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子游
《陽貨篇》17.4 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？”
一起學(xué)《論語》17.4陽貨篇——君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也
孔子欣賞子游的弦歌而治
古文詩詞常用的典故：武城弦歌與刺史天
“子游宰邑”并非德州武城
論語·陽貨篇17-04
弦歌之聲唱大道——《論語》悟讀【428】
唯上知與下愚不移｜《論語》沒有那么難
?論語：子之武城，聞弦歌之聲（17-4）
安德義《論語解讀·陽貨第十七·4》 - 經(jīng)典導(dǎo)讀 - 國學(xué)頻道 - 鐘鳴網(wǎng) - 匯集海內(nèi)外的信息綜合門戶網(wǎng)站平...
論語注釋 割雞可不可以用牛刀？
君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使。
禮樂文明與文化繼承——《論語》學(xué)習(xí)438
【第444期】音頻學(xué)《論語·陽貨篇第4章》孔子見子游推行禮樂教化因何說“割雞焉用牛刀”？
什么是“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：'割雞焉用牛刀？’”？
《千字文》趣談（二十三）
論述百練：孔子談“詩”說“文”及踐行
出徽州記（十六）：弦歌里廊橋
從言子思想品江南文化
質(zhì)疑武城歷史名人
陽貨篇第十七 17 . 4
《春游弦歌湖》-七言絕句-今日頭條
被孔子看走眼的杰出弟子
雍也篇第六?子游為武城宰，子曰：“女得人焉爾乎？”
【圖】【孤本！】清【德州“弦歌古郡”】武城“弦歌書院”課本《五經(jīng)酌雅詩鈔》傳承著孔子弟子治理武城的傳奇佳話
古人詠武城
說說武城縣的來歷
