以上記憶法，來自一本書《間諜學(xué)校：像間諜一樣記憶》。如果你想學(xué)習(xí)更多的記憶法，推薦你閱讀，與市面上常規(guī)的記憶訓(xùn)練書不同，它除了有近50種記憶法、近10種記憶策略，它還是一本間諜養(yǎng)成故事書，案例源于俄羅斯克格勃特工的訓(xùn)練項(xiàng)目，作者將讀者帶入了特工訓(xùn)練的語境中，引入科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯訓(xùn)練方法，結(jié)合互動(dòng)式趣味訓(xùn)練題，讓讀者在分析案例時(shí)主動(dòng)運(yùn)用思維方法，進(jìn)而在循序漸進(jìn)的過程中全方位地提升思維與記憶能力。

書單︱三本書升級(jí)你的認(rèn)知能力，轉(zhuǎn)變思維覺醒大腦。認(rèn)知升級(jí)。只有思維的轉(zhuǎn)變才能帶來正確的行為，我意識(shí)到一個(gè)人的認(rèn)知能力很重要，所以努力想達(dá)到認(rèn)知升級(jí)，在我努力想轉(zhuǎn)變思維模式的過程中，有三本書對我的幫助最大，正是這三本書讓我認(rèn)識(shí)到認(rèn)知能力的重要性，和開啟自我轉(zhuǎn)變的原動(dòng)力。讓我們共同進(jìn)入認(rèn)知升級(jí)的模式，開啟你的大腦，突破自己的認(rèn)知障礙，在這三本書的引領(lǐng)下，徹底走出焦慮和迷茫，擁有清醒的認(rèn)知和清楚的目標(biāo)。

外匯投資是高風(fēng)險(xiǎn)高收益的投資，其價(jià)格走勢本身就具有較大的不確定性，勝敗乃兵家常事，盈虧也是外匯投資者之常事。每一個(gè)交易者的目標(biāo)和關(guān)注的焦點(diǎn)就是利潤。正是賺錢才是交易和投資背后的推動(dòng)力量即目的行為，但是盡管獲利是而且應(yīng)該是主要的目的，一旦進(jìn)行交易之后，交易者就必須努力忘掉利潤，一刻不停地監(jiān)視著一筆交易怎樣漲或跌是一種可能會(huì)奪走交易者利潤和本金的一種毀滅性的行為，這個(gè)過程，通常叫“數(shù)錢”。

內(nèi)地訪客新單總保費(fèi)四年縮水接近一半，疫情下的香港保險(xiǎn)如何破局？這是擺在香港保險(xiǎn)業(yè)監(jiān)管局和香港保險(xiǎn)公司面前的一道難題。自從2012年內(nèi)地訪客新單總保費(fèi)首次達(dá)到香港保險(xiǎn)業(yè)總保費(fèi)的10%以上后，內(nèi)地訪客的購買力在香港保險(xiǎn)業(yè)開始扮演越來越重要的作用，這一力量在2016年達(dá)到巔峰，當(dāng)時(shí)內(nèi)地訪客新單保費(fèi)占香港保險(xiǎn)總保費(fèi)比例達(dá)到39.3%，也就意味著香港保險(xiǎn)業(yè)每賣出1萬元的保險(xiǎn)，其中有接近四成都是被內(nèi)地訪客買走。

當(dāng)物理學(xué)家發(fā)明這些模型的時(shí)候，他們心里想的并不是“真實(shí)的力到底是什么東西呢?超弦理論符合我的世界觀么?”這種哲學(xué)問題，他們想的是什么模型有效就用什么模型!他說我看經(jīng)濟(jì)學(xué)模型還算好的，氣候模型還不如經(jīng)濟(jì)模型。此圖用的都是1990年的舊模型，那么新模型們是否表現(xiàn)更好呢?一份非正式的研究，把IPCC 2007年的新報(bào)告跟從2007到現(xiàn)在的實(shí)際觀測比較，則發(fā)現(xiàn)IPCC高估了溫度的上升。所有玩模型的科學(xué)家都知道自己模型的局限性。

投資低價(jià)垃圾股更多的還是冒險(xiǎn)。一般來講，我們所說的低價(jià)垃圾股就是那些業(yè)績不好，價(jià)格低廉的股票。在筆者身邊，有的股民就是專注于投資這種低價(jià)垃圾股，最終十幾年還是賠錢的。投資低價(jià)垃圾股，其不確定性因素很多，很冒險(xiǎn)，我聽說很多人是持有優(yōu)質(zhì)上市公司的股票而成為股神的，但還沒有聽說有投資低價(jià)垃圾股成為股神的，便確實(shí)存在烏雞變鳳凰的實(shí)例。

王陽明的心學(xué)核心是什么?王陽明心學(xué)核心有三點(diǎn)：心即理，知行合一，致良知。致良知是方法論，知可以理解為認(rèn)知，而認(rèn)知也可能是錯(cuò)的，這就不能叫良知，只有真正符合世界規(guī)律的才能叫良知，所以致良知就是要盡力掌握世界運(yùn)行的規(guī)律，包括自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律，為我所用。而知行合一強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知和行為的統(tǒng)一性，對于一件事物，不是說知道了就真知道了，只有通過行為才能判斷對規(guī)律的認(rèn)知是否深刻全面，如果行為和聲稱的知道不一致，那就說明不是真正的知道，所以知和行本質(zhì)上上是一個(gè)東西，知是內(nèi)在的、抽象的，行是外在的、具體的，行是知的表現(xiàn)形式。

看德魯克的回憶錄，看他描述德國的大學(xué)教育，有一次，校領(lǐng)導(dǎo)的講話引起了德魯克的思考，還改變了他的一生。法蘭克福大學(xué)是納粹拿下的第一大學(xué)，原因在于這所學(xué)校是所有德國主要大學(xué)中，最以自由的風(fēng)格自豪的——此校教授皆以學(xué)術(shù)研究、良知與民主自由為傲。校領(lǐng)導(dǎo)的重要講話常常讓我們大多數(shù)人昏昏欲睡，但卻能引起德魯克、米塞斯這些大師的深刻思考，大師們對待材料的態(tài)度，和他們的思考方法，時(shí)至今日，依然能教我們良多。

一只站在風(fēng)口的豬--------移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)掘金（上篇）