難怪孫悟空敢與普天星宿神，稱兄道弟。西游神話里，超級大佬菩提老祖在收下孫悟空為徒后，以一場不可思議的方式，與孫悟空告別，從此消失，不僅淡出了西游世界，也幾乎淡出了三界神話中。按照民間神話體系傳說，燃燈古佛，是萬佛之祖，也是過去佛，乃元始天尊玉虛門下弟子燃燈道人，由闡入釋創(chuàng)立。如果菩提祖師是如來佛祖的大弟子，到天庭做官后的孫大圣，又豈敢與五方五老、九曜星君、普天星相神等稱兄道弟。

這個看似和賈家八竿子打不著的劉姥姥，從她踏入大觀園后，很多行為都耐人尋味。劉姥姥雖然投奔親戚是王夫人，但自從劉姥姥進(jìn)府，王夫人就沒打過照面?？梢哉f，王夫人是最看不起劉姥姥的人。但是劉姥姥僅用一個鄉(xiāng)間故事，暗示了王夫人的兒子——賈珠之死，就讓王夫人破防了。劉姥姥的身份，雖是義女，也是賈家人了，那賈家后來發(fā)生的事，她哪件不知？劉姥姥，是紅樓中為數(shù)不多的陽間的人，黛玉、寶釵等人，都是大墓里的故事主角??！

不，是林黛玉，元春的本相是襲人紅樓中真正的貴女是誰？甚至賈母的嫡女，黛玉的母親賈敏，也只能排到黛玉之后！因?yàn)榱旨业拈T第最高。“咱家大小姐晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃……”元春能被封賢德妃，是因?yàn)樗区P藻宮尚書。鳳藻宮尚書，才是她的正經(jīng)職位，賢德妃是附屬品。讀過紅樓的都知道，元春是賈母一手調(diào)教出來的嫡女。并且，賈家把林家（甄家）的門第也繼承下來了，把甄家的風(fēng)骨改變了，從甄（甄）貴，改成了賈（假）貴。

關(guān)于文殊菩薩的來歷，名著《封神演義》和《西游記》中都有介紹，觀音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩，合稱為“三大士”，均為元始天尊門下的玉虛12金仙弟子——慈航道人、文殊廣法天尊和普賢真人。西游神話里，文殊菩薩和普賢菩薩，還有黎山老母三圣，受觀音菩薩邀請，一同臨凡考驗(yàn)過取經(jīng)團(tuán)隊，隨后，她們的坐騎也先后下凡，給唐僧取經(jīng)團(tuán)隊以磨難。《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)-菩薩住處品》中說：東北方有處名清涼山，從昔以來諸菩薩眾于中止住。

西游中的照妖鏡，能辨妖魔鬼怪，山東這塊巨石更神奇，被稱照妖石。西游封神中，除了桃精柳鬼有鑒別妖魔鬼怪的能力外，托塔李天王的照妖鑒和照妖鏡，乃至陰陽鏡，還有二郎神的第三只天眼，以及齊天大圣孫悟空的火眼金睛等，都能識破妖魔鬼怪。西游故事里，托塔李天王用照妖鏡曾幫助二郎神擒拿大鬧天宮的孫悟空；文殊菩薩用照妖鏡照出青毛獅子的原形；西游封神中的照妖鏡和照妖鑒、陰陽鏡，都是玉虛弟子的法寶。

寶玉明知冷香丸是假的，為啥還是著了道？第28回，寶玉不僅識破了寶釵，并且和王熙鳳聯(lián)手，譏諷薛家，點(diǎn)出寶釵是閨閣婚騙！說薛蟠比寶玉強(qiáng)，寶玉從沒給黛玉做過什么，如果黛玉給薛蟠，一定被呵護(hù)。但是寶玉即便知道了薛家是一窩騙子精，但到底還是著了寶釵的道！寶玉和王熙鳳，一唱一和，把薛家的騙人伎倆公之于眾后，很快門外小廝焙茗來叫他。寶玉來到馮紫英門外，馮家沒有任何人來迎接，是寶玉通報，馮紫英才接了進(jìn)去。

西游中，上古大神黎山老母，為何總以“寡婦”“孝婦”身份出現(xiàn)？其次，觀音菩薩邀請黎山老母后，與文殊菩薩、普賢菩薩都自甘化成黎山老母的3個女兒，真真、愛愛、憐憐；觀音菩薩之所以在四圣試禪心中，邀請了黎山老母，除了這位老母與觀音菩薩的關(guān)系較好，更是為了與多年后搭救唐僧做為鋪墊。同時，這個特定的身份，增加了黎山老母和觀音菩薩四圣的神秘身份和神秘故事外，也暗示了她的尊崇地位和特殊身份。

比如黛玉勇闖梨香園后，寶釵突然在黛玉的臉上擰了一下。更何況，薛家到薛蟠手里，薛蟠已經(jīng)是黑戶，法律和社會上，他是一個死人。所以賈政一聽說薛家要住下，趕緊給薛家安排住所。讓人心驚的是，黛玉為了阻止寶玉落入寶釵的溫柔鄉(xiāng)，竟孤身一人，勇闖梨香院喔！黛玉的身份：神。黛玉踏入薛家，那就是到了八大胡同??！如果黛玉永不踏入梨香院，打死寶釵都不敢又是調(diào)笑，又是擰黛玉。但是黛玉踏入了梨香院，身份和寶釵沒啥區(qū)別了。

赤精子排第二，與赤松子是同一人嗎。天庭點(diǎn)名要的封神第一人是誰？赤精子排第二，與赤松子是同一人嗎天庭點(diǎn)名要的封神第一人是誰？神魔小說《封神演義》原著第15回，“昆侖山子牙下山”一章節(jié)中，既談到了重新封神后的天庭新機(jī)構(gòu)框架：天庭八部分有上下，其中上四部乃雷、火、瘟、斗；于是，封神大戰(zhàn)前，元始天尊、太上老君和通天教主，先后三令五申，開會交待弟子們緊閉宮門，避免惹禍上身，成為封神臺上之人。

桃木避邪，茅山術(shù)故用桃木，摸金校尉專用黑驢蹄子，又有啥說法？“東方鬼帝掌管桃止山，南方鬼帝則駐守羅浮山，西方鬼帝治理幡冢山，北方鬼帝治理羅酆山，而中央鬼帝則坐鎮(zhèn)抱犢山?！币虼耍诘澜痰拿┥叫g(shù)中，常將桃木制成了“桃木劍”、“桃木符印”等多種避邪的法器，以發(fā)揮其驅(qū)兇攆鬼，伐邪鎮(zhèn)惡的作用。《鬼吹燈》上記載了兩個關(guān)于黑驢蹄子的故事。黑驢的蹄子是克制僵尸的法寶，逐漸被摸金校尉所采用。

黛玉不得善終，林家絕戶，竟都是此人報復(fù)。黛玉不得善終，林家絕戶，竟都是此人報復(fù)紅樓夢最可怕的人是誰？薛姨媽帶寶釵、薛蟠進(jìn)都中，是因?yàn)檠Ω杆懒?。薛寶釵和黛玉年齡相仿，薛父和林如海的年紀(jì)，也應(yīng)該不相上下。2、賈雨村被貶。但薛父被殺，賈雨村也被罷官。說明賈雨村、薛父被打擊，不是個例。所以說，王子騰才是賈雨村、張如圭、薛父這些人的集團(tuán)首腦！林黛玉躲到榮府，薛寶釵以及王家集團(tuán)，屢屢向她發(fā)難，直至把黛玉逼死。

都在搜黎山老母和女媧娘娘關(guān)系，難怪三大菩薩試禪心，拜她為母親都在搜黎山老母和女媧娘娘的關(guān)系，難怪三大菩薩試禪心，甘拜她為母親。老母宮的簡介中顯示：女媧娘娘曾在驪山之上煉石補(bǔ)天、摶土造人，仙逝之后，葬于驪山之陽，為感念老母圣德，又于驪山西繡嶺第二峰上修建了一座”女媧祠“，后人逐漸改稱“老母宮”。黎山老母宮的牌匾上的“創(chuàng)世圣母 ”、“媧圣仙居”等文字，充分說明，黎山老母的原形是女媧娘娘的化身之一。

看南極仙翁說過什么。成神后位列太乙天仙，孫悟空能打敗12金仙嗎？看南極仙翁說過什么成神后位列太乙天仙，孫悟空能打敗12金仙嗎？二郎神楊戩與孫悟空棋逢對手，將遇良材，但有天時地利人和的優(yōu)勢，最終將孫悟空擒拿住，押解到了天庭受審。網(wǎng)絡(luò)中，有讀者留言提問，孫悟空成神后的神通和職銜并不算低，其神通和實(shí)力，也達(dá)到了太乙天仙級別的神仙，他能夠打贏封神中的玉虛12金仙嗎？南極仙翁曾埋怨孫悟空：你這猴兒，全不識人。

玉皇大帝渡的媧皇劫，是啥劫？那么，作為萬物之靈，人類始祖的女媧娘娘，她和玉皇大帝，誰的地位更尊呢?比如女媧娘娘，雖然是凡人，但地位卻不比玉皇大帝低哦！玉皇大帝修的無極大道是什么？玉皇大帝在三界歷劫，參悟大道，人神仙鬼界，他都參過道，歷過了劫。但是，玉帝和鴻鈞老祖、盤古大帝、無生老母、太極老母、女媧娘娘這些大神比起來，還是稍有不同。因?yàn)橛窕蚀蟮凼切蘖?xí)大道者，而鴻鈞老祖、女媧娘娘等大咖，就是道的化身！

蔣老師在此書開篇《莊子心目中的孔子》一章節(jié)中談到：儒家和道家，一入世、一逍遙，構(gòu)成了文化功能上的互補(bǔ)，不過這“互補(bǔ)”，往往是以道家補(bǔ)儒家，而非儒家補(bǔ)道家…所以，佛道儒三家文化相生，道家生儒家（水生木）、儒家又生佛家（木生火）、佛家反過來也會道家（土生金）。百家諸子之間，頗多互懟，如孔子在莊子心中的印象是個謎，墨家非儒家，孟子斥楊墨，莊子笑孔丘，法家批儒墨，荀子一懟就是十二子…

二郎神的“三只眼”，稱作天目！加上隨后趕上來的梅山六圣和哮天犬前來助力合圍，孫大圣再一次急中生智，決定使個隱身法，干脆回到二郎神的大后方——灌江口，冒充二郎神，上演了一出“真假二郎神”。二郎神的天目，是怎么得來的呢？由于二郎神的天目 ，還凝聚了天仙的神力，擁有洞察天機(jī)的能力，所以能識破虛妄，辨明真?zhèn)??！疤炷俊被颉疤煅邸?，則是指一種超越肉眼的感知能力，佛教稱作“天眼通”，而道家則稱為“天目”。

天書《封神榜》，地書《山海經(jīng)》，人書又是啥？自古至今，不少人愛將《封神演義》稱作《封神榜》。鮮有人知道的是《封神演義》還有一個名字，叫做《封神傳》。同時，《封神演義》原著中談到了女媧補(bǔ)天、哪吒鬧海、文王渭水訪賢、申公豹妒忌搶封神榜 、誅仙陣、萬仙陣、九曲黃河陣等精彩故事情節(jié)，充分展現(xiàn)了古人的豐富想象力。天書《封神榜》、地書《山海經(jīng)》、人書《生死簿》，共同維持著三界的秩序。

二郎神為啥不認(rèn)天親，寧愿神住灌江口。二郎神為啥不認(rèn)天親，寧愿神住灌江口聽調(diào)不聽宣，到底區(qū)別在哪？綜合文學(xué)作品與民間神話故事傳說，會發(fā)現(xiàn)二郎神之所以不認(rèn)天親，神住灌江口聽調(diào)不聽宣應(yīng)該有以下原因：二郎神聽從天庭調(diào)令，他在玉帝需要他出征時義不容辭，敢于擔(dān)當(dāng)，卻又不愿意進(jìn)入天庭接受玉帝的直接召見和覲見朝拜，象征著他公事公務(wù)，卻又不受皇權(quán)制約，不參與天庭復(fù)雜的權(quán)力斗爭和日常朝政。

鎮(zhèn)元大仙赴元始天尊宮中聽課，是場騙天局？四大名著《西游記》原著第24回，“萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參”一章節(jié)中談到，鎮(zhèn)元大仙嚴(yán)肅地說到：你們哪里知道，那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來佛的第二個徒弟。鎮(zhèn)元大仙為何在三界這么牛？參加上清宮元始天尊的混元道果講座，鎮(zhèn)元大仙帶領(lǐng)著一眾小仙們離開兜率瑤天，回到五莊觀知道孫悟空不僅偷吃了他的人參果，還將果樹推倒后，不急也不惱，出手輕松擒拿回了唐僧師徒。

緊接著，黎山老母又點(diǎn)化孫大圣前往紫云山千花洞，尋找一位叫做毗藍(lán)婆的菩薩，能夠降服這個魔怪。黎山老母說完后消失不見，由此引出了一位西游神話中，最為神秘詭異的毗藍(lán)婆菩薩。當(dāng)孫大圣找到毗藍(lán)婆菩薩時，又驚奇的發(fā)現(xiàn)，這位菩薩自從參加過盂蘭盆法會后，就一直隱姓埋名，隱居于此，且一步也未離開過紫云山千花洞。如若不是上古福德正神——女媧娘娘（黎山老母）親自出面營救點(diǎn)化孫大圣，歸隱的毗藍(lán)婆菩薩，還真不會貿(mào)然出手。