1988年元旦，為進(jìn)一步加強(qiáng)校友聯(lián)誼，為母校發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時展示校友為國家發(fā)展作出貢獻(xiàn)事跡的宣傳，26中一群離退休教工，秉著對26中的深厚情誼，特發(fā)起出版《廣州26中學(xué)離退休教工暨校友通訊?？耗感Ｇ樯睢?。校友關(guān)注母校，為母校騰飛欣慰。我離退休教工閑居養(yǎng)生，義不容辭，愿負(fù)此責(zé)，暫且不定期油印此刊《母校情深》，與26中母校及校友們聯(lián)誼，報道并發(fā)揚(yáng)母校教改光輝業(yè)跡及校友為開放改革，建設(shè)四化，振興中華的精神。

會試是在北京考的，亦三年一科，逢丑、未、辰、戌年為正科，加科者曰恩科與鄉(xiāng)試同?？婆e用八股文以為考試，自明至清行之五百余年，八股文三字人習(xí)聞之，究竟如何是八股文，茲為簡單的說明，俾讀者得以略悉其梗概。焦循云“八股文入口氣代人論說，實原于金元的曲劇，劇一開頭有引子，等于八股文的破題、承題、起講。曲劇的套數(shù)，等于八股文起講后的起、中、后、比，曲劇套數(shù)中有賓白，等于八股中夾入的領(lǐng)題出題段落等”。

陳楚明《心經(jīng)》16式。拓片是真拓片，題跋是真題跋，所以除了抄經(jīng)，還寫了一段相關(guān)的文字。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、中國散文學(xué)會會員、中國楹聯(lián)學(xué)會會員，中國甲骨文書法藝術(shù)研究會會員、廣東省青年書協(xié)楷書委員會副主任、廣州市書法家協(xié)會理事、廣州市文藝評論家協(xié)會理事、嶺南詩書畫會副會長、廣東紅邑書畫院副院長、廣東外語外貿(mào)大學(xué)公開學(xué)院書法專業(yè)教授、廣東白云學(xué)院客座教授、中國文字博物館首屆古文字藝術(shù)研修班成員。

廣州老照片 | 羊城八景羊城八景是嶺南風(fēng)物的重要印證。圖源：廣州城建豐碑19941986年，廣州地區(qū)綠化委員會、廣州日報開展了新一輪的羊城八景評選，當(dāng)年入選羊城八景的分別為黃埔云檣、云山錦繡、珠水晴波、黃花浩氣、紅陵旭日、越秀層樓、流花玉宇和龍洞琪林。黃埔云檣云山錦繡珠水晴波黃花浩氣紅陵旭日越秀層樓流花玉宇龍洞琪林上圖為1986年版羊城八景的官方「定妝照」（圖源：中國廣州網(wǎng)）。

廣州老照片 | 日本明信片上的老廣州民國廿七年（1938）廣州淪陷后，為了向日本國內(nèi)鼓舞斗志，也為了粉飾所謂的「共榮」，日本侵略者的河村洋行等機(jī)構(gòu)發(fā)行了大量彩色明信片。民國十八年（1929）市政當(dāng)局將鎮(zhèn)海樓辟為廣州市立博物院，明信片上的五層樓看起來仍秩序井然，不排除這是淪陷前的照片。公園前 這張明信片顯示的，是中央公園前惠愛中路、公園路和維新路十字路口的景象，原新陶芳酒家位置當(dāng)時是一家名為「美珍居」的酒家。

字字遒勁，氣韻流暢，盡得“二王”筆法，比原帖還要美！趙孟頫版《圣教序》簡直是書法界的“頂流”，溫潤典雅，筆法靈活，藝術(shù)價值爆表！趙孟頫的《圣教序》版本在書法界享有極高的聲譽(yù)。這部作品不僅是趙孟頫書法藝術(shù)的代表作之一，也是中國書法史上的瑰寶。趙孟頫通過長期的臨習(xí)和研究，將二王書法的精髓融入其中，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

近300年清代皇室書法家縱覽▲書藝公社▲ 與萬千書壇精英，探尋醉中國的書畫印生活新方式！從為數(shù)不多的順治書法來看，顯示其對魏晉書法傳統(tǒng)的深厚情結(jié)，且一定意義上，他絕對稱得上是清代諸皇帝之中最具藝術(shù)家氣質(zhì)的一位，書法風(fēng)格多樣，很多作品隨性所致，與其落拓不羈的性格非常契合。永瑆學(xué)書早年受其父親影響初學(xué)趙孟頫、后追歐陽詢及唐代諸家，中年以后又涉獵宋人書法，尤對米芾書法用力頗深并被米芾書法欹側(cè)多姿所折服。

[學(xué)習(xí)]起孟頫行書《青山吟》，行書“天花板”的學(xué)習(xí)范本。趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。今天我們來欣賞一下其行書作品《青山吟》青山吟。我愛青山青，千仞如潑淀。不識青山常覿面，青山不高還不低。青山不禁行人歸。自從客忘賓主，客對青山默無語。道人不管伸腳眠，青山倒卓雙眉尖。黃金有日化蓬塵，唯有青山無變改。

林則徐經(jīng)典小楷之作《四時讀書樂》《四時讀書樂》是元代文人翁森所作的一組詩，分為春、夏、秋、冬四首，分別描繪了四季讀書的樂趣。下面是林則徐所寫的經(jīng)典小楷之作《四時讀書樂》。請欣賞。

慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。釋義： 不談?wù)撍说娜秉c(diǎn)，不夸耀自己的長處。釋義： 施恩于人不必掛懷，受人恩惠切莫遺忘。釋義： 世俗的贊譽(yù)不必追逐，唯有仁德才是立身根本。釋義： 審察本心再行動，何懼他人誹謗。釋義： 莫讓虛名超越實際，大智若愚方為圣人推崇。釋義： 身處污濁更要保持清白，內(nèi)在的光芒含蓄而溫潤。釋義： 柔弱是生存之道，老子曾告誡剛強(qiáng)易折。釋義： 若能持之以恒踐行這些準(zhǔn)則，日久自會散發(fā)德行之香。

漢隸《曹全碑》高清修復(fù)字帖（上），書法史珍品?！恫苋啡Q《漢郃陽令曹全碑》，是中國東漢時期重要的碑刻作品，屬于隸書完全成熟期的代表作品之一?！鼭h隸曹全碑 臨摹↑↑↑↑漢隸曹全碑 臨摹↑↑盡管歷經(jīng)千年風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，但碑文依然清晰可見，字體完整無損，這對于研究漢代書法藝術(shù)和歷史文化具有極高的價值。

清代教育家吳汝綸的《百字銘》：僅100字，字字扎心，最后一句更是廣為傳頌，讀懂受益一輩子！晚年目睹清政府日漸式微，國勢衰頹，內(nèi)憂外患，感悟人生世態(tài)，寫下這首《百字銘》，全文100字，道出了世態(tài)炎涼與人情冷暖，讀來令人警醒，值得細(xì)細(xì)品味，映射那句話：生氣不如爭氣，靠人不如靠己，求人不如求己 。親戚朋友，說的是隔山話?！踞屃x】耐心度過三四年，暫時忍受眼前的痛苦，等到雪化盡后，才能欣賞到梅花的綻放與美麗。

讀懂 《陋室銘》，你就讀懂了幸福。我們拼命追求物質(zhì)的豐盈，卻忘了精神的富足才是真正的幸福。劉禹錫被貶和州時，住在一間僅容一床一桌的破屋，卻寫下：“斯是陋室，惟吾德馨?！? 他告訴我們：生活的質(zhì)量，從來不取決于房子的大小，而在于心靈的寬度?！疤凵想A綠，草色入簾青?！? 劉禹錫的陋室，臺階生苔，草色映窗。劉禹錫的陋室，雖簡樸，卻有琴、有書、有知己。曉君陪你讀懂經(jīng)典，治愈焦慮。

《石鼓文》全貌欣賞《石鼓文》（三）全貌欣賞。宋拓《石鼓文》識讀并石鼓文釋文及譯文?！妒奈摹返诙模F殹鼓） 明中后期拓本（吳昌碩舊藏本）今藏上海圖書館藏。前后修復(fù)殘字100余個、補(bǔ)齊了缺失的空字113個、使目前能見到的古拓本的完整字?jǐn)?shù)由272字升至近500字。并用首創(chuàng)的“墨彩書”技法逐字填金、終于再現(xiàn)了石鼓文久違的皇家氣象、使讀者終能一睹《石鼓文》宋時的輝煌。石鼓文譯文(參考郭沫若<石鼓文研究>)

范仲淹用一生智慧寫成的《百字銘》：僅100字，卻子孫相傳，家族興旺了800年，讀完受益終身！范仲淹，北宋名臣，以''''''''先天下之憂而憂，后天下之樂而樂''''''''聞名于世，一生清廉，政績卓著，為國效力，更心系家族傳承?！踞屃x】：紙張不可隨意丟棄浪費(fèi)，應(yīng)當(dāng)感恩五谷的滋養(yǎng)；德行為本，品行端正是立身處世的根本，若能恪守忠信禮義等八德，并以祖先高尚的精神為榜樣，家族傳統(tǒng)的精神血脈自然延續(xù)不斷，家風(fēng)家教終會代代相傳。

賀進(jìn) ︴鐵線篆手卷十品。

《曹全碑》最全教程（建議收藏）隸書入門帖——《曹全碑》最全教程。

野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。茶對酒，賦對詩，燕子對鶯兒。有酒阮貂奚用解，無魚馮鋏必須彈。魚兒在長滿荷葉的池塘游動，鷺鷥站在開滿水蓼花的灘邊。李白能詩時秉筆，劉伶愛酒每馎糟。山對水，海對河，雪竹對煙蘿。山不斷，水無涯，煮酒對烹茶。煮酒對煎茶。買酒的錢對欠的詩債，柏樹葉子對松樹的花。晉代人只知山簡經(jīng)常喝得大醉，楚國人誰人能懂得屈原的獨(dú)醒。華麗的堂屋里高掛錦緞帳子，賣酒的集市在風(fēng)中舞動著青色的酒旗。

展訊 | 妙筆生輝—何伯昌書法作品展。他覺得學(xué)書法離不開詩詞，離不開文學(xué)，書法就應(yīng)該和文學(xué)結(jié)合在一起。此次“妙筆生輝”書法展，展出的不僅是何伯昌老師精湛的書法技藝，更是他對書法藝術(shù)的熱愛與執(zhí)著，以及他對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。我們希望通過此次展覽，能讓更多的人領(lǐng)略到書法藝術(shù)的無窮魅力，感受到何伯昌老師書法作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特韻味與深刻內(nèi)涵。