Excel中數(shù)值取整及INT和TRUNC及ROUND的用法區(qū)別。1、格式取整：也就是在單元格里面通過格式控制顯示為整數(shù)（四舍五入得到），復(fù)制其單元格內(nèi)容到其他單元格里面的值依然包含小數(shù)點(diǎn)。2、數(shù)值取整（非四舍五入）：也就是在單元格里面通過公式取整。3、數(shù)值取整（四舍五入）：也就是在單元格里面通過公式取整。ROUND(數(shù)值，位數(shù))，當(dāng)位數(shù)=0，則是取整，位數(shù)大于0，則代表小數(shù)位數(shù)，位數(shù)小于0 ，則對(duì)整數(shù)部分進(jìn)行四舍五入操作。

八大脅侍菩薩即釋迦佛的左右脅侍:文殊菩薩，普賢菩薩。阿彌陀佛的左右脅侍:觀音菩薩、勢至菩薩"。藥師佛的左右脅侍:日光菩薩、月光菩薩。這些都是佛經(jīng)上有名的菩薩，還有一些不知名的菩薩畫在佛的身旁，也稱為脅侍菩薩。在石窟壁畫中經(jīng)常畫的是"八大菩薩"。即釋迦佛的左右脅侍:文殊菩薩，普賢菩薩。阿彌陀佛的左右脅侍:觀音菩薩、勢至菩薩"。東方凈琉璃世界南無消災(zāi)延壽藥師佛座下脅侍:南無日光遍照菩薩、南無月光遍照菩薩。

世界各國汽車車標(biāo)大全。

看懂汽車標(biāo)志只要1分鐘。汽車車標(biāo)太多，總覺得有很多似曾相識(shí)又說不上名字？但是當(dāng)我們分門別類的歸納總結(jié)之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，看懂車標(biāo)，其實(shí)是一件簡單的事情，簡單到只需要一分鐘。長知識(shí)還不費(fèi)力氣，何樂而不為？

摩訶目犍連 摩訶目犍連。六種神通，就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通、神足通。五、漏盡通：我們所有的人都有漏，從上邊裝下去一點(diǎn)東西，從下邊就漏了，就好像那一個(gè)玻璃瓶子，底下有窟窿，你裝不住水了。你想下地獄？言其這個(gè)人在地獄里變成餓鬼，就好像倒著掛起來一樣。不但他母親升天，所有在地獄里頭的餓鬼，同時(shí)都離苦得樂了。餓鬼看這個(gè)水就是火。天人有天人的業(yè)報(bào)，人間的人有人間的業(yè)報(bào)，餓鬼有餓鬼的業(yè)報(bào)。

云農(nóng)場：農(nóng)資流通新模式云農(nóng)場：農(nóng)資流通新模式《 農(nóng)民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年04月24日 05 版）圣豐種業(yè)董事長王書平談到云農(nóng)場時(shí)表示：“云農(nóng)場要通過搭建農(nóng)資產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品銷售平臺(tái)來推動(dòng)新商業(yè)模式的誕生?！薄霸妻r(nóng)場就是要砍掉中間商和營銷費(fèi)用，把這部分利益讓給農(nóng)民?！北本┨斐皆妻r(nóng)場有限公司總裁熊彬告訴記者，“除了農(nóng)產(chǎn)品，還有農(nóng)資產(chǎn)品，讓云農(nóng)場的用戶知道什么地方有他們想要的，以及他們的產(chǎn)品什么地方想要?！?/blockquote> http://www.hbhlny.cn/content/13/0525/00/6956316_287880633.shtml 2014/7/26 9:31:04

她，不掬美人淚。是誰的思緒，飄飛成瓣瓣的溫柔，心之域，淺笑凝煙，清愁若許，繾綣一水天涯，佳期如夢，也只寫就水月空流連？幾經(jīng)塵埃幾轉(zhuǎn)輾，紅塵如夢情如煙，薄緣半世愁難散，宿命三生枉噓嘆，人倚秋窗心繾綣，一痕淺憂入眉彎，回眸風(fēng)霜已經(jīng)年，何人對(duì)月總無眠，情深幾許唯寄夢，夢醒千遍淚無言。風(fēng)敲門檻，潔白的素箋上，涂滿了心的無痕，蘸墨寫意，抹幾許濃墨，心訴于字，字釋于心，今生誰撫你一絲秀發(fā)，誰又欠你一生的代價(jià)？

http://www.hbhlny.cn/content/14/0724/16/14778846_396773711.shtml 2014/7/24 16:58:26

工作離不開電腦的人更需要這個(gè)妙方！舒緩眼睛疲勞的妙方。假如我們常常感到眼睛疲勞，但又不是睡眠的時(shí)間，這時(shí)我們可以利用穴道按摩法，來舒緩眼睛疲勞的癥狀。在我們的拇指上有三個(gè)相鄰接的穴道，分別是明眼、鳳眼、大空骨（如上圖）。平時(shí)眼睛容易疲勞的人，每天要刺激這三個(gè)穴道兩次。刺激的方法是，用另一手的拇指和食指夾住，以拇指的指甲分別對(duì)著三個(gè)穴道施予刺激，只要以稍微感覺到疼痛程度的力氣來指壓即可。

http://www.hbhlny.cn/content/14/0718/16/14778846_395296024.shtml 2014/7/18 16:03:48

道家經(jīng)典語錄道家經(jīng)典語錄　　　　1、道可道，非常道。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。21、是以圣人抱一為天下式。41、天下萬物生于有，有生于無。46、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。65、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。70、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。圣人之道，為而不爭。

http://www.hbhlny.cn/content/14/0614/12/14778846_386514391.shtml 2014/6/14 12:47:58

天將降大任于斯人也出自哪篇文章?生于憂患，死于安樂 生于憂患，死于安樂 選自《孟子》(戰(zhàn)國) 朗誦者:張?bào)抻?[原文] 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。然后知生于憂患，而死于安樂也。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正;內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為;這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。

http://www.hbhlny.cn/content/14/0609/08/14778846_384992369.shtml 2014/6/9 8:42:25

水庫承包合同甲方： 乙方：為了更好地保護(hù)和管理**水系工程，經(jīng)甲乙雙方共同協(xié)商，一致達(dá)成如下協(xié)議： 一、 甲方同意將**水庫承包給乙方進(jìn)行經(jīng)營管理，經(jīng)營范圍只限于淡水養(yǎng)魚，養(yǎng)魚不能用飼料、肥料等飼養(yǎng)。四、 乙方在承包期內(nèi)負(fù)責(zé)水庫的防洪防汛安全責(zé)任，汛期的洪水調(diào)度服從四面山管理委員會(huì)負(fù)責(zé)指揮調(diào)度。

http://www.hbhlny.cn/content/14/0509/20/14778846_376193259.shtml 2014/5/9 20:04:31

功不唐捐如是我聞：一時(shí)，佛在毗耶離，庵羅樹園，與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千，眾所知識(shí)，大智本行皆悉成就，諸佛威神之所建立；心常安住，無礙解脫；功德智慧以修其心；了達(dá)諸法深妙之義，善知眾生往來所趣及心所行；近無等等佛自在慧、十力、無畏、十八不共；無量功德皆成就，無量佛土皆嚴(yán)凈；如是一功德皆悉具足。

http://www.hbhlny.cn/content/10/1003/11/3693966_58106494.shtml 2014/5/6 20:15:16

風(fēng)力歌?？諝饬鲃?dòng)產(chǎn)生風(fēng)，風(fēng)的大小叫風(fēng)力；風(fēng)力常分十三級(jí)，各級(jí)特征分別說：風(fēng)力零級(jí)是無風(fēng)，炊煙直上不晃動(dòng)；風(fēng)力一級(jí)稱軟風(fēng)，炊煙、樹葉微微動(dòng)；風(fēng)力二級(jí)叫輕風(fēng)，樹葉作響小枝動(dòng)；風(fēng)力三級(jí)是微風(fēng)，紅旗飄飄能展動(dòng)；風(fēng)力四級(jí)稱和風(fēng)，灰塵慢慢飛空中；風(fēng)力五級(jí)叫清風(fēng)，塘庫河面波濤涌；風(fēng)力六級(jí)是強(qiáng)風(fēng)，撐傘迎風(fēng)難走動(dòng)；風(fēng)力七級(jí)稱疾風(fēng)，樹枝彎腰人難行；

http://www.hbhlny.cn/content/14/0504/20/14778846_374596639.shtml 2014/5/4 20:21:29

在印度佛制中，有所謂‘三長物’者，指衣長物、缽長物、藥長物三者。若越此限，則所私自貯存者，分別稱為衣長物、缽長物、藥長物。私蓄三長物，是犯戒的。依經(jīng)律所載，六群比丘等，蓄有多種衣物，以莊嚴(yán)自身，此不契少欲知足之制，故佛乃立制，規(guī)定十日內(nèi)須將多余長物施與他人，不許持為己有。如欲保有此長物，可于僧前行說凈；如人所知，大衣是由九塊布縫成的，因此準(zhǔn)于以上二衣，也稱為九條，這種詞語也一樣傳于日本佛教徒之間。

http://www.hbhlny.cn/content/14/0504/20/14778846_374594342.shtml 2014/5/4 20:13:54

名聞利養(yǎng) 1 概述 編輯本段 　　名聞利養(yǎng)（míng wén lì yǎng （英文）Smells the benefit keeping）　　名稱解釋 2 名聞 : 編輯本段 　　1：名聲，2：猶聞名 3 利養(yǎng) : 編輯本段 　　1：猶養(yǎng)育。褒義指名聲遠(yuǎn)聞，以利養(yǎng)身。謂名聲遠(yuǎn)聞與以利養(yǎng)身。為了使弟子們不被利養(yǎng)誘惑，佛陀將所有的比丘集合起來，向大家開示：“諸比丘，利養(yǎng)是修道最大的障礙，就是已證初果的人，也常被它所誘惑，所以，千萬不要貪求利養(yǎng)。

http://www.hbhlny.cn/content/14/0228/07/14778846_356330518.shtml 2014/2/28 7:58:40

http://www.hbhlny.cn/content/14/0223/18/14778846_355065010.shtml 2014/2/23 18:55:32

五福臨門五?！边@個(gè)名詞，原出于《書經(jīng)》的《洪范》?，F(xiàn)在已成為家喻戶曉的辭句了，幾乎大部分的人都知道“五福臨門”這個(gè)成語，可是很少人知道“五?！彼傅氖悄俏宸N福。第一福是“長壽”、第二福是“富貴”、第三福是“康寧”、第四福是“好德”、第五福是“善終”。這些只是，單就五福的變化來說，只有五福全部臨門才是十全十美的，其余的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。

http://www.hbhlny.cn/content/14/0223/18/14778846_355061038.shtml 2014/2/23 18:37:10

天地不仁，以萬物為芻狗：圣人不仁，以百姓為芻狗?！兜赖陆?jīng)》有云：天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。我們根據(jù)老子的無為思想來看這句話，直接翻譯就是這樣：　　天地并不擁有愛心，把萬物看成草扎的狗　　圣人并不擁有愛心，把人民看成草扎的狗?！疤斓夭蝗?，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！薄　?芻狗，是古代祭祀用的供品，老子在這里說芻狗，其實(shí)就相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說的“犧牲品”；

http://www.hbhlny.cn/content/14/0206/23/14778846_350322430.shtml 2014/2/6 23:24:17

入聲字的判斷技巧?，F(xiàn)代漢語中也有四聲，是陰平、陽平、上聲、去聲，按平仄原則，就是陰平、陽平屬于平，上聲、去聲屬于仄，但是卻沒有入聲，這是因?yàn)殡S著語音的演變，入聲已化入到其他聲調(diào)中，音韻史上稱為“入派三聲”，這主要是指《中原音韻》時(shí)代，當(dāng)時(shí)“入派三聲”有非常明顯的規(guī)律，是有章可循的，即全濁聲母的入聲字派入陽平，次濁聲母的入聲字派入去聲，清聲母的入聲字派入上聲。

http://www.hbhlny.cn/content/14/0206/19/14778846_350264597.shtml 2014/2/6 19:49:06

齊家。齊家 :齊家的意思,是使家族成員能夠齊心協(xié)力、和睦相處。(二)齊家的意思，是使家族成員能夠齊心協(xié)力、和睦相處。(六)致知的意思是求得知識(shí)。要治好自己的國家，一定會(huì)先從家族著眼，設(shè)法把自己的家族治理好，使族人和睦相處，齊心協(xié)力。今日大家十分重視知識(shí)，應(yīng)該進(jìn)一步明白智能高的人，知識(shí)才能夠運(yùn)用得恰當(dāng)，所以知識(shí)愈多愈好。智能低的人，不能夠合理運(yùn)用知識(shí)，就算擁有豐富的知識(shí)，也不過是兩腳書櫥。