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《說卦傳》 第三章 【原文】 天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射；八卦相錯(cuò)。數(shù)往者順，知來者逆，是故《易》逆數(shù)也。  打開今日頭條查看圖片詳情 【譯文】 天地設(shè)定上下配合的位置，山澤一高一低交流溝通氣息，雷風(fēng)各自與動(dòng)交相潛入應(yīng)和，水火異性不相厭棄而相資助：八卦就是這樣(既對(duì)立又統(tǒng)一地)互相錯(cuò)雜。(掌握這種對(duì)立統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)規(guī)律)，欲明過去的事理可以順著推算，欲曉將來的事理可以逆著推知(將來的事理隱奧難測)，所以《周易》的主要功用是逆推來事。  打開今日頭條查看圖片詳情 【字詞釋義】 〔1〕?。骸夺屛摹罚骸榜R、鄭、顧云'人地’。”指雷、風(fēng)興動(dòng)雖各異方，卻能交相潛入應(yīng)和。《集解》：“謂震巽同聲相應(yīng)，故相薄?！?/p> 〔2〕水火不相射：射，音yì，《釋文》：“虞、陸、董、姚、王肅音'亦’，云'厭也’。”此句指水火雖異性卻不相厭棄而相資助，即“相通”之義?！都狻罚骸吧?，厭也；水火相通”，“故不相射”。案，“水火不相射”五字，帛書《周易》作“水火相射”(于豪亮《帛書周易》引，見《文物》1984年第3期)，據(jù)此，“不”或?yàn)檠茏?。未獲旁證，茲錄存?zhèn)淇肌?/p> [3]八卦相錯(cuò)：相錯(cuò)，指既矛盾又和諧地相錯(cuò)雜。此句總說前四句之義。上文“天地”、“山澤”、“雷風(fēng)”、“水火”，即八卦之象，皆為一陰一陽的兩相對(duì)立之卦；而“定位”、“通氣”、“相薄”、“不相射”，又均見統(tǒng)一和諧的情狀，故稱“相錯(cuò)”。八卦在對(duì)立統(tǒng)一中“相錯(cuò)”，正是體現(xiàn)自然界萬物的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律?！墩x》：“《易》以乾坤像天地，艮兌像山澤，震巽像雷風(fēng)，坎離像水火。若使天地不交，水火異處，則庶類無生成之用，品物無變化之理。”又曰：“今八卦相錯(cuò)，則天地人事莫不備矣。故云天地定位而合德，山澤異體而通氣，雷風(fēng)各動(dòng)而相薄，水火不相入而相資?！卑?，孔氏釋“不相射”為“不相人而相資”，于義亦通。又案，宋人據(jù)以上一節(jié)畫成《先天八卦圖》以示“伏羲八卦方位”?！侗玖x》卷首云：“邵子曰：此伏羲八卦之位。乾南坤北，離東坎西，兌居?xùn)|南，震居?xùn)|北，巽居西南，艮居西北。于是八卦相交而成六十四卦，所謂'先天之學(xué)’也?！鄙邢壬短ば妗贰疤斓叵鄬?duì)，日月相劌，山川相流，輕重相浮”及“南北定位，東西通氣，萬物錯(cuò)離于其中”諸語，指出此即“乾南坤北，離東坎西”之義；又引《周易乾鑿度》“其位也，天在上，地在下，君南臣北，父坐子伏”等語，指出此亦與“乾南坤北”義合。并云：“陽錯(cuò)陰，陰錯(cuò)陽，無一卦不相對(duì)，無一爻不相交也，此純指先天八卦之方位形式，故特申之曰'八卦相錯(cuò)’””(《尚氏學(xué)》)上說頗可發(fā)明此節(jié)之義，宜資參考。 〔4]數(shù)往者順，知來者逆，是故《易》逆數(shù)也：數(shù)，作動(dòng)詞，猶言“推算”。這三句說明依據(jù)陰陽八卦變化之道，可順推往事，逆知來事；而《易》之功主于“知來”，故謂“《易》逆數(shù)也”?！俄n注》：“八卦相錯(cuò)，變化理備；于往則順而知之，于來則逆而數(shù)之。”又曰：“作《易》以逆睹來事，以前民用?！卑福绊槨?、“逆”之義，《集解》引虞翻曰：“謂坤消從午至亥，上下故順也”，“謂乾息從子至巳，下上故逆也”'易’謂乾，故逆數(shù)”，此本十二辟卦為說，李道平《纂疏》引鄭玄注《乾鑿度》以疏之；邵雍以為八卦從三陰三陽卦追數(shù)至一陰一陽卦為“順”(即本章“天地”至“水火”之序)，從一陰一陽卦漸推至三陰三陽卦為“逆”(即下章“雷”至“坤”之序，見《皇極經(jīng)世書》)；朱熹以為《先天圖》中左方四卦(起震，歷離、兌，至)數(shù)已生者為“順”，右方四卦(自巽，歷坎、艮，至坤)推未生者為“逆”(《本義》)；尚先生以為“數(shù)往者順”謂四陽卦，“知來者逆”謂四陰卦，陽性強(qiáng)健順行，陰性斂嗇逆行，“逆”猶“迎”，陰陽相遇相交、《易》道乃成，故曰“《易》逆數(shù)也”(《尚氏學(xué)》)。四說各有理致，均可參考。  打開今日頭條查看圖片詳情 【小結(jié)】 以上第三章。 本章以八卦所象征的八種基本物象：天地、山澤、雷風(fēng)、水火之間矛盾而又和諧的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，揭示了事物對(duì)立統(tǒng)一的變化發(fā)展規(guī)律。其義與《系辭上傳》所謂“一陰一陽之謂道”密相切合。項(xiàng)安世曰：“八卦雖八，實(shí)則'陰陽’二字而已。”(《周易玩辭》) |
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