俗話說“墳?zāi)韮赏粒擞滞?cái)”，是指哪“兩土”？至于給墳頭添土，為什么不能用“外土”，農(nóng)村民俗上的說法是，如果將“外土”與“內(nèi)土”混在一起添在墳頭，是對先人的不敬，對子孫后代不吉利。給墳頭添土?xí)r，不添墳前墳后土，這種民間風(fēng)俗，要把下葬時(shí)堆土，與墳?zāi)苟押煤螅o老墳添土區(qū)分開來。而取墳前的土，對于山地來說，墳前的土本來就是填的虛土，平時(shí)在給墳頭添土的時(shí)候，一般還要給墳前填土，這樣取土當(dāng)然不合理了。

一腦門子官司一屁股債，為何官司在腦門上，而債在屁股上呢？“一腦門子官司，一屁股債”就是這樣一句俗語。那么，民間為什么將官司放在腦門上，而將債在放屁股上，為什么不倒轉(zhuǎn)過來說，將官司放在屁股上，而將債放在腦門上呢？這就是民間所說的“一腦門子官司”的原因。二、一屁股債?？偠灾?，“一腦門子官司，一屁股債”，表達(dá)了日常生活中的兩件很難超脫的事情，惹上官司后，讓人感到頭疼，而欠多人的債，就會被多人追著討債。

“屋內(nèi)門相沖，口舌生家中”，屋內(nèi)的房門，真的不能對開？“屋內(nèi)門相沖，口舌生家中”，是一句地方性俗語，也是一種風(fēng)水俗語，在一些民間風(fēng)水書籍中，可以看到這句話。俗語的意思是說，如果房屋室內(nèi)的門對開，就是門相沖，這樣的房屋內(nèi)開門的格局，容易讓家里發(fā)生口舌之爭，也就是說，影響家里的和睦，經(jīng)常出現(xiàn)吵鬧之聲，同時(shí)，還容易與鄰里之間，或者其他外人發(fā)生口角。街道兩邊的房屋，大多都是門對門。

“墳?zāi)箍垂堋眲t不同，因?yàn)榈綁烆^去看看，也有“上墳”的行為，但這種“上墳”不用祭祀，也不能到墳?zāi)骨靶腥魏味Y，主任務(wù)就是踏看墳?zāi)沟那闆r，民間通常將這種到墳頭踏看的行為，稱為“看墳”，也就是看管墳?zāi)?。舊時(shí)的農(nóng)村，一些大戶人家，或者大家族的墳?zāi)?，一般都有守墓人，他們的職?zé)就是定期或不定期踏看墳?zāi)?，看墳?zāi)怪車ú粌H僅是墳前）是否積有泥水、是否有野生動物在墳頭打洞、是否有人動破壞墳?zāi)沟取?/blockquote> http://www.hbhlny.cn/content/25/0613/10/72399852_1155415201.shtml 2025/6/13 10:42:19

“籬墻轉(zhuǎn)彎彎，富貴保長年”，籬墻是什么，現(xiàn)在農(nóng)村還有嗎？籬墻，也就是籬笆墻，是農(nóng)村常見的一種用來圍住宅、果園、菜地及其他一些需要圍住的地方。仿竹木籬笆墻，也就是用仿竹木扎建成的籬笆墻。但是，不管是住宅籬笆墻，還是果園、菜地及其他地方的籬笆墻，大多按照邊界，或者實(shí)際需要而建，而周圍的房屋或大門早就建好了，有一些籬笆墻的墻角，不可避免要對著自己家里或者別人家里的房屋和大門。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0612/11/72399852_1155352419.shtml 2025/6/12 11:09:05

“寧叫墳前鬧噪噪，不叫墳后路一條”，墳后有路為何不好？“寧叫墳前鬧噪噪，不叫墳后路一條”，是一句在農(nóng)村流傳的俗語，是指葬墳時(shí)，對墳?zāi)怪車h(huán)境的選擇。而墳前有道路，就是墳前有“虛水”，墳前有水，也就是明堂水聚，民間俗信認(rèn)為水主財(cái)，可以給后帶來財(cái)富?？傊?，“寧叫墳前鬧噪噪，不叫墳后路一條”這句俗語，所說的墳地選擇，兩種墳地都不是理想的墳地，如果只有這兩種可供選擇，民間認(rèn)為還是選擇“墳前鬧噪噪”為好。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0612/11/72399852_1155352418.shtml 2025/6/12 11:09:05

俗語“門前泥水坑，越過越不行”，為何這樣說，有道理嗎？泥水坑在氣候干旱的地區(qū)，泥水坑多為洼地，通常來說，只有到了雨季才出現(xiàn)泥水坑，其他的季節(jié)為干旱的洼地。門前有大的泥水坑，等于是一個(gè)小死水塘，從民俗的角度來說，民間認(rèn)為這種泥水坑是不吉利的象征，有“死水一潭”之說，放在門前，沒有活力，不但不能代表財(cái)富，反而會讓家里的運(yùn)勢下降，家里的日子過得一年比一年差。門前的小水坑，晴天為土坑，雨天為泥水坑。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0610/10/72399852_1155210639.shtml 2025/6/10 10:03:02

俗語“大門對虎頭，財(cái)走人更愁”，什么是“虎頭”？本期要解讀的一句俗語，就是一句帶“虎”的俗語，此語就是：“大門對虎頭，財(cái)走人更愁”。正因?yàn)槿绱?，在住宅環(huán)境中，民間把尖銳之物比喻為虎頭，也就是虎頭槍。如果大門開在住宅的西邊，且大門對著“白虎砂”的前端，就是“大門對虎頭”?？傊按箝T對虎頭，財(cái)走人更愁”這句俗語中的“虎頭”，一種是來源于民間的比喻說法，另一種則是出于地方禁忌習(xí)俗的聯(lián)想作用。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0609/11/72399852_1155149941.shtml 2025/6/9 11:27:16

農(nóng)村傳統(tǒng)民居，講究“天圓地方”，“地方”，也就是宅院的形狀和房屋的基礎(chǔ)形狀，包括房間的形狀，要為方形，即長方形、正方形。通常指在不該開門窗的地方，開了門窗。比如，舊時(shí)的民居，有正屋背后不開門窗之說，也有山墻不開門窗之說，還有一個(gè)庭院不能開兩道前面的大門（不包括后門和側(cè)門），不能門窗相對等等說法。至于這句俗中后半句“家敗人不興”，是民間俗語的一種夸張說法，也是民間認(rèn)為“屋宅六不正”造成的“后果”。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0609/09/72399852_1155140721.shtml 2025/6/9 9:24:42

老話說，住宅的“青龍怕臭，白虎怕吵”，為何這么說？這話中的“青龍”和“白虎”，指民間風(fēng)水習(xí)俗中的方位，即指“宅”左邊和左邊的山、高地或建筑物等，又稱為青龍砂和白虎砂。民間也指庭院正屋兩邊的廂房，也叫“青龍方”和“白虎方”，還指房間內(nèi)的左右兩個(gè)方位。民間習(xí)俗中，白虎方位，被賦予老人、女人、財(cái)運(yùn)（偏財(cái)）、災(zāi)禍等象征，如果白虎方位出了問題，會影響家里的老人和女人的健康、財(cái)運(yùn)不佳、帶不災(zāi)禍等。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0605/10/72399852_1154784714.shtml 2025/6/5 10:42:06

“明堂前有文峰生，家宅代代讀書聲”，文峰是指什么？在農(nóng)村，常聽老人說“明堂前有文峰生，家宅代代讀書聲”，這句話中的“文峰”是指什么山峰呢？俗語中所說的“明堂前有文峰生”，就被古人認(rèn)為是這種環(huán)境。這句俗語的意思是說，住宅或者墳?zāi)姑魈们懊?，如果有“文峰”，有利于家中富裕起來，并有?jīng)濟(jì)實(shí)力讓家里的子弟讀書，并且能夠培養(yǎng)出文人，從而讓家庭或家族能夠“耕讀傳家”。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0604/09/72399852_1154710077.shtml 2025/6/4 9:39:24

在農(nóng)村，傳統(tǒng)喪葬的出殯，在出殯的線路上的選擇，有很多傳統(tǒng)規(guī)矩，“走直不走彎，避開橋梁與廟觀”這句俗語，就是其中的部分規(guī)矩。這種路線又稱“紅白喜事老路”，不僅出殯走這種老路，嫁女娶親也走這種老路。規(guī)模大的村莊，一般有總老路，也就是一個(gè)村莊共有的老路，又有分支老路，如果一個(gè)村莊為同一個(gè)姓氏，又稱為支派老路；出殯時(shí)，不管走分支老路，還是走總老路，通常不講究“走直不走彎”的說法，遇彎則拐彎，遇直路走直路。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0603/10/72399852_1154643045.shtml 2025/6/3 10:45:17

“喪不報(bào)，孝不吊，不燒紙錢不謝孝”，一句容易讓人誤解的俗語。再說，民間老話說“孝頭無大小”、“孝子頭，滿街留”，這句話也是對村里人說的，城鎮(zhèn)居民則是對街坊鄰居說的，意思是說，家里父親或者母親去世，在辦喪事的幾天內(nèi)，孝子在路上，無論碰到小孩子，還是中年人、老人，或者無論輩分大小，都要磕頭謝孝。二、不燒紙錢不謝孝。因此，“不燒紙錢不謝孝”這句話，“不謝孝”不是重點(diǎn)，也有的人不帶，照樣要謝孝。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0602/11/72399852_1154580012.shtml 2025/6/2 11:18:11

俗語“壽衣三領(lǐng)，鋪金蓋銀”，這是一種什么樣的禮俗？一、壽衣三領(lǐng)。農(nóng)村傳統(tǒng)壽衣，一般是沒有衣領(lǐng)的，民間就有“領(lǐng)”來計(jì)算壽衣的件數(shù)，因一件壽衣為一層，“領(lǐng)”也就是所穿壽衣的層數(shù)。從以上對俗語的解讀可以看出，喪禮在我國古代被視為“禮”的重要組成部分，“壽衣三領(lǐng)，鋪金蓋銀”這句俗語，既體現(xiàn)了慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，以及體現(xiàn)了古代傳統(tǒng)葬禮之中，壽服壽服在形制、件數(shù)、顏色等方面，有嚴(yán)格規(guī)范，又體現(xiàn)了后人對孝道的踐行。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0601/10/72399852_1154512377.shtml 2025/6/1 10:09:08

“墳頭九兩土，子孫輩輩富”，如何理解俗語中的“九兩土”？“九兩土”，指的是一座墳堆的大小比例，也就是用一市斤來作為比例，一市斤的墳堆，是指當(dāng)?shù)刈畲笠?guī)格的墳堆，然后以這樣的墳堆為標(biāo)準(zhǔn)，用“兩”的計(jì)量單位來衡量其他墳?zāi)苟训拇笮?。舊時(shí)，農(nóng)村墳?zāi)雇ǔ橥炼殉傻膲?，純土堆的墳，墳堆的大小決定了墳的高度?！熬艃赏痢钡膲灒谵r(nóng)村一些地方又稱為“九兩墳”，這與“麻雀屋”的比喻是一樣的，指墳堆比較矮小。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0531/09/72399852_1154450732.shtml 2025/5/31 9:45:26

俗語：“背靠窗，輸?shù)霉?，背靠門，輸斷魂”，是指什么呢？“背靠窗，輸?shù)霉?，背靠門，輸斷魂”，是一句農(nóng)村俗語，此話過去在山地農(nóng)村流傳較廣。如果房屋背對山凹，山凹地形容易產(chǎn)生凹風(fēng)，為漩渦或急流性的氣流，這種氣流容易引起居住環(huán)境的氣場紊亂，民間稱為“凹風(fēng)吹”，也叫“凹風(fēng)吹背”?？傊@句俗語原本的意思，所指的是建房選址，主要是說要選擇能夠依靠的靠山，對無靠的靠山，或者不能藏風(fēng)聚氣的靠山，最好要避開。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0530/11/72399852_1154393043.shtml 2025/5/30 11:42:23

看看我們村里的青磚瓦房就知道了。這些青磚瓦房，每棟的青磚上，都在制磚時(shí)寫上了制磚的年月，因此，通過尋找寫有字的磚，就可以得出每棟房屋修建的大致時(shí)間。明代以前的正屋，封火墻將房屋的四面都圍起來，只是在前面開一道大門，整棟房屋也就只有一道門。在磚瓦屋的使用壽命上，古民居有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是有人居住的房屋，有人氣且有煙火熏的房屋，使用壽命就要長一些，而沒有人住的房屋，容易倒塌。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0529/11/72399852_1154321111.shtml 2025/5/29 11:18:09

老人說“房屋不建當(dāng)沖口處”，“當(dāng)沖口處”指什么地方？在農(nóng)村，關(guān)于房屋的選址，常聽老人說“房屋不建當(dāng)沖口處”，這話是什么意思，“當(dāng)沖口處”指什么樣的地方呢？如果屋前屋后及大門的道路筆直，馬或者馬車就會直接沖向房屋和大門，對房屋及家人造成損害。因此，“當(dāng)沖口處”被這些地方的人，理解為處于山?jīng)_的口子上。這也就山區(qū)農(nóng)村民眾，寧可把房屋建在高高的山坡上，也不愿意把房屋建在谷底，更不愿意建在山?jīng)_口子上的原因。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0528/12/72399852_1154253821.shtml 2025/5/28 12:12:16

“院落無配，家敗主退”，現(xiàn)在農(nóng)村建房，還需要這種布局嗎？“院落無配，家敗主退”，是我國傳統(tǒng)民居的一種庭院布局，數(shù)十年前，農(nóng)村還是以這種民居院落為主，現(xiàn)在農(nóng)村民居已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。傳統(tǒng)民居的院落，通常有主屋，即正屋，左右?guī)浚瑳]有倒座房。這種院落在農(nóng)村的數(shù)量是比最多的院落?！霸郝錈o配”這話，在過去農(nóng)村建房中是真實(shí)存在的。這樣，院落終于有了一棟配房，也算是院落有配了，形成“曲尺屋”。

http://www.hbhlny.cn/content/25/0527/11/72399852_1154181964.shtml 2025/5/27 11:48:36

農(nóng)村老人說，“墳土墊腳，災(zāi)禍難逃”，這種說法有道理嗎？這里有介紹一句與動人家墳土有關(guān)的俗語，也是農(nóng)村很多老人念叨的俗語，這句俗語就是“墳土墊腳，災(zāi)禍難逃”?！盀?zāi)禍難逃”是“墳土墊腳”的所謂“后果”，那么，俗語為什么這樣說呢？總而言之，“墳土墊腳，災(zāi)禍難逃”這句俗語，其中的本質(zhì)，我們可以將其視為是，古人用迷信邏輯包裝的風(fēng)險(xiǎn)警示，既民間對倫理秩序的維護(hù)，也隱含對衛(wèi)生、法律等現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)知。