當(dāng)黃帝詢(xún)問(wèn)風(fēng)邪致病的治法時(shí)，岐伯依據(jù)“外邪入侵體內(nèi)，當(dāng)用相克之法治療”這一原則，給出了直接且清晰的答復(fù)。

在前文論述六氣在泉之化時(shí)，已明確指出厥陰對(duì)應(yīng)酸化、少陰與少陽(yáng)對(duì)應(yīng)苦化、太陰對(duì)應(yīng)甘化、陽(yáng)明對(duì)應(yīng)辛化、太陽(yáng)對(duì)應(yīng)咸化。這種對(duì)應(yīng)關(guān)系體現(xiàn)了中醫(yī)"司歲備物"的預(yù)防醫(yī)學(xué)思想，岐伯強(qiáng)調(diào)：“醫(yī)工須通曉六化分治規(guī)律，明辨五味五色之源，方能把握氣血盈虧與病機(jī)脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)'治未病'。”

這次闡述“風(fēng)淫于內(nèi)”的辨證施治問(wèn)題。

從岐伯的論述可知，此處所針對(duì)的是“風(fēng)熱之證”。若用于治療風(fēng)寒之證，則顯然藥不對(duì)癥。

厥陰在泉必定是辰戌之紀(jì)，此時(shí)風(fēng)邪淫勝于外，從病機(jī)角度而言，作用于人體外部的是氣立，作用于內(nèi)部的是神機(jī)，二者相互呼應(yīng)，形成"氣立-神機(jī)"病機(jī)鏈，即外淫（氣立）→內(nèi)淫（神機(jī)）→民病。簡(jiǎn)單地說(shuō)，外邪侵入體內(nèi)，在體內(nèi)肆虐就會(huì)引發(fā)患病。

風(fēng)邪具有"善行而數(shù)變"的特性；《素問(wèn)·風(fēng)論》中岐伯說(shuō)：“風(fēng)氣藏于皮膚之間，內(nèi)不能通暢，外不能散發(fā)。風(fēng)邪行蹤不定且變化多端，當(dāng)腠理打開(kāi)時(shí)，人會(huì)感覺(jué)寒冷；腠理閉合時(shí)，則會(huì)出現(xiàn)發(fā)熱且煩悶的癥狀。寒冷時(shí)，會(huì)影響食欲；發(fā)熱時(shí)，會(huì)消耗肌肉。所以會(huì)讓人戰(zhàn)栗發(fā)抖且吃不下飯，此即寒熱病?！?/span>

“怢栗”，王冰注釋說(shuō)：“怢栗，是突然戰(zhàn)栗的樣子?！睆埦霸雷⑨?zhuān)骸昂疅峤惶姘l(fā)作就會(huì)戰(zhàn)栗，所以出現(xiàn)怢栗且吃不下飯的情況?！?/span>

1、為何要“治以辛涼”呢？

厥陰為風(fēng)、為木、為酸、為溫、為肝；風(fēng)邪淫勝，根據(jù)相勝之法治療，肺金（陽(yáng)明辛化）克肝木（厥陰酸化），風(fēng)性喜溫而怕涼，而陽(yáng)明為燥、為金、為辛、為涼、為肺，所以針對(duì)外感風(fēng)邪引起的風(fēng)熱之證，用味辛的藥把風(fēng)邪疏散開(kāi)，用性涼的藥把熱清掉，這就是“治以辛涼”的道理。

2、為何要“佐以苦甘”呢？

肺金克制肝木，如果過(guò)度使用辛涼藥物，恐損傷肝氣，舊病未愈又添新病，所以“佐以苦甘，防辛涼傷肝”。

少陰、少陽(yáng)在泉為苦化，苦味藥物大多性寒涼，既能輔助辛涼藥物治療風(fēng)熱疾病以清熱，又因苦味藥物多是在少陰君火、少陽(yáng)相火在泉的年份采集儲(chǔ)備的，而心火克肺金，所以苦味藥物還能制約辛涼藥物的藥效，避免其過(guò)度損傷肝木，此即火勝金、苦勝辛，這就是“佐以苦”的道理。

此外，厥陰風(fēng)邪淫勝會(huì)損傷肝木，肝木在內(nèi)淫又會(huì)損傷脾土（木克土），《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》說(shuō)：“是故圣人不治已病，治未??；不治已亂，治未亂，此之謂也?！比绻⑼吝€沒(méi)受傷，需提前預(yù)防護(hù)脾；如果脾土已經(jīng)受傷，就得趕緊治療。太陰為甘化，甘味藥物入脾經(jīng)，這就是“佐以甘”的道理。

3、為何要“以甘緩之，以辛散之”呢？

《素問(wèn)·藏氣法時(shí)論》中岐伯說(shuō)：“肝主春季生發(fā)之氣，足厥陰少陽(yáng)主治。對(duì)應(yīng)甲乙日。肝怕過(guò)于急迫，應(yīng)立即食用甘味藥物來(lái)緩和?！蜗彩栊梗瑧?yīng)立即食用辛味藥物來(lái)疏散，用辛味藥物補(bǔ)肝，用酸味藥物瀉肝。”

①肝主春季生發(fā)之氣，若因發(fā)散太過(guò)而出現(xiàn)急迫情況，應(yīng)馬上食用甘味藥物來(lái)緩和。甘味藥物藥性“緩”，可緩和其他藥物或六淫邪氣肆虐的峻烈之性。肝木被風(fēng)邪侵襲，出現(xiàn)急迫之象，這就是“以甘緩之”的道理。

②風(fēng)淫邪勝，郁結(jié)在肝里，辛味藥物的藥性可發(fā)散郁氣、讓氣血運(yùn)行順暢，這就是“以辛散之”的道理。

至于藥物的配伍比例，岐伯沒(méi)有提及，此處也不必深究。但有一條治療原則要牢記，即岐伯此前所說(shuō)的“謹(jǐn)察陰陽(yáng)之所在而調(diào)之，以平為期，正者正治，反者反治”。

在實(shí)際治療過(guò)程中，大夫開(kāi)方，病人服藥后需及時(shí)復(fù)診。通過(guò)把脈判斷肝脈是否恢復(fù)正常，若肝脈恢復(fù)正常意味著人體陰陽(yáng)重新達(dá)到平衡狀態(tài)，疾病自然痊愈。如果肝脈太過(guò)或不及，則需繼續(xù)辨證施治。