打破偶像，體現(xiàn)的是對(duì)偶像的理性批判和客觀認(rèn)識(shí)，也是對(duì)偶像的別樣致敬。本題是一道材料作文題，材料圍繞“歷史”這一概念提出了三種不同的觀點(diǎn)：歷史是一面鏡子，歷史是一種包袱，以及歷史是什么取決于如何對(duì)待它。中華文化的“繁”體現(xiàn)在各種藝術(shù)形式的豐富多彩以及知識(shí)的深邃廣闊上，體現(xiàn)了中華文化的多元魅力和獨(dú)特性，繼承中華文化 的“繁”能夠豐富我們的精神世界，提升社會(huì)的整體審美水平和智慧深度，帶來(lái)文化自信，等等。

而第四句“萬(wàn)里寫入胸懷間”，直接點(diǎn)名黃河水被納入裴十四的胸懷當(dāng)中，可見(jiàn)其胸懷之寬廣，詩(shī)人倒插喻意在前，一筆點(diǎn)醒于后，手法變幻矯健?！緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)通過(guò)描寫詩(shī)人與友人相遇、交談及分別的情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的感激之情和對(duì)自身處境的感慨?！?5題詳解●來(lái)源于寒假作業(yè)（8）第1題】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力?！?6題詳解●來(lái)源于寒假作業(yè)（8）第2題】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

材料一：齊湣王召集群臣商量對(duì)策，有人建議：“不如扣留太子來(lái)要求楚國(guó)割讓淮河以北的土地。”齊國(guó)的丞相說(shuō)：“不可。楚國(guó)另立新王，這樣我們就空有人質(zhì)而又在世人面前做了不義的事?！蹦莻€(gè)主張扣留太子的人說(shuō)：“不是這樣。如果楚國(guó)擁立新王，我們就與他們的新王做交易說(shuō)：''''''''讓給我們下東國(guó)，我們替您殺太子。不這么做，（我們）將會(huì)聯(lián)合三國(guó)一起立太子為楚王?！饼R湣王最后聽(tīng)取了丞相的意見(jiàn)送楚太子回國(guó)，楚國(guó)立太子為楚王。

我抬起頭來(lái)看爺爺和車子，爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓。話到手到，他一把將身邊的一個(gè)小兵推到了幾步外的小石子旁，正向就地趴倒，卻見(jiàn)毫無(wú)戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的爺爺還然在路中央，愣愣地東看誨看，老兵扔了手中的棍子，急步躥到爺爺身后，一個(gè)“猛虎撲食”，將爺爺結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地壓在身下，兩人就勢(shì)滾進(jìn)了路邊的草叢。一片彈片鉆進(jìn)了爺爺右腦，經(jīng)當(dāng)?shù)孛t(yī)瞿老山人竭力搶救，爺爺幸存了下來(lái)，但從此，爺爺?shù)乃季S就停滯在了炮火硝煙中。

2026高考語(yǔ)文教材命題點(diǎn)指南。

本次調(diào)查自2024年9月至11月，共有效飛行13架次，采集原始數(shù)據(jù)5.6TB，取得了冰川表面數(shù)字高程模型（DEM）、冰川底部基巖數(shù)字高程模型（DEM）、冰川剖面圖、冰川儲(chǔ)量、冰川三維透視圖及3個(gè)典型冰川儲(chǔ)量等成果，并結(jié)合探地雷達(dá)（GPR）測(cè)量數(shù)據(jù)完成了冰川厚度準(zhǔn)確度評(píng)價(jià)。一共四口人：趙大伯、趙大娘，兩個(gè)女兒——大英子、小英子。大英子已經(jīng)有了人家。大英子、小英子模樣俊俏，大英子羞澀矜持、心靈手巧，小英子伶俐活潑、善良可愛(ài)。

“恭惟國(guó)家大業(yè)未復(fù)，大讎未雪，壽皇圣帝坐薪嘗膽未酬此志，舉神器而付之陛下，政欲親見(jiàn)圣子身致太平，陛下不辦十分憂勞，豈易克集此事？自天下言之，陛下誠(chéng)不可不愛(ài)身也。壽皇圣帝退處重華，怡神養(yǎng)氣，有陛下任其付托之重，雖無(wú)復(fù)一毫天下之憂，然父母愛(ài)子，至老猶切，人之情也，陛下朝夕起居之宜，飲食防數(shù)之節(jié)，壽皇能頃刻置念已乎？自陛下言之，尤不可不愛(ài)身也。故曰治國(guó)莫急于愛(ài)身。陛下亦記潛邸所講元祐、紹圣之事乎？

防惟陛下孝于道君，則天下莫不愛(ài)其親；然臣猶有是說(shuō)者，以臣之愚，竊謂陛下有四三王之資，一九州之志，簫勺羣慝，冠帶百蠻之略，而功之所加，化之所被，尚未酬圣神之心，此臣區(qū)區(qū)所以益愿陛下體干之健，秉夬之決，而執(zhí)神之機(jī)以運(yùn)天下，則何事之不成？臣嘗以更化之說(shuō)為陛下獻(xiàn)，臣所謂更化，非變法易令之謂也，愿陛下體剛健之德，堅(jiān)自強(qiáng)之志，振紀(jì)綱以尊國(guó)體，明賞罰以厲偷墮，起萬(wàn)事于積廢，圖大業(yè)于日新，顧豈在于紛紛多事耶？

秘書(shū)丞韓宗武言：“先帝祔廟，陛下哀慕方深，而丹青之玩，取索不已，播之于外，懼損圣德。陛下踐祚，如日初升，當(dāng)講劘典訓(xùn)，開(kāi)廣圣學(xué)，好玩易志，正古人所戒也。”陛下之心，即神考之心；陛下不以大小望于物，則物亦不以大小望于陛下，天下孰有爭(zhēng)者哉？陛下以禹之心思百姓，以堯文王之心及鳥(niǎo)獸草木，則一人向隅，陛下為之不樂(lè)也；陛下心即天心，天心即民心。自古帝王，憂深責(zé)重，未有甚于陛下者，則為陛下計(jì)，宜何如哉？

文宗甞顧?quán)嶑唬骸榜弦?，?dāng)無(wú)妄試論我，猶漢何等主？” 覃曰：“陛下文宣主也?！?帝曰：“渠敢望是？” 領(lǐng)度支李石欲彊帝志，使不怠，因曰：“陛下之問(wèn)而覃之對(duì)，臣皆以為非。顔回匹夫耳，自比于舜；陛下有四海，春秋富，當(dāng)觀得失于前日，引月長(zhǎng)以齊堯舜，奈何比文宣而又自以為不及？惟陛下開(kāi)肆厥志，不以文宣自安，則大業(yè)濟(jì)矣?！?/blockquote> http://www.hbhlny.cn/content/25/0616/08/64176506_1155593866.shtml 2025/6/16 8:23:31

小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫專題復(fù)習(xí) 李蹊 語(yǔ)文習(xí)者 2025年06月14日 07:23 山西 小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫的必備知識(shí)。文學(xué)細(xì)節(jié)可分為情節(jié)細(xì)節(jié)、修辭細(xì)節(jié)和詞語(yǔ)細(xì)節(jié)。我們說(shuō)的小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫一般指情節(jié)細(xì)節(jié)，即小說(shuō)對(duì)人物、環(huán)境、事件等進(jìn)行細(xì)微而具體的刻畫，它是塑造形象、營(yíng)造氛圍、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要手段。這個(gè)選項(xiàng)為我們透露出一個(gè)重要的細(xì)節(jié)描寫的特征，即“以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征”。細(xì)節(jié)描寫往往是情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0616/08/64176506_1155593827.shtml 2025/6/16 8:22:37

2026屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)之意象理解性默寫課件 愛(ài)華語(yǔ)文考試名師工作室 2025年06月14日 08:40 安徽?！久庳?zé)聲明】本公眾號(hào)尊重原創(chuàng)，本文內(nèi)容來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，出于學(xué)生學(xué)習(xí)與同行交流，版權(quán)歸原作者和原出處所有。若因第三方原因，無(wú)意中侵犯了您原創(chuàng)版權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系處理，謝謝！發(fā)布文章只是作者觀點(diǎn)，不代表本平臺(tái)立場(chǎng)。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0616/08/64176506_1155593785.shtml 2025/6/16 8:21:47

【2026高考啟航】選擇性必修中冊(cè)修改錯(cuò)別字專練。但是，馬克思逝世之后，一些資產(chǎn)階級(jí)理論家歪曲了馬克思的觀點(diǎn)，攥改了歷史唯物主義的基本原理，把馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)因素決定性作用的觀點(diǎn)歪曲為“經(jīng)濟(jì)決定一切”、經(jīng)濟(jì)是制約歷史發(fā)展的唯一因素，造成當(dāng)時(shí)德國(guó)青年極大的思想混亂。但是，馬克思主義的理論寶庫(kù)并不是一堆韁死不變的教條，它要在實(shí)踐中不斷增加新的觀點(diǎn)、新的結(jié)論，拋棄那些不再適合新情況的個(gè)別舊觀點(diǎn)、舊結(jié)論。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0616/08/64176506_1155593717.shtml 2025/6/16 8:20:32

蘇軾《書(shū)韓幹牧馬圖（節(jié)選）》、杜甫《丹青引?贈(zèng)曹將軍霸（節(jié)選）》閱讀訓(xùn)練。書(shū)韓幹牧馬圖（節(jié)選） 蘇軾。丹青引·贈(zèng)曹將軍霸（節(jié)選） 杜甫。D. 兩首詩(shī)均以論畫為核心，甲詩(shī)側(cè)重技法優(yōu)劣的專業(yè)評(píng)判，乙詩(shī)融入對(duì)畫師命運(yùn)的感慨，體現(xiàn)蘇詩(shī)理性、杜詩(shī)感性的不同風(fēng)格。而杜詩(shī)則更為詳細(xì)，介紹了韓幹師曹的時(shí)間，畫馬的成就，以及藝術(shù)缺陷。蘇軾高度肯定了韓幹的牧馬圖，而杜甫卻批評(píng)了韓幹畫馬不能“畫骨”的藝術(shù)缺陷。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0616/08/64176506_1155593599.shtml 2025/6/16 8:18:06

D.是文本整理，沒(méi)有體現(xiàn)民間文學(xué)的生活屬性和交流行為。）趙王便對(duì)虞卿說(shuō)：“秦國(guó)接納鄭硃了。”虞卿說(shuō)：“大王肯定見(jiàn)不到和談成功而趙軍就被擊破了。為什么呢？各國(guó)都派使者赴秦國(guó)祝賀勝利，鄭硃是趙國(guó)地位很高的人，秦王、應(yīng)侯肯定會(huì)把鄭硃來(lái)求和的事向各國(guó)宣揚(yáng)，各國(guó)看到趙王派人去求和，便不會(huì)再出兵援救趙國(guó)。秦國(guó)知道趙國(guó)孤立無(wú)援，就愈發(fā)不肯講和了?！辈痪?，秦國(guó)果然大肆宣揚(yáng)鄭硃來(lái)使，而不與趙國(guó)進(jìn)行和談。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0616/08/64176506_1155593501.shtml 2025/6/16 8:16:14

http://www.hbhlny.cn/content/25/0616/08/64176506_1155592695.shtml 2025/6/16 8:01:52

關(guān)于“《雷雨》藝術(shù)風(fēng)格”語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。②處，由前文“《雷雨》發(fā)表后首先由學(xué)生劇團(tuán)進(jìn)行排演，受到觀眾喜愛(ài)，此后演出越發(fā)活躍”，后文“九十年來(lái)，京劇、滬劇、粵劇、黃梅戲、芭蕾舞、歌劇、贛劇、評(píng)彈、舞劇等多種藝術(shù)形式的《雷雨》淀放于舞臺(tái)”可知，《雷雨》為舞臺(tái)創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)料的豐富性和持續(xù)性，故可填“源源不斷”。后半句“而用頗有膽識(shí)的眼光”則突出了他所采用的新方式，即頗有膽識(shí)的眼光。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0616/08/64176506_1155592602.shtml 2025/6/16 8:00:13

（兩材料）《史記.高祖本紀(jì).正月，諸侯及將相相與》、《史記.項(xiàng)羽本紀(jì).于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江》閱讀訓(xùn)練。C.“因追兵趕到，項(xiàng)羽來(lái)不及渡江”不合文意，根據(jù)原文“項(xiàng)王笑曰：''''''''天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還；縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之?縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎”可知，項(xiàng)羽是在追兵還沒(méi)有趕到時(shí)料定自己已經(jīng)不能脫身，也沒(méi)有臉面回到江東，抱定了自殺的念頭，把馬送給了亭長(zhǎng)。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0616/07/64176506_1155592408.shtml 2025/6/16 7:56:31

老舍：在鄉(xiāng)下在鄉(xiāng)下作者| 老 舍 鄉(xiāng)下的日子，像一條緩緩流淌的小溪，把城市的喧囂都沖刷得干干凈凈。正在插秧的時(shí)候下了大雨，每個(gè)農(nóng)人都面帶喜色，水牛忙極了，卻一點(diǎn)不慌，還是那么慢條斯理的，像有成竹在胸的樣子。作者簡(jiǎn)介老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來(lái)、非我等。老舍的作品大多取材于市民生活，通過(guò)細(xì)膩的描寫和深刻的社會(huì)洞察，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的多樣面貌。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0616/07/64176506_1155592329.shtml 2025/6/16 7:54:49

劉亮程：村長(zhǎng)。他們用土塊選出了自己滿意的村長(zhǎng)。劉亮程的《村長(zhǎng)》以荒誕的筆觸構(gòu)建了一個(gè)寓言式的鄉(xiāng)村權(quán)力圖景，在看似戲謔的土塊選舉儀式下，揭示了權(quán)力運(yùn)作的暴力本質(zhì)與人性異化的深層危機(jī)。特別值得注意的是小說(shuō)中的時(shí)間處理：”一任又一任村長(zhǎng)“、”好端端的一個(gè)人，被一土塊打成村長(zhǎng)“，這種模糊的時(shí)間表述強(qiáng)化了權(quán)力循環(huán)的永恒性。當(dāng)歷史記憶被簡(jiǎn)化為”好幾個(gè)人當(dāng)過(guò)村長(zhǎng)“時(shí)，個(gè)體生命的獨(dú)特性被權(quán)力系統(tǒng)的同質(zhì)化所消解。