360doc--金寶齋德進(jìn)書(shū)法的文章
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請(qǐng)欣賞行草書(shū):《山居秋暝》創(chuàng)作過(guò)程(書(shū)法:張德進(jìn))
http://www.hbhlny.cn/content/25/0617/10/18275281_1155668326.shtml
2025/6/17 10:49:23
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墨韻棲居:當(dāng)《陋室銘》邂逅經(jīng)典對(duì)聯(lián)(配圖:張德進(jìn)書(shū)法)
http://www.hbhlny.cn/content/25/0616/16/18275281_1155623741.shtml
2025/6/16 16:17:52
墨韻棲居:當(dāng)《陋室銘》邂逅經(jīng)典對(duì)聯(lián)(配圖:張德進(jìn)書(shū)法)"陋室談笑有鴻儒,綠階往來(lái)無(wú)白丁" 的對(duì)聯(lián),以凝練對(duì)仗重構(gòu)《陋室銘》的精神圖景。黃昏烹飪,瞥見(jiàn) "菜根香里知真味,詩(shī)卷叢中得至情" 的對(duì)聯(lián),灶臺(tái)煙火也染上 "斯是陋室" 的從容。當(dāng)《陋室銘》的墨香與對(duì)聯(lián)的平仄滲入生活,居所便超越物理空間,成為 "惟吾德馨" 的精神圖騰,在現(xiàn)代喧囂中辟出一方 "無(wú)案牘之勞形" 的墨色天地,完成傳統(tǒng)文化的當(dāng)代美學(xué)遷徙。
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橫幅草書(shū)創(chuàng)作蘇軾《定風(fēng)波》:筆寫(xiě)從容,墨繪曠達(dá)
http://www.hbhlny.cn/content/25/0615/08/18275281_1155531285.shtml
2025/6/15 8:14:07
橫幅草書(shū)創(chuàng)作蘇軾《定風(fēng)波》:筆寫(xiě)從容,墨繪曠達(dá)。當(dāng)宣紙上的墨痕與千年詞韻相遇,橫幅草書(shū)創(chuàng)作蘇軾《定風(fēng)波》便成為一場(chǎng)跨越時(shí)空的藝術(shù)對(duì)話。東坡詞中 “一蓑煙雨任平生” 的曠達(dá)胸襟,與草書(shū)自由奔放的線條語(yǔ)言完美交融,在有限的尺幅間鋪展出無(wú)限的精神氣象。以書(shū)入詞,傳承千年風(fēng)雅 創(chuàng)作的終極目標(biāo),是讓觀者在筆墨流轉(zhuǎn)間感受蘇軾詞文與草書(shū)藝術(shù)的雙重魅力。橫幅草書(shū)《定風(fēng)波》不僅是技法的展示,更是一次精神的遠(yuǎn)征。
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為何周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》最適合楷書(shū)創(chuàng)作?(配圖:張德進(jìn)書(shū)法)
http://www.hbhlny.cn/content/25/0614/16/18275281_1155498028.shtml
2025/6/14 16:54:21
為何周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》最適合楷書(shū)創(chuàng)作?(配圖:張德進(jìn)書(shū)法)而周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,以蓮喻人,借物言志,傳達(dá)出超凡脫俗、清正廉潔的高尚品格,與楷書(shū)的氣質(zhì)不謀而合,使其成為楷書(shū)創(chuàng)作的絕佳選擇。用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》,不僅是對(duì)經(jīng)典文章的藝術(shù)再現(xiàn),更是傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)。以上從多方面說(shuō)明了《愛(ài)蓮說(shuō)》與楷書(shū)的適配性。
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墨舞天地間,草書(shū)中的 “一蓑煙雨任平生”(書(shū)法:張德進(jìn))
http://www.hbhlny.cn/content/25/0612/11/18275281_1155353736.shtml
2025/6/12 11:29:49
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(配圖:張德進(jìn)書(shū)法)
http://www.hbhlny.cn/content/25/0530/09/18275281_1154383788.shtml
2025/5/30 9:27:21
答案或許藏在人生價(jià)值與人生目的交織的網(wǎng)中。他活著,不僅是為了制作壽司,更是在制作壽司的過(guò)程中,詮釋了專注、堅(jiān)持與熱愛(ài)的價(jià)值。人生目的與人生價(jià)值相互依存。人生目的為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供方向,人生價(jià)值則是對(duì)人生目的的具象化詮釋。當(dāng)我們找到自己的人生目的,并在追求過(guò)程中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,活著便有了意義。答案就在尋找人生目的、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程里。
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《墨痕里的年輪:當(dāng)日子在筆尖碎成漏沙與星屑》(張德進(jìn)書(shū)法)
http://www.hbhlny.cn/content/25/0529/09/18275281_1154314827.shtml
2025/5/29 9:51:40
《墨痕里的年輪:當(dāng)日子在筆尖碎成漏沙與星屑》(張德進(jìn)書(shū)法)1 時(shí)光似沙,在不經(jīng)意的指縫間,簌簌而落,還未握緊,便已所剩無(wú)幾 。9 歲月是把無(wú)弦的琴,指腹劃過(guò)生命的品絲,初聞是脆亮的少年音,再聽(tīng)已漫成沙啞的暮年調(diào)10 流年藏在時(shí)鐘齒輪的咬合里,咔嗒聲中啃噬著晨光暮色,等發(fā)現(xiàn)指針磨平了刻度,才驚覺(jué)掌紋已爬滿年輪的裂痕。就像老井里的月亮,撈起時(shí)碎成滿桶銀鱗,可放下木桶的剎那,水面又完整映出一輪新月。
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人為什么活著:價(jià)值與目的的交響(配圖:張德進(jìn)書(shū)法)
http://www.hbhlny.cn/content/25/0526/13/18275281_1154121565.shtml
2025/5/26 13:53:11
人為什么活著:價(jià)值與目的的交響(配圖:張德進(jìn)書(shū)法)答案或許藏在人生價(jià)值與人生目的交織的網(wǎng)中。人生目的與人生價(jià)值相互依存。人生目的為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供方向,人生價(jià)值則是對(duì)人生目的的具象化詮釋。答案就在尋找人生目的、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程里。我們每個(gè)人都在書(shū)寫(xiě)屬于自己的答案,在這趟生命旅程中,奏響價(jià)值與目的的動(dòng)人交響。
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當(dāng)草書(shū)遇上《清平樂(lè)?六盤(pán)山》筆墨狂舞,如何再現(xiàn)偉人的壯志豪情
http://www.hbhlny.cn/content/25/0521/16/18275281_1153810508.shtml
2025/5/21 16:51:17
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筆走龍蛇書(shū)經(jīng)典,360 邀您共賞草書(shū)之美(書(shū)法:張德進(jìn))
http://www.hbhlny.cn/content/25/0520/09/18275281_1153714238.shtml
2025/5/20 9:30:15
筆走龍蛇書(shū)經(jīng)典,360 邀您共賞草書(shū)之美(書(shū)法:張德進(jìn))當(dāng)草書(shū)藝術(shù)邂逅 360 瀏覽器廣告搜索封面,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技在此交融。此次入選的兩幅草書(shū)作品,展現(xiàn)出不同的藝術(shù)魅力與創(chuàng)作巧思。草書(shū)創(chuàng)作不僅需要扎實(shí)的書(shū)法功底,更要有對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的深刻理解,以及敢于創(chuàng)新的勇氣。未來(lái),我將繼續(xù)鉆研草書(shū)藝術(shù),在傳承中創(chuàng)新,努力創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品,不負(fù)這份認(rèn)可與期待。
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狂草揮毫?xí)f子哲思,墨韻流轉(zhuǎn)間悟人生真意 (配圖:張德進(jìn)書(shū)法)
http://www.hbhlny.cn/content/25/0518/15/18275281_1153602401.shtml
2025/5/18 15:57:07
狂草揮毫?xí)f子哲思,墨韻流轉(zhuǎn)間悟人生真意 (配圖:張德進(jìn)書(shū)法)在草書(shū)創(chuàng)作中書(shū)寫(xiě) “舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣”,恰似一場(chǎng)與莊子跨越千年的精神對(duì)話。同時(shí),利用草書(shū)的連筆與飛白“非之而”,讓字與字之間相互呼應(yīng),營(yíng)造出一氣呵成的氣勢(shì),就像莊子的思想,灑脫而連貫。將這幅草書(shū)書(shū)法掛在家中,便是將莊子的智慧請(qǐng)進(jìn)了生活。
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《半字禪詩(shī)》蘊(yùn)含著對(duì)人生的深刻哲思,掛在哪里合適?(張德進(jìn))
http://www.hbhlny.cn/content/25/0515/08/18275281_1153381288.shtml
2025/5/15 8:33:38
《半字禪詩(shī)》蘊(yùn)含著對(duì)人生的深刻哲思,掛在哪里合適?是沉淀思緒、閱讀學(xué)習(xí)的空間,將《半字禪詩(shī)》懸掛于此,每當(dāng)伏案工作、閱讀疲憊時(shí),抬頭便能瞥見(jiàn)詩(shī)句。懸掛《半字禪詩(shī)》,當(dāng)親友圍坐交談時(shí),詩(shī)句會(huì)自然成為話題,引發(fā)對(duì)人生的探討。每日陪伴的心靈慰藉 臥室是休息與放松的私密空間,將詩(shī)掛在床頭或顯眼處,清晨醒來(lái),“人生一半在于我,另外一半聽(tīng)自然” 的話語(yǔ)映入眼簾,能讓人以平和的心態(tài)開(kāi)啟新一天;
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《爨寶子碑》:學(xué)習(xí)楷書(shū)的獨(dú)特范本與歷史文化瑰寶 ,值得收藏學(xué)習(xí)
http://www.hbhlny.cn/content/25/0513/15/18275281_1153272936.shtml
2025/5/13 15:34:16
《爨寶子碑》:學(xué)習(xí)楷書(shū)的獨(dú)特范本與歷史文化瑰寶 ,值得收藏學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)楷書(shū)時(shí)研習(xí)《爨寶子碑》,能收獲諸多裨益。此碑字體古拙雄渾,筆畫(huà)方峻,極富奇趣,于規(guī)整中暗藏靈動(dòng)。臨習(xí)它可錘煉控筆能力,打破傳統(tǒng)楷書(shū)用筆慣性;碑刻的金石韻味,更有助于提升書(shū)法審美,讓楷書(shū)作品兼具古樸與個(gè)性,為傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)注入鮮活生命力。下面是《爨寶子碑》解文:君諱寶子,字寶子,建寧同樂(lè)人也?!鹅鄬氉颖分饕浭隽恕W(xué)習(xí)《爨寶子碑》
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6 尺整張宣紙尺寸及書(shū)法作品觀感解析(配圖:張德進(jìn)書(shū)法)
http://www.hbhlny.cn/content/25/0513/09/18275281_1153250190.shtml
2025/5/13 9:21:58
6 尺整張宣紙尺寸及書(shū)法作品觀感解析(配圖:張德進(jìn)書(shū)法)這一規(guī)格的宣紙,在傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)用紙中屬于較大尺幅,既保留了宣紙綿韌、潤(rùn)墨的特性,又為創(chuàng)作者提供了廣闊的揮灑空間。相較于常見(jiàn)的 4 尺宣紙,6 尺宣紙縱向延伸更顯氣勢(shì),橫向鋪陳更具張力,是許多書(shū)法大家創(chuàng)作大幅作品的心頭好。從藝術(shù)表現(xiàn)力來(lái)看,6 尺宣紙為書(shū)法作品營(yíng)造出獨(dú)特的韻律與節(jié)奏。
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以草書(shū)為徑,踐 “跬步千里” 之道,書(shū)筆墨江河(書(shū)法:張德進(jìn))
http://www.hbhlny.cn/content/25/0513/00/18275281_1153233793.shtml
2025/5/13 0:09:09
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草書(shū) “君子慎獨(dú)” 書(shū)法作品懸掛指南(配圖:張德進(jìn)書(shū)法)
http://www.hbhlny.cn/content/25/0512/12/18275281_1153191476.shtml
2025/5/12 12:43:25
草書(shū) “君子慎獨(dú)” 書(shū)法作品懸掛指南(配圖:張德進(jìn)書(shū)法)一幅以草書(shū)書(shū)寫(xiě) “君子慎獨(dú),不欺暗室…… 以容我之心容人” 的書(shū)法作品,蒼勁灑脫的筆觸間流淌著千年的智慧哲思。將這幅書(shū)法作品掛于客廳顯眼處,親朋好友來(lái)訪時(shí),目光會(huì)不自覺(jué)被其吸引。這幅蘊(yùn)含著人生智慧的草書(shū)書(shū)法作品,無(wú)論懸掛在何處,都能以獨(dú)特的藝術(shù)魅力與深刻的文化內(nèi)涵,為空間賦予靈魂,也為身處其中的人帶來(lái)精神的滋養(yǎng)與鼓舞。
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紫砂壺開(kāi)壺、保養(yǎng)指南:解鎖實(shí)用技巧與藝術(shù)魅力(配圖:張德進(jìn))
http://www.hbhlny.cn/content/25/0511/14/18275281_1153131701.shtml
2025/5/11 14:02:52
紫砂壺開(kāi)壺、保養(yǎng)指南:解鎖實(shí)用技巧與藝術(shù)魅力(配圖:張德進(jìn))傳統(tǒng)開(kāi)壺法極具儀式感,取一只干凈無(wú)油的鍋,將紫砂壺與茶葉一同入鍋慢煮,隨著水溫漸升,茶葉的清香絲絲縷縷沁入壺體,恰似一場(chǎng)跨越材質(zhì)與時(shí)光的 “初次對(duì)話”,為紫砂壺注入獨(dú)特 “茶魂”。而紫砂壺上的書(shū)法,更是為其增添了別樣魅力。紫砂壺的開(kāi)壺、保養(yǎng)與書(shū)法藝術(shù),共同譜寫(xiě)著傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特篇章,讓我們?cè)谑褂门c欣賞中感受其無(wú)窮魅力。
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魏楷書(shū)法創(chuàng)作《題破山寺后禪院》所想到的(張德進(jìn)書(shū)法)
http://www.hbhlny.cn/content/25/0511/08/18275281_1153114709.shtml
2025/5/11 8:37:07
魏楷書(shū)法創(chuàng)作《題破山寺后禪院》所想到的(張德進(jìn)書(shū)法)執(zhí)筆蘸墨,將常建的《題破山寺后禪院》以魏楷呈現(xiàn)于宣紙之上,這不僅是一次書(shū)法創(chuàng)作,更是一場(chǎng)跨越時(shí)空的精神對(duì)話。那一個(gè)個(gè)方正的漢字,仿佛化作了古寺中的磚瓦、花木與山石,構(gòu)建出一個(gè)寧?kù)o悠遠(yuǎn)的禪意世界。在魏楷的剛?cè)岵?jì)里,我跨越千年時(shí)光,尋得了與詩(shī)人常建相通的精神棲居之所,感受到了書(shū)法與詩(shī)歌交融所帶來(lái)的無(wú)盡魅力。
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長(zhǎng)幅草書(shū)創(chuàng)作:陶淵明《飲酒》書(shū)法作品,以下是適合懸掛的位置
http://www.hbhlny.cn/content/25/0507/09/18275281_1152841735.shtml
2025/5/7 9:24:19
長(zhǎng)幅草書(shū)創(chuàng)作:陶淵明《飲酒》書(shū)法作品,以下是適合懸掛的位置家中客廳: 客廳是家庭活動(dòng)和接待賓客的主要場(chǎng)所,將長(zhǎng)幅草書(shū)陶淵明《飲酒》掛在客廳,既能彰顯主人高雅的品味,又能為客廳增添濃厚的文化藝術(shù)氛圍。長(zhǎng)幅草書(shū)陶淵明《飲酒》本身就是一件藝術(shù)作品,掛在藝術(shù)工作室中,不僅可以作為裝飾,還能體現(xiàn)工作室的藝術(shù)氛圍和文化內(nèi)涵,激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感,同時(shí)也能讓來(lái)訪的客人感受到藝術(shù)的魅力,產(chǎn)生共鳴。
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2025年早晨的問(wèn)候語(yǔ),值得收藏(配圖:張德進(jìn)書(shū)法)
http://www.hbhlny.cn/content/25/0503/13/18275281_1152597870.shtml
2025/5/3 13:45:05
2. 所有的付出和努力都會(huì)在自己的成長(zhǎng)中刻下印記。7 .和優(yōu)秀的人同行,和靠譜的人共事,和懂你的人相處!2025年的清晨,陽(yáng)光灑在每一個(gè)夢(mèng)想上。愿你今天充滿希望,所有的努力都能收獲美好的果實(shí),早安!清晨的第一縷陽(yáng)光為你而亮,愿你在這一年里,夢(mèng)想成真,早安!所有的幸運(yùn)都圍繞著你,所有的美好都如期而至。早安,愿你生活充滿陽(yáng)光!