年歲漸長，父母開始著急我的人生大事。

我喜靜，所居雖不至于被書與墨香浸透，也常得一份安寧。一個人，如不系之舟，任其飄搖，與誰同坐？明月、清風、我。拙政園甚至有座小亭，就叫“與誰同坐軒”，想來古人亦有此心境。

在我的人生履歷，關(guān)于愛情的一欄，只一次記錄。那段交往短暫而熾烈，如夏夜煙火，絢爛過后，只余下寂靜與反思。沒有開始就沒有傷害，沒有傷害就互不虧欠。

然獨處的安寧時常被打破。當我沉浸于一段文字的推敲，電話不合時宜地響起。屏幕上跳動著“爸爸”，心怎能不微緊？眉怎能不微蹙？那鈴聲是鼓點，是催促，聲聲敲在我安寧的心湖。

孩子何嘗不明白父母的苦心呢？那是一種世俗的“道”，恰是《道德經(jīng)》中“生而不有，為而不恃，長而不宰”的反面——父母生育了他，便覺擁有；為他操勞，便覺有功；希望親手完成他的人生軌跡，以求心安。他們唯獨忘了，那個作為主體的他，他的審美，他的價值觀，他的人生規(guī)劃，自有其內(nèi)在的節(jié)奏。

忽然想起以前家中的鴛鴦茉莉。父母就像這盆花的園丁，日日盼著它盛開。他們會說：“是不是土不行？我們換一盆有營養(yǎng)的土?！薄笆遣皇枪庹詹粔?？我們把它搬到艷陽下曬曬?！薄笆遣皇且┓?？我們買最好的肥料來催一催！”

而上善若水。

倘若只給花澆適量的清水，不多不少，保持盆土的濕潤；把它放在有散射光的地方，不曝曬也不蔭蔽；不強求，只靜靜等待，則花開有時。此謂“道法自然”。為人家長，最該相信的，是種子本身的力量，是歲月從容的功德。

回想過往，那個我，也曾是一個“有為”的追求者，以為用盡全力去抓取，便能擁有。但結(jié)果，火焰越旺，熄滅越快。“飄風不終朝，驟雨不終日”。感情正如手中的沙，握得越緊，流失得越快?！爸悴蝗瑁共淮?，懂得節(jié)制與界限，方能長久安然。徐志摩曾自慰，“得之，我幸；不得，我命?！迸c我心有戚戚焉。

《道德經(jīng)》有言：“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形?！?/span>

“大器晚成”一詞，由郭店楚簡的“慢成”，到馬王堆帛書的“免成”，再到通行本的“晚成”，其意蘊深長：美好的事物，是需要慢慢打磨的，是艱難成就的，甚至是可能不成的，但絕非速成。

或許每個人，都該允許自己“大器晚成”。婚姻與人生，何嘗不是一件需要時間與心血，慢慢雕琢的“大器”？

父母希望我們立刻成為一個完整的、符合社會規(guī)范的“器皿”，有家有室，功能齊全。但或許，我們中的許多人，此刻尚是璞玉，需要光陰的刻刀，去發(fā)現(xiàn)內(nèi)在獨一無二的紋理。我們的人生，我們的情感世界，自有其“晚成”的節(jié)奏。

或許我們該對父母說：

我不是在拒絕幸福，我只是在等待自然而然的“道”。是那種“萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃”的緣分。它來的時候，我自然而然會迎接，如梔子花，時節(jié)到了，自會幽香滿堂。在那之前，我只需守住內(nèi)心的“靜”，守住一份“無為”，守好自己的“價值觀”，醞釀自己最美好的一切，才能不“執(zhí)者失之”。

白日亦有流星，而明月終歸高懸于夜。大自然里有無數(shù)睡著的花苞，我不知它們何時會開，或許明天，或許明年，或許更久。

人生，像筆下的故事，需慢慢鋪陳，靜待高潮。我愿在自己的時區(qū)里，不緊不慢地生活，繼續(xù)澆灌自己，靜候花開。我深信，最好的相遇，不是尋覓，而是在成為更好的自己的旅途中，與另一個靈魂的邂逅。等待那個能與我一同“道法自然”的人，在一個不期然的時刻，沒有早一步，也沒有晚一步，就那么遇見，如花開半妍，一眼千年。

玄之又玄，眾妙之門。或許下一個路口，等一切都不假思索，愛，自會開啟。

評論1:有人終生在學佛，而有人本身就是佛

評論2:“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形?！崩献拥恼軐W就是中國人的人生哲學生命智慧，旨在一陰一陽之謂道，成對成雙代代傳承[咖啡][咖啡][咖啡]

試想，如果失去了相對性，大方有隅無隅、大器早成晚成、大音聲稠聲希、大象有形無形還有意義嗎？

道可道，非常道，人生這條道，是一陰一陽在心上孕育的愛?，而非下一個路口的等待[噓]

評論3:為人家長，最該相信的，是種子本身的力量，是歲月從容的功德。小王子的愛情觀，婚姻觀表達得明明白白。王老師，憂慮什么呢？靜待花開吧。