二十四山向、十二水口斷。二、右水倒左，出丁未方，為借庫消水。八：水出艮寅名過宮水。三、右水倒左，從庚字沐浴方消水。合旺去迎生，救貧水法，玉帶纏腰，金城水法。二、右水倒左，出癸丑方，為借庫消水，自生向。四、水出壬子方，為沖破胎神，初年間有丁旺發(fā)財壽高者，久則墜胎乏嗣貧苦，有壽必窮水不歸庫故也。若艮水來朝，合三吉六秀向水法。三、右水倒左，從壬字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚，富貴雙全，人丁興旺。

真正的山龍結穴定在九星中，有水環(huán)繞的山稱為星，得南斗北斗陰陽之氣為結穴，沒有水環(huán)繞的山峰，左邊來水為陽，右邊來水為陰，左邊龍配右邊水，右邊龍配左邊水，為得雌雄。非真也，真水者，下雨有，天晴無，日太極真水，此水止注穴前，凝結不動，真砂蔽于穴左右，收水交出，真脈注精于后以統(tǒng)砂水，穴居于中，細認龍砂交合之中便是穴也。已會合庚酉旺水歸庫而去，無妨，以水局而論，又有壬子旺水，乾亥臨官水，辛戌冠帶水上堂；

凡看山，到山場，先看水，后審龍，有大水，有小水，大水者，來龍遠，會江河;小水者，來龍近，會溪澗。龍從起，何方來，何方去，龍來處，是龍發(fā)，水盡處，是龍聚。有行動，有水送，水送龍，龍隨力，大干龍，起昆侖，出海島，游江湖;分枝龍，多遙動，多起伏。左來龍，右入首，穴挨右，乘右氣，架右砂，收左水。脈有見，氣居內(nèi)，水交會，龍氣聚。水來處，宜寬闊;水去處，宜停蓄;水來直，忌沖心;去水直，防牽鼻;水過堂，忌反跳。

透地六十龍是與穿山七十二龍相為表里，都是用來格龍乘氣的。所謂穿山，指的是穿定兩坐山之間的脈氣之意，即在穴星后的分水脊上格父母山或少祖山，以確定來龍的孤虛旺相。以透地六十龍來審龍氣，應避其空亡、火坑。唯有珠寶氣，才有氣可乘，主穴內(nèi)有生氣，紫藤纏棺，后代榮華富貴。壬寅氣，正寅龍，富貴人財豐。戊申氣，正申龍，出人聰明壽數(shù)長，富貴雙全，若見甲方水，棺內(nèi)有泥水。丁酉氣，五庚五酉是火坑，百事不遂絕人丁。

弘易國學。

水出辛戌火家正庫（墓口），乾亥火家次庫（絕口），壬子火家借庫（胎口）。水出乙辰水家正庫（墓口），巽巳水家次庫（絕口），丙午水家借庫（胎口）。水出癸丑金家正庫（墓口），艮寅金家次庫（絕口），甲卯金家借庫（胎口）。水出丁未木家正庫（墓口），坤申木家次庫（絕口），庚酉木家借庫（胎口）。如已知是乙丙交而趨戌火局龍，那就應乘七十二龍的（納音）火氣，也就應坐相應七十二龍的（納音）火穴，固定了立何向。

借庫八格 —— 三合風水古法四十八局之(三)①、本局正庫方的水口不是水，而是被本局來龍占據(jù)，以砂的面目出現(xiàn)，那么，在本局正庫方不可能消水。②、借庫格的來龍必須是在本局墓庫方來，才會借別人的庫消水，這點尤其重要。本局正庫無法消水，就只能在本局衰方消水，這是以本局衰方見了水，且水流出去為前題而言的。在本局衰方消水，也就借了另一個局的正庫消水，這就是書上說的“借庫消水”。借水局乙辰正庫消水。

3、辰月:命主有城府，善良，有后天文憑證書，婚姻平常，配偶正能量，極少離異。12、丑月:命主仁義，熱情，婚姻不順，痛苦，有離異信息。2、卯月:命主能掙能花，數(shù)學好，會計天賦，婚姻不順，痛苦，離異或事實離異者多。5、午月:命主能掙能花，義氣，硬氣，婚姻痛苦，家暴傾向，離異或事實離異率高。7、申月:命主花銷大，有私房錢，婚姻不順，痛苦，有離異信息。12、丑月:命主財運較好，但花銷也大，婚姻先熱后冷，平淡顯痛苦。

演禽法就是把二十四山固定分成吉兇： 表中三個山用紅色圈標示的為吉，稱為三吉：甲、巳、庚三山；表中有三個山用黑色圈標示的為兇，稱為三兇：申、戌、卯三山；如此一般，二十四山有十八個山形成了九個山是吉利的，有九個山是兇性的。甲、巳、庚三山可以打井、出水口、通氣口等；庚：吉星，官祿宮，吉主：有官職，兇主：骨頭??；酉：吉星，女老三，男老六；如此，二十四山的吉兇就確定下來了，這是對應于子山午向的宅子；

天星四貴，三吉六秀。就是天星里面的艮山——天市星；巽山太乙星、辛山天乙星、丁山天柱星，合三吉方，稱為六秀。壬山天帝星，子山陽光星，癸山天道星。丑山天廚星，艮山天市星，寅山天棓星。甲山天死星，卯山天命星，乙山天官星。辰山天罡星，巽山太乙星，巳山天屏星。丙山天微星，午山天馬星，丁山天柱星。未山天帝星，坤山天錢星，申山天關星。庚山天漢星，酉山少微星，辛山天乙星。戌山天魁星，乾山天廄星，亥山天皇星。

火星龍始有羅星，若 是羅星不居內(nèi)。----------------------- 頁面 8-----------------------撼龍經(jīng) .7. 自是此星性尊貴，護送此星來就體。此星山骨少星峰，若有星峰輔弼同。此星龍家間星法，大頓小伏為真蹤。貪狼鬼星必尖小，武 曲鬼星枝葉少。文昌六星如偃月，穿星六星似環(huán)。剝龍換骨星變易，識得疑龍穴不難。龍星自有真峰應，雌山低弱雄山勝。

《撼龍經(jīng)》是唐代風水大師楊筱松的代表作之一，是龍脈風水的最權威圣典，被譽為“中國古代測繪學之最”，是了解與運用龍脈風水、快速振興家業(yè)的最佳典籍。

論九星峰。在天成象在地成形，古人將七星兼兩輔星的天象在地理上闡述，山分九峰亦分五行就由此而始。房屋中脊梁高聳，圍墻起伏，四檐供照也為貪狼。如幾座貪狼排列聳立能出文官王侯，如有廉貞火星為祖山，就能大貴。房屋中以屋宇方正，四檐齊平，墻體無缺陷為巨門峰形。五行水，形如蛇，長且曲。房屋中屋脊尖聳，圍墻尖長，為廉貞。房屋以圍墻高大方正，四檐相照，為武曲。房屋以屋高地窄，圍墻破敗，檐如竹葉披垂，為破軍。

凡是入山尋龍點地，首先是尋祖覓龍脈，爾后就是審查龍脈的過峽處，考量龍的美惡，富貴輕重。所以我們可以從勘察龍脈過峽處的情形，而得知龍脈前去有沒有結穴，以及結穴的情形，是否為真龍真結之地等。一般而言過峽處有日月星體、旗鼓砂、天馬砂、貴人砂、串珠星體等吉砂的護衛(wèi)，那么前去結作之地為大貴之地。富地的龍脈在過峽處兩邊自己帶有倉砂庫砂、谷堆砂、堆錢砂、堆肉砂、銀瓶砂、金樽砂等等。

龍身貴氣譯文。山石如龜魚斗斛等稱禽星，山石如獅虎犀象馬牛等稱獸星，若其居水口，主出翰林大官。一砂尖抱謂之衙刀，兩砂尖抱謂之交劍，龍身兩邊垂下尖砂謂之佩劍。龍虎外有余氣飛揚謂之曜氣，案后山拖如舞袖拜龍之勢謂之官星。注解: 旗鼓屯兵，主出武將兵權;前有帳幔之障，后有御屏護托，必出文臣宰輔。注解: 文筆是高尖秀峰;誥軸是山橫平而頭略高，倒地木星形;席帽為頭高圓而肩垂如斗笠;御屏為土星頂平方正又高大如屏風。

砂峰貴賤訣。祿馬聚：丙借巽為祿馬場，壬借乾為祿馬鄉(xiāng)，申借艮為祿馬地，庚借坤為祿馬方。乾在天為天廊，是為蓄馬之所，午為正馬故乾為金馬，午為天馬，二位有馬，更得兌高聳，謂之馬上金階主貴。庚酉辛方有魚袋砂，謂之"金魚袋"主貴，宜居水口（此為水口砂之一），主貴。辛巽有帶曰玉帶，庚兌曰金帶，有此砂宜為正案最貴。丙丁庚辛之位有秀山，謂之赦文星，主其家永無兇禍。庚兌辛有峰或立或臥曰判筆："判筆庚兌辛

尹鋒：風水察砂（一）“白虎馴俯”者，是指白虎之砂應低緩俯伏，與青龍之砂相呼應，左回右抱，拱護明堂之生氣，故注經(jīng)云：“左山恬軟、寬凈、展掌，而情意婉順也。若反背倔強，突冗僵硬，則非所謂蜿蜒也?！睹魈媒?jīng)》云：‘白虎彎彎，光凈土山鯤如臥角，圓如合環(huán)?！叽诵文说闷湔?。半低半昂，頭高尾藏，有缺有陷，折腰斷梁，虎有此形，兇禍災殃?！比艚Y穴之地，左右皆空，龍虎俱無，必為十賤之地，葬之主孤寡清貧，衣食生愁。

十五條秘傳尋龍點穴歌。君如尋得干龍窮，兩水相交穴受風，風吹水劫不是穴，需知此處是疑龍，誤認到頭龍盡處，風吹水劫財揮霍，龍虎鉗口歌：兩水合襟歌：旱見真龍無朝水，只把案山作近待，砂管人丁水管財，墳前水去田園衰，順砂過堂歌：水來之處山必高，天開地閉作富豪，兩水挾案退田園，尖尖水出事多端，峰巒稠密砂水旋，四山秀麗見羅圈，陽龍常結平旦處，陰龍有穴在起峰，上收龍氣明堂聚，多鎖多曲近王候，

從狹義上說，水口就是從最低的水口砂的砂頂向?qū)Π端谏捌揭?，水平線以下左右砂之間稱為該明堂的水口。有真龍，必有好水口，真龍形穴，多于水口相似，水口峙，來龍雄，水口平，來龍緩，水口淺，來龍薄，水口深，來龍長。根據(jù)水口砂的形狀又劃分，獅象水口、華表水口、羅星水口(外羅星、內(nèi)羅星)、杠門水口。水大不宜蕩，水去不宜瀉;水高不宜跌，水朝不宜沖;水近不宜割，水遠不宜小;水橫不宜反，水抱不宜裹;水低不宜停，水對不宜斜。

繆希雍《葬經(jīng)翼》云：“明堂者，穴前水聚處也?！泵魈靡话憧煞譃樾∶魈?、中明堂、大明堂，也有內(nèi)明堂、外明堂之別。明堂分為小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂屬吉，這個穴位可定大、小名堂也美，這個穴位更吉。明堂之水融潴囊聚，至貴。楊公云：真氣聚處看明堂，明堂里面要平暢。明堂分為小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂屬吉，這個穴位可定，大、小明堂也美，這個穴位更吉。