一、頭發(fā)的功能1、保暖與散熱頭發(fā)有什么用呢？一是可以保暖，二是可以散熱。散熱的功能容易被我們忽略了，其實,頭一直被看作我們整個身體中最陽的部分，即它的陽氣最足，所以需要頭發(fā)來散熱。2、沒有規(guī)矩，不成方圓我們來看一張漢代的畫像――伏羲女媧人首蛇身交尾圖。這張圖非常有趣，充分展示了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和禮儀規(guī)范。為什么伏羲女媧交尾圖是“人首蛇身”？我們都知道埃及有“獅身人面像”，底下是獅身，上面也是人首。“人首”實際上代表著人的理性層面，因為人是有理智的，有思維的，有頭腦的。思維、理性是人性的一種表現(xiàn)。而蛇身代表本能的層面，代表人還沒有脫離動物性的一面。這張圖非常生動有趣地表現(xiàn)了人的雙面性，人既有人性的一面，也有動物性的一面。為什么他們的頭發(fā)看上去很“規(guī)矩”呢？因為中國傳統(tǒng)文化講究人是不可以裸露身體的，這是禮貌性的問題，我們盡量用服飾來遮蓋身體，而我們的文明程度要在頭發(fā)上表現(xiàn)。所以在頭發(fā)上做足了功夫。

我們再來看一下這張圖中伏羲和女媧分別拿了什么。左邊是伏羲，他手中拿的是“矩”，規(guī)矩的“矩”。右邊女媧手中拿的是“規(guī)”。這是中國古代最重要的兩件繪圖工具，叫“沒有規(guī)矩不成方圓”（一個用來畫方形，一個用來畫圓形）。男人為什么要拿矩？因為男人要行“方正之道”，男人只要行方正之道，就會不生病。女人要拿規(guī)，行“圓融之道”。女人一定要圓融，越圓融越可以自我保護。順帶看一下中國古代的錢幣，從錢幣的形狀上就告訴了我們什么叫“錢道”。用錢之道在外要圓融，內(nèi)要方正。人的內(nèi)心要方正，不可以歪著、斜著，這就是錢道。古代人在制作錢幣這么一個小問題上，都要守“外圓內(nèi)方”之道，可見中國文化在每一個小細節(jié)上都注意人性的規(guī)范。

1953年，現(xiàn)代科學家發(fā)現(xiàn)了生物的一種基本遺傳物質(zhì)――脫氧核糖核酸的分子，這一化生萬物的基本遺傳物質(zhì)的結(jié)構(gòu)是一種雙螺旋線的結(jié)構(gòu)形式，而這種雙螺旋的結(jié)構(gòu)形式竟然與人類始祖形象――“伏羲女媧交尾圖”非常相似。這是個世界之謎。3、及笄和冠禮在古代，男子滿二十歲要行冠禮，女子滿十四歲要行及笄之禮，就是通過發(fā)式的改變來標示一個成熟階段的到來。古人認為女子到14歲的時候會來月經(jīng)，從來月經(jīng)的那一天起就標志著女孩兒成長為女人，這一天為女性生命的真正開始。從這時起女孩兒就不再留劉海，而要把頭發(fā)盤起來，這就說明成人了，具有生育能力了，媒婆一看就知道可以給這個姑娘定親了。女性成人多久可以通過“數(shù)齒”來計算，不是數(shù)牙齒的意思，而是數(shù)頭上的簪子數(shù)。來月經(jīng)的第一年是插一根簪子，第二年是插兩根簪子，第三年則是插一把小梳子、三根齒，等頭上密密麻麻的全是簪子、齒子了，就說明這是老姑娘了，該“開花結(jié)果”了。男子在二十歲的那一年會集體行冠禮，就是把頭發(fā)梳上去，并插一根簪子，頭上還要戴個冠，就是帽子。所以這就是古代文字中丈夫的“夫”字（見左圖）。而古人認為，男子二十歲時雖已成年，但還體弱、單薄，不可以過性生活，所以叫“弱冠”。行冠禮和及笄禮的時候，都是要把頭發(fā)梳理起來，梳理頭發(fā)就代表人由感性向理性的邁進，其內(nèi)涵之意是，你已經(jīng)長大成人了，要開始約束自己了，不可以再像小孩子那樣任性胡為了。4、經(jīng)典勵志發(fā)型――“削平四夷，定鼎中原”
   

   傳統(tǒng)文化中，頭發(fā)代表著一種禮儀，是禮貌、文明的象征。在刑法剛剛設立的時候，髡刑是最嚴厲的刑罰之一，就是剃光犯人的頭發(fā)。古語云：身體發(fā)膚受之父母，不可損傷。剃光犯人的頭發(fā)，就是警戒和提醒犯人，你是一個不行孝道的人，現(xiàn)在頭發(fā)沒了，在牢里好好呆著思過，改正了錯誤，長出了頭發(fā)，才能重獲自由。我們還經(jīng)?？梢钥吹胶芏啾容^情緒化的人在自我懲罰的時候，都喜歡剃頭。越王勾踐兵敗于吳王夫差后，就采取了剃光頭發(fā)和紋身等一系列極端的行為來懲罰自己，他通過對肉體的摧殘，達到精神能量的提升，激勵自己臥薪嘗膽、勵精圖治，最后，他打敗了夫差，一雪前恥。很多人說這不是自虐嗎？的確就是自虐，但達到目的了。有的女性朋友說，老公很長時間都不看我一眼了，那給你出個好主意，去理發(fā)店理個特別古怪的發(fā)型，你老公一定立刻就注意到你了。道理很簡單，頭發(fā)是人體最重要的標志，一改變就馬上引人注目。要是你郁悶了也一樣，可以去理發(fā)店去理發(fā)，理完發(fā)心情就會好很多。還有一個我們都知道的勵志發(fā)型，就是清朝人的發(fā)型，它是把四周的頭發(fā)都剃光，只留中間一點點，然后梳一根大辮子。這是什么含義呢？其實這就代表著清朝人的一種志向，叫做“削平四夷，定鼎中原”。就是把四周的敵人全都打敗，雄霸中原。這是一種典型的通過發(fā)型來表達志向的方式，所以清朝人的發(fā)型堪稱經(jīng)典勵志發(fā)型。現(xiàn)代西方曾出現(xiàn)過一批所謂“現(xiàn)代派”的人，專門把兩邊的頭發(fā)剃光，中間留一綹，他們覺得這樣的發(fā)式很酷，招搖過市。其實這樣的發(fā)型自古中國就有，中國原來“薩滿”的發(fā)型、大巫師的發(fā)型、浪蕩子弟的發(fā)型都這樣，因為這個發(fā)型的外在表現(xiàn)最飛揚跋扈、最霸道、最囂張?？鬃佑袀€非常有名的弟子叫子路，子路在拜孔子為師前也是這種發(fā)型，生怕人不知道他是地痞。后來孔子一頓拳腳降伏了子路，才使其改邪歸正，建立了千古功名。今天，我們坊間流傳著一種說法，就是正月不理發(fā)，直到“二月二，龍?zhí)ь^”時才理發(fā)，為什么正月里不理發(fā)呢，這是因為人們認為正月理發(fā)死舅舅。其實這是一種典型的誤傳，完全是口耳相傳發(fā)錯了音。“正月里理發(fā)會死舅”的原來意思是正月里、二月二之前不剃頭是緣于“思舊”，就是在這一段時間不理發(fā)是為了懷念過去一年中的種種經(jīng)歷，這僅僅是一種情感上的表達。結(jié)果傳著傳著“思舊”慢慢地就變成了“死舅舅”。所以大家都不去理發(fā)，都怕家里的舅舅死了。我們中國人管原配夫妻叫“結(jié)發(fā)夫妻”，緣由何在？這緣起于古代男女結(jié)婚的儀式，雙方在喝交杯酒之前要各剪一綹頭發(fā)，挽在一起，表示“永結(jié)同心”。這么做的含義是什么？首先，頭發(fā)在古人心目中相當重要，頭發(fā)代表著文明社會的禮儀風范，所以那時人一生也不會輕易地剪頭發(fā)，除非有特別重大的事情。結(jié)婚算是人一生當中最重要的一件事，所以要剪一綹頭發(fā)表示婚姻的重要性和榮辱與共。此外，頭發(fā)是腎之精華，心之血余，從生理上講，男女的第一次結(jié)合就是精血的結(jié)合，所以把雙方剪下的頭發(fā)挽在一起就象征著血脈相融。另外，頭發(fā)還是人體當中永不腐爛的東西，結(jié)發(fā)行為也是一種關于愛情永恒、白頭到老的美好期望。二、頭發(fā)疾病1、發(fā)白與脫發(fā)（發(fā)為腎之華，發(fā)為血之余）中醫(yī)認為，頭發(fā)跟人體內(nèi)兩條經(jīng)脈的氣血最為相關，即腎氣和肝血。故有發(fā)為腎之華，發(fā)為血之余之說。頭發(fā)黑不黑，是否潤澤跟腎氣相關。發(fā)為腎之華，就是說頭發(fā)是腎的花朵，是腎的外現(xiàn)。腎又是主黑色，所以頭發(fā)是否烏黑靚麗，實際上跟腎的好壞密切相關。頭發(fā)是否滋潤也跟腎有很大的關系，因為腎主收斂，如果一個人腎氣的收藏能力特別強的話，頭發(fā)就滋潤，還不容易脫發(fā)。反之，如果腎虛的話，腎精收藏的力量不夠，就容易脫發(fā)。
   

   頭發(fā)的生長速度跟肝血相關，因為肝主生發(fā)。頭發(fā)還有一個別名，叫做血余，即發(fā)為血之余。所以肝血不足，頭發(fā)就會變白和干枯，并導致脫發(fā)。中國古代有一味藥就叫血余，血余是一味很好的止血良藥。這里我提供一個很方便的急救止血的小方法。比如我們帶小孩子出去玩兒的時候，如果孩子不小心把頭磕破了，在沒有急救藥品的情況下，可以先用清水把傷口清洗好，然后再把傷口周邊的頭發(fā)剪下來，拿打火機點著，燒成炭狀，糊在傷口上，這樣就可以達到止血的目的。禿頂是一種典型的脫發(fā)疾病。俄羅斯的女性比較喜歡嫁給禿頂?shù)哪腥?，因為她們發(fā)現(xiàn)禿頂?shù)哪行云毡樾杂容^旺盛，原因何在？其實從中醫(yī)的理論上來講，禿頂屬于腎氣發(fā)散過度，腎氣的過度耗散就意味著人的性欲會比較強。有的人掉頭發(fā)只掉頭頂?shù)?，這一是與前面提的肝血有關，同時還跟脾胃有關。這種人在平時的生活中無端思慮過多，而且常想些沒有用的，思則氣結(jié)，人想得多了就會把氣機結(jié)住，這叫做思傷脾，同時還會傷血，于是就造成了頭頂?shù)舭l(fā)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里講，女子到了三十五歲的時候，額頭就會出現(xiàn)白發(fā)，這是因為此時的女性胃脈開始出現(xiàn)衰落。胃脈就走前額，所以女性這時還容易長抬頭紋和魚尾紋。男子的頭部除了頭發(fā)外還有胡須，那么就有個很有趣的現(xiàn)象，就是有的男人是胡子白了，頭發(fā)沒白；有的卻是頭發(fā)白了，胡子沒白。那么這是什么原因造成的呢？男人長胡須是由沖脈所主。沖脈起于會陰，對于男子來說，聯(lián)系的是兩個睪丸；對于女子來說，聯(lián)系的是卵巢。沖脈沿著人體正中線任脈的兩邊慢慢上來，對于女子來說，女子的陽氣不足，所以沖脈就散于胸中，故女子長乳房；對于男子來說，男子陽氣足，沖脈不會停留在胸部，而是繼續(xù)往上走，停留在下巴、嘴唇邊、人中這些地方，于是男子在這些地方長胡子。沖脈在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中歸為奇經(jīng)八脈，與十二正經(jīng)是不一樣的一套系統(tǒng)。奇經(jīng)八脈是添元氣的系統(tǒng)，十二正經(jīng)是我們?nèi)梭w正常的生理系統(tǒng)。所以頭發(fā)和胡須，恰恰是表明了我們?nèi)梭w兩個方面的一個問題。腎虛就會頭發(fā)白，任督、沖脈虛的話就會胡子變白。如果人頭發(fā)白胡須不白，說明你腎虛，但任督脈和沖脈不虛；如果人頭發(fā)不白胡子白，說明腎沒有虛，任督脈和沖脈虛。男人的胡須長得也很不一樣，通過胡須的樣子可以看出一些性格特點。比如張飛的胡須呈張開狀，這種炸開長的胡須都屬于生發(fā)過度之象，氣太沖了，像這種人性格比較粗礦、豪放，理性不足，比較情緒化。關公號稱為美髯公，胡須很長很漂亮，這種人先天元氣很足，氣血非常足的一個象，這種人的性格特點就是比較柔順，比較忠厚，特別地義氣、善良，不會去太過度地爭強好勝，比較可靠?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里還提過一種天生不長胡須的人，叫做天宦，這種人的氣沒沖到臉上來，說明他收斂的工夫特別強，這種人的性格特點是心計比較多，比較老謀深算，什么東西都藏得比較深。2、頭皮屑現(xiàn)在我們很多人都被頭皮屑的問題所困擾，使用了很多種去屑洗發(fā)液仍不見本質(zhì)性的好轉(zhuǎn)。從中醫(yī)的角度來說，頭皮屑的問題叫做陰盛陽虛。就是腎精斂不住虛火，虛火上炎，總在上面飄著，時間一長，頭皮上的經(jīng)血慢慢變得偏少，于是頭皮就得不到滋潤，產(chǎn)生了頭皮屑。3、出頭油還有很多人頭油特別多，總是呼呼地出油，這是什么原因呢？其實這是脾疏布太過。人的脾是疏布四方的，如果脾氣疏布太過（按五行的說法叫做土不生金，人的脾為土，肺為金，而肺氣是主肅降的），肺氣往下降的功能就會不夠，人體的油脂就往上面飄，導致頭部總出油。所以，頭油過多實際上是脾和肺兩臟的病。
   

   4、斑禿斑禿俗稱鬼剃頭，就是突然嘩嘩地掉頭發(fā)，導致頭部的某一塊地方不長頭發(fā)。斑禿實際上跟我們的情志有很大關系。如果過度焦慮，或者生一口大氣的話，心結(jié)不開，就有可能造成斑禿。三、頭發(fā)的養(yǎng)護與保健前面說了不少頭發(fā)的問題，那么在日常生活中，我們老百姓該如何對頭發(fā)進行護理和保健，又該避免哪些常犯的錯誤呢？1. 給生活減壓自古我們的頭發(fā)就有一個別稱，叫做煩惱絲，就是說頭發(fā)的病都跟煩惱有關。佛教認為人的身心被貪欲所困擾，就會產(chǎn)生煩惱。煩惱的“煩”字為“火”字邊加一個“頁”。“頁”在古代讀作“xié”部，凡是從“頁”部都是跟頭有關。那么一個“火”字加一個“頁”字組合在一起，意思就是指人的虛火上炎，老在頭上飄著，生出煩惱。煩惱可導致多種疾病，頭部的尤其多，所以我們要想做頭發(fā)和頭部的養(yǎng)護和保健，就首先要去除煩惱。自古中國有君子和小人的評判問題。君子講究向內(nèi)追求，遇事不會向外攀比；那么小人正相反，重身外之事，就會產(chǎn)生攀比之心，有了攀比心，人就會有煩惱。所以，傳統(tǒng)文化歷來主張人要做君子或淑女，就是教人把心收回來，把心態(tài)擺好，這樣就會減少煩惱，修身養(yǎng)性。具體到方法，古人講究從小就去學琴棋書畫，這些技能是解決我們心靈之痛的一劑良方，可以讓人生的境界得以提升。進，可為天下蒼生服務，樹立功德；退，可對自己的身體有一個很好的養(yǎng)護，使人少生煩惱，少得疾病?，F(xiàn)代人太重科技，而輕文化，這就容易產(chǎn)生煩惱。那么我們要學會給自己的生活減壓，讓生活簡簡單單單一些，使自己成為一個樂觀向上的人，這樣我們的免疫系統(tǒng)就會十分強大，疾病就無從入體，自己還可以得到一頭烏黑濃密的亮發(fā)，何樂而不為呢！2. 做頭部按摩我們?nèi)粘Ｒ嗍犷^。梳頭也有講究，不能用太密的梳子去梳，選擇粗一點的，而且最好是木梳。在沒有梳子的情況下，用手梳頭也可以。梳頭就是頭部的按摩，那么按摩就有按摩的規(guī)則，不能亂來。頭部按摩法一定要先從前額開始，從陽明胃經(jīng)走到少陽膽經(jīng)，然后再走到后邊的太陽膀胱經(jīng)。我們可以采取五指梳的方法，就是用五根手指按上面的規(guī)則在頭上捋，捋的時候手要稍微重一點，通過指尖來按摩頭皮，這對頭發(fā)的養(yǎng)護非常有好處。3. 春天散發(fā)，睡覺散頭臥在春天的時候，我們不要約束頭發(fā)，比如不去梳馬尾辮，一定要把頭發(fā)散開，這樣才能提起頭發(fā)的生機，讓它的生發(fā)之機起來。再有，睡覺的時候要注意，要散頭臥，就是把頭發(fā)披散開來，不要把頭發(fā)再梳緊，這也是對頭發(fā)的一種很好的養(yǎng)護。4. 不濕臥現(xiàn)在很多人越來越不注意的一點是濕臥，洗完頭發(fā)或洗完澡沒有把頭發(fā)弄干就馬上去睡覺。這很容易引發(fā)一系列的疾病，比如說頭痛、眩悶、兩眼發(fā)花，乃至脫發(fā)、臉也發(fā)黑，甚至會造成齒痛或耳聾等疾病，有時還會頭上生白屑。所以，要特別注意濕臥的問題，洗完頭以后不要馬上睡覺，一定要等頭發(fā)干了再睡。再有，不要常用吹風機吹干頭發(fā)，那樣會造成頭發(fā)的干燥，最好讓它自然晾干。

   

   一、腦1、腦為奇恒之府中醫(yī)里管腦叫做奇恒之府。古語有：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地氣之所生也，皆藏于陰而象于地，故藏而不瀉，名曰奇恒之府。傳統(tǒng)醫(yī)學認為，人的脊髓是先天的，而大腦是后天的，所以有腦為髓之海之說。我們常會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，就是抱小女孩兒的時候覺得很輕，而抱那些即使很瘦的小男孩兒，也覺得很沉，這是什么原因呢？其實這就是跟骨頭和脊髓有關，小男孩兒沉就沉在骨頭上。從這一角度來講，也可以解釋一般男性比較理性、女性偏感性的現(xiàn)象。道教把人的大腦分為九宮，正中間的叫做“泥丸夫人”。既然起名字叫“夫人”，就是認為腦是陰性的。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》卻認為“腦為諸陽之會”，腦部是所有陽經(jīng)都匯聚的地方，所以腦為陽。這是中醫(yī)和道教在認識大腦上的一個不同之處。2、人為什么要學習我們?nèi)说拇竽X有一個先天的特性，就是好學，這就涉及到一個問題，人為什么要學習？歸根結(jié)底，人的學習是為了克服本能，解除煩惱。我們平時都該學些什么知識，才能使自己的人生有格局，遠離煩惱呢？古代的圣人孔子就規(guī)定了幾點：首先一定要學《詩經(jīng)》。①學習《詩》，可以“興”。《詩經(jīng)》中運用了大量“興”的手法，“興”可以培養(yǎng)人的想象力；②學習《詩》，可以“觀”，“觀”指的是洞察天地萬物、春夏秋冬四季交替變化的本領，并由此領悟人體內(nèi)的小宇宙與天地這個大宇宙是如何相合相生的；③學習《詩》，可以“群”，就是要學會合群，懂得如何跟別人相處，建立穩(wěn)定、長久的關系；④學習《詩》，可以“怨”，“怨”在古代是諷刺的意思，就“諷刺”在古代是“暗示”的意思，就是有話不明說，不要讓其他人生厭，其實就是人要學會表達自己的情感。⑤學習《詩》，可以“言志”。詩是可以言志的。“志”（見左面“志”字古代寫法）字在古代的寫法為上邊是一個“之”字，下面是一個“心”字，“之”代表到了什么地方，“之”加“心”就表示你的心的動向在哪里。所以我們要學會表達自己的志向。其次要學《禮》。學《禮》就是要學會對人的感官進行制約和調(diào)養(yǎng)。傳統(tǒng)醫(yī)學認為：禮是養(yǎng)人之欲的，就是制約和調(diào)養(yǎng)人的欲念。古代認為：五味是用來養(yǎng)口的，人吃的東西是用來養(yǎng)嘴的；芳香用來養(yǎng)鼻；美景文章是用來養(yǎng)目的，自古沒有說看美女是養(yǎng)目的，都是美景文章可以養(yǎng)目，可以提高人的情操、情懷；音樂是用來養(yǎng)神的，中醫(yī)認為，五臟皆有神明，只有音樂可直接作用于神，所以我們要從小培育小孩子的音樂修養(yǎng)。在中國傳統(tǒng)的廟會上，我們做家長的都喜歡給小孩子買個撥浪鼓玩，可是這個傳統(tǒng)的緣由大多數(shù)人并不知道。其實鼓是主生發(fā)的。古代打仗前，一定要先敲鼓，鼓能振奮士氣。等要收兵的時候要鳴金，就是敲擊金屬物，叫鳴金收兵，因為金是主肅降之氣。仗事要停，就要偃旗息鼓，鳴金已收氣。對于小孩子來講，如果脾弱的話，人就總會昏昏欲睡，這時其實不用吃藥，就用撥浪鼓在孩子身邊常搖晃搖晃，就能慢慢地使孩子體內(nèi)的氣機生發(fā)起來。這也屬于音樂養(yǎng)神的一個方面。最后還有“床第幾筵可以養(yǎng)體”，就是人要學會休息。就拿房事來說，古人認為適當?shù)姆渴驴梢灶U養(yǎng)身體?，F(xiàn)代很多女性出現(xiàn)肩背痛的情況，不少是由于性壓抑造成，實際上房事可以通背部的膀胱經(jīng)，就能養(yǎng)生保健，這點我們后面在肩背那章還會詳細說。3、入腦的經(jīng)脈《靈樞?大惑論》里講，五臟六腑之精氣，隨眼系入于腦。肝開竅于目，所以眼睛是我們的神，是腦力最外散的一個部分。現(xiàn)在社會上有上網(wǎng)一族，整天盯著電腦，沒日沒夜地看，實際上已過度消耗了腦力和眼神。
   

   入腦的經(jīng)脈共有六條。第一條為督脈。督脈入于髓海，就是入于腦。第二條是膀胱經(jīng)，它從巔頂入絡腦，膀胱經(jīng)是主陽氣的，現(xiàn)在有很多人得健忘癥，其實健忘癥就是陽氣虛弱的病，陽氣不能隨膀胱經(jīng)入腦，導致人經(jīng)常丟三落四，遺忘事情。在我們?nèi)梭w當中，腦、心、腎這三臟是一時一刻都不能缺血的，上腦的主血的經(jīng)脈就是肝經(jīng)。肝主藏血，它交巔頂，入絡腦。奇經(jīng)八脈中的陽蹺、陰蹺都是入后腦的，后腦主我們?nèi)说倪\動協(xié)調(diào)性。胃經(jīng)也入腦。我們吃的營養(yǎng)物質(zhì)，要通過胃經(jīng)上輸于心、肺，同時也要上輸于腦。胃經(jīng)也是循目系入絡腦的。三、腦部的保養(yǎng)了解了入腦的經(jīng)脈，就讓我們明白了要想養(yǎng)護好我們的大腦，就需要好好吃飯，好好養(yǎng)血，好好養(yǎng)陽氣，這樣就會精力充沛，思維敏銳。1、道教三丹田學說道教有一個三丹田學說。道家認為腦部為上丹田，是精髓的聚集處；心為中丹田，是神能的聚集處；少腹（小腹）為下丹田，是精氣的聚集處。“田”為何意？中國是個農(nóng)業(yè)文明古國，對土地的認識很深刻，認為田是可以耕耘播種的，就是種下了種子就能生長發(fā)芽。那么三丹田就是可以生發(fā)出精、氣、神的地方。精是生于下丹田，神是生于中丹田，氣是生于上丹田；而中丹田還是精、氣、神三個能量轉(zhuǎn)換之所。道教非常重視三丹田，尤其重視上丹田腦部的保養(yǎng)?，F(xiàn)在我們都講“延年益壽”，可是如果得了老年癡呆，活得再久又有什么意思呢？道教養(yǎng)生術上認為真正的長壽是“長生久視”，就是眼睛要特別的好，頭腦特別清楚。用現(xiàn)代話講，就是長壽要有質(zhì)量。道教養(yǎng)腦的方法就是練靜坐，通過練習靜坐，讓心神安定?，F(xiàn)代醫(yī)學發(fā)現(xiàn)，心神安定時人的腦電波非常地穩(wěn)定且有節(jié)律；此外，靜坐還可以減少能量消耗，降低乳酸濃度，使人減少疲勞。所以我們應該每天靜坐十分鐘，來讓自己心神安定，養(yǎng)護大腦。2、鍛煉大腦從動手開始如何鍛煉大腦呢？真正的秘密在于動手。俗話說心靈手巧，鍛煉手的靈活性是鍛煉大腦的最好方法。自古中國人就明白這個道理，練習書法、繪畫、彈琴、打算盤，甚至包括老人手里玩兒著的核桃等，都是在通過鍛煉手來達到鍛煉腦的目的。而且這些運動還是一種讓大腦、身體乃至心靈相結(jié)合的平衡運動，所以非常之好，我們不該扔了這些傳統(tǒng)文化中的瑰寶。

3、其他保養(yǎng)事項日常我們養(yǎng)護大腦有幾點重要的原則：①吃飯只吃八分飽，不要吃撐著了。我們老百姓經(jīng)常罵人的時候說“你滿腦子油啊”，其實道理就是吃得太多了，油脂把腦髓都給糊住了，這對腦是有壞處的；②要好好睡覺。睡眠好才能真正地養(yǎng)腦；③要經(jīng)常讓腦做運動，就是要勤思考。這里所說的思考有個原則，就是要動腦不動心，讓心保持安靜，這樣對大腦非常有好處；④食補要適度。我們很多老百姓一提養(yǎng)生，就愛問，吃什么能補，然后逮到一樣東西使勁地吃，吃惡心了算。就拿補腦食品來說，要是說吃核桃一類的堅果有好處，恨不能砍光二畝核桃園來吃，這樣做就太過了，吃任何東西都要適度，過則有害，所以食補也要注意控制量的問題。

   

   一、頭痛頭上的疾病首推頭痛。頭痛是困擾很多人的一個頑疾。中醫(yī)里是按經(jīng)脈來劃分各部分的頭痛。后頭痛屬于太陽膀胱頭痛，這包括腦后邊的頭痛，還有整個的頸項痛，會出現(xiàn)發(fā)熱、惡寒、惡風這些現(xiàn)象。后頭痛的初期可以通過一些簡單的中藥進行治療，比如脈象如果浮緩的話，可以采用“桂枝湯”；要是脈緊無汗的話，可以采用“麻黃湯”。這里不過多地介紹中藥的藥方，避免老百姓在藥性、藥理不清的情況下亂用藥，造成不必要的傷害。我們有了病還是要去醫(yī)院咨詢一下醫(yī)生，以便對證下藥。前額頭痛屬于陽明胃頭痛。像前額痛、眉棱骨疼、眼眶發(fā)脹等癥狀，都是胃經(jīng)頭痛。一般來講，“葛根湯”之類治胃病的中藥對治療陽明胃頭痛很有效果。兩側(cè)頭痛為少陽膽經(jīng)頭痛。癥狀有眼睛發(fā)花，早起口苦等。兩側(cè)頭痛宜服用小柴胡湯來治療。如果是左邊的偏頭痛一般跟肝血不足有關，尤其是經(jīng)期過后的婦女，就容易因肝血不足出現(xiàn)左邊的偏頭疼。如果是右邊的偏頭痛一般跟肺氣不降有關。頭痛而重為太陰脾濕頭痛。在中醫(yī)里又叫做頭如裹，就像頭上裹著一頂濕帽子一樣，頭重抬不起來。同時還伴有四肢酸疼且體感冷，出現(xiàn)嘔吐、食不下的問題。在過去，我們經(jīng)常會看到有些脾氣挺大的老太太，她們頭上會勒一個帶子來止痛，這就是她們平時吃得好，又不怎么運動，好多管閑事，體內(nèi)濕氣不化，所以才造成了濕頭痛。頭痛而咽喉干痛為少陰心腎頭痛。會出現(xiàn)小便發(fā)紅、少氣懶言、皮膚干燥等癥狀。一般可服用黃連阿膠雞子黃湯來治療。頭頂痛為厥陰肝頭痛。癥狀為干嘔吐、手指甲和嘴唇發(fā)青紫色、四肢冰冷、腹痛等，這病多與年輕時縱欲過度有關。還有一種頭痛叫血虛頭痛，癥狀是習慣性搖頭。治療這個病會用到當歸補血湯。這副藥里需要用到黃芪和當歸兩味藥，而黃芪的用量一定要大于當歸四到五倍。懂點兒中醫(yī)知識的人都知道，黃芪是用來補氣的，當歸是用來補血的。那么既然是血虛頭痛，為什么補氣的黃芪的用量反而要大于補血的當歸呢？這其實就是中醫(yī)里一個很重要的醫(yī)理，叫做“氣為血之帥”。血需要靠氣機往上帶，如果氣不能夠把血帶上來的話，就補不了血，達不到治病的療效。所以有這樣一個玄機在里邊。還有一種是淤血頭痛。如果頭部內(nèi)有淤血的話，就會頭痛。進一步嚴重的話，可能會造成癲癇。主要癥狀是出現(xiàn)嘔吐。當患者出現(xiàn)噴射狀嘔吐的話，一定要及時地找醫(yī)生醫(yī)治。二、頭暈《黃帝內(nèi)經(jīng)》“至真要大論”篇中講：“諸風掉眩，皆屬于肝。”頭暈的問題主要是跟肝經(jīng)相關。這里首先區(qū)別一下“暈”跟“眩”的差異。“眩”是“目”字旁加一個“玄”，“玄”指黑色，所以“眩”就是兩眼發(fā)黑的意思。而“暈”呢？“暈”字上為“日”，下為“車”，就是如坐舟車或舟船那樣晃的感覺，就不再只是兩眼發(fā)黑了，而是感到整個地天旋地轉(zhuǎn)。人體的上部、特別是頭部，如果血虛或是氣虛的話，就會出現(xiàn)眩。前面我們說過，腦子里的問題都跟眼睛密切相關，那么如果你的眼睛突然地出現(xiàn)歧視，就是看東西成了兩個的話，就一定要趕快去醫(yī)院檢查一下，看看是否是腦子里出現(xiàn)了問題。有的人還會突然出現(xiàn)雙目看不見東西的情況，這在中醫(yī)里叫做目見鬼物。這多為精神過于疲勞所致，要注意休息。中醫(yī)里講眼是心的使者，如果心散了的話，眼神也會散，就會出現(xiàn)歧視、目見鬼物等問題?，F(xiàn)在常有孩子上網(wǎng)打游戲上癮，時間過久的話就容易有這類癥狀，所以我們玩任何東西都要注意一個適度的問題，做家長要明白這個道理，教育好孩子。
   

   三、健忘癥對于腦病，前面提過善忘的問題，就是健忘癥。得此病的人表現(xiàn)為經(jīng)常記不住事情?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》認為是上氣不足，下氣有余，腸胃實而心肺虛所致。就是上面的氣虛弱，下面的氣夠用但上不來，其實就是膀胱經(jīng)氣上不來導致的陽虛。四、高血壓高血壓在中醫(yī)里被認為是一種人體自身功能調(diào)節(jié)的正常反應。當我們腦部出現(xiàn)血栓這類末梢不通的情況，就會送達神經(jīng)中樞，通過加壓的方式把血給泵上來，解決心腦腎對血液能量的需求問題。高血壓的出現(xiàn)是跟人體元氣虛弱和臟腑功能衰退密切相關，就是提醒你該注意休息和適當調(diào)整了。從高血壓的發(fā)病原因上來說，跟肝腎兩個臟器的虧損有非常密切的關系。比如：性生活過度會傷腎；郁悶、發(fā)怒會傷肝；工作緊張、壓力過大也會造成肝腎損傷。那么肝腎損傷為什么會形成高血壓呢？當肝和腎的功能開始出現(xiàn)衰退的時候，脾的疏布功能減弱，我們的血液中的濕邪就慢慢代謝不掉，逐漸導致血液粘稠，血的流速減弱就會出現(xiàn)大腦供血不足，人體自身就會通過加壓的方式泵血上來，而肺的肅降功能喪失，脾土又不能生肺金，這樣就產(chǎn)生了高血壓的問題。那么人的大腦供血不足就會出現(xiàn)眩暈、反應遲鈍、健忘甚至是癡呆等病癥。我們的人體調(diào)元氣上來破這個淤滯的話，就會導致頭痛。我們要注意，長期的高血壓再加上頑固性頭痛的話，很容易引發(fā)中風。我們平時可以通過觀察上下午血壓的變化情況來判斷身體的健康情況。如果上午的血壓比下午的高，說明元氣正在衰退，病情正在加重。因為人經(jīng)過了一夜的休息，上午的血壓基本上是正常的，經(jīng)過一上午的消耗，下午自然需要進行一定的加壓，把血泵上去，而泵不上去的話，就說明臟腑功能在衰退，是病情加重的一個表現(xiàn)。如果下午的血壓比上午的血壓高，屬人體自救功能，說明臟腑功能正在恢復當中。如果出現(xiàn)高壓降低而低壓增高，差值很接近的話，說明臟腑的運化功能已經(jīng)衰退，這就比較危險了，要引起我們的高度注意，盡快就醫(yī)。低壓相當于人的元氣，是先天的，高壓屬后天。低血壓就屬于元氣大傷，一般先是腎氣虧損，然后心臟搏動無力，再發(fā)展甚至會出現(xiàn)心跳間歇的問題。嗜咸會導致高血壓和心臟病嗎？我們說肝腎兩虛會導致高血壓，那么腎虛就一定嗜咸，所以內(nèi)在是有聯(lián)系的。只是應該顛倒來說，不是嗜咸會導致高血壓，而是高血壓的一個表現(xiàn)是嗜咸。對這里面的原理做一個解釋：人每天能夠活下來是靠每天調(diào)一點元氣，而調(diào)元氣的最好的東西莫過于鹽了，因為元氣藏于腎，而腎為咸味。如果身體正常的話，我們每天的飲食應該很清淡，這樣就可以少調(diào)元氣。當我們突然出現(xiàn)改變口味的情況，比如這一段時間特別喜歡吃咸的、口味重的，或者濃的、辛辣的，這就表明身體功能在衰退。那么人體就需要多調(diào)一些元氣，于是產(chǎn)生了高血壓的問題。脾虛的話人吃什么東西都會覺得沒味兒，那么為了滿足脾對味道的需求就會不自覺地加重調(diào)料的用量，所以脾腎兩虛的話，人就會嗜咸，喜歡吃味道重的東西。我們平時應該要注意觀察自己生活和飲食習慣的變化，這些變化其實就是我們身體內(nèi)一些病變的外在信號，能敏銳地觀察發(fā)現(xiàn)這些信號，再懂得一些中醫(yī)的醫(yī)理，就可以及早發(fā)現(xiàn)和醫(yī)治很多病癥，這對養(yǎng)生保健非常重要。對高血壓的醫(yī)治我講幾個很簡單有效的關鍵點。首先，我們要讓自己的情志很放松，要注意調(diào)整自己的心情；其次，可在平時多做一些深呼吸，深呼吸能加強人體鬲肌的運動，對脾非常有好處，同時使得下焦的氣（腎精）慢慢足起來；第三，要避免過多的外界干擾，多做一些靜思，靜思可讓人的心神都安靜下來，對人體是一種很好的修復；再有，人老了后血壓會逐漸地增高，這是人體自救的一個表現(xiàn)，老人要注意的是平時保持心情愉快，不要過多地管閑事，多做運動，多去旅游，少東想西想。注意好這些問題，就對減少高血壓的發(fā)生幾率。
   

   五、中風、腦溢血、腦血栓人的臟腑氣血虧損，陰陽失調(diào)，或招感外邪、憂思惱怒、飲酒飽食、房事不節(jié)，都可以引發(fā)中風。從中醫(yī)的角度來講，中風可分為中經(jīng)、中腑、中臟和中血脈幾個層面。中經(jīng)是指人體的肌腠經(jīng)脈這個層面，它是由腦血栓造成，病在經(jīng)脈。癥狀為患者不昏倒，但出現(xiàn)半身不遂、手足麻木、流口水、言語不利等。由于病在表層階段，只要及時養(yǎng)護，不難醫(yī)治。中腑是指病在腑這個層面，是腦溢血較輕的病癥。患者會猝然昏倒，蘇醒后出現(xiàn)半身不遂、口眼歪斜、言語困難、二便失禁等癥。中臟是指病在臟，它是腦溢血最重的病癥?；颊邥换璧?，且有閉證和脫證之分。中血脈屬于胃氣大傷，癥狀主要是口眼歪斜。腦溢血。就腦溢血來說，如果人元氣充足，血液就不會粘稠，氣能夠帶著血在人體各處運動，且末梢血管有彈性而不會脆裂，就不會發(fā)生腦溢血的病。日常生活中我們會發(fā)現(xiàn)，六十歲的人生一口大氣可能會出現(xiàn)腦溢血，可是二十歲的人就是生再大的氣也不會出現(xiàn)這種病，原因何在？根本的原因就在于元氣是否充盈。人年輕的話，元氣一般更加充盈，就不會得腦溢血。腦血栓。腦血栓也是人的元氣不足，不能推動血液上升到腦部，導致血液流動緩慢甚至停止流動，致使血液凝固在腦部血管末梢，形成血栓。所以治療腦血栓疏通血管是治標，補充元氣才是治本。腦血栓多發(fā)生在秋冬季節(jié)，在四季養(yǎng)生里我們經(jīng)常提到秋冬季節(jié)是屬收斂收藏的，那么人在春夏老是疏通血管，而元氣不培補的話，等到秋冬季節(jié)，沒什么東西可收斂收藏的，就是精血不足了，血管就更加容易堵。所以這個時節(jié)血栓容易發(fā)作。輕者為手指尖發(fā)麻，重者就會形成腦血栓的問題。預防中風中風我們應該怎么去預防呢？腦血栓、腦溢血雖然都是發(fā)生在頭部的問題，但腦的問題主要還是在練習手上，我們的指尖是氣血最薄的地方，也是最容易產(chǎn)生堵塞的地方，我們平時只要把指尖這個地方給疏通開，就能減緩頭部的一些壓力。所以大家可以學會一個功法，就是沒事的時候做十個指尖相碰的運動，用力地相碰，這樣對人體非常有好處。還有一個是提肛法，可以鍛煉我們的腎和脾的功能，間接達到預防中風的目的。我們?nèi)梭w從腦部的百會穴到下體的會陰穴，是一個中軸線，這是我們?nèi)梭w內(nèi)一條非常重要的無形的線。提肛法有點類似于站樁，就是把會陰給提起來的動作。在古代，這個方法也叫回春術。如果我們每天能夠堅持做100次提肛，那么對人體臟腑功能的恢復非常有好處。平時若家里有人突然出現(xiàn)腦溢血的時候，可以采取十宣放血的方法進行急救。十宣放血法就是在十個指尖放血，這個方法可以很快止住腦溢血。原理是頭部的壓力太大了，通過在手這個末梢的地方放血，把上面的壓力宣泄出去。曾經(jīng)有過這樣一個真實的案例，就是有個人家，家里的老人腦溢血昏倒了，然后采取十宣放血，很快老人就蘇醒了，但是家里同時還叫了救護車，而救護車這時候已經(jīng)到樓下，然后老人醒了就不想去醫(yī)院了，可是聽說去不去醫(yī)院也要掏救護車的費用，老人一下子又昏過去了。這種情況是很可怕的，再次昏過去的話，十宣放血也不靈了，任何中風最怕再度復發(fā)。那么遇到類似這種情況怎么辦呢？只能在幾個手指縫中間去放血試一試，有的時候會有效。預防中風還要注意節(jié)欲，就是不要房事過度，人體很多上邊的病，根兒都在底下。再有就是要少生氣。人無法避免生氣，更做不到從不生氣，但是要學會克制。人要多讀書，讀圣賢之書，讀史使人明鑒，懂得了更多的人生道理，思想覺悟就有了提升，遇事就不會過于較真兒，可以想開很多事，避免因生氣造成身體上的損傷。
   

   六、情志病我們?nèi)梭w內(nèi)在氣血的變化，可以導致情志的異常。在中醫(yī)里說，“肝氣虛則恐，實則怒。心氣虛則悲，實則笑不休”。意思就是肝氣要是虛的話，人就容易受到驚嚇；肝氣實，就會發(fā)怒。心氣虛，就會感到悲痛，心情抑郁；心氣實，則人老是笑笑呵呵的。“血有余則怒，不足則恐”。就是血疏布的能量太盛，則容易發(fā)怒；要是血能量不足的話，人會常有恐懼感。人在氣不足的時候，常會出現(xiàn)煩躁的象。中醫(yī)里對“煩”字的解釋我們前面已作過闡述，是腎精不足，導致虛火上炎，所以“煩”就相當于是心病，是心氣的問題。那么“躁”呢？它是屬于虛陽外越的象。“躁”字從“足”字邊。在現(xiàn)實生活中，如果一個人的腿沒事老抖，這說明他腎精不足，造成虛陽外越，有腎病。民間諺語里面有“男抖窮，女抖富”的說法，意思就是男子如果沒事腿老抖的話，這個人就是腎精老斂不住虛火，特別容易發(fā)火、煩躁，做事就不理智，很容易失敗，所以叫男抖窮。那么女抖也是因為腎精不足，為什么女抖就成富了呢？這是因為中國的傳統(tǒng)文化認為，女人應該是厚德載物，應該整天呆在家里坐得住，但腎精不足的女人偏心浮氣躁，老愛出門去，或者愛跑到窗戶邊站著，站著站著就容易搭訕個西門慶那樣的大款，導致發(fā)生很多故事，她就容易“富”了，其實說的是這樣的女人比較輕浮。當然，這里的說法只是開個玩笑，有腎病可不是件好事。弱智這種病也是屬于元氣虛弱，精氣無力上輸于腦，導致人傻傻的。有些小孩子先天弱智，實際上就是先天髓海不足，腦力不夠?，F(xiàn)在，我們越來越多的家長會面臨一個問題――小兒多動癥。對于小兒多動癥，中醫(yī)的理解也是由于腎精不足、收斂不住虛火造成的。那么現(xiàn)代大量的小孩子為什么會出現(xiàn)腎精不足的情況呢？這跟不良的日常生活習慣有很大關系，比如說我們現(xiàn)在的小孩子過分地沾冷飲，導致胃寒。所謂寒就是經(jīng)脈凝聚不通的意思。胃寒繼續(xù)往下發(fā)展就造成了腎寒，這樣腎精就越來越不足，虛火就老往上飄。所以有多動癥的小孩子注意力不容易集中，這對將來他的學習和工作都會造成很大的問題。所以作為家長，不要溺愛孩子，要讓他們從小養(yǎng)成良好的生活習慣，不偏食，盡量避免冷飲，喝水最好就喝白開水。那種從冰箱里拿出來的東西直接就喝的話，慢慢就會損傷脾胃，小孩子先天脾胃又比較弱，一旦損傷了胃氣，將來會產(chǎn)生很多無法彌補的問題。情志病里邊有一個類型，叫做癲疾。癲疾的病機屬于五臟受邪?！饵S帝內(nèi)經(jīng)?靈樞》“本臟篇”講：“志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。”小孩子先天性的癲癇問題，主要是由于母親在懷孕期間受到了大的驚嚇。母親的驚嚇導致孩子的經(jīng)氣紊亂，五臟也會出現(xiàn)一些病變，形成癲癇。這樣的小孩子先天就比較體弱，等到青春期發(fā)育的時候，癲癇就會頻繁發(fā)作。因為青春期一旦發(fā)育，精道也就開了，就開始疏泄了，而他本來就先天不足，這時就會更加地不足，所以癲癇頻繁發(fā)作，一般這樣的小孩壽命也相對會短。所以，做丈夫的在老婆懷孕期間要悉心照顧，不要讓她受到驚嚇，否則出了問題，追悔莫及。這里我要說明一下，癲和狂是兩種不同的病。癲病屬于真精不足，所以易生寒痰，痰淤阻心竅，造成神智昏迷。得癲病的人一般來說偏安靜。狂癥就是狂躁癥，屬于邪火乘心，神無定主，亂其神明。我們前面說過，五臟都有神明，而狂癥的人五臟的神明全都飄出去了，所以人就呈狂亂之象。一般剛剛得狂癥的人，開始是不懂得餓的，天天覺得自己特有勁兒，然后就出現(xiàn)自高賢、自辯智、自尊貴的現(xiàn)象，就是總覺得自己是圣人，夸夸其談，當自己是神佛什么的。甚至有的還會登高而歌，一下子躥到高墻之上去唱歌，更有甚者會棄衣而走，就是裸奔。肚子一天到晚感覺腹脹，氣機不暢，不斷打嗝。有了這些象的人要注意了，該去醫(yī)院看病了。
   

   七、憂郁癥憂郁癥或者叫抑郁癥，在中醫(yī)里把它歸為胃經(jīng)和腎經(jīng)這兩條經(jīng)脈的病證。從胃經(jīng)的角度描述抑郁癥的癥狀非常有趣，叫“病至則惡人與火，聞木聲則惕然而驚，心欲動，獨閉戶塞牖而處”，意思就是說患病者特別不愿意與外界接觸，害怕光亮，聽到拍桌子的聲音都會害怕，成天到晚心慌慌的，回到家就拉上簾子關上門窗，喜歡在昏暗的環(huán)境下生活。腎經(jīng)所顯現(xiàn)出來的憂郁癥是怎樣癥狀呢？叫“目如無所見，心如懸，若饑狀，氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之” 。這樣的人眼睛發(fā)直，沒有神。我們都知道，小孩子的哪個部位最美？就是轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的眼睛，這是小孩子的心氣特別活躍的一個象。如果得了這種腎病類的抑郁癥，眼睛就無神了，心老覺得像懸在半空，突突突地跳?？傆叙I感，又吃不下，伴有心慌，感覺驚恐，總覺得后面有人追自己。這就是由于腎精不足而造成的心火不斂?，F(xiàn)代社會節(jié)奏快，壓力大，各種關系復雜，相互之間卻越來越封閉。就拿居住的人際關系來說，現(xiàn)在我們生活在都市的鋼筋水泥中，鄰里老死不相往來，甚至連對門姓字名誰都不知道。不像原來住在四合院里，這家做了餃子都會給那家送去，鄰里和睦、關系融洽?，F(xiàn)在是家家一扇防盜門，看人都是通過窺視鏡，所以人的防備心理是越來越重，這都會導致我們的不安全感。再加上各種原因?qū)е碌挠魫灒詰n郁癥的患者越來越多。抑郁癥怎么來醫(yī)治呢？基本上從胃經(jīng)或腎經(jīng)的角度去治療，就會很有效果。中醫(yī)的治療原則一般都是先生理、后心理。這跟西醫(yī)很不相同。西方人出現(xiàn)情志類疾病一般都先去找心理醫(yī)生；而我們不同，中醫(yī)認為，一定要先解決人的身體問題，身體強壯了，然后五臟的神明才能清晰不亂，情志病才能好轉(zhuǎn)。所以，我們是先調(diào)身體，后調(diào)心理。產(chǎn)后抑郁癥在目前是個多發(fā)病，這是由于現(xiàn)在的家庭一般都只能生育一個孩子，孩子的降生既給家庭帶來了希望，同時也帶來了負擔。家長們挖空心思、絞盡腦汁地琢磨怎么去養(yǎng)育好孩子，教育好孩子。特別是對于母親，她們面對一個全新的環(huán)境，應對新的生命，協(xié)調(diào)建立起跟這個新生命的新聯(lián)系，與丈夫的新關系……同時，懷胎十月，她們既覺得自己勞苦功高，又覺得十分的委屈，一身的贅肉與現(xiàn)今社會以瘦為美的審美觀點嚴重沖突，導致精神恐懼，自我否定，情緒波動。此外，懷孕導致的腸、胃的一些病變折磨，臉上出現(xiàn)的黃褐斑等，都對個人的自信造成嚴重打擊。再加上月子中操勞過度，睡眠不足等情況，會出現(xiàn)脫肛、子宮下垂等問題。這些都會給婦女帶來很大的心理壓力，導致產(chǎn)后憂郁癥的出現(xiàn)。對于人來說，只要一有情緒的問題，首先影響的就是胃和腸。比如人一生氣，就吃不下飯，接著就會產(chǎn)生便秘等情況。這是因為人一生氣的話，胃的蠕動就受到影響，接著腸也受影響，情緒直接影響到人的生理。人體本身是一個最復雜的結(jié)構(gòu)組織，對疾病的治療也是個復雜過程，一個從生理到心理的過程。治療憂郁癥也是如此。對于這個病，中醫(yī)的方法是先治身體，后治心理。那么治療身體首先是要破胃和腎的寒邪，然后固攝胃和腎，使得胃腎的功能恢復正常，這樣心理的癥狀就會減輕很多。這里還要強調(diào)一點，我們不必把抑郁癥想得過分絕對，偏憂郁一點的人往往很有成就。因為這類人雖然偏頗，卻很執(zhí)著，大多想別人不敢想，做別人不能做的事，所以一些大文學家、大藝術家、科學家常常偏抑郁。當然，憂郁終究是病癥，嚴重了會過于胡思亂想、悲觀絕望和疑慮重重，甚至選擇自殺這種極端做法。

關于如何治療抑郁癥，我提五點：1） 交能傾訴的好朋友每個人都應該交朋友，特別是交可以傾訴的好朋友。有了高興的事，分享給朋友，大家都得到了快樂；如果有了痛苦，傾訴給朋友，朋友就會幫你分擔憂愁，孤獨寂寞就會遠離你，人要有個傾訴的渠道，這對預防和治療憂郁癥十分有益。2）參加社會團體，學會互助，或?qū)ふ倚撵`良師學會互助，能主動幫助比自己還憂郁的人，對提升自信心很有好處。看書、聽音樂，尋找心靈良師使自己的精神有個很好寄托。3）接受挫折教育，不要太過要強不要太過要強，不要過于追求完美。就人體本身來說，總是去超越自身極限去干一些事情，就相當于老不斷地調(diào)動元氣，打個比喻，如同泡沫經(jīng)濟，最后泡沫一破滅，肯定就是一個大虛之證。所以，不是不努力，而是不可以太過努力，因為長期超越身體的承受能力，會對身心造成傷害。另外一個有效方法就是接受一些挫折教育。還是拿小孩舉個例子，家長再怎么強調(diào)開水開會燙傷人，他也不會明白，你一定要讓小孩子摸摸熱水，讓他通過感官親身經(jīng)歷，有了感性認識，才會小心地避免接觸開水。這種“痛苦型”教育模式其實是能幫助人成長的。老子說：天地不仁，以萬物為芻狗。意思就是老天正是靠它的冷酷無情來教育我們?nèi)绾稳シe累經(jīng)驗，掌握天地萬物的屬性，去主動規(guī)避對人有損傷的事。這樣學習才對我們的人生有益處。所以，挫折教育對于患有抑郁傾向的人很重要。我們?nèi)松皇?，都會遇到很多不如意的事情，不要太過苛求自己，人要努力，但不要超越了自己身心所能承受的極限。4）養(yǎng)成好新的生活習慣得了憂郁癥，要努力養(yǎng)成一個好的生活習慣，比如說，堅持跑步。開始或許怕接觸人、怕光亮，可以先嘗試在晚上跑，逐漸過度到早上去跑步。為什么是跑步，而不是打太極拳呢？因為太極拳偏靜，是種比較沉心的鍛煉方式，不適合患憂郁癥的人。跑步就是一種很好的振奮陽氣的方法。跑步可以抻拉膀胱經(jīng)等人體后背的很多經(jīng)脈，對患者的身心很有好處。對于這種人來說，需要的是振奮他們，把他的陽氣振奮起來。如果是年輕人，可以讓他去打架子鼓，因為鼓聲有利于生發(fā)，可以使陽氣振奮。5）保持誠實和自信，做人要單純陽光再有一點就是一定要對自己的人性保持一種誠實和自信，選擇健康的生活方式。我常說做人一定要單純一些，簡單一些，陽光一些；否則，在紛繁復雜的世界中，就會陷入很多謎局，困在其中不能自拔。只有讓自己簡單了、陽光了，黑暗面的東西才會遠離你，不再騷擾你。

   

   一、人為什么要睡覺人為什么要睡覺？中醫(yī)對睡眠的機理是怎么解釋的呢？中醫(yī)認為，人的體表有氣運行，像人體外圍的衛(wèi)士，名衛(wèi)氣，衛(wèi)氣是固攝陽氣的，它在人體體表不斷地運化行走。白天衛(wèi)氣行在人體的陽分里，晚上則行到陰分里，就是行于陰經(jīng)。陽氣只要一入陰經(jīng)，人就想睡覺。衛(wèi)氣在陰經(jīng)中行走完，出離陰經(jīng)的一瞬間，人就會醒來。這就是中醫(yī)對睡眠機理的解釋。正常人應該是白天特別精神，晚上困倦。這叫營衛(wèi)之行不失其常。等到人老了，氣血衰弱，肌肉枯槁，氣道干澀，元氣不足，白天就不夠精神，昏昏欲睡，到了晚上精氣也不足，睡不著。二、睡眠的問題1、失眠人為什么會失眠呢？當下社會中，造成失眠的第一條原因就是心腎不交。如果人的心火上炎，腎水下行，就形成了一個心腎分離的象，心腎分離就會造成人到晚上想睡睡不著，白天又特別疲倦，兩腿發(fā)沉。心腎不交造成的失眠較難治療。過去，幾劑酸棗仁湯，再或溫膽湯就能治好，但現(xiàn)在還用這些藥已經(jīng)沒有明顯效果。因為現(xiàn)在人的生活比古代復雜得多，很多人的失眠都與長期熬夜有關。每天晚上11點到凌晨1點，是膽經(jīng)該睡的時候，而人老不在此時間睡覺，就會慢慢地出現(xiàn)心腎不交的狀況，導致失眠。第二條是血不足。血不足也會造成失眠。中醫(yī)里有一種說法，叫做中焦受氣，中焦就是我們的脾胃。人的血從何而來？實際上血是從胃來的，人體是通過胃消化食物，把食物的精華轉(zhuǎn)變成血。血是一種能量，代表著一種動能，輸布四方，供人體所需。我們老百姓常提到補血的問題，懂得中醫(yī)醫(yī)理的話，就知道了血是從胃而來，所以亂吃很多所謂補血的補品未必有多大的用處，最好的方式就是好好吃飯。胃主血，所以胃虛就會造成血不足，要想補血就要養(yǎng)護好我們的胃經(jīng)。血不足，不能有效的上輸于腦的話，腦部就會因缺血而導致失眠。第三條，胃不和則臥不安。假如晚上吃得太多，也會造成失眠。人活一口氣，氣是用來睡覺的，也是用來消化食物的。如果晚上吃得過多，氣就會受到中焦阻隔，陽氣不能上輸于腦，造成失眠。中國古代養(yǎng)生講究過午不食，就是一天只吃兩頓飯，上午九、十點鐘一頓，下午四、五點鐘一頓，晚上就不再吃東西了。而生活規(guī)則也是日出而作，日落而息，所以那時的人很少失眠。我們吃晚飯也要掌握一個原則，就是七八分飽就可以了。而且最好在晚飯后出門散散步，或者做一些其他的運動鍛煉，對增強夜里的睡眠質(zhì)量非常有好處。造成失眠的原因很多，這里只是根據(jù)現(xiàn)代人的實際生活情況講解一些最常見導致失眠的原因，個案還要區(qū)別分析。2、有的人為什么喜臥我們常會發(fā)現(xiàn)，有的人特別喜歡躺著，沒事就躺床上睡一覺。掛在嘴邊的話是“站著不如坐著，坐著不如歪著，歪著不如躺著”。其實喜臥也是病。原因主要有兩個：一是濕氣過重。濕氣重的人偏虛胖，特別懶，不愛動。這樣的人體內(nèi)的氣機不清爽，于是總想睡覺，越睡就越胖，越胖越不愛動，慢慢形成一種惡性循環(huán)，導致身體內(nèi)的濕氣代謝不掉，糖尿病等諸多疾病此時都會乘虛而入。像這種人，一定要督促他多去鍛煉，甚至要強制他們?nèi)ュ憻?。還有一種屬于腎精不足，全身無力，在中醫(yī)里叫做少陰癥，用三個字描述，叫但欲寐。“但”是 “只是”的意思，“但欲寐”就是只想睡，但真躺到床上，又睡不著。這種情況是屬于心腎的病。還有一種人喜歡上午睡覺，這也是因為濕氣過重。上午七點到九點的時候是胃經(jīng)當令，九點到十一點是脾經(jīng)當令，陽明胃火老起不來，上午就喜睡。
   

   3、多夢中醫(yī)解釋多夢的原因叫虛火擾頭。虛火擾頭就是氣能上來，但精不足，營養(yǎng)物質(zhì)帶不上來，空運化，人就多夢。多夢的人現(xiàn)在不在少數(shù)，而且有的人很有意思，一夜一夜的做夢，甚至起了夜以后回來接著做夢，更有甚者第二天做的夢能接上前一天的夢，跟放電視劇似的。多夢會導致人休息不好，久而久之會引發(fā)疾病。既然多夢是因虛火擾頭所致，原因就是腎精不足，而腎虛就是元氣不足，所以要想解決這個問題，還是要從好好吃飯做起，通過合理的飲食來培元固氣，同時還可以選擇打坐的方式，慢慢就可逐漸減少多夢的問題。三、做夢是怎么回事1、夢為魂魄飛揚講完了睡眠問題，我們講一下人為什么會做夢。關于做夢，中醫(yī)的理論認為是魂魄飛揚。中醫(yī)一再強調(diào)，人體的五臟皆有神明，那么魂和魄各是哪個臟器的神明呢？魂是肝的神明，魄是肺的神明。人在睡眠中，不同的時間段由不同的經(jīng)脈所主。夜里十一點是膽經(jīng)當令開始睡覺，凌晨一點到三點是肝魂所主，凌晨三點到五點是肺神所主。所以在這個時間段做夢，屬于魂魄收斂不住的一個象。肝魂跟理智相關，肺魄跟本能相關。那么人在三點之前做的夢是跟肝魂有關，也就是跟理性有關；三點后的做夢跟肺魄有關，也就是跟人的本能有關。西方社會對夢也有所研究，比如弗洛伊德精神分析學就非常注重夢的問題，他認為所有的夢都是潛意識心理的曲折或象征的表現(xiàn)方式。比如夢到水了，可能就跟出生有關；夢見大樹可能跟性有關；夢見去旅行了，可能跟死亡的觀念有關。弗洛伊德的學說中，認為人有兩個最基本的本能：一個是死本能，另一個是性本能。所以他的意象分析（就是關于夢境的分析）基本上都是從這兩個角度去分析的。2、夢象中醫(yī)關于夢的理解與弗洛伊德有很大差異。比如說同樣夢見水，中醫(yī)認為，是因為人的陰氣過盛所導致，這類夢一般比較恐怖。人體的臟器中腎主恐，在五行里，腎所匹配的五行又是水，所以夢見水或者夢見很恐怖的事情，是陰氣過盛。如果陽氣過盛的話，就會夢見大火燔灼，比如發(fā)高燒之前有的人會做夢夢見自己家的房子著火了，這其實跟陽氣浮躍在外有關?！饵S帝內(nèi)經(jīng)?靈樞》“淫邪發(fā)夢篇”中專門記述了古人對夢境的各種理解。如人體里要是陰陽之氣都很盛的話，就會夢見互相廝殺。要是肺氣特別實的話，就會夢見使用金屬兵器進行廝殺，因為肺按五行的配屬是屬金的。如果上面的氣特別盛的話，會夢見飛翔，經(jīng)常夢見飛翔的人，一般性格特點是比較追求完美的那種，對萬事萬物都有一種追求完美的心理，他們的氣老調(diào)在上頭下不去，就會總夢見自己飛翔。而對于另外一些人，他們的氣總是沉在下面上不來，這類人做夢就愛夢見自己墜落深淵。如果你特別餓，做夢就會夢見別人給你東西；反之，如果你特別飽的話，你就老夢見你給別人東西。四、如何治療失眠1、從頭到腳放松法這里我提供給大家一個消除失眠的方法，叫從頭到腳放松法。首先我們躺在床上要先放松頭部，從頭發(fā)開始，放松頭發(fā)，然后放松眼眉（當你有意識地注意到這一點的時候，你常會發(fā)現(xiàn)，剛才的眉頭都是鎖緊）。眼眉放松后做深呼吸，慢慢地深呼吸。然后慢慢地再放松肩膀。我們最不容易放松的地方就是肩膀，經(jīng)常這個部位是抽緊的，現(xiàn)在我們要讓自己的肩膀有意識地放松。再然后是心、腎……就這么一直想下去，想到最后，每一根手指頭和每一只腳趾頭就都放松了。一般沒等你想到腳呢，就已經(jīng)進入到睡眠當中了。所謂的睡眠一定要先睡心的，你要先讓你的心能夠靜下來，心能夠先睡下。那么身體才能夠聽從心的安排，就是才能夠睡下。2、睡覺虎抱頭我們在睡覺的時候要向嬰兒學習。嬰兒的睡眠姿勢有一個特點――虎抱頭，就是他的兩只小手總是揚在上面，就好像老虎抱著頭那樣（見嬰兒虎抱頭圖）。四仰八叉的睡眠姿勢是最放松的。這其實是肺氣足的一個象。

剛出生的嬰兒睡覺是不用枕頭的，一般墊個小毛巾在頭底下就可以了。人老了以后，逐漸氣虛，于是乎枕頭就會越來越高，這就是我們常說的成語“高枕無憂”的來歷。得哮喘的病人嚴重的連躺下都不可能，因為只要一躺下，他的肺葉全壅在上面，就會影響他的呼吸，是氣越來越虛導致的。日常生活中如果你的枕頭在不自覺地不斷加高的話，說明你的陽氣虛了，要引起注意了。3、心腎相交法心腎相交法可以促進睡眠。動作很簡單，用我們手心上的勞工穴去搓腳心上的涌泉穴。腳心上的涌泉穴是腎經(jīng)的一個主穴，手心上的勞工穴是心包經(jīng)上的一個穴位。假如我們晚上坐在沙發(fā)或床上看電視的時候，我們就可以用左手的手心去搓右腳的腳心，用右手的手心去搓左腳的腳心，這對促進睡眠非常有幫助，而且簡單易行，自己在家里都可以做，有失眠癥的人不妨嘗試一下。

   

   走耳朵的最重要的經(jīng)脈有兩條：一條是三焦經(jīng)，另一條是膽經(jīng)。三焦經(jīng)“從耳后入耳中，出走耳前”，意為耳朵后邊、耳朵前面和耳朵里邊都是有三焦經(jīng)經(jīng)過。我們知道，人體的整個體腔中有五臟六腑，這些臟腑器官不是孤零零地懸在那里，一定要有個東西將它們聯(lián)綴起來，三焦經(jīng)就是連綴五臟六腑的這個系掛、這個網(wǎng)膜，所以三焦經(jīng)是一定要通暢的。如果三焦經(jīng)不通，出現(xiàn)了病癥的話，那它首先就會影響到耳朵。膽經(jīng)有一條支脈，也是從耳后入耳中，出走耳前，最后再走到外眼角的太陽穴。所以，如果膽經(jīng)出了問題也會出現(xiàn)耳朵的疾病。而腎開竅于耳，所以耳內(nèi)的疾患與腎氣衰敗也有關系。

   

   耳朵的病主要有兩種：一種是耳鳴，另一種是耳聾。在中醫(yī)里，三焦經(jīng)和膽經(jīng)都是少陽，少陽是陰陽交通的樞田，陰陽交通不利，就會出現(xiàn)耳病，所以耳朵也屬少陽，有生發(fā)之像，那么像耳鳴這樣的病癥就肯定跟陽氣有關?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里對耳鳴的說法是“耳聾渾渾淳淳”，意思是耳鳴的時候耳朵里會出現(xiàn)各種各樣的聲音，最主要的有兩個象，要么如蟬鳴，要么轟轟響。蟬鳴就是像知了叫一樣，這是大虛之證，主要是因為腎精不足；轟轟響就像耳朵里成天火車隆隆開過，這是實證，主要是三焦不通，是內(nèi)部火太重造成的。耳朵的病還跟胃氣虛有關，有胃病的人要防耳病。為什么胃不好耳朵也會出問題呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有：“胃中空虛則宗脈虛”，“耳為宗脈之所聚”。耳朵是許多經(jīng)脈所經(jīng)過的地方，如果一個人的飲食節(jié)律不好，通常就會得胃病，胃氣不足，水谷精微就不能轉(zhuǎn)變成正常的營養(yǎng)，那人體的經(jīng)脈就得不到滋養(yǎng)，血脈都空虛了，耳朵自然會出問題。得耳聾有很多種原因，其中有一種我們應該留意，生氣會造成耳朵的“暴聾”，就是突然的耳聾。在現(xiàn)實生活中常有這樣的情形，人一生氣，不是這兒堵了，就是那兒憋了，比如有的女性一生氣月經(jīng)立馬閉住。甚至有些十一二歲的小孩子也會出現(xiàn)暴聾，這些孩子基本上都是脾氣特別急躁，極易發(fā)怒。人一生氣，整個三焦都會受阻，耳朵這個孔竅的氣機就容易被閉住，于是就出現(xiàn)耳聾的癥狀?，F(xiàn)在還有一些人工作壓力太大，精神隨時處于緊張狀態(tài)，極易產(chǎn)生焦慮、心情壓抑，這都會導致人體經(jīng)脈出現(xiàn)不通暢的情況，很多時候就會表現(xiàn)出耳朵的疾病。所以，生氣對人身體的損害可以說無處不在，沒事兒千萬別瞎生氣，生氣的最后結(jié)果是導致自己苦不堪言。耳鳴在臨床上不太好治，難點在于這關系到腎精的問題，而腎精虧不是一天兩天造成的，也就是說，治療耳鳴應該去補腎精、補元氣，但這不是短時間能補得起來的，你消耗了多久，就得用多長的時間去彌補，花費的時間會很長。還有一個問題也會導致耳病，就是現(xiàn)在普遍存在的亂服藥的情況。“是藥三分毒”，藥物都是有偏性的，如果不明白它的機理就亂服用的話，就也會造成耳朵的損傷。所有的藥之所以會產(chǎn)生作用，不管中醫(yī)西醫(yī)，它都是通過一個個步驟來調(diào)動元氣，真正治病的不是藥，是元氣，而藥不是元氣。人不是吃了藥就補了元氣，就可治病，而是通過藥來調(diào)動元氣，讓元氣發(fā)揮作用來恢復臟腑的功能，所以一定要元氣充足了才有可能恢復臟腑功能，這個基本道理要清晰，用藥才能有把握。所以，藥實際上都有調(diào)元氣的作用。如果吃藥不當，首先損傷的是肝腎，因為肝腎同源；而一旦損傷了肝腎，就有可能造成耳朵的損傷。而且一旦出現(xiàn)耳病，如果在三個月內(nèi)沒有得到及時醫(yī)治的話，以后就會越來越難治。這一點是目前中西醫(yī)對耳病的一個比較一致的看法。

   

   我們在日常生活中應該如何保養(yǎng)耳朵呢？中國古代耳朵的保養(yǎng)方法有三種，都屬于心腎相交法，就是通過讓心火與腎水關系相協(xié)調(diào)的方法來讓人體的陰陽氣機協(xié)調(diào)，以達到養(yǎng)生的目的。心腎相交法顧名思義，需要心腎相通。耳朵里面的孔竅是腎氣的代表，所以這是腎的一個外現(xiàn)。心，主要是用心包經(jīng)上的勞宮穴，用該穴來代表心。等我們后面講到手的時候會說到，我們手臂靠身體的里側(cè)正中線走的是心包經(jīng)，中指的指尖就是心包經(jīng)的井穴。我們將手輕輕半握拳的時候，中指指尖井穴所指的手掌的部位就是勞宮穴。在中醫(yī)里，穴都是空的地方。耳朵里面有一個道教養(yǎng)生的要穴――聽聞穴，它是不可以用針刺的。我們用幾個方法來達到鍛煉它的目的。心腎相交法一：鳴天鼓心腎相交法的第一種叫做鳴天鼓。我們的后腦勺就叫做天鼓。鳴天鼓要用到我們的聽聞穴和勞宮穴。人體的勞宮穴是最操勞的一個穴位，它是一個火穴，像我們肚子疼了，馬上就不自覺地用手去捂肚子，所以它是很操勞的。具體鳴天鼓的做法是：先用我們的手掌心，即用勞宮穴貼住耳孔，把整個手搭在后腦勺上，將食指放在中指上，然后往下一彈，產(chǎn)生一個彈擊的力量，就這樣使勁壓住聽聞穴，然后彈撥后腦殼，彈幾次再壓緊，然后突然放松，耳朵就會有一種特別清爽的感覺。經(jīng)常這樣做對耳朵的保健作用很大。心腎相交法二：按摩聽聞穴第二種叫做按摩聽聞穴。耳朵里的聽聞穴要怎么做才能按摩到呢？其實還是采取的心腎相交法。中指的指尖是心包經(jīng)的井穴，屬于心，耳朵、眼屬于腎。首先，掌心向后，然后用中指插進耳朵孔里去，塞進去以后，手指在里面轉(zhuǎn)180度，讓掌心向前，然后讓手指輕輕地在里邊蠕動，要注意，不要使勁地杵，而是輕輕地蠕動，就像小蟲子一樣在里面輕輕的動，按摩上二三十秒后，突然將手指向前外方猛的拔出來，最好能聽見響。這就是完整的按摩聽聞穴的一個方法。如果你的手指插進耳朵里去以后，覺得指尖有一種黏著感，有吸力的話，這就是濕氣太盛的一種感覺，那在按摩完了以后，猛的將手指拔出來就可以了。這里提醒一件事，做任何動作都要以不受傷為原則，就是說動作要輕、要柔、要緩，要輕輕地做，指甲也一定要鉸得很干凈，然后用指尖輕輕地按摩耳朵里邊的聽聞穴，千萬不要傷到耳朵。心腎相交法三：手心搓腳心第三個心腎相交的方法叫做手心搓腳心。我們千萬不要小瞧了這個方法，這里面融匯了很深的中醫(yī)道理。我們的腳底板有一個腎經(jīng)的穴位叫涌泉穴，而我們的手上是勞宮穴。我們可以平時沒事的時候坐在床上，左、右手交叉，用掌心搓腳心，或者用手心拍打腳心。這樣做有助于讓腎發(fā)揮收藏的功能，把氣往下引，把上面的虛火拽下來，這樣氣就不會壅在上面，病自然就好了。我們前面說過，如果人生一口大氣，氣全憋在上面的話，那就有可能會造成耳聾和耳鳴。那么，用手心搓腳心有利于我們疏通人體的氣機，氣機順了，經(jīng)脈通了，耳朵的病自然就會改善。而且這樣做有助于改善睡眠，對有高血壓的病人也非常有好處。

   

   1、乳房循行經(jīng)脈前面我們講過沖脈，沖脈起于會陰，然后分出一個叉沿著中線的任脈順著兩邊往上走。女人由于氣不足、血足，所以沖脈散于胸中，于是長乳房。中醫(yī)認為，氣為血之帥，是氣帶著血往上走。從經(jīng)脈上講，任脈主血，任脈通了，沖脈再一沖，就能夠使人的氣血充足。在女子的青春發(fā)育期，如果血氣充足就會開始發(fā)育乳房，并有月經(jīng)來潮。肝經(jīng)也跟乳房相關。肝經(jīng)跟任、督、沖三條經(jīng)脈與子宮、乳腺都相通，所以肝經(jīng)又主藏血。胃經(jīng)也與乳房相關。陽明胃經(jīng)起于迎香穴，

它從迎香穴走下來以后，正好走乳房的正中線。所以，女人生完孩子后的哺育要特別依靠胃氣的充足。當媽媽的只有能吃，才有奶水。奶水實際上是由血變現(xiàn)出來的。孩子出生以后，需要得到非常有營養(yǎng)并十分好消化的的物質(zhì)，血就是這種物質(zhì)，血變現(xiàn)成奶水后可供于喂養(yǎng)孩子。乳房的里側(cè)走足少陰腎經(jīng)，腎經(jīng)主精血，所以這里少血多氣。乳房的外側(cè)走足太陰脾經(jīng)，脾主肌肉，所以這里多氣少血。外側(cè)還走足少陽膽經(jīng)，膽經(jīng)從缺盆走下腋，循胸過季脅。乳房的外側(cè)偏上走心包經(jīng)和肺經(jīng)，心包經(jīng)循胸出脅，下腋三寸。2、乳房是血的儲備倉庫女人的乳房其實就是血的儲備倉庫。女人的一生，在很多關鍵點上都跟血有關。比如，女人每個月因為月經(jīng)會失掉一部分血。既然要失血，就要保證血的含量要十分地足。現(xiàn)在有些年輕女性月經(jīng)量變小，年紀輕輕就出現(xiàn)了一些更年期癥狀，這是胃氣不足的象，是不良生活習性所致，比如減肥無度，不好好吃飯造成的血虛等。女性在懷孕的過程中，不可損傷的兩個最基本的東西是父精和母血。父親要看他的精子質(zhì)量如何，母親要看她血含量的充足與否，如果血不足，就會對孩子的發(fā)育造成很大影響?？傊?，女人長乳房就是提前做一個血的儲備倉庫，不能等到要生孩子了再做準備，那就來不及了，所以乳房是從青春期開始慢慢發(fā)育起來。懂得了女性長乳房的原理，也就懂得了如何才能使乳房發(fā)育好?，F(xiàn)在市場上的豐胸產(chǎn)品五花八門，令人目眩，但大多都是治標而不治本，并不能從根本上解決女性乳房發(fā)育的問題。其實方法很簡單，就三條：第一，血要足。把上邊女性長乳房的原理往回推，就知道血對于乳房發(fā)育的重要性，而血又依賴于脾胃。脾胃為人的后天之本，人體的可持續(xù)發(fā)展是由脾胃來決定的。如果脾胃的消化吸收功能強，吃了食物之后，生出的營養(yǎng)物質(zhì)就多，血也就多。第二，氣要足。只有氣足了，才可以帶動血的上行，所以氣對乳房的發(fā)育很重要。第三，好好睡覺。良好的生活習慣是人體發(fā)育的保障，只有休息好，血氣才能充足，元氣才能充足，乳房才可以良性發(fā)育。

   

   1、乳腺病乳腺疾病是現(xiàn)在一個嚴重困擾女性的多發(fā)病，我們常能在新聞報道中看到某某女明星死于乳腺癌。乳腺疾病的危害很大，會對女性的一生產(chǎn)生巨大的負面影響。為了避免患上乳腺疾病，我們就應該徹底地明了致病的原因，這樣才能進行有效預防。那么首先我們應該對乳房的經(jīng)脈循行很清楚；其次，要知道哪些不健康的生活方式和不正確的生活態(tài)度會造成乳腺疾病。乳房循行的經(jīng)脈有沖脈和肝脈，里側(cè)還有主精血的腎經(jīng)，走乳中的陽明胃經(jīng)，走外側(cè)的脾經(jīng)、膽經(jīng)，走外側(cè)偏上的心包經(jīng)和肺經(jīng)。所以乳房一旦得病，就可以根據(jù)這些經(jīng)脈來判斷乳腺病的致病原因。西醫(yī)認為，乳腺疾病在很大的程度上跟遺傳有關。電視劇《活著真好》曾經(jīng)描述過一個家庭中的母親、姨都曾得過乳腺疾患，三個女兒中的老大因脾氣大大咧咧、比較想得開，沒有得乳腺病，老二老三都是高級白領、精神壓力大，先后都得了乳腺癌。其實，電視劇本源于生活，也能暗示給我們很多東西。乳腺病與人經(jīng)常生氣有關，氣與肝經(jīng)、膽經(jīng)和心包經(jīng)都有關聯(lián)。生氣會對人體造成巨大傷害。對于男人，生氣直接傷的是男人的肝；對于女人，生氣就有可能傷及女性的乳腺和子宮。這與女性的性格有關。有兩種性格都不好：一種是心高氣傲型的，另一種是偏郁悶型的。心高氣傲型的人氣老調(diào)在上面，易得乳腺疾病。偏郁悶類型的人氣老發(fā)散不出去，總往下沉著，病就偏于走子宮，易得子宮肌瘤一類的疾病。哪種情況的女性容易患乳腺病呢？答案是不結(jié)婚的女性或者是家庭不幸福的人，特別是三十多歲了還沒出嫁的女性易患乳腺疾病。這類女性的特點是：大多婚姻方面不太順暢，喜歡生氣、郁悶，心情不暢、氣血瘀滯，沒有正常的性生活。對于前者，我開一個千古妙方，方子就兩個字――結(jié)婚，能過上幸福的家庭生活，疾患就會遠離你。2、乳房脹痛乳房脹痛也是乳房疾患之一。有些人在經(jīng)期的前后尤其是經(jīng)期前總會出現(xiàn)乳房脹痛、大腿根兒酸痛的問題。這都是血虛、血瘀之象。乳房脹痛跟肝郁氣滯有關。這種人經(jīng)常會在月經(jīng)之前出現(xiàn)所謂的經(jīng)期綜合癥，如煩躁、易怒、口干、頭疼、抑郁、兩脅脹滿等。治療經(jīng)期綜合癥可采用加味逍遙散。只要病癥不重，加味逍遙散可藥到病除。但如果病人長期地生氣郁悶、氣血淤滯，或者是胃血不足造成血的淤滯，那么加味逍遙散就起不了大作用了。3、產(chǎn)后抑郁癥乳房病里還有一種病是產(chǎn)后抑郁癥。產(chǎn)后抑郁癥的主要表現(xiàn)是少乳和臉上長黃褐斑。少乳是由于胃血不足造成的；而黃褐斑的出現(xiàn)一方面跟小腸的淤積不通有關，另一方面跟心氣郁悶有關，而產(chǎn)后的女人很容易偏郁悶。

   

   1、補神是避免乳房疾病的最高明的大法中醫(yī)在調(diào)理方法方面有一句很經(jīng)典的話，“藥補不如食補，食補不如神補”。那么女性如何補神能避免乳房疾病呢？第一，做女人要性格開朗。所謂的神補就是調(diào)神，關鍵點就是要“調(diào)理神明”，使五臟的神變得更好。調(diào)神就要求女人的心要粗一點，盡可能不生氣或者少生氣。我一直建議做女人性格要開朗一些，線條粗一點。我們可以發(fā)現(xiàn)，大大咧咧的女人是不易得乳腺疾病的；就那些心細如麥芒的女人，或愛抑郁、又壓抑自己感情不去宣泄的女人最容易得。第二，培養(yǎng)愛好，加強修養(yǎng)。女人要有點事做，如果喪失了自我追求，就會使自己很容易在本很細微的事情上想不開，從而影響情志，造成身心的傷害，患乳房疾病，比如乳腺肌瘤一類的病。培養(yǎng)個人愛好、注意加強修養(yǎng)的女人，既不愛得病，又不給男人找麻煩，大家都過得舒心。就拿我自己為例，應該說是個絕頂?shù)谋颗?，縫個被子都能把褥子也縫進去；但是我有一個優(yōu)點，我有心靈寄托，就是讀書。我只要有書看就從不郁悶發(fā)火，在我家里四處都擺著書，床上有書，桌子上有書，甚至廁所也有書，各種不同的書。我建議女性特別是那些專職做家庭婦女的女性一定要有人生追求，培養(yǎng)一些愛好，好的愛好會提升人的品味，這是神補的一個重要方面。第三，女人要有自己的人生圈子。我們一般都生活在一個團隊或團體之中，要善于跟別人交流，同時也要有人生追求、人生目標。女性尤其如此，切不可一回到家后，就跟外界斷絕一切聯(lián)系，這樣反而會造成家庭的不和諧。最常見的一種情況就是很多女性一結(jié)婚就斷絕了一切的朋友關系，每天就是圍著老公轉(zhuǎn)，但老公不可能整天圍著老婆轉(zhuǎn)，導致這樣的女性十分孤獨寂寞，嘮叨、吵鬧漸多，家庭生活不和諧，自己還容易得病。第四，女性要守婦女道，要厚德載物。中國傳統(tǒng)文化認為，男女不僅要同心協(xié)力，還要各守其道。男子應該自強不息，象馬兒那樣奔跑，象四季更替輪回那樣生生不息，這在《易經(jīng)》里屬于乾卦。女人就要守女道，要厚德載物。德性要厚一些，像大地那么寬厚，要有承載萬物的精神。我們腳下的土地不僅能夠接受好的東西，也能接受壞的東西，它不僅都能夠承載，還能夠繼續(xù)生長萬物。作為女性也是，不能只承載丈夫的金錢和利益，同時也要承載他的苦難。我認為，這點在女性教育里應該是個很重要的方面。有位教育家曾經(jīng)說：“教育了一個男人，就只是教育了一個男人；而教育了一個女人，卻是教育了一個民族。”他把女性受教育的意義提升到了一個很高的高度，認為女性肩負著哺育后代的重任，而女性怎樣教育孩子是關系到一個國家的長期的生存問題?？傊?，女人不僅要有厚德載物的生存智慧，也要有自己的人生追求、人生目標和人生圈子，這樣才能夠很好地提升自我，達到補神的目的。2、已患乳房疾病女性的保健方法（1）顛覆自己，重塑生活一旦得了乳腺病，應該怎么辦？最先要做的就是把情志宣開。既然我們知道了得病的原因，就該懂得原先的生活對我們不利，造成了現(xiàn)在的疾病，就應該規(guī)避掉原先生活當中有缺陷的那部分，先反思，后顛覆，改掉陋習，這十分重要。例如，如果原先我是個很容易郁悶的人，那么現(xiàn)在我就開始學會不去郁悶，萬事想開，退一步海闊天空，心結(jié)就很容易打開了。電視劇《活著真好》中的二女兒知道自己得了乳腺癌后，特別悲觀絕望，最后喪失了生命；但三女兒得了病后，她進行了一系列的深刻反省，然后走了出去，徹底、完整地顛覆了自己，不再過原先的那樣的生活，她的人生也有了很大的改變，重獲新生。
   

   西方現(xiàn)在也承認，得癌癥的人一般都有癌癥性格。所謂癌癥性格就是指心情長期地處于郁悶、不愉快的狀態(tài)，處世不樂觀，遇到事情總喜歡往陰暗面上想。改變性格確實不是件容易的事，但不是不能改變，路就在自己的腳下，何去何從每個人都可以去選擇。人處事的態(tài)度往往有兩種，就拿我們現(xiàn)在談到的《從頭到腳說健康》這個話題為例，講人體的疾患，一定會有兩種心態(tài)的人：一種人會想我沒這個病，很高興；另一種就在自己身上四處找毛病，懷疑自己哪哪都是病，沒病也折騰出病來了。這就是一個心態(tài)的問題。我們要做的其實很簡單，搞明白病因是什么，學會去規(guī)避它，顛覆自己，重塑生活。（2）患乳腺疾病者的食補對于已經(jīng)得了乳腺疾患的人來說，如何通過食補來進行調(diào)理呢？中醫(yī)認為，患乳腺疾病的人適宜吃甘味的食物。甘不是單純甜的意思，粳米、牛肉、棗和菜類都屬于甘味的食物。甘味的東西有一個作用――甘緩急，就是甘味的食物可以把肝的筋結(jié)緩釋掉，所以得乳腺疾患的病人可以多食一些甘味的東西。同時，這類病人還可以吃一些苦味的東西。中醫(yī)認為，苦主降，可以降心氣，吃一些苦味東西，能讓心氣往下走，避免它老調(diào)在上面?？辔兜氖澄镉宣溩印⒚?、羊肉、薤菜等。另外，這類病人還可以吃些咸味的食物。咸味的東西可以軟堅，就是能夠把堅硬的東西給軟化掉。咸味的食物主要有小米、雞肉、桃子、蔥等。這里我強調(diào)一點，我們一定要多喝小米粥。黃色的小米雖然粒很小，但它性溫，喝小米粥能夠暖胃，對人體非常有好處。過去女兒生了小孩后，媽媽送的都是小米粥或者雞湯，從五味上來講，小米、雞肉都歸味于咸，可以軟堅散結(jié)。同時雞湯是發(fā)物，可以把身體的郁滯發(fā)掉，所以雞湯對產(chǎn)婦很有好處。在果實當中，桃類也可以軟堅散結(jié)。此外蔥的外皮稍硬，里面中空，也有辛散的作用，它對人體氣機的通暢非常有好處，可以多吃點。（3）患乳腺疾病者的藥補雖說“藥補不如食補,食補不如神補”，但既然已經(jīng)得了病，還是需要服食一些藥物進行調(diào)養(yǎng)。我們前面說過，血不足是導致乳腺病的原因之一，那么如何補血呢？中醫(yī)常用阿膠來補，但其實阿膠并不能直接補血，而是利用阿膠的固攝作用來聚攏血。阿膠一定要用驢皮來煮制，而不能用馬皮。驢的特性跟馬的特性不同，馬性為火性，主散；而驢性是水土之性，主收斂。怎樣才算補血了呢？中醫(yī)認為，血有一種向外散布的動能，如果人體內(nèi)血散得太厲害了，就會顯出一種缺血或者貧血的象。出現(xiàn)這種情況可以用阿膠來收斂一下，讓血散的動能不要太過。中醫(yī)中的補首先是要穩(wěn)住，保持現(xiàn)狀，固攝住現(xiàn)存實力，而不是我們老百姓以為的吃這吃那的金貴東西才是補，以為的吃什么補什么。開玩笑地說，不是吃了盤腰花就能貼在自己的腰子上。其實關于補血最關鍵的一點還是通過吃食物來補。因為胃經(jīng)主血所生病，只要能吃，食物的精華就能變現(xiàn)為血。中國古代有句俗語：“能吃是福”，只要能好好地去吃飯，正常地消化，就是最好的補血方法。所以真正的補血原則應該是先補脾胃，讓脾胃氣足了，然后消化吸收能力才能增強，這樣整個身體就能強壯起來。3、關于乳汁保健功能的趣談我們知道，在歷朝歷代的皇帝當中，清代皇帝是平均壽命最長、活的最久的。那么為什么清代的皇帝壽命比較長呢？首先，清朝皇帝都是滿族，喜歡運動，愛鍛煉，他們沒事就愛騎馬打獵。像承德等地都是他們經(jīng)常去打獵的地方。其次，清朝的皇帝都比較喜歡中國傳統(tǒng)文化，成天到晚地寫詩作對。比如乾隆、康熙都特別嗜好漢族文化，有著自己的人生追求。再有就是他們吃了很多經(jīng)典補品，其中就有中醫(yī)養(yǎng)生文化中的兩大補品：一為蟠桃酒，二為鹿茸血。蟠桃酒不是一種酒，而是指乳汁。清朝的皇帝們從小就有個奶媽子，天天吃。《西游記》里說天上王母那里有蟠桃，三千年一開花，三千年一結(jié)果，吃了蟠桃就意味著長生不老、壽鶴延年。中醫(yī)把“人乳”叫做蟠桃酒，也暗示著人乳能使人長壽的意思。人乳是一種營養(yǎng)價值非常高的東西，而我們前面說過，乳汁是種血的變現(xiàn)，它還特別容易被人體消化和吸收。所以清代皇帝懂得這個道理，從小到大都依靠著蟠桃酒來補身體。過去的老北京南苑一帶都是養(yǎng)鹿的地方，名鹿苑，就是專供清朝皇帝飲鹿茸角里的鮮血所設。中醫(yī)認為，鹿角在春天生發(fā)，鹿角的生機旺。鹿角中生機最旺的地方是角尖，所以就在角尖的位置鉆一個洞，往洞里滴一點酒，酒就會把鹿角中的鮮血趕出來，然后喝這個鹿角尖的鮮血最有營養(yǎng)、最有生機。鹿茸鮮血主生發(fā)，對身體十分有好處。對于人來說，人的生機旺，就可以繼續(xù)生長；對于企業(yè)來說，企業(yè)有生機，就可以向前發(fā)展；對于國家來說，如果生機一片盎然，那么國家也就可以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

   

   上一章我們說過，生活要遵循一個養(yǎng)生原則：春生、夏長、秋收、冬藏。從五臟與四季的對應關系來說，春對應的是肝，夏對應的是心，秋對應的是肺，冬對應的腎，那么中間是什么呢？脾為中，脾是五臟六腑中央之神明。“脾”字很有意思，左邊是個肉月旁，右邊是個“卑”字，脾就像人體五臟六腑這個大宅門中的丫鬟一樣，但是它對人體來說至關重要。脾的功能是什么呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱脾為“諫議之官，知周出焉”，認為脾是要“知周”的，就是要了解四方的情形，然后清楚自己該做什么事情。比如，脾的一個很重要的功能就是承擔著把胃腐熟出來的全部精華上輸于心肺，所以脾這個丫鬟雖然做的事情很細碎，但卻非常重要。五臟六腑這個大宅門里最怕脾生病，脾這個丫鬟一旦生病，沒人給燒柴了，沒人給做飯了，也沒人伺候主子們了，整個大宅門就癱瘓了。所以脾病是大病，又被稱為“富貴病”。如果脾努力把食物的精華往上送，就叫“上進”；如果它不好好干活，不往上送，專門往下送，就叫“下流”，這樣就出大麻煩了。當精華不往上走而往下走時，糖分就會隨著尿流失掉，而糖原是保證肌肉正常運動的基本營養(yǎng)物質(zhì)，如果都流失了，人就會得糖尿病，人體就會慢慢虛弱下來。因此，中醫(yī)認為糖尿病就是脾病。我們吃進食物，然后通過脾胃的消化獲取營養(yǎng)，那么，這些營養(yǎng)是怎么分配的呢？首先，吃進人體的東西當中最精華的營養(yǎng)一定是被儲藏起來。我們說家庭生活中丈夫掙的錢會被老婆沒收去，人體也是，最好的營養(yǎng)物質(zhì)會先被五臟儲藏起來。五臟就是藏而不泄，會隨時把好的東西收藏起來。然后，另外大部分能量被用來支持臟腑的運化，比如怎么發(fā)揮大腸經(jīng)的功能去排便，形成大便的正常顏色、形狀，還有小腸的正常工作等，這使我們能夠一天天存活下來。最后，還有一部分營養(yǎng)用來支持身體各種肌肉的運動，哪怕是一個手指的運動，也需要氣、需要力量和營養(yǎng)。需要指出的是，現(xiàn)代的生活水準已經(jīng)得到了極大地提高，飲食方面都已經(jīng)很好，甚至可以說是過好了，過去我們還能吃些粗糧，現(xiàn)在基本上很難吃到了。其實，適當?shù)鼐芙^一些高營養(yǎng)食物是比較明智的。很多城市中的人在周末有空的時候愛跑去農(nóng)家院里過一次農(nóng)家生活，這是好事。

   
   脾病主要有重癥肌無力、糖尿病、胰腺炎和胰腺癌幾種，下面來具體談談。
1、重癥肌無力
重癥肌無力是脾病。這種病與長期郁悶、爭強好勝、缺少運動有關。它有一個很明顯的癥狀――肌肉痛，最后痿軟無力，道理很簡單，脾主肌肉。人老了以后眼皮會逐漸往下耷拉，這也是肌無力的一個癥狀，說明脾的功能開始衰退了。中醫(yī)還說：“痿證獨取陽明”，就是這類病一定從脾胃下手治，脾胃功能強了，這種肌無力的情況就解決了。還有，這類病人要改變心態(tài)，因為生氣郁悶會影響脾胃的功能，所以，生一口大氣也會導致肌無力的癥狀。由此可見，生氣對人的身體影響有多大。
再者，患重癥肌無力的人一定要躲開空調(diào)。就拿辦公室來說，空調(diào)老吹的地方不是好地方，挑個坐的地方也要懂得養(yǎng)生的道理，有的人就喜歡涼快，傻乎乎地專挑空調(diào)直接吹的地方，甚至為了能坐這還打架，要我說純屬引病上身，生怕自己太健康了。
就拿中國傳統(tǒng)四合院來說，為什么要設個影壁墻，怪浪費磚的，其實這里面是有道理的。影壁墻就是設在門口阻擋邪氣、宣發(fā)正氣用的。古人講究不能讓家里的正氣嘩的一下都散掉了，需要用影背來攔一下；同時，也不可讓外面的邪氣直入居室，故要建影壁墻。過去凡是做生意的門口，一定要有一個屏風，這和影壁墻是一個道理，用來擋邪氣，宣正氣。這就是中國的“中庸之道”。
2、糖尿病及保健預防
糖尿病的成因
對于現(xiàn)在的老百姓而言，最常見的脾病就是糖尿病。人的脾本應該把精華送給心肺，但是脾這個丫鬟不好好工作，它不往上送，卻往下送，人體所需的糖分都從尿走了，使肌肉都不正常運作了。
人得糖尿病的最主要原因是吃好東西吃多了，導致營養(yǎng)過剩，再加上房事不節(jié)和缺少運動?，F(xiàn)在還有一些青少年也得糖尿病，這或是由先天不足造成，或是與青春期發(fā)育的時候，手淫過度有關。
傳統(tǒng)中醫(yī)里沒有糖尿病這個詞，把這個病叫消渴，并分為上消、中消和下消。
上消的癥狀是會出現(xiàn)口干口渴；中消的主要癥狀是“消谷善饑”，就是特別能吃，但卻又很瘦，有的人血糖還會低，如果不吃東西，就會渾身大汗淋漓，身體感覺十分難受；下消的癥狀是便秘、尿多。
此外，患糖尿病的人渾身肌肉缺失感覺，末梢神經(jīng)麻木，這是典型的脾主肌肉出現(xiàn)的病變。
出現(xiàn)這些癥狀主要是因為虛火過旺，導致“津”的功能過度，把臟腑組織的液全給排出來了，帶動血往上走的力量減弱了，這樣就會出現(xiàn)血液粘稠、血糖高、尿糖高以及尿多、食多、口渴、便秘等癥狀。
這些癥狀在中醫(yī)里的解釋為：口渴喝水是為了自救，相當于飲水自救，通過多喝水來解除口渴的問題；食多就說明食火過旺，消化系統(tǒng)消耗大，人體老是感覺餓；便秘就是津的問題了，因為脾虛火過旺，導致“津”的功能過度。
“津”的功能過度是什么意思呢？就是我們身體的營養(yǎng)物質(zhì)過度向外開泄。舉個比較形象的例子，要想懂得“津”的意思只要想一下“天津”就可以了。天津就是一個港口，我們通過港口把貨物往外運。
津不是指液體，它是一個動詞，是液體向外滲的功能和過程。津的功能過度是由于大腸的問題所造成，大腸主津所生病，這就很好地解釋了大腸里面的兩個病，一個是便秘，另一個是拉稀。大腸屬于陽明火，火正常的話，往外津液的功能會恰到好處，所以大便是不軟不硬的。如果陽明火盛、不正常，津的功能過度，大腸里的液全都津出去了，結(jié)果就會便秘。所以便秘一定要“治津”的功能。如果大腸火沒有了，就沒有力量往外津，就會拉稀。便秘和拉稀，根本原因都是“陽明燥火”和津的問題。所以，不能靠拉稀的方法治便秘。
   

   糖尿病初期會出現(xiàn)一個象，就是撒出的尿泡沫特別多，因為代謝出去的各種各樣的營養(yǎng)物質(zhì)和垃圾都特別多。男人在撒尿的時候，一定要注意觀察一下自己的尿，如果尿泡沫增多，那就說明要多注意生活習性了。
凡是剛剛發(fā)現(xiàn)糖尿病指標不正常的人，一定要注意正常吃飯，因為你本來脾胃功能就弱，再不好好吃飯，會越發(fā)地沒勁。一般情況下，只要好好吃飯，注意鍛煉身體，很快就會好轉(zhuǎn)。
糖尿病的保健預防
在日常生活中，我們該怎樣預防糖尿病呢？再有，已經(jīng)得了糖尿病的人，又該怎么辦呢？這里有幾個原則：
第一，飲食要堅持少葷多素的原則。在糖尿病初期，病人應該多以黃豆等豆類食品為主。
第二，患病之后，要少懶多動。多運動對人體來說非常重要，因為脾主運化，也就是干活的，如果你不讓脾干活了，反而對它的損傷更大。所以患糖尿病的初始階段不要太在意指標，要在生活當中注意鍛煉，吃好睡好，這樣情況就會很容易改善。
第三，補脾陽和腎陽。從中醫(yī)理論上講，脾的功能之一就是主肌肉、主統(tǒng)血。因此，治糖尿病一定要補脾陽和腎陽。補脾的運化功能就是讓這個丫鬟重新好好去工作，而不是補脾陰，這個要特別注意區(qū)別。
第四，灸法可以治愈糖尿病。治療糖尿病可重灸關元穴和中脘穴。因為灸關元穴可助脾陽，并能讓命門火動起來；灸中脘穴可治脾胃，中脘穴位于劍突和肚臍連線的中點。
糖尿病病例
我曾遇見一個糖尿病人，因為醫(yī)生規(guī)定他這也不能吃，那也不能吃，他已經(jīng)快把自己餓死了，看著別人吃水果、吃蛋糕的，饞的直流哈喇子。這個糖尿病患者只是初期，我就特納悶，你干嗎不吃呀，于是告訴他隨便吃，但一定要注意鍛煉身體，每天晚上登趟香山。
登過一段山后，指標全都正常了，但他覺得不對頭，自己琢磨如果這么簡單就能治好糖尿病，那怎么都把糖尿病描繪得那么恐怖。于是他又去找氣功大師，讓氣功大師給他治。我開玩笑說，這在中醫(yī)里就是“信巫不信醫(yī)”。說句實在話，這種人是不可救藥的，你明明都好了，按照正常的生活方式生活不就挺好嗎，偏去折騰。
糖尿病中期的治療有一個方子：每頓飯都以黃豆為主食，多吃黃豆飯、蔬菜和豆制品，只吃少量的瘦肉。一般人兩、三個月就可以痊愈，而且連藥都不用服。但是每天要堅持鍛煉身體，這很重要。
再順便說句話題外話，有的人特看重各項指標，我想說的是，人不是靠指標活著，而是靠感覺活著，只要你的感覺很好，你就是很好。指標是靠不住的，人老的時候，像血壓的指標一定會升高，老盯著血壓140干什么，如果你的血壓到150了都沒有太暈，這說明你需要這么大的壓力，身體的本能就在通過用加壓的方式來解決問題。所以，我們不要太過分地看重指標，沒有多大意義，對身體也沒有什么好處。
3、胰腺炎和胰腺癌
近幾年，胰腺炎和胰腺癌是脾病當中呈上升趨勢的一個病。胰腺癌在癌癥之中已經(jīng)上升到第五位，而且胰腺癌是癌癥里死人最快的一個病。
先說一下胰腺有什么功能。胰腺跟飲食密切相關。當食物進入胃后，人體就會發(fā)出信號，這時胰腺就會分泌胰液，肝膽就會分泌膽汁。所以，人吃再多的東西，如果沒有胰腺的幫助，胰腺分泌胰液幫助消化分解食物，營養(yǎng)物質(zhì)也會白白地流失。
人得胰腺炎、胰腺癌的最主要原因是什么呢？
第一，暴飲暴食，飲食極度不規(guī)律，經(jīng)常夜夜歡歌。
第二，吃得很好，但缺乏運動。
第三，心情郁悶，生活壓力過大，又不懂得發(fā)泄。
以上三種原因在很大程度上會導致得胰腺炎。胰腺炎僅僅是很疼痛，如果再不注意，繼續(xù)發(fā)展下去，就會致癌。

   

   脾的養(yǎng)生要點其實很簡單，沒什么特別玄奧的東西，就是要求我們在生活中要好好吃飯、好好睡覺、不生氣、多運動。
好好吃飯就是因循著“早吃飽，中吃好，晚吃少”的原則。
好好睡覺就是根據(jù)時辰養(yǎng)生法，每天夜里10點多鐘就上床去睡，早上睡到自然醒；另外該大便的時候要去大便，不要憋著。
人活在世，要學會把一些事情看開，不要莫名其妙地生氣，于事無補的自尋煩惱只會傷害到我們自己。
最后一條就是多運動。
上面說的這些其實是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生里最最重要的道理，看上去很簡單，可真正能做到的沒有幾個人。

   

   現(xiàn)在的很多疑難雜癥都和營養(yǎng)過剩和不注意鍛煉身體有關。
我們吃的高營養(yǎng)食物過多，而我們的身體并不具備完全消化和吸收它們的能力，所以即使天天吃海參、鮑魚，這些東西也只會成為身體內(nèi)一堆沒用的垃圾。如果再不積極鍛煉身體，垃圾更難以消化掉。
假如吃飽了不運動，天天坐著胡思亂想、生悶氣，就算營養(yǎng)到了肌肉也沒有用，而且無形中還增加了脾的工作量。如果總不能消化這些營養(yǎng)，慢慢地就會在身體內(nèi)凝滯成濕氣。人體內(nèi)是不需要這種濕氣的，最終使得人體多調(diào)一份元氣上來把濕氣化掉。所以這就告訴我們：不運動也會耗散元氣，營養(yǎng)過剩是導致現(xiàn)在大多疑難雜癥的一大原因。

   

   1、肝主藏血
肝主藏血。“人臥則血歸于肝”，就是人只要一躺下，肝主藏血的功能就能夠發(fā)揮。
肝在人體當中的重要功能是一個過濾和藏血的過程。那么這個過程是如何控制的呢？肝就像一個閥門一樣，人只要一閉眼或一睡著，閥門（肝）就會關小或者關上。這就是告訴我們一個道理，只要合上眼睛，人體的整個代謝就開始放緩。對人體來說，代謝的放緩是一種保護的功能。
只有肝能藏住血，身體才能正常地運轉(zhuǎn)。首先，“肝受血而能視”，就是我們的眼睛之所以能看見東西是由于血的作用，所以肝提供了血給眼睛而能視；其次，“足受血而能步”，意思是血脈只有到達腳上，人才能夠行走，走路才有勁兒；然后，“掌受血而能握”，就是血能走到手上，才能握起拳頭，如果握不起來就跟血不足有關；最后，“指受血而能攝”，血能到達手指尖，人才能完成各種很精細的動作。
我們在睡覺時以及剛剛醒來之時，要注意避風，這樣才能保障氣血流暢。如果剛剛睡醒就立刻出去受風，會使得血凝于肌膚之間，此血稱為惡血，這種惡血對人體來說傷害巨大，會導致一些很嚴重的疾?。蝗绻淘谘}中就會形成血栓，導致血流不暢；如果血凝于手足，就會出現(xiàn)厥癥，即四肢冰涼的癥狀。
對于惡血如何處理呢？一般來說，耳朵后面會出現(xiàn)青筋，在這里采用放血的方法就可把惡血散掉。
2、閉目養(yǎng)肝
在傳統(tǒng)養(yǎng)生中，非常強調(diào)通過常閉眼來養(yǎng)肝。比如在看電腦的時候，我們一定要記住每隔半個小時或一小時就要閉閉眼，讓眼睛稍微休息一會兒，閉一會兒眼就相當于“藏”，這對人來說非常有好處。如果能經(jīng)常閉眼休息的話，就相當于養(yǎng)肝。
這里再次涉及到“補”的問題。不是吃東西才叫補，補有很多方法。對于肝來說，在日常生活中經(jīng)常閉眼就是補，相當于固攝。固攝就是保存現(xiàn)有實力，就跟打仗一樣，當你暫時打不過對手的時候，保存現(xiàn)有實力本身就是一種勝利。等待精氣神都足了以后，才有勁去消滅敵人。所以，在精不足的情況下，保存現(xiàn)有實力就算大補。
3、肝主怒
在五臟之中，肝是主怒的。人一生氣，“怒則氣上”，氣就會往上攻，氣全被調(diào)在上面，底下空了就會出現(xiàn)病變。比如出現(xiàn)飧瀉，身體沒有能力去消化吃進體內(nèi)的食物，造成吃什么拉什么，甚至會拉稀、腹瀉。所以，我們不要誤以為生氣、郁悶只會傷肝，其實會傷到身體的各個方面，引起多種病變。
人活著全靠一口氣，正常人的氣機應該是一團泰和之氣，上下的氣機都運轉(zhuǎn)得很通暢，肝和肺的運轉(zhuǎn)也要正常。生活中，如果我們經(jīng)常發(fā)脾氣或者經(jīng)常郁悶的話，就會對肝造成很大的危害。

   

   1、肝病的致病原因
現(xiàn)在得肝病的人也是越來越多，那么主要的致病原因是什么呢？
第一，長期的抑郁、勞累甚至過度透支。因為肝喜條達，主疏泄，如果長期抑郁，氣機就得不到宣泄；另外，勞累會傷肝，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有“肝為罷極之本”，是說身體能量是有一個限度的，五臟六腑也有一個限度，如果能量過度透支，會導致肝病。
第二，不良的生活習慣、飲酒過量?，F(xiàn)在很多人疲于應酬，在飯桌上觥籌交錯，喝酒無度，無形之中增加了肝疏泄毒素的工作量，使得肝出現(xiàn)病變，如酒精肝，肝硬化等。
第三，長期熬夜。成年人正常的睡眠時間應為8小時，人應該從23點左右開始睡覺，這樣在凌晨1點到3點間進入深度睡眠狀態(tài)，這個時辰是養(yǎng)肝血的最佳時刻；如果這個時辰不睡覺，就養(yǎng)不起肝血。
第四，不良的飲食習慣。比如吃不衛(wèi)生的東西或者飲食不規(guī)律，饑一頓飽一頓，這就會影響肝的氣機。
2、肝的養(yǎng)生保健
肝病的傳變具有一定的規(guī)律，它會隨著元氣的逐漸虛弱而惡化。一般肝病的發(fā)展歷程是先得乙肝，然后傳變?yōu)楦斡不?，再是肝腹水，最后是肝癌?br>在治療肝病的時候，一定要先恢復脾和腎的功能。從陰陽五行來講，水能生木，而肝為木，腎為水，腎水生肝木，腎水就相當于肝的根本。腎水要想生肝，腎水首先一定要足，而腎水的是否充足跟人體脾胃的功能十分相關。只有脾胃的功能健全了，才可以充分消化食物，獲取最好的營養(yǎng)，這樣才可以增加腎精，達到補腎的目的。腎水充盈后，肝就有了根本，就會逐漸好轉(zhuǎn)。
中醫(yī)常說，元氣是人先天帶來的，并且元氣藏于腎，多出來的元氣同時又藏于奇經(jīng)八脈，但是沒有一味藥可以入奇經(jīng)八脈，也就是藏于奇經(jīng)八脈的元氣是補不了的。那只有想辦法補腎。元氣直接補不了，但我們可以把元氣當作錢那樣放進銀行里，通過好好吃飯，好好睡覺，少調(diào)元氣，這樣就能生出一點利息來，這點利息對人體來說就很有用了。所以要想真正地徹底地治療肝病，一定要有很好的睡眠。
睡眠對人體來說非常重要。中醫(yī)認為夜晚的睡眠為陰，白天的生活為陽，可以通過睡眠（陰）來養(yǎng)白天的生活狀態(tài)（陽）。如果睡眠不好，白天的生活狀態(tài)就會出問題。生活中，有的人日夜顛倒，晚上睡不著；還有的人通過犧牲晚上的睡眠時間來做更多的工作，這都是極其錯誤的。因為在人體中，肝主理智，如果夜里睡不好，人的整個思維能力都會下降，過度耗散使得人的整個機體運作出現(xiàn)問題。
肝是無法去補的，只有用破法才能對肝進行養(yǎng)護。破法就破郁法，這是一種很簡單易學的家庭護肝鍛煉法。
揉腹破肝郁法
第一，先開帶脈。帶脈是人體經(jīng)脈當中唯一橫向的經(jīng)脈，它是約束十二經(jīng)脈的，就像一個皮筋一樣，它緊，十二經(jīng)脈就緊；它松懈，十二經(jīng)脈就無拘束和懈怠，所以，把帶脈開合弄好對人體很關鍵。所以，在揉腹前先開帶脈，就是把左手放在肚臍，右手放在后腰，沿著腰帶一圈來回按摩腰36下即可。雙手摩熱之后，還可捂住腰眼，因為肝腎同源，護腎就是護肝。
第二，揉腹。
破郁法就是揉腹，揉腹破郁法的關鍵是先瀉后補，通過揉腹達到通暢經(jīng)脈的目的。如何揉是有講究的，不能亂揉。中醫(yī)認為，逆時針揉為瀉法，順時針揉為補法。
我們在揉的時候，先逆時針地去揉，把手掌心的勞宮穴對著自己的肚臍，女子右手在下，左手在上，男子反之，盡量大面積地揉腹，最好能揉到肝區(qū)的部分（肝在右肋骨下面），逆時針揉完了再順時針揉。
我們要每天都能堅持這么揉，而且傳統(tǒng)養(yǎng)生學認為應該以36為基數(shù)，每次揉的次數(shù)是36的倍數(shù)就可以了，揉的時間可自己掌握。
破郁法最重要的原則是晚上睡覺前要揉，每天早晨起床的時候最好也能夠揉腹，這樣對人體會有極大好處。
由于我們不經(jīng)常運動，肌膚腠理之間尤其是肚子上會形成各種各樣的條索狀的或其他形狀的筋結(jié)，這種筋結(jié)久而久之就會導致身體的不適。如果在揉腹中，看到哪個地方有筋結(jié)，一定要用手指把它逐漸地撥開，這樣對保持人體健康有很大幫助；而且這樣揉還能夠把腹水泄掉，促進了代謝功能，對恢復肝的功能也是非常有好處的。

   

   中醫(yī)常說“煙酒，奇物也”，就是煙酒都是很奇特的東西。煙是熱性的東西。酒就更加奇特了，它具有水火二性，表面看上去是水，點著了卻是火；而且中醫(yī)傳統(tǒng)文化認為，酒還主生發(fā)之機，所以酒很奇特。
1、無酒不成席，何不飲雅酒
中國是一個非常講究飲食文化的國家，酒文化中有一句話，“無酒不成席”，所以我們在日常的應酬中必然會碰到喝酒的問題。
從古到今，中國人都很喜歡喝酒。但是我們要知道，古人喝酒是非常注重節(jié)奏的，他們喝酒的方式不像我們現(xiàn)在這樣推杯換盞、沒完沒了地就是喝酒，還號稱“感情深，一口捫”地狂飲，古人在喝酒的時候一定要有歌舞助興，在觀賞中慢慢品酒，這是一種有意放緩喝酒節(jié)奏的表現(xiàn)。
此外，古代的酒一定是燙過的，而且他們喝完酒以后還要能寫出詩來。而現(xiàn)在人是越喝越糊涂，不要說作詩，就連話都說不清楚，路都走不直，嚴重地傷害了肝臟?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講“以酒為漿，以妄為常”，就是如果你濫飲無度的話，必將會導致一種非理性的生活方式。
商業(yè)社會中完全避免喝酒是不現(xiàn)實的，但我們可以做到喝酒喝成雅酒。所謂雅酒就是先把酒燙一下，慢慢地喝，適量的飲酒對人體是有好處的。再有就是在酒席中做些小游戲，別玩“棒子老虎雞”的游戲，越玩喝的越多，可以玩玩特別時尚的“殺人”游戲什么的，這類游戲一場下來就能花半個小時，自然就放緩了喝酒的速度，而且通過這種警察、小偷、平民間的斗智斗勇，還鍛煉了大腦，人也不容易醉，我覺得挺好。其實這些道理在《紅樓夢》中都有，林黛玉就提醒寶玉喝酒要燙，否則冬天寫字手會發(fā)顫、哆嗦；《紅樓夢》中的酒宴也特別多，但是沒有像現(xiàn)在這樣喝大酒的，都是一堆人圍在一起邊做游戲邊喝酒，酒也喝了，氣氛也融洽，人際關系也增進了。這才是我們應該學習的酒文化。
2、酒可入藥
我從不禁止人喝酒，但要特別指出的是，人只能微量飲酒，借飲酒之機，稍微地宣一下、生發(fā)一下，這對人體是有好處的。
人如果在喝酒上不節(jié)制，必將導致一系列的疾病，尤其是男性。從生理上講，男性沒有月經(jīng)，因此，男性肝疏泄的能量和渠道就少；而女性有月經(jīng)，女性的疏泄渠道就比男性多了一道，女性可以通過月經(jīng)把肝郁疏泄掉一部分，所以有句俗話叫“女性天生三分酒性”。
中醫(yī)認為，女性婦科癥里有些病恰恰需要用酒來宣一下。但是對于男性病來說，用酒就不太好，除非是當男性病很重的時候，比如一些過于郁滯的病有可能用到酒，中醫(yī)中有一個方子叫當歸四逆湯，在服用時里面一定要加黃酒，這是因為加點黃酒對疏通經(jīng)脈有好處。
在冬季養(yǎng)生當中，也建議大家喝一點酒，酒要加熱喝，不能涼喝。對女性而言，醪糟是最能補女性氣血的，對女性身體有好處，可經(jīng)常吃些。
另外，還要說的是，肝經(jīng)在人體當中是最奇特的，它直接繞生殖器而循行。肝病以及中度糖尿病人都屬于肝受到了損傷，這就會影響到患病者的性功能。所以此類病人要注意對酒有所規(guī)避。

   

   中醫(yī)認為，人的壽命長短與性生活上的耗散程度有著很密切的關系。人和動物的一個不同點就是動物有固定的發(fā)情期，它們會在一個固定的季節(jié)發(fā)情、交配；但是人卻沒有固定的發(fā)情期，一年四季都可以發(fā)情。發(fā)情時間不固定會導致人過多地耗散元氣、腎精，這也是一般動物能活到天壽，而人活不到天壽的原因之一。
生殖之精無論是對人類、還是對動物都有著很大的影響。我們看《動物世界》時經(jīng)常會看到，有的動物排卵過后，就會喪失生命。這里面蘊含著一個道理，人和動物的個體生命都會消亡，但老天給了一個補償，就是通過繁衍后代使生命得以持續(xù)不斷的永生。
中醫(yī)認為，生門即死門，即人出生的門也就是死亡的門，人因性而生,也會因性而亡,所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇“上古天真論”就以腎精的研究和衰亡來論述人的生命。如果人過度耗散的話，就會對人體造成極大的損害。
1、女七男八
人與動物存在著很大的不同，同為人類的男與女也存在著很大的不同。《黃帝內(nèi)經(jīng)》“上古天真論”里提到過一個很重要的定律，叫做“女七男八”。女七男八的意思就是女子的生命節(jié)律跟七有關，而男子的生命節(jié)律跟八有關。
女子每隔七年，生理上會發(fā)生一次很明顯的改變；而男子是每隔八年會出現(xiàn)一次生理上的變化。所以在這些節(jié)律點上，男女都要注意養(yǎng)生以應對身體上所發(fā)生的變化。
女七
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說女子七歲會齒更發(fā)長，而男子八歲則發(fā)長齒更。上面這句話的后面兩個詞明顯地顛倒了一下，這個變化暗示著什么呢？我們知道，小男孩小女孩七八歲時都會換牙，而換牙本身可以看作是腎功能的一個表現(xiàn)，因為牙齒是腎的花朵，是由腎氣所主，而頭發(fā)長短是由肝氣所主。
腎是主收藏的，肝是主條達的、發(fā)散的、生發(fā)的，這就有一個很重要的道理：女子是收斂在前，生發(fā)在后；男子是生發(fā)在前，收斂在后。
由于女子收斂在前，所以女子的生殖器全都在身體里邊；男子由于是先生發(fā)，所以男子的生殖器全部長在外邊?？梢赃@么說，男性病和女性病是同樣的治法，只不過生殖器一個在外、一個在里而已。
女子在二七一十四歲時會“天癸至，任脈通”。任脈走人體前面的正中線，從會陰處一直上到人中。任脈又主血，所以任脈主胞胎，它主女子的生育。女子到十四歲時，由于任脈通暢、血足了，起于會陰的太沖脈主陽氣，也跟人的性有關，沖脈氣帶著任脈血而行，所以它們主發(fā)育人的第二性征。比如，女子到十四歲時就會來月經(jīng)，長乳房；男子到二八一十六歲時就會遺精或者長胡子、長喉結(jié)。這些第二性征的象就全出現(xiàn)了。
有的女性會說，我不是正好十四歲的時候來的月經(jīng)，這怎么計算呢？在古人看來，哪怕女子是十八歲來月經(jīng)，她的生理年齡就相當于十四歲；如果她十歲來月經(jīng)，這一年也相當于生理年齡的十四歲。
前面我們提過，古代認為女子十四歲會來月經(jīng)，只要女子一來月經(jīng)就標志著成熟的開始，這時就要把頭發(fā)盤上，讓媒婆知道，這個孩子已經(jīng)長大成熟了，可以定親了。但就結(jié)婚來說，不是十四歲就可結(jié)婚。中國古代的規(guī)定是“女子二十而嫁，男子三十而娶”。這里面還是蘊含著女七男八的思想。因為女子三七二十一歲的時候，腎氣平均，“真牙生而長極”，就是身體開始達到一個高峰狀態(tài)，可一直持續(xù)到四七二十八歲那年，腎的功能、肝的功能也達到了一個極點，這時女子身體最健壯。所以，古人認為女子二十而嫁，在生命狀態(tài)的最高峰期一定可以養(yǎng)育一個很健壯的孩子。這是很有道理的，所以女人最好在二十八歲之前完成第一胎的生育，這樣對孩子、母親的身體都非常有好處。
   

   女性到了五七三十五歲的時候就開始衰老。傳統(tǒng)文化認為女人比男人老得快，三十五歲的時候陽明脈就開始衰敗。陽明脈指的是胃脈，陽明脈衰也就是說胃氣開始衰敗了，因為陽明脈走的是臉和額頭，所以，婦女到三十五歲左右就有可能臉上出現(xiàn)魚尾紋，額頭上出現(xiàn)抬頭紋，同時臉色也開始出憔悴。
女性等到六七四十二歲時會出現(xiàn)三陽脈（陽明脈、少陽脈和太陽脈脈）衰之象。陽明脈走額頭，少陽脈走頭兩邊，太陽脈走后腦。三陽脈衰是指頭發(fā)開始兩鬢斑白，前額、后腦也出現(xiàn)白發(fā)，這時女人的臉色就不再紅潤了。
女性等到七七四十九歲的時候，任脈的血開始很稀少了，就相當于更年期的到來。此時，太沖脈衰少，而太沖脈就相當于陽氣，所以陽氣陰血虛了，這時“故形壞而無子”，就是身體的形體不在那么婀娜了，也不能生孩子了。
男八
《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為，男子的生命是以八為節(jié)律的。男子剛開始時跟女子只相差一歲，但到后面，男子八八六十四歲和女子七七四十九歲時就相差到十五歲。男子也是有更年期的，這個更年期就是八八六十四歲。
男子在二八一十六歲的時候，性發(fā)育開始。
三八二十四歲的時候，男子的筋骨會很強盛，生命高峰期是從三八二十四歲到四八三十二歲，在三十二歲時身體達到一個頂峰，此時脾腎的功能開始加強了，所以傳統(tǒng)文化要求男子三十而娶。
男子五八四十歲的時候才開始有衰老之象，而女子顯老則是在五七三十五歲。現(xiàn)實生活中，我們恰恰把這種衰老稱之為成熟。
男子六八四十八歲的時候才會真正地顯出老相，比如陽氣衰竭于上，面容憔悴，發(fā)鬢斑白等。
男子等到七八五十六歲的時候就會“肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少”。我們前面說過肝是繞生殖器而存的一條經(jīng)脈，肝氣衰的話，男人就會喪失生殖能力。筋是指人體的彈性，生殖器也是有彈性的，男人在五十六歲的時候就會出現(xiàn)所謂的陽痿。當然，也沒有必要恐慌，不是說我今年五十五歲了，明年我就完蛋了。如我先前所說，盡管從出生時間上你達到五十六歲了，但更重要的是你的生理年齡在什么時候達到五十六歲。
男子等到八八六十四歲的時候會“齒發(fā)去”。齒指牙齒，發(fā)是頭發(fā)，因為牙齒是腎的花朵，由腎氣所主，“齒發(fā)去”就說明人體的收斂和生發(fā)全都沒有了，開始掉牙齒和頭發(fā)。六十四歲以后，就是看你先前是怎么養(yǎng)身體的了，從這時開始，用的都是你之前所有的積淀，再也沒有新的東西生發(fā)了。
2、孩子繼承的是母親的智力，父親的意志力
西方著名的哲學家叔本華曾經(jīng)說過，孩子繼承的是母親的智力，父親的意志力。所以“優(yōu)生學”的第一條原則就是，男子最好在成熟期的時候生孩子。經(jīng)過生活歷練的男人意志力會更堅定，那么男子的成熟期在三十二歲到四十歲之間，這時候娶妻生子最合適。
中醫(yī)認為，人的意志力指的是脾和腎的功能。意是脾的神明，脾左右人是否具有看清事物本質(zhì)的能力和均衡判斷的能力，意跟記憶力有關；志是腎的神明，指的是腎的藏精功能，就是人的定力。男子到了三十歲以后定力才會很強，這時的男人不僅身體上發(fā)育成熟，而且整個精神也達到了非常成熟、穩(wěn)定的狀態(tài)，思維的廣度、判斷力、意志力都進入了成熟期。
意志力可以直接關系到一個人的成功與否。這個世界聰明的人很多，但只有聰明而缺乏意志力的人最終很難成功；可是很多意志力堅定但智商很一般的人最終卻取得了成功。因此，古人認為男子在三十歲后娶妻生子才會對孩子非常有好處。
   

   現(xiàn)在很多國家都在建立精子庫，有人認為大學生的精子是最好的，因為他們能考上了大學，說明他們一定都很聰明。這是有問題的。在校的大學生正處于一個靈與肉極度搏斗、情緒非常不穩(wěn)定的階段，他們沒有多少人生閱歷，在意志力方面也有所欠缺，往往沒受過什么挫折，精神很脆弱，這種情況很能會導致由其精子所孕育出的孩子在意志力方面存在欠缺。
孩子繼承的是母親的智力。母親要是很聰明，孩子的智力肯定很高。過去民間有一種說法，“父傻傻一個，母傻傻一窩”。如果父親智商不高，所生的孩子里面可能只有一個傻孩子；但如果母親傻、不太機靈，那么，所生的所有孩子都可能出問題。這也間接說明了女人對孩子的影響程度很大。
3、男女的不同之處
男女在現(xiàn)實生活中都有哪些不同呢？這些不同又是什么原因造成的呢？下面我們一一梳理。
男子要自強不息，女子要厚德載物
中國傳統(tǒng)文化認為：男子為陽，乾道成男，乾道就是四個字：自強不息；女子為陰，坤道成女，坤道也是四個字：厚德載物。
我們在前面講乳房那章時說過這個問題，男子應該自強不息，象馬兒那樣奔跑，象四季更替輪回那樣生生不息。女人就要守女道，要厚德載物。德性要厚一些，像大地那么寬厚，要有承載和包容萬物的精神。
有位哲人曾經(jīng)說，看一個社會的文明程度，不是建了多少高樓大廈，不是發(fā)明了多少超現(xiàn)代的東西，最關鍵的一點是培養(yǎng)出了什么樣的男人和女人，男人是否自強不息，女人是否溫柔敦厚、厚德載物，這才是社會文明程度的一個重要標志。
男子要自強不息，要去努力；女子要寬厚，要守道，這其實也是由男女的不同生理特征決定的。從男女生殖角度講，男子產(chǎn)生精子，數(shù)量極多，但一定要勇往直前才有機會與卵子結(jié)合，誰沖到最前面，誰才能夠得到那個惟一的卵子。這就意味著男子一定要努力，只有努力才能讓自己傳宗接代，所謂“斷子絕孫”就是在說不努力的男人。而從性情上講，男子產(chǎn)生的精子過多，所以性情比較寬泛，容易對感情不專一。女子一個月才排一個卵，一生也產(chǎn)生不了多少個卵子，而且女人還要經(jīng)受長達十個月的懷孕期，這都是女子對感情比較專一的一種生理結(jié)構(gòu)所致。做女人也就是要跟卵子一樣，主靜的一面，很厚重、很踏實地等待。男人和女人的很多不同都和生理有關。但當男女到了更年期以后，性別特征就不那么明顯了，最后男女都屬“中道”了。
一陰一陽謂之道
社會是由男女共同組成，社會和諧至關重要。中國文化一直非常強調(diào)“一陰一陽之謂道”。
“一陰一陽之謂道”這句話就涵蓋了男女和諧的問題。我們用現(xiàn)實生活中的一個動作就能很好地解釋這句話的意思。
我們走路時，抬起的那只腳為陽，但是抬起的這只腳一定會落下，所以這就是從陽變成陰；而支撐身體靜止的那只腳也一定會抬起來，這就是由陰而陽，就這樣一陰一陽、一陽一陰，人就會不斷前行。
老百姓每天都在應用這些道理，可是“日用而不知”，可能不知道哪只腳是陽，哪知腳是陰，但是道理就在其中。傳統(tǒng)文化十分講究“大道至簡”，真正的大道理都是非常簡單的，而不是艱澀難懂。
男與女，臣與妾
男人和女人的差異性還可以通過字來看出來。
傳統(tǒng)文化中有個比喻很有意思。古代男子一般都自稱為臣，“臣”字特別有意思，把它順時針旋轉(zhuǎn)90度（臣字甲骨文），就好像一個趴著的人。臣
這里邊就暗示著男人雖然應該站起來、自強不息，但是趴著一點也不吃虧，也就是男人要學會謙虛地生活，勇于放低自己的姿態(tài)，這對男人來說非常重要。
   

   古代的女子一般都自稱為妾。“妾”這個字上面是一個“立”，下面是一個“女”，就是是站著的女人的意思。女人本該坐著的，可是讓你站起來，這寓意著作為女人要勤快點，多干活，不吃虧，這也是在說做女人要遵循厚德載物之道。
我們通過這兩個字就可以看出中國傳統(tǒng)文化對男女的要求，明白了這其中的道理，我們也就知道了該如何去做人。
男主外，女主內(nèi)
男女的另一個不同之處就是：男主外，女主內(nèi)。
男人就像太陽一樣，太陽主運化，每天從東方升起，西方落下，男人要守乾道，就是自強不息的道，所以做男人就不要怕累嫌煩，每天都要出去工作，這就是做男人的道，是你的人生之路。
女子是主內(nèi)的，為少陰，主收斂。所以男人掙的錢交給女人很正常，甭怕人家說你“妻管嚴”，這是自然之道，你可以理直氣壯的說就該這樣做。
在中醫(yī)里，陰陽用臟腑來表現(xiàn)。臟為陰，主藏；腑為陽，泄而不藏，它是主運化的。
男人和女人誰更長壽？
事實證明，男女壽命是不一樣的。特別是現(xiàn)代社會有個趨勢，女性的壽命在逐漸增長，而男人因生活壓力、勞碌、奔波等原因，壽命在逐漸縮短。未來的社會很可能是一個老齡女性社會。
西方醫(yī)學發(fā)現(xiàn)，人從胎兒期開始，男子的生命就相對于女子來說要脆弱。受精懷孕后胎里的男女比例在120：100或115：100左右，就是懷孕初期男孩會相對多一些，但是最終男女生出來后的比例幾乎是1：1的，這是由于孕期男孩的流產(chǎn)比率要比女孩高。從中醫(yī)上來講，男性為陽，陽就主動，男孩就容易呆不住；而女子為陰，主靜，所以女孩的成活概率比男孩要高。
另一個重要的生理差別是男子沒有月經(jīng)。男人由于沒月經(jīng)，疏泄渠道就不如女人多，從性情上男人就多偏粗暴一些；女子有月經(jīng)，疏泄渠道比較好，所以女子性格溫柔。這也說明生理結(jié)構(gòu)的不同就決定了男女性格的迥異。
從中醫(yī)來講，男子耗的是精，女子耗的是血，精血是很不一樣的，精比血要金貴。因此對房事而言，男子耗散的程度要比女性耗散的程度大一些，這也是男女壽限不同的原因之一。
男人說事，女人談情
從性格特點上來說，男人比較理性，女人比較感性。所以我們常說，男人說事，女人談情。
男人聚在一起時，大多談一些很具體的事情；可是女人要是聚在一起，八九不離十是在談情，這也是女人的一個疏泄渠道。女人若能經(jīng)常在一起交流溝通，會使情志得以平穩(wěn)。男人如果把事情總壓在心里，久而久之就會形成郁悶，郁悶的凝聚會對人體產(chǎn)生一定的內(nèi)傷。
男人深謀遠慮，女人只顧眼前
從看事情的長遠來說，男人看事比較長遠，男人基本上都能夠做到深謀遠慮，這與男人的肝腎功能比較強有關。深謀跟肝相關，就是人想事情想得深不深，理性強不強都是跟肝的功能有關；腎主的是遠慮，就是腎的功能與人想事情想得遠不遠有關。所以，男人經(jīng)常會想得很遠，想得特高，例如總琢磨著如何成功，如何掙大錢什么的。
女人與男人絕然不同，女人是為孩子而存在的，她一定要顧眼前。一般一對夫妻中，做老公的就總愛想我要掙幾個億，發(fā)大財；但做老婆的就不這么想，她們的想法是，你出去掙100塊給我80塊養(yǎng)孩子就可以了。所以往往男人覺得女人太沒追求，而女人就認為，我不想那些沒邊的東西，我就要我該用的東西，夠我養(yǎng)活孩子就可以了，這就叫“弱水三千，我只取一瓢飲”。
因此，我們一再強調(diào)，做丈夫的應該體貼老婆，她們的眼里往往就是孩子和老公，用情專一。
以上這些就是男女在生理上和性情上的諸多不同之處，值得慢慢地體味和領悟。

   

   1、男性病
中醫(yī)認為，男性病基本上都根源于肝，與肝有關。比如，陽痿早泄就是因為肝的功能出現(xiàn)了問題。
還有一些病癥比如說遺精，屬于腎精虧損得太厲害，心氣浮在上面，使得腎精沒有收斂、斂藏的能力，所以一下子失去制約，就全部泄掉了。
在談男性病的時候，首先要明白一個道理：元氣特別充足的時候，人體是尿竅容易開，而精竅不容易開；而且尿竅開時，精竅一定不開。如果人的精氣特別足，就不會去想一些亂七八糟的事情，這也印證了古代的“精滿不思淫”的說法。
假如精竅、尿竅開合不利，是人體元氣大虛的一個象。元氣一旦虛弱，尿竅會更加容易開，就會成天到晚總?cè)ツ蚰?，同時精竅也容易開。精越不滿越四溢，身體就越虛，人會總想一些男歡女愛的事情。這都是精不足的象。這時，人就會出現(xiàn)遺精、白濁這類的病。
人體是非常有趣、非常奇妙的一個組織，該開哪個門，該關閉哪個門，人體都特別清楚明白，絕不會開錯。我一再強調(diào)，人體一定比大腦聰明。人總覺得大腦掌控一切，其實從某種意義上來說，大腦并不如身體聰明。
就拿進補來說，大腦總想補這補那，可我們并沒有搞清楚，當食物吃到胃后，最終去了哪補了哪里，這些都不是由我們的大腦所掌控的。比如大腦會想，我現(xiàn)在肝不好，吃這個好東西一定要去補肝，而當我腎虛的時候吃了好東西要去補腎，但身體并不會聽從大腦的指揮，它一定會按照自己的生理需求去安排、去分配。這就是身體比大腦更聰明的一個很明顯的標志。
再舉個例子，有的人認為人縱欲一次所損失的蛋白質(zhì)含量就相當于一個饅頭的蛋白質(zhì)含量。這句話正著說可以理解，但是反過來卻未必是這樣。并不是說人可以肆意縱欲，回頭只吃個饅頭就全補回來了。因為這個饅頭吃進去后，最后有多少能變成你所損失的蛋白質(zhì)是不可掌控的。
遺精
遺精是一種很普遍的男性病，當人的腎精虧損時，心氣就會往上走，腎精得不到制約造成遺精。
遺精跟心神有關。心神白天寄于心，主生發(fā)，因為白天想事情想得很清楚，所以不會亂來；心神夜間寄于腎，神明藏在腎精當中，主收斂，當收斂的功能出現(xiàn)問題后，就會做很多春夢，導致遺精。
遺精在晚上何時遺是有說道的。如果是晚上剛一睡下、23點之前遺精的話，是收斂失常，病在于腎；如果發(fā)生在23點之后，子時已過，開始陽時了，相當于“陰中之陽”的時候遺精，屬于生發(fā)失常，病在于心。
前列腺炎與前列腺癌
現(xiàn)在最困擾男性的病就是前列腺的問題。前列腺炎、前列腺癌都是男性病中的常見病。
得前列腺病的人首先要明了一件事：前列腺是干什么用的？
中醫(yī)常說，血是帶著精往前走的舟船。這里所說的血并不是西醫(yī)中的血液blood的意思，中醫(yī)的血具有一個動能的概念。前列腺就是帶著精子往前走的舟船。
得前列腺病的人往往帶著一種做君子的觀念，他們?nèi)菀滋幪帪閯e人著想，俗稱“受難的君子”。這樣的人從來沒有讓自己痛快過，一切都看別人的臉色，在過夫妻間性生活的時候，他常會忍精不泄，或許還認為忍精不泄對人體有好處，以為只要不流出來，身體的精就能夠保住。但事實上并非如此。
我前面多次談過，身體比大腦更聰明。當人體意識到你有了性沖動的時候，已經(jīng)分泌出前列腺液了，它已經(jīng)帶著精沖出精道了。但是你又忍精不射，這就好像拉出來的屎回不去一樣，前列腺液和精都已經(jīng)出來了，你想再讓它回精道是不可能的。這時，它就會瘀堵在生殖器里，久而久之就成為膿，也就是炎，再久而久之，加上郁悶、勞累、生氣等，就發(fā)展成前列腺癌。
   

   因此，要想避免這種病，首先要讓自己在性格上有所完善，開句玩笑說，寫一幅 “寧做快樂的小人，不做受難的君子” 的對聯(lián)放到心里來告誡自己。在性生活中，不要過度地看別人臉色行事，否則既會損傷自己的身心，也對對方?jīng)]有什么好處。由此也可見，很多人得病都跟性情密切相關。
陽痿與早泄
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到的最主要的男性病就是陽痿和早泄，這種病是元氣大傷所致。
如果已經(jīng)陽痿早泄了，那就應該老老實實地呆著，既然老天讓你歇著，就上床躺著吧。也別亂治，這病往往越亂治越糟糕，越吃壯陽藥越差勁，等于在用“棺材本”。如果休息得好，心情愉快，飲食有節(jié)，有慢慢恢復的可能。
對于陽痿來說，病因一方面是因為肝血虛，另一方面是陽氣不足，膀胱經(jīng)氣不足。不少醫(yī)生都會讓病人單純地吃六味地黃丸，這是有問題的。單純治陽痿，用純陰的藥不管用，一定要用陰陽相補的藥，藥方中一定要加上附子、肉桂這類藥，才可以把陽氣調(diào)動起來。
男子的陽痿還會與女子的子宮肌瘤有相關性。做丈夫的要是有陽痿早泄的毛病，妻子大多會得子宮肌瘤。因為子宮是需要激動的，女人會因為男人的性功能不好永遠沒有性高潮而導致子宮肌瘤。子宮主太陰，是陰性很重的地方，它必須要動起來才不會生肌瘤。
我們不要老覺得女人的病不關男人的事，其實是有相關性的。所以男人要是得了陽痿早泄就要及時地改變自己的生活狀態(tài)，學會養(yǎng)生之道，對自己好，對妻子也是一份關愛。

2、女性病
一般來說，女性病主要跟任脈有關。在跟任脈密切相關的同時，還有一條經(jīng)脈左右著女性的身體，這就是帶脈。帶脈對女性來說十分重要，它位于我們平時系腰帶的地方。我們?nèi)梭w真的是非常奇妙，十二經(jīng)脈幾乎都是豎著的，基本都是從頭到腳這么一個自上往下的形狀，惟獨獨有一條橫的、環(huán)繞形的就是帶脈，它就像腰帶一樣纏著我們。
帶脈是約束、控制、調(diào)控經(jīng)脈寬松的，它就像牛皮筋一樣，是來約束諸脈的，對所有的經(jīng)脈都有一個約束。
當帶脈松懈的時候，人就可能約束不住整個經(jīng)脈，所以從形體上來講，人就可能會出現(xiàn)大肚子，比如腹若垂囊這些象，這都跟帶脈有關。
我們在按摩的時候，應該多按摩帶脈，經(jīng)常抻拉帶脈對身體很有好處。
帶脈和任脈是女性得病的兩個根源。女人得病一般都可以從這兩條脈之間找到聯(lián)系。
如果女人任脈有問題的話，一般會產(chǎn)生子宮肌瘤、月經(jīng)病等，因為任脈是主血的。
如果是出現(xiàn)赤白帶下等問題，基本上都跟帶脈有關，這是帶脈的約束力下降所致。
女性病大多表現(xiàn)在月經(jīng)和乳房上，在乳房那一章我們講了關于乳腺的一些疾病，在這一部分，我們主要談一下表現(xiàn)在月經(jīng)上的病。
月經(jīng)病的主要表現(xiàn)
月經(jīng)的問題逐漸變成女性病中一個很普遍的問題。一般來說，月經(jīng)會出現(xiàn)以下幾類問題：
月經(jīng)提前，這屬于元氣太虛，不能有力地發(fā)揮統(tǒng)攝的作用，導致月經(jīng)先期而至；
月經(jīng)拖后，甚至月經(jīng)拖后很久，這也跟元氣虛有關系，但主要問題是陽虛，不能鎮(zhèn)納陰氣，所以使得陰血不能下行；
經(jīng)血淋漓不斷，這跟月經(jīng)先期而至很相似，也屬于元氣太虛而統(tǒng)攝失治；
月經(jīng)期間的經(jīng)血色澤發(fā)黑，這基本屬于血瘀，不通則血瘀；
月經(jīng)少而色淡，這是由于陽氣衰使得化血少所致；
月經(jīng)色紫成塊并辦有疼痛，這是痛經(jīng)的問題，不通則痛。
痛經(jīng)
如果女孩子痛經(jīng)痛得厲害，一個勁地摟著肚子，甚至痛得滿地打滾，這一定是寒造成的。治療這種病，要不就長時間地堅持用艾條熏灼，要不然就吃藥。但吃藥光吃烏雞白鳳丸已經(jīng)沒有什么效果了，而且有子宮肌瘤的人，絕對不能吃烏雞白鳳丸，因為越吃就越養(yǎng)肌瘤，需要服用通經(jīng)脈的藥，比如附子、干姜等，先慢慢固攝住陽氣，如果肌瘤太大排不掉，也要等肌瘤邊緣清晰以后，再做手術才好。
   

   更年期提前
現(xiàn)在，女性更年期提前的現(xiàn)象很明顯。有的女性甚至35歲左右就開始出現(xiàn)更年期的癥狀，比如潮熱汗出。這就是腎精鎮(zhèn)攝不住陽氣了，使得汗一下子全都冒了出來。導致更年期提前的原因一般跟女性的工作壓力和先天的身體虛弱有關。
月經(jīng)量少
月經(jīng)量少是因為陽氣衰，營養(yǎng)物質(zhì)變成血的能量減少了，導致經(jīng)血慢慢變少?，F(xiàn)在有一些年紀比較大、結(jié)婚比較晚的女性，月經(jīng)都快沒了，可是卻突然想起要孩子，這是一件很可笑的事情。因為孩子一定要靠母血來養(yǎng)，女人的血不足，那么孩子一定養(yǎng)不好。有些女人甚至都已經(jīng)脫肛了，收攝的能量已經(jīng)很差了，這種連自己的肛門都收攝不住，還想收攝一個元氣十足的孩子，是根本不可能的。所以我們一定要對自己的身體有一個深刻的認知才行。
子宮肌瘤
女性對子宮肌瘤的病癥要十分注意，如果患有子宮肌瘤，人體就會產(chǎn)生一個重要的功能――排異反應。人體會自動認為像肌瘤、腫瘤等東西都是人體的異物，就會想方設法地把它排掉，只要身體里的氣血稍足，就會去攻這些異物。當去攻這些異物、但又攻不下來的時候，就有可能造成女子崩漏的情況。“崩”是指出血太多，止不??；“漏”是指月經(jīng)淋漓不斷。也就是身體老在那里想破瘀、破掉肌瘤，但又破不掉，久而久之就會造成血虛或者月經(jīng)量的逐漸減少。
子宮肌瘤該怎么治呢？假如你還有月經(jīng)，可以通過吃藥或灸法治療。實在太大了，可以用手術的方法。如果你已經(jīng)快絕經(jīng)了，我建議就不要動手術了，不來月經(jīng)了，肌瘤基本就要萎縮了，這叫帶疾延壽。如果動的話，會大傷任脈之血，對身體極其不利，這是治療子宮肌瘤的一個原則。
女性養(yǎng)生注意事項
女性養(yǎng)生是一個很大的問題，女性更應該重視養(yǎng)生，把養(yǎng)生提到日程上來。那么如何做好養(yǎng)生呢？在養(yǎng)生的過程中，又該注意什么呢？
對女人來說，首先必須解決好情志問題。因為情志是最能改變女性身體狀態(tài)的，如果能很好地解決這個問題，那么很多女性病都可以有效地預防；
其次，要解決好飲食問題。我們前面多次提到過，想有個健康的身體，必須要好好吃飯，杜絕暴飲暴食、飲食不當?shù)那闆r；
最后，要處理好女性如何減肥的問題。這里有一個很重要的養(yǎng)生注意事項：女性不要通過吃藥來減肥，最好能通過鍛煉身體的方式來減肥。因為吃減肥藥會對身體造成很大的傷害。另外，很多人覺得減肥就是要少吃東西，這也是不對的，減肥的關鍵是學會如何合理地吃飯，而不是少吃或者不吃。
古人認為一頓不吃都餓得慌，更何況長久的忍饑挨餓。很多女孩子因為減肥，到最后發(fā)展為厭食癥，導致什么都吃不下去了，很快就結(jié)束了年輕生命。我經(jīng)常對那些靠節(jié)食來減肥的女孩說：“男人可能喜歡你瘦，但是他絕不會娶一個病怏怏的瘦女人！”
所以，女孩子一定要保證自己身心健康。如果的確很胖，首先要搞明白為什么胖，是不是因為脾虛的緣故？因為脾虛也可以導致肥胖，真要是脾虛的話，完全可以通過治療來減肥，而不是通過饑餓療法，不問原因地拼命減肥，是會出大事的。
對于女性養(yǎng)生來說，在經(jīng)期養(yǎng)護好自己的身體十分重要。具體的方法就是女孩子要少沾冷飲和避免冷水洗浴，尤其是經(jīng)期期間。因為胃主血所生病，當經(jīng)期流血的時候，人體出現(xiàn)特別餓的現(xiàn)象是正常的，此時必須要通過多吃來補充能量，而且一定要避寒。如果女子在經(jīng)期沒有養(yǎng)好身體，那么未來孕育出的寶寶都可能會有嚴重的問題。

   

   1、提肛術
如何進行生殖功能的養(yǎng)護呢？有一個很好的鍛煉方法――提肛術，又叫回春術，這個我們在前面提到過，這里做一個比較詳細的介紹。
人為什么一定要提肛呢？因為肛門附近有三條經(jīng)脈：督脈、任脈和沖脈。這三條對人體來說非常重要的經(jīng)脈都起于會陰，它們分別主管著氣、血和性。督脈主管人的一身之氣，任脈主管人的一身之血，沖脈主管人的一身之性。而氣、血、性是人活在這個世上的最關鍵的東西，是人的根。這三條經(jīng)脈決定著人的生老病死，故對我們來說非常重要。因此，也可以這樣說，人就活在這三條經(jīng)脈和會陰上的。既然這三條經(jīng)脈如此重要，掌握著人的根本，所以通過提肛術，就可以達到養(yǎng)護生殖功能的目的。
老天在生人之前，一定要把人的根保護得很好。舉個例子，人在打架時常會有個下意識的動作，就是護臉和護頭，人活在世上就好這面子，不能讓臉和頭受傷害，所以會去護臉、護頭，但沒有一個去護襠的。老天在生人之前，就已經(jīng)把襠部這個關鍵部位用兩條結(jié)實無比的腿給保護起來了，所以人不用再去護襠了，老天幫你護了。
人的百會穴和會陰穴是人體的一條中軸線，無論是站著、坐著還是躺著，都要保持這根中軸線的中立，倘若它偏失一方的話，就屬于陰陽偏失。但是，提肛的真正位置并不是前后陰的中線，而是從前后陰的中間往上走，然后在人的體表、肚臍下三寸的地方有一個非常重要的穴位叫關元穴（關元穴就是關住元氣，不讓元氣往外泄的一個穴道）；另外，旁邊還有一個穴位叫氣海（氣海是元氣的來源）。從橫切面看來，關元穴在里邊，氣海穴在外，真正的會陰穴就是關元穴、會陰穴和人體中線交點的地方，實際上在少腹當中。
我們?nèi)藳]事的時候就要經(jīng)常做提肛的動作，其實練武術都先練站樁，也是在練提肛術。比如，我們開會的時候坐在那里怪悶的，就可以鍛煉身體，這時要做拍心包經(jīng)或十指相碰的養(yǎng)生術不太合適，老板會罵你做小動作，你就可以做提肛術，別人也看不出來，你還鍛煉了身體。
2、智用關元穴
關元穴是非常有用的一個穴位。我們都知道西門慶和潘金蓮的故事，最后西門慶由于吃了大量的壯陽藥而出現(xiàn)暴脫癥，導致全身冰涼、四肢厥逆、渾身發(fā)青，最后精液外溢而亡。其實要是懂中醫(yī)的話，救西門慶的最好急救方法就是一針扎住關元穴，先把元氣給關住，或者用艾草去燒灼關元穴，都是非常有效的。當然，潘金蓮不懂中醫(yī)，西門慶也算死有余辜。所以說，懂點中醫(yī)在危急時刻常能夠救命，能夠迅速應對一些緊急情況。
3、傳統(tǒng)養(yǎng)生大法：灸法
在傳統(tǒng)養(yǎng)生中，灸法一直是一個非常重要的養(yǎng)生大法。
現(xiàn)在人們也逐漸認識到了灸法的重要性。我們?nèi)ブ嗅t(yī)院的話，經(jīng)常會看到有人用灸法，比如，在針上燃燒一點艾絨，用針法來灸治病人。
灸法是什么呢？灸法是用艾絨來灸治身體的疾病。灸法利用了艾絨通竄力特別強的特性，而且艾絨屬熱性，扎針的時候，在針上燒一點艾絨，它的通竄力就能夠沿著針下去。
灸法對治療某些疾病很有效，比如隔姜灸就對治療腹瀉很有效果。如果老年人長期腹瀉或者突然出現(xiàn)急性腹瀉，使用抗生素會有危險，就可以切一片厚厚的姜，把姜片放在肚臍上（因為肚臍是連接先天和后天的根本），然后把艾草或艾絨捏成小窩窩頭狀，放在姜上，點著了以后慢慢地熏，慢慢地燒灼，這就是隔姜灸。
如果女人痛經(jīng)，月經(jīng)不調(diào)，可用“艾附暖宮丸”治療，這里也用到了艾草，其實將點著的艾草直接燒灼、熏烤下腹，也會有很好的療效。對于患有子宮肌瘤的女性，如果想徹底把子宮肌瘤除掉，倘若你忍的住痛，吃的了苦，可用點著的艾草直接燒關元穴，子宮肌瘤就會慢慢地消失。
   

   灸法之中，還有隔附子餅灸。這是利用附子是一種熱性藥的特性，先把附子做成米餅狀，糊在肚臍的周圍，然后把艾草放在上面慢慢地灸，這對解決腹瀉或者是中氣下陷都有好處。附子餅灸法涉及到人體的一個很重要的穴位――神闕穴。為什么叫神闕穴呢？人一出生時，臍帶被一剪子剪斷，然后人先天的神明就缺失了，所以肚臍又叫神闕穴。對于神闕穴，我們要記住一個很重要的原則，這個穴只可以用艾草灸，而禁止用針扎。
另外，還有一種灸法是直接用艾絨在皮膚上燒灼，這在古代叫疤痕灸。這個方法曾經(jīng)倍受古人歡迎，他們把這個方法叫做養(yǎng)生大法。有的人甚至每年都要在固定的穴位上燒灼三百對左右。如果能堅持疤痕灸，灸過一段時間之后，身體素質(zhì)會明顯地上一個臺階。但一般人第一年灸完之后，第二年大多就不再灸了，因為實在是太痛了。一些人有毅力、有耐力的人為了養(yǎng)生，是年年要灸的。
前面說過，人體有一個重要的養(yǎng)生大穴――足三里，這個穴位屬胃經(jīng)。古代有一句話，“要想身體棒，三里常不干”，就是說你要想身體好的話，就要經(jīng)常地灸治足三里。足三里通胃經(jīng)，讓足三里處經(jīng)常化膿，老調(diào)著點胃氣，胃的功能就會不斷地好起來，這樣作為人后天之本的脾胃就會很強壯。通過這樣的灸治，可以提高人的身體素質(zhì)。另外，直接用疤痕灸能夠去除卵巢囊腫、子宮肌瘤等婦科病。但是這個方法特別遭罪，不是一般人能夠忍受的。
從養(yǎng)生學的角度來說，古代還有一個灸法叫節(jié)氣灸。所謂節(jié)氣灸就是在不同的節(jié)氣針對經(jīng)脈使用灸法，其中有一個最重要的節(jié)氣就是冬至。有興趣的讀者可以試一下冬至灸，就是在冬至前后各四天加上冬至這九天之中，每天把艾條點著，以肚臍為中央，沿著肚臍周圍熏灼腹部。因為腹部為太陰，它屬于陰性，用熱性的東西來加速它的循環(huán)，能夠使人體的氣機生發(fā)出來。燒灼的時候就在外層，不要燙到皮膚，有溫熱的感覺就好。這樣的灸法有利于冬至一陽生，對身體是非常有好處的，甚至第二年都會很少生病。
人體很多很重要的穴位都在肚臍以下，比如氣海穴和關元穴。懂得了這些穴位，可以把關元穴、氣海穴，還有神闕穴當作重要的穴位來重點燒灼。
上面我們提到了灸法，灸法之中一定要使用到艾條。中國歷史上很早就有使用艾條、艾絨來治病的例子?！睹献印肪驮f過“七年之病，當求三年之艾”，意思是假如你病了七年，你要花至少三年的時間來治療它。
這句話的第一層意思是，得病是來盛去衰。正所謂“病來如山倒，病去如抽絲”，人得病都會很快，只要稍微不注意或者養(yǎng)生出現(xiàn)了失誤，立刻就會得?。坏窍胍@個病很快走掉是很難、很緩慢的，就像抽絲一樣。因此，我們不要總指望醫(yī)生給你治病能一下子就治好了，治病往往是一個緩慢的過程，這期間千萬不要過度地焦躁，不能對醫(yī)生要求過高，要踏下心來一步步地接受治療。
這句話的第二個意思是，灸治過程涉及技術問題。艾草（艾條）一定要用幾年以上的艾條，儲藏的時間越長越好，這樣艾草里的有毒物質(zhì)才能全部散掉，好東西才能散發(fā)出來。
因此，我們不要怕買到那種已經(jīng)過期的艾條。一般來說，比較好用的是清艾條，這種艾條的有毒物質(zhì)基本已經(jīng)散掉了，時間也在七年之上，這樣對人體不會有什么傷害。
另外，古人常用艾草來避春溫。當春天到來之時，家家門上都掛著艾草，這樣春天的瘟神就不會進家了，這既是一種民俗，也具有一定的防治流行疾病的道理。

   

   古代有“入國問俗”的說法，就是當你新到一個國家后，一定先要問它的風俗，要依據(jù)人家的風俗去行事；然后還有“入家問諱”，但你到一個陌生人家時，你首先要清楚這戶人家有什么避諱，不要做人家不高興的事情；再有是“上堂問禮”，對待老人時，一定要問禮數(shù)是什么，這樣才知道該如何去施禮；當面對病人的時候要問什么呢？很強調(diào)“臨病人問便”，就是要問一下病人的大小便。
為什么大夫要問大小便呢？中醫(yī)說，“肺與大腸相表里”、“心與小腸相表里”、“腎與膀胱相表里”，實際上大小便的問題不單純是腸胃的問題，問“二便”是在了解肺、心、腎的功能，肺、心、腎跟大小便有著相當密切的聯(lián)系。比如，當小便出現(xiàn)一些問題時，與腎氣足不足、命門火衰不衰都密切相關。

   

   現(xiàn)在有很多的人得大小腸病，致病的原因在肺和心，前面我們說過，“肺與大腸相表里”，“心與小腸相表里”。如果形成了肺寒的話，一定會導致大腸寒；如果小腸的吸收出問題，心臟就一定會出現(xiàn)問題，因為小腸吸收的所有東西都是跟心連在一起的。
在日常生活中，我們要規(guī)避一些不良的生活習慣，特別是長期飲用冷飲、不良的飲食習慣、長期使用空調(diào)以及生活壓抑等，這些都會引起大小腸病。
1、便秘
大腸病會導致一個很常見的問題――便秘。現(xiàn)在很多人受便秘困擾，這是一個臨床多發(fā)病。有的人通過吃寒性的食物使自己拉稀，想以此來治療便秘。但這絕對是個壞方法，久而久之，會對身體造成更大的損傷。
應該如何注意便秘的問題呢？首先，當然是求助醫(yī)生。另外，也要學會一些自我判斷的方法，下面我做一些簡單介紹：
（1）陽虛便秘的人神情比較冷漠，臉上看不到神采，容易疲憊，但沒有腹脹的問題.中醫(yī)治療這種便秘常用白通湯。
（2）陰虛便秘的人胸煩氣躁，常吐黃痰。中醫(yī)治療這種便秘常用麻仁丸。
（3）還有一種屬于陽明胃實證，這種人如果大便的問題不解決，常會出現(xiàn)胡說八道、口臭氣粗等癥狀?！秱摗分薪榻B，治療這種病可用大小乘氣湯。
當然，我們學習中醫(yī)要知道一個道理，中醫(yī)講究的是辯證論治，就是對病人都要采用望聞問切的手段進行病情甄別，辨明到底是病在太陽證、少陰證還是在厥陰證上。根據(jù)證的具體情況對證下藥。這里涉及到兩個“證/癥”字，一個是言字旁的“證”，一個是病字旁的“癥”。“癥”指是病象，比如說便秘一種??；但是中醫(yī)里強調(diào)的是“證”，就是一定要看歸屬問題。只有辨對了“證”，才能下藥。因此，有可能來了十個患便秘的人，開的卻是十種不同的藥。
2、泄瀉
拉稀的問題基本屬于濕邪，就是濕氣不化。為什么濕邪會化不掉呢？主要是因為命門火衰，就是人體內(nèi)的火不足所造成的。
比如五更泄就是在早上四五點鐘時狂瀉，而且這種病容易久治不愈。介紹兩種可以嘗試治療此病的方法：一是隔姜灸，把一片厚厚的姜放在肚臍上，然后放上艾炷點燃重灼肚臍，這種方法要長久堅持才會有效果；二是可以去買同仁堂的附子理中丸，此藥能夠有效地解決五更泄的問題。
3、潰瘍性結(jié)腸炎
一般來說，長期飲用冷飲、飲食習慣不當、處于壓抑狀態(tài)以及使用空調(diào)，就有可能造成肺寒，久而久之可能形成為胃寒，一步一步往下壓，就有可能形成腸寒，會得潰瘍性結(jié)腸炎。
到目前為止，西醫(yī)仍認為潰瘍性結(jié)腸炎是不治之癥，對于西醫(yī)來說很頭疼、很難解決。
西醫(yī)一提到炎癥就要用抗生素，而潰瘍性結(jié)腸炎越用抗生素越糟糕。因為抗生素會改變?nèi)梭w的菌群，不斷的菌群改變會增加治病的難度，越去殺菌，越使得大腸內(nèi)壁的能量減弱。所以，潰瘍性結(jié)腸炎一直在臨床上屬于非常讓人撓頭的病。這種病人到最后就一個結(jié)果――腸癌。
中國人如果繼續(xù)這么吃冷飲吃下去，未來得腸癌的人會越來越多。預測疾病其實很簡單，只要看看現(xiàn)在的人都是怎么活著的，就知道未來會得什么病了。所以，我在我進行的所有演講、講座時都會重點提到這個問題，如果要教育一代年輕人，最先就要從拒絕喝冷飲開始，堅決不能再這樣下去。
我對自己孩子喝冷飲這方面也是特別狠心，我兒子再怎么反對，都沒有用，堅決不讓喝。我兒子常就說有個當醫(yī)生的媽媽太痛苦了，永遠不能喝各種冰鎮(zhèn)飲料，我說你就等著將來謝謝媽吧！
   

   既然我們都明白了得病的原理，就要從源頭上把問題徹底解決。就從禁止小孩過分地吃冷飲開始，培養(yǎng)孩子們良好的生活習性，給他們一個健康的未來。這才是做家長的責任，這才是真正地關愛孩子。

4、其他大腸病
胃中寒的話，就會出現(xiàn)腹脹的問題；
腸中寒就會出現(xiàn)腸鳴、瀉泄，這種瀉屬于飧瀉，就是吃的飯沒有被消化，吃什么直接拉什么；
如果是大腸寒，還會引發(fā)“當臍而痛”，就是肚臍周圍特別疼痛，甚至病人不能久站，連帶的前陰也會疼痛。
出現(xiàn)上述問題時，中醫(yī)有一個食療的方子可以治愈疾病，叫當歸生姜羊肉湯。
湯的做法為：當歸3兩、生姜5兩、羊肉1斤，燉煮以后讓病人服用。這個方子也可以用來對治療產(chǎn)后腹痛、產(chǎn)后瘀血等病。
我們常說“是藥三分毒”，其實中藥的有毒是偏性的問題，完全在于醫(yī)生怎么個配法。就老百姓而言，最好通過食療的方法在家里就解決了腹痛這類疾病。我們在冬至前后一陽生之際，也可以喝當歸生姜羊肉湯，它補陽的作用也非常好，利于養(yǎng)生保健。
在冬至以后陽氣升起來的情況下，我們可以喝些蟲草鴨湯來養(yǎng)生。鴨子屬陰性，本應該烤了吃，這里怎么又推薦煲鴨湯喝呢？中國養(yǎng)生學中所說的煲鴨湯，用的一定是老鴨，就是相當于過了“更年期”、陰陽之性已經(jīng)不太明顯的鴨，這種鴨的性已經(jīng)很平和了，用它煲鴨湯是取其平性、中性。中國古代在吃方面的養(yǎng)生有非常多的道理，還以冬至以后養(yǎng)生為例，要吃平性或者偏寒性的東西，這樣與陽氣互相制約，才是養(yǎng)生之道。
5、膀胱病
本節(jié)說的膀胱病單純指小便的問題。中醫(yī)認為，膀胱經(jīng)是一條走人體后面的陽經(jīng)。腎與膀胱相表里，膀胱的氣化功能產(chǎn)生尿，并把尿推出體外。所以人撒尿的問題與膀胱的氣化功能有關。
有個有趣的現(xiàn)象，男子撒尿時如果尿得不痛快，會有個習慣性的動作――努腰，這就是在用腎的勁把尿往外拱。
小便的問題分兩類：一是遺尿，二是癃閉。
一般小孩都有遺尿的問題。一兩歲的小孩身體尚未發(fā)育健全，在這種腎氣未充足的情況下都會遺尿。所以這時小孩遺尿是正常的生理問題，不用治療，盡可順其自然。等到孩子年齡大一些，控制能力強了后就能自然而然地解決。
遺尿?qū)τ诶先藖碚f也算是一種正?，F(xiàn)象，因為老人的腎陽衰退，已經(jīng)固攝不住了，固攝的力量與年輕時相比相差很多，氣化能力不夠，所以每次尿的也少，還常遺尿。但是有些中年人也出現(xiàn)遺尿，就屬于身體的狀況有了很大的問題，應該盡早去醫(yī)院醫(yī)治。
還有一種小便病叫癃閉，就是想尿但又尿不出來，憋得慌，甚至造成小腹脹痛。癃閉屬于膀胱不能氣化所致。

   

   近些年，社會上所流行的養(yǎng)生文化總強調(diào)補腎，讓人吃這吃那的，概以補腎的名義大肆兜售各種藥物和食品；但我要強調(diào)的是，傳統(tǒng)養(yǎng)生學從不是單純地吃有營養(yǎng)的東西或吃藥去補，補的概念是健康的日常行為，有規(guī)律的日常生活，這些對于我們的身體來說，才是真正的大補。
1、上廁所時不可說話
我們怎樣才能在日常生活中補腎呢？中醫(yī)認為，上廁所大小便的時候，一定要咬牙，咬牙能固攝住腎氣，尤其是在腎精上損害偏大的男人。這是為什么呢？因為牙為腎之齒，是腎精華的外現(xiàn)。但不能亂咬牙，死咬著不放更耗腎氣；而應該是“腎齒兩枚如咬”，“如”就是好像的意思，就是好像有兩個棗核在兩個后槽牙之間，微微地咬著。解手的時候處于一個吸氣、氣往里收的狀態(tài)，是不開泄的。咬牙，并且提起腳后跟，就等于補了腎氣。
而生活中，我們經(jīng)?？吹接腥嗽趲镆贿厞A著手機大聲地說話，一邊大小便，這就是在損耗腎氣。這在傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中是絕對不允許的，對身體損害極大。
我們學養(yǎng)生知識首要的一點就是要認識到如何補和如何泄的問題，清楚什么樣的行為會造成什么樣的結(jié)果。我們不要總覺得談到因果就是封建迷信，其實就人得病來說，一定是有因有果，人平時不正確的生活方式就是因，損害身體后造成的疾病就是果，自己釀的苦果只能自己去嘗。
2、陰陽熨臍法
如果出現(xiàn)我們上面提到的癃閉、小腹脹痛、撒不出尿等問題，那應該怎么辦呢？
有個方法很有效，不妨試一下，就是陰陽熨臍法。用一斤蔥白（蔥最前面最白的那段），把蔥須子去掉，搗爛加麝香（麝香主通竄、開竅的，因為不通才會脹痛），用紗布包好，分成兩包。取一包放在肚臍（神闕穴）上，用熱熨斗熨五分鐘，不用燙皮膚就可。另外一包用冷熨斗熨。反反復復用冷熱熨斗熨幾次。
這就是運用了“熱為陽，冷為陰”的道理來治病，故名陰陽熨臍法。這種方法對治療尿不出、癃閉的問題很有作用。
3、外達法
有的人在外面凍著了，回家后撒不出尿來。人凍著，本是該上廁所的，可這種人因為氣化不足，導致憋在里面尿不出。對于這種受了寒邪之后的尿不出、癃閉的問題，有一種更簡單的治療方法叫外達法。
這種方法是用蔥白煎成一鍋湯，倒入桶里，人在里面泡著，水要沒過肚臍，泡著泡著身體就開始冒熱氣，如果這時候有了尿意，就尿在桶里，因為人一旦出來后就會感覺到冷，尿就又憋回去了。

   

   在生活中，我們可以使用一些很方便的法門來防病治病。比如，蔥、姜和大蒜就是最常用的一些防病治病法門所用之物。
1、蔥的妙用
蔥有幾個別名，如菜伯、和事草和肺之菜。這些名字的由來呢？
在傳統(tǒng)文化中，如果家里有四個兄弟，人們會依次稱為“伯仲叔季”，老大稱為伯，老二稱為仲，依次往下類推?？鬃咏兄倌幔f明孔子排行老二。中醫(yī)給蔥取的名叫“菜伯”，就是認為蔥是菜里的大哥，這也說明了蔥具有大哥的風范。
蔥的另一個名稱是“和事草”。蔥的特性是生用主辛散，是開散的；熟用主甘溫，偏甜、偏溫性。這是蔥的兩種不同特性。我們吃北京烤鴨的時候會將蔥絲卷入餅中一起吃，道理就在于鴨子本身是寒性的，與生蔥一起吃就符合飲食特性了。
蔥還有一個特性是外實里空，而且蔥白是入肺的，因此，中醫(yī)里把蔥又叫做“肺之菜”。吃蔥對人體非常有好處，它有發(fā)汗解肌的作用，通上下之陽氣、通竅；此外，它還能通二便。蔥既能補肺，還能滋潤大腸，對人體的上下都有好處。
中藥里有一味藥，叫白通湯。白通湯是宣三焦、通行三焦的藥，其主要成分就是蔥白、附子和干姜。
蔥白在這味藥里的作用就是宣散上焦，從五行的顏色來說，白顏色也是入上焦的；干姜為黃色，是疏通中焦的；附子是黑色的，是入下焦的。
如果女性懷了孕，突然感冒了，怕吃藥對胎兒產(chǎn)生副作用，該怎么辦呢？可以用蔥白和生姜煎湯煮，喝掉后人會微微發(fā)汗，感冒就好了。懷孕階段的婦女身體處于高峰期，渾身的氣血都會激發(fā)起來，以此來養(yǎng)胎兒。用食療的方法解決感冒，對人體沒有任何傷害。像妊娠傷寒、著涼感冒一類的疾病，可以一邊喝煮好的蔥白生姜湯，一邊用熱水泡腳，讓身體微微出汗，這樣既可治病，又不會對身體和胎兒造成傷害。
蔥還有個好處，它可以通氣解毒。古人認為蔥可以解魚肉之毒，所以在做魚做肉時多放一些蔥是非常好的。在菜中放蔥對人體也有好處，會利耳明目。
我們要注意的一點是：蔥在中藥里很避諱跟蜜和棗同食，它們有些相沖。
2、大蒜的妙用
一般來說，大蒜是不入藥的。從藥性上講，大蒜屬辛溫類，開胃健脾，但是由于其味道過濃，一般不把它放在藥里?，F(xiàn)在的人已經(jīng)逐漸認識到，大蒜具有很高的營養(yǎng)價值，經(jīng)常吃生蒜，對預防很多疾病都有好處。
生活中，有的人特愛吃辛辣的、味道特別濃的或具有某種極端性味道的食物，比如臭豆腐，這其實說明這些人正處于一個郁滯、竅不通的狀態(tài)，需要吃這些東西幫助宣竅。中醫(yī)認為奇臭或奇香的東西能通竅，比如在竅被憋住的情況下，可用蘇合香丸來開竅。
大蒜也能起到開竅的作用。大蒜是通五臟的，對五臟都有很好的通利作用。另外，大蒜可以去寒濕，也可以避瘟疫?？偠灾?，它對免疫力的提高是有一定的幫助。
另外，吃蒜和蔥還可以化肉食，我們做肉菜的時候放蔥蒜的道理就在于此，這對我們的日常生活來說也是具有很好的實用價值。
有的人經(jīng)常流鼻血不止，民間有個方子，就是把大蒜搗成汁，貼在腳心的涌泉穴上。這樣可以引壅在上面的火下行，達到止鼻血的目的。
此外，如果腿上出現(xiàn)水腫，民間也有個方子，把蒜搗成汁敷在肚臍上，這種方法可以通下焦、利水，同時可以通便。
大蒜還可以用來做灸，可以用它來隔蒜灸。最好用很辣的獨頭蒜，把它切成厚片放在肚臍上，然后灸，這對治癰疽、癰瘡非常有好處。
我們在用蒜的時候也要注意一點：蒜不可以多食。古人認為多食蒜會耗散人的氣，同時也耗散人的血，對眼睛不利。因為蒜是走清竅的，走眼睛，過食蒜容易造成眼睛的損傷或者神經(jīng)的損傷。
   

   3、姜的妙用
日常生活中常會用到姜，中藥也會用到姜。
姜的特性是辛溫、散寒、發(fā)表的。它分生姜和干姜兩種。
一般來說，干姜是母姜，是經(jīng)過炮制的。干姜是入里的，用干姜就是在體內(nèi)幫助人疏通氣機，干姜通經(jīng)脈的效果很好。像里虛的證就會用干姜，胃氣不舒的話也會用干姜。
生姜是走表的，表被憋住的時候會用到生姜，用生姜來在表層幫助人體疏通氣機。比如，當人被寒邪憋住了或者妊娠期出現(xiàn)傷寒等問題，可以用生姜和蔥白煮湯喝。
生姜還有個絕頂?shù)拿钣?，就是可以止嘔，所以又稱其為“嘔家圣藥”。如果人嘔吐不止或者有嘔吐癥的話，生姜是非常好的藥。它可以把痰邪、淤滯的濕邪都散掉。姜皮還可以消水氣，消水腫，利濕的效果特別強。如果我們的身體有麻痹不通的地方，也可以用姜。
古代認為，生姜可以通神明，用于暴卒、中風以及痰性中風、竅被憋導致出現(xiàn)突然的暈倒昏迷等病癥。中醫(yī)里有一個方子，用姜汁和童便來降火，去救突然暈倒的人。這是因為姜可以開痰，姜汁能夠把痰宣開，竅也就不再被憋了。童便就是小男孩兒的尿，它有個很好的作用，因為它是從人體出來的，用它時就會走熟路，向下走，對人體的損傷也小，可以降火，把上面壅滯的火邪給拽下來。
生姜還有個作用，可以解野禽的毒。古人認為野禽非常喜歡吃一種中藥――半夏，由于半夏具有一定的毒性，所以野禽身體內(nèi)也會帶有某種毒性。而生姜是最好的解藥，能夠解野禽身體內(nèi)的毒。因此，燉制野禽的時候一定要加生姜。
如果外出突然凍著了，剛有感冒的癥狀，最好用生姜、大棗、蔥白一起煮成姜汁湯，上邊喝姜湯，下邊泡腳，上床后就會發(fā)汗，到第二天就基本好了。如果是內(nèi)傷而致的感冒，這么吃也有一定的好處，因為棗和姜能起到固攝脾胃的作用，蔥白可散去肺寒。
生活中有的人有一個不良習慣，他們不知道從哪學的，喜歡往黃酒里放些姜絲，或者在其他酒里放些姜絲。中醫(yī)認為，久食生姜并同時再喝酒，人體內(nèi)會形成積熱，這樣就容易使得眼睛出問題，此外還會使痔瘡加重。所以還是盡量不要去做了，什么事情都是怕過度，一過度就會出問題。
民間有兩種說法，“冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫(yī)生開藥方”和“上床蘿卜下床姜，不用醫(yī)生開藥方”，這里面在說一年四季中和每天都有用姜的問題，道理何在呢？
夏天，人的陽氣像大樹一樣，會浮在外面，而此時人體的五臟六腑很虛弱，內(nèi)臟恰恰是最寒濕的，所以夏天一定要吃溫熱的東西。因此，湯里加上姜這種辛溫的東西，會對人體起到一種保護的作用。
人在冬天也有自保功能，身體把陽氣全部收回來，用以保護內(nèi)臟，這時候容易造成五臟六腑郁熱的格局，吃些清涼順氣的蘿卜就可理順氣機。掌握了這些四季飲食上的大原則，對我們養(yǎng)生來說很有好處。
上床蘿卜下床姜的道理又是什么呢？人每天晚上上床睡覺時不能帶有思想負擔，也別讓脾胃帶著很大的負擔去睡覺，所以上床前吃點清涼順氣的東西，讓身體保持清爽，這樣有利于睡眠。而睡眠是可以用來養(yǎng)生的。晚上睡覺前吃點白蘿卜或脆蘿卜，就可以養(yǎng)人的脾胃。假設晚上看電視的時候把吃水果的習慣改成吃幾片蘿卜，會對身體很有好處。
起床時之所以吃姜是利用姜的生發(fā)之機，起床就是要生發(fā)起來，用姜可再助一把力。
那么人在夜里吃姜好不好呢？當然不好。古代有句話，“夜不食姜，秋不食姜”夜里和秋天不吃姜。因為夜是主合的，要關閉，天地之氣都關閉了，而姜是主散的。如果夜里吃姜，那就是天地之氣都關閉時，還在拼命地去發(fā)散，就會對人體造成損害。秋天是主收斂的，跟夜一樣，也是主收的、主合的。這時候吃姜也是不符合養(yǎng)生規(guī)律的。