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“論魏晉南北朝詩(shī)酒風(fēng)流的演變” 的更多相關(guān)文章
酒與文人
《世說新語》中士族的經(jīng)濟(jì)生活與精神歸宿
人生三大難這里有答案 | 世說新語
“清談”“放誕”的魏晉名士風(fēng)流
“人文傳統(tǒng)經(jīng)典”薦讀 | 袁濟(jì)喜:魏晉風(fēng)流(講座節(jié)選)
竹林七賢|魏晉風(fēng)流的代表
“兼濟(jì)天下”到“獨(dú)善其身”,魏晉南北朝士人社會(huì)意識(shí)為何弱化?
“竹林七賢”真名士自風(fēng)流,放浪形骸消極避世卻得追捧
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魏晉風(fēng)度
竹林七賢嵇康在刑場(chǎng)上臨終遺言是什么?
寧稼雨:從《世說新語》看魏晉名士飲酒文化的內(nèi)涵嬗變(文摘版)
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痛苦的瀟灑——對(duì)“魏晉風(fēng)度”的理解
煙云水氣,風(fēng)流自賞|魏晉風(fēng)度,中國(guó)文人淡泊灑脫的源泉
世說竹林七賢(中)
蔣寅|憂生與逃世——作為心態(tài)典型的阮籍
張則桐:《湖心亭看雪》的另一種讀法
阮籍與魏晉名士風(fēng)度
魏晉名士清談
魏晉隱士的仕途智慧
為什么魏晉南北朝如此風(fēng)流?
不讀魏晉,不知風(fēng)流為何物
王瑤 | 文人與酒
竹林七賢:魏晉風(fēng)流真名士 說說詩(shī)詞
中國(guó)酒史:文化的脈絡(luò)
曲終人未散——《世說新語》共讀結(jié)束感言 | 悅讀讀書會(huì)出品