《玄女經(jīng)四十九章》之二十九 天傷?！驹摹坑性箽饩蛣?dòng)了根氣，有戾氣就改變了氣數(shù)，氣動(dòng)改變就影響了元神。因?yàn)槭烙衅咝?，元神在六玄，六玄毀滅三玄是很容易的事，就如人殺螞蟻一般，所以這個(gè)人不會(huì)有好結(jié)果。如果時(shí)間線折磨人，人就會(huì)病。怨氣是因思想產(chǎn)生的，戾氣是元神引出的，這是個(gè)定期。修行就是要達(dá)到這個(gè)境界，是什么樣的境界呢？同時(shí)也是玄功的境界。達(dá)到這境界，好似若有若無(wú)，有我無(wú)我，玄功最終追求的也是這種境界。

《玄女經(jīng)》之“魔元”篇云波釋義?！缎?jīng)四十九章》之“魔元”篇云波釋義：人之等，神之消也，魔之動(dòng)，神之主，魔之達(dá)也，神之明也?！驹摹刻熘酪?，恒也。要提升“神性”來(lái)限制魔欲太過(guò)，符合神魔共存的道理，保持平衡和度?！驹摹可袝?shū)天地氣，醒目觀魔星，利也?！驹摹课嵋云叫?，識(shí)心，天心觀共變，不以已心唉其成。我以“平等平?！敝模茏R(shí)物識(shí)己的意識(shí)之心，隨天地造化規(guī)律那個(gè)“本體”之心來(lái)觀察一切事物的變化。

世界分九個(gè)階層，知道每一層的壁壘在哪，你才有機(jī)會(huì)跨越階層。九個(gè)階層分為三個(gè)大階級(jí)，上層階級(jí)、中層階級(jí)、下層階級(jí)。中層階級(jí)分成4個(gè)等級(jí)，中產(chǎn)階級(jí)、上層平民、中層平民、下層平民；相貌好的人各階層都有，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)往往階層更高的人不僅相貌好，身材比例也很好，因?yàn)殡A層高度人對(duì)自己要求也會(huì)更高，好的身材是他們的標(biāo)簽。1、社會(huì)分三個(gè)大階級(jí)以及九個(gè)小級(jí)別，分別是，上層階級(jí)、中層階級(jí)、下層階級(jí)。

認(rèn)定性命二字。易曰：“不恒其德，或承之羞?！敝潦ピ唬骸叭硕鵁o(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。”子思曰：“茍不至德，至道不凝焉?！泵献釉唬骸熬由钤熘缘溃渥缘弥??！本壎阶釉唬骸皩W(xué)全真者，得師略指門(mén)徑，而不知逐節(jié)事條；知神氣相依，而不知鉛汞交姤；知鉛汞交姤，而不知性命混合。妄擬火候，進(jìn)退不知，此皆無(wú)成?！惫沤?jīng)曰：“言語(yǔ)不通非眷屬，工夫不到不方圓?！贝私匝孕薜懒⒌?，必須有長(zhǎng)久之志也。夫性命之道，真常之道也。

如上部，則有發(fā)神、腦神、眼神、鼻神、耳神、口神、舌神、齒神；中部則有喉神、心神、肝神、脾神、胃神、膽神、肺神、三焦神；下部則有腹神、大腸神、小腸神、膀胱神、左陽(yáng)神、右陰神、左腎神、右腎神；心王統(tǒng)諸神，實(shí)黃庭神統(tǒng)諸神也。一神分而為諸神，諸神歸而為一神。若不修不神而神之神，只修神而神之神，則五臟六腑、九竅百骸俱皆有神，將從何處下手？然其所以能神其神者，非心之神，杳冥中還有個(gè)難以擬議之神，即黃庭之神也。

若云是心，以心問(wèn)心，參禪打坐，祛欲循理便可長(zhǎng)生，又何又用求仙訪道，南奔西馳耶？以此心為天地之心則可，以此心為人心之心則失之遠(yuǎn)矣！@kH\E 批《西游》者總因錯(cuò)認(rèn)心字為道而以放下心為心害，種種看錯(cuò)，未免失真。故紫陽(yáng)真君曰： "一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。 ">T'' 第四回　官封弼馬心何足　名注齊天意未寧 8-+ 　　悟一子曰：此發(fā)明能了金液還丹大道，壽與天齊，沖舉九天之上，由其出入，天帝亦不得而拘束之也。

后天之氣，呼吸之氣；迷人不知此先天真一之氣是生物之祖氣，是鴻蒙未判之始?xì)猓腔煦绯醴种`根，或以元?dú)鉃橄忍煺嬉恢畾?，或以丹田呼吸之氣為先天真一之氣，或以抱一守中為守先天真一之氣，或以觀空止念為觀止先天真一之氣。但火候不一，有內(nèi)火候，有外火候，有采藥火候，有煉藥火候，有合丹火候，有結(jié)丹火候，有溫養(yǎng)火候，有脫丹火候，有服丹火候，有結(jié)胎火候，有脫胎火候，有修性火候，有修命火候，有文烹火候，有武煉火候。

西游原旨西游原旨。苐于戊午之秋，得晤棲云山悟元道人于蘭山之金天觀，出其修真辨難、陰符參同契諸經(jīng)注解，蓋已大洩先天之秘，顯示還丹之方，冣后出其西游原旨一書(shū)，其序其注，云詩(shī)其結(jié)，使邱真君微言妙旨，昭若日星，沛如江海，乃知西游一記，即陰符也，即參同也，周易也，修真辨難也。是二子之注，功翼西游，西游之書(shū)，功翼宗門(mén)元教。一西游取真經(jīng)即取西游之真經(jīng)，非西游之外別有真經(jīng)可取，是不過(guò)借如來(lái)傳經(jīng)以傳西游耳。

不但此也，當(dāng)"哇"的一聲時(shí)，歷劫輪回識(shí)神，亦入於竅，而與先天元神混而為一，元神借識(shí)神而存，識(shí)神借元神而靈，但嬰兒初生，雖有后天之氣，后天之神，而先天統(tǒng)后天，后天順先天，先后混成，混混沌沌，無(wú)識(shí)無(wú)知，一真而已。愚人不知，以神存天谷謂谷神，或神守黃庭謂谷神者，皆非也。凡此皆非也。夫金丹之道，先天之學(xué)，能以扭轉(zhuǎn)陰陽(yáng)，竊奪造化，逆回氣機(jī)，顛倒乾坤，先天而天弗違之道，豈做作后天一身有形有質(zhì)之物所能成乎？

不知這個(gè)那個(gè)理　　故起這樣那樣心第九回　王重陽(yáng)分身化度 孫不二忿怒首師第九回　王重陽(yáng)分身化度 孫不二忿怒首師吾度眾生授真?zhèn)鳌o(wú)無(wú)有有口難宣明知大道非遙遠(yuǎn)　人不專心便失緣話說(shuō)馬丹陽(yáng)聞秋香之言，說(shuō)孫娘子在堂前怒而不息，要請(qǐng)員外去有話言，馬丹陽(yáng)即與先生說(shuō)：『是我孫道友不知因何煩惱，要弟子前去敘話，老師傅你寬坐一時(shí)，弟子去了，頃刻就回來(lái)奉陪。先見(jiàn)馬員外說(shuō)明來(lái)意，馬丹陽(yáng)即引眾老同到茅庵問(wèn)重陽(yáng)先生幾時(shí)有雨。

" 過(guò)了幾天，丹陽(yáng)復(fù)向師父道："我看丘道友是個(gè)真心向道之人，乞師父收留他。"遂將金液還丹之道傳于譚長(zhǎng)真、王處一、劉長(zhǎng)生、郝太古等，向丹陽(yáng)道："我的門(mén)人，男女共有一千有余，得吾道者有數(shù)十，惟成道者丘、劉、譚、馬、郝、王、孫而已。處機(jī)、丹陽(yáng)等各人聽(tīng)得師父狂叫，急忙進(jìn)了丹房，問(wèn)："師父何故如此？"丹陽(yáng)道："不瞞老員外說(shuō)，我等原是山東人氏，即因我?guī)煾甘沁@里咸陽(yáng)縣大魏村人氏，姓王名嘉，字知明，道號(hào)重陽(yáng)。

禍福無(wú)門(mén)，惟人自召。善惡之報(bào)，如影隨形。是以天地有司過(guò)之神。
依人所犯輕重，以?shī)Z人算。算減則貧耗，多逢憂患。人皆惡之，刑禍隨之，吉慶
避之，惡星災(zāi)之。算盡則死。又有三臺(tái)北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀(jì)