 不可一日無(wú)此君 文化核心 | 中國(guó)書(shū)法 | 最高藝術(shù) 超清單字！ 纖毫畢現(xiàn)，光彩照人。 如對(duì)坐觀美人，自非“月下觀美人”可同日而語(yǔ)。 如俯身嗅花香，更非“走馬觀花”可一校高下。 她就是唐代國(guó)詮奉敕寫(xiě)小楷《善見(jiàn)律》。 吾早年購(gòu)得國(guó)詮《善見(jiàn)律》和《靈飛經(jīng)》，今實(shí)拍超清單字分享。 享受讀帖的三種不同境界：讀墨跡、觀放大、察精微。 她比《靈飛經(jīng)》還多“三珍”！ 唐代國(guó)詮奉敕寫(xiě)小楷《善見(jiàn)律》的“三珍”為： 一是自署款。 自署款為：貞觀廿二年（648） 二是監(jiān)?？睢?/span> 唐代國(guó)詮奉敕寫(xiě)小楷《善見(jiàn)律》，卷后有唐趙模、盧爭(zhēng)臣、閻立本等人監(jiān)?？睢?/span> 這三人何許人也？ 都是鼎鼎大名的御用藝術(shù)家。 趙模為弘文館供奉拓書(shū)人，曾與馮承素等人同時(shí)奉敕勾摹《蘭亭序帖》。 閻立本是唐初宮廷畫(huà)師，著名畫(huà)家，官至右相。 三是題跋款。 唐代國(guó)詮奉敕寫(xiě)小楷《善見(jiàn)律》，后幅有元趙孟頫、倪瓚、馮子振、趙巖，明董其昌等大師級(jí)書(shū)法家題跋觀款。 國(guó)詮，何許人也？ 吾曰：國(guó)詮是名不見(jiàn)經(jīng)傳的“國(guó)手”。 為什么名不見(jiàn)經(jīng)傳？ 為什么還稱(chēng)“國(guó)手”？ 國(guó)詮，唐初貞觀年間人，名不見(jiàn)經(jīng)傳。御用經(jīng)生，工書(shū)。 明代都穆《寓意編》云： 其書(shū)精熟勻凈而近媚。 明詹景鳳《東圖玄覽》云： 唐貞觀中經(jīng)生國(guó)詮奉敕作指頂許字，用硬黃紙書(shū)《善見(jiàn)律》。 國(guó)詮，其人其事，史載稀少，所以可謂名不見(jiàn)經(jīng)傳。但僅《善見(jiàn)律》一卷奉敕寫(xiě)經(jīng)，足以稱(chēng)“國(guó)手”也。 有一種小楷叫“直逼鐘王”！ 唐代國(guó)詮奉敕寫(xiě)小楷《善見(jiàn)律》，工整勻稱(chēng)，平整秀媚，精妙絕倫。遒勁舒展，勻凈爽利，豐腴秀麗。均勻秀勁，靈活熟練。輕重適宜，一氣呵成。 唐代國(guó)詮奉敕寫(xiě)小楷《善見(jiàn)律》，飽涵隸意，流露出《宣示表》《黃庭經(jīng)》《樂(lè)毅論》和《姨母帖》《十七帖》的高妙韻致，古樸典雅，氣度非凡。 唐代國(guó)詮奉敕寫(xiě)小楷《善見(jiàn)律》，融合隸書(shū)波磔與楷書(shū)提按，兼雜魏碑方雄峻利，方正端嚴(yán)中見(jiàn)疏朗，古雅硬朗中見(jiàn)風(fēng)神。 唐代國(guó)詮奉敕寫(xiě)小楷《善見(jiàn)律》，與《靈飛經(jīng)》堪稱(chēng)寫(xiě)經(jīng)體之“雙璧”。 趙孟頫評(píng)此卷：深得褚河南筆意。 董其昌評(píng)此卷：古淡處直逼鐘王。 妙哉！ ——蘇紹利《勺齋消日》 【簡(jiǎn)介】 唐代國(guó)詮奉敕寫(xiě)《善見(jiàn)律》，硬黃紙本，烏絲欄，小楷?？v22． 【釋文】 國(guó)詮奉敕寫(xiě)《善見(jiàn)律》 爾時(shí)世尊游舍衛(wèi)城。爾時(shí)者，為聲聞弟子結(jié)戒時(shí)，非世間時(shí)也。游者，有四，何謂為四？一者行，二者住，三者坐，四者臥，以此四法，是名游。譬如世人言王出游，若到戲處，或行住坐臥。佛游舍衛(wèi)亦復(fù)如是。舍衛(wèi)者，是道士名也，昔有道士居住此地，往古有王見(jiàn)此地好，就道士乞?yàn)榱?guó)，以道士名號(hào)為舍衛(wèi)。如王舍城。昔有轉(zhuǎn)輪王，更相代謝止住此城，以其名故，號(hào)為王舍城。舍衛(wèi)亦復(fù)如是。舍衛(wèi)又名多有，何謂多有？諸國(guó)珍寶及雜異物，皆來(lái)歸聚此國(guó)，故名多有。 舍衛(wèi)甚微妙，觀者無(wú)厭足，以十音樂(lè)聲，音中喚飲食。豐饒多珍寶，猶如帝釋宮。 迦留陀者，是比丘名也。欲意熾盛者，為欲火所燒故，顏色燋悴身體損瘦。 法師曰：次第文句易可解耳，不須廣說(shuō)，若有難處，我今當(dāng)說(shuō)。亂意睡眠者，以不定慧以此睡眠也。若白日眠，先念某時(shí)某時(shí)當(dāng)起，如修多羅中說(shuō)，佛告諸比丘：若汝洗浴竟欲眠，當(dāng)作是念：我發(fā)未燥當(dāng)起若如是眠善。若夜亦應(yīng)知時(shí)，月至某處當(dāng)起，若無(wú)月，星至某處當(dāng)起。當(dāng)念佛為初，于十善法中，一一法中隨心所念，然后眠。此癡比丘不作是念而眠，色欲所纏，是故弄出不凈，除夢(mèng)中者。 …… 法師曰：次第文句易可解耳。 一 國(guó)詮奉敕寫(xiě)《善見(jiàn)律》超清單字賞析           二 國(guó)詮奉敕寫(xiě)《善見(jiàn)律》彩色完整版高清賞析 三 國(guó)詮奉敕寫(xiě)《善見(jiàn)律》黑白完整版高清賞析 四 國(guó)詮奉敕寫(xiě)《善見(jiàn)律》名家題跋高清賞析 《書(shū)法課程》郵箱 447066388@qq.com 凡是過(guò)往 皆為序章 一心向陽(yáng) 歲月生香 書(shū)法 發(fā)現(xiàn)心靈的美好 思接千載 視通萬(wàn)里 心游萬(wàn)仞 精騖八極 |
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