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      論當(dāng)代西方藝術(shù)中地域性的喪失1

       ayq 2009-07-17

      論當(dāng)代西方藝術(shù)中地域性的喪失

      作者:王瑞蕓    2009-07-02 15:21:13    來源 : 雅昌藝術(shù)網(wǎng)專稿

        美術(shù)的地域性現(xiàn)在幾乎成為罕物,因?yàn)榈赜蛱攸c(diǎn)在全球范圍里正在逐步喪失,甚至是迅速喪失,只因?yàn)槲覀円呀?jīng)步入了一個全球化的時代。我們每個人都能看到,這個世界如今在政治結(jié)構(gòu),司法方式,經(jīng)濟(jì)體制,文化資源,乃至最貼身的衣食住行方面越來越互相復(fù)制,走向統(tǒng)一。“地球村”成為大家常掛在嘴上的一個詞。就最尋常的生活看,我們可以用電話,電郵眨眼之間到達(dá)世界的每一個角落。即使是在地理的距離上,也和二十年前不可作同日語。那時從南京到北京,火車要18個小時,現(xiàn)在從洛杉磯到北京,距離是南京到北京的50倍?,可飛機(jī)只需12個小時?,F(xiàn)在在北京你可以吃麥當(dāng)勞,進(jìn)斯巴達(dá)克斯咖啡店,進(jìn)沃瑪特購物,看美國電影電視肥皂劇,甚至親臨美國歌星在中國的現(xiàn)場音樂會。在洛杉磯,你可以吃上海小籠包,聽中國京劇,看春節(jié)聯(lián)歡晚會的現(xiàn)場直播……內(nèi)蒙古小肥羊火鍋店最近幾年在國內(nèi)一火,洛杉磯城里馬上就能看到好幾家分店……地域,過去是一種資源,是一種特色,甚至是一種驕傲,現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無存了,因?yàn)槟隳抢镉惺裁?,我這里馬上就引進(jìn)模仿,人們于是驚嘆說,地球變小了。


        我們來看德國攝影藝術(shù)家Thomas Struth在中國上海拍的照片,若不是街面上有中文招牌,我們哪里還看得出這是在中國的地面上(圖一)。如今全球化成為當(dāng)代藝術(shù)最醒目的特徵。我們現(xiàn)在早就不敢指望歐洲和美洲之間的藝術(shù)家其作品能體現(xiàn)什么地域特點(diǎn)了,他們根本已經(jīng)不分彼此。那么我們能指望相對邊緣的國家還保留一些地域特點(diǎn)嗎?比如印度尼西亞,總算四面不靠,算得上邊緣吧,可你也別指望他們的藝術(shù)家能拿出地域特色的作品來。只消看印度尼西亞藝術(shù)家Ashley Bickerton的作品,他的創(chuàng)作和美國藝術(shù)家絕對沒什么兩樣。再看阿根廷藝術(shù)家Rirarit Tiravanija,人是生在南美,但可以住到紐約和柏林這樣不同的地方做創(chuàng)作,其作品當(dāng)然也完全沒有地域特點(diǎn)了?,F(xiàn)在全球的藝術(shù)家共享藝術(shù)的創(chuàng)作觀念,文化資源,甚至藝術(shù)的創(chuàng)作手法。他們?nèi)蚍秶鷥?nèi)陸串連,走穴,聯(lián)合舉辦展覽。不同國家藝術(shù)家之間的相近能到這種程度:瑞士藝術(shù)家Sylvie Fleury 和美國藝術(shù)家Chariles Ray的作品,用的是一模一樣的對象和手法,別說看不出是出自不同國家的藝術(shù)家,甚至也看不出是出自兩個不同的人。和商品全球化同步,藝術(shù)現(xiàn)在不折不扣地全球化了,藝術(shù)家成為國際公民,藝術(shù)根本成為他們通用的語言,到任何一個國家都沒有障礙,比如瑞典女藝術(shù)家可以在紐約時代廣場那塊最著名的電視屏幕廣告牌上展示她的作品。這一切都向我們清楚地表明,當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)沒有國界了。


        藝術(shù)上這樣的全球化,當(dāng)然是由于經(jīng)濟(jì),商業(yè)的全球化帶來的。而這個全球化的趨勢是由于美國的資本、商業(yè)和文化的大量輸出造成的。也就是說,美國在全球化的趨勢中起了領(lǐng)頭人的作用。


        美國給這個世紀(jì)貢獻(xiàn)了什么?當(dāng)然是她的政治制度,法律機(jī)制,商業(yè)運(yùn)作,科學(xué)藝術(shù)。我們看到,90年代在全球范圍內(nèi)專制主義解體時,打出來的旗號都是要建立民主體制,而那些國家建立新體制時,模仿學(xué)習(xí)的正是美國式的民主體制、美國式的法律模式。在商業(yè)方面,任何國家在產(chǎn)品制造上要跟“國際接軌”,這個“軌”不是接的別處,正是美國這根“軌”,美國是最先采用標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的國家。此外我們更別說美國在科技上的種種領(lǐng)先,藝術(shù)上的色色創(chuàng)新,這些全都讓世界各國跟著學(xué)樣。


        如今,全球的政治文化生活都打上了深深的美國烙印。美國提出的“全球市場”,“自由資本”,成為20世紀(jì)的流行術(shù)語和事物。資本已經(jīng)成為西方新一次的“十字軍”,輕而易舉地東征了共產(chǎn)主義國家們。我們這里且不來討論政治體系,資本輸出這些大事物吧,只消來看看生活的細(xì)微小事,也完全體現(xiàn)了美國對于全球的征服。我們看到,麥當(dāng)勞,可口可樂遍布全球。這些在美國算個什么,不過就等于中國的豆?jié){油條,可是就能受世界歡迎和高看,中國有人把婚禮都能辦到了麥當(dāng)勞快餐店,雖然等于是豆?jié){油條店,但那是美國的,那就透著高級。 然而,美國的事物的確帶著她自身鮮明的特徵,就說可口可樂,在這樣一小瓶飲料中,體現(xiàn)的正是濃厚的現(xiàn)代色彩:年輕化(主要是年輕人愛喝),娛樂性(主要是娛樂時消費(fèi)),還有制造時采用的冷靜技術(shù),銷售時開發(fā)的火爆市場。這都特別符合眼下的快速、消費(fèi),輕松、娛樂、致富的時代性,當(dāng)然就可以廣為流傳,廣被接受。


        泛濫全球的美國事物還有她的生活風(fēng)格和方式:自在,隨便,舒適,有效。體現(xiàn)在穿著上是休閑服,牛崽褲,耐克鞋,這已經(jīng)成為全球流行的服裝。 現(xiàn)在甚至連美國的節(jié)日也被其他國家移植,比如中國也過起情人節(jié)和圣誕節(jié)來,甚至國內(nèi)現(xiàn)在過圣誕節(jié)比春節(jié)還要熱鬧起勁,這不是文化的征服是什么。美國不在乎中國的標(biāo)志之一是:人家對中國的春節(jié)睬都不睬,沒有一個美國人跟著起哄過中國年的。我們的民族主義者,愛國主義者聽到這里心里大概要有些憤慨,這也沒什么好憤慨的,人家文化有征服力,你就只能受著。


        這真是沒有辦法的,美國文化如今無所不在,滲透全球各地,美國的好萊塢和硅谷是全世界都知道的地方,就像人們知道自己附近的熱鬧地方一樣?,F(xiàn)在,美國的文化形像已經(jīng)成為全球的文化形像,比如米老鼠,蝙蝠俠,超人,球星喬丹,歌星馬杰克生,這些典型的美國形像或者美國符號已經(jīng)覆蓋了全球。無論是在巴黎,還是在邊遠(yuǎn)的云南腹地中的松贊林寺,都看得到美國的產(chǎn)品和形像。在巴黎地鐵和公共汽車上看見的幾乎全是美國廣告,簡直躲都躲不掉。在云南松贊林寺的喇嘛禪堂里,可口可樂瓶子就能直接放在佛像的邊上,那些喇嘛們?nèi)巳松砼麄鹘y(tǒng)紅色袈薩,可是大部份腳上穿的是運(yùn)動鞋??偠灾?,美國文化這樣世界性滲透,使得當(dāng)今的全球文化是一種美式文化,即科技文化、聲光色的文化、圖像文化、快餐文化… 這顯然已經(jīng)成為全球性趨勢。 現(xiàn)在無論你身在何處,只需打開電視,上網(wǎng),你就已經(jīng)成為美國世紀(jì)的一部份了,(在重慶的電視臺上看到在播放美國人的肥皂劇)。 現(xiàn)在中國的年輕人,常常是打扮得比美國人還要美國,個人中心主義,性解放走得比美國人還要遠(yuǎn),這大概是對美國極度崇拜造成的。


        以美國文化為特徵的全球化,除去資本、商品、文化的輸出這樣的動力外,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展構(gòu)成了另一個重要動力。 網(wǎng)路的產(chǎn)生對于我們?nèi)祟惿罘绞降母淖兒喼斌@人,它首先也是運(yùn)用于商業(yè),比如商業(yè)的國際性聯(lián)網(wǎng):the North american Free Trade Agreement(NAFTA), the General agreement on Tariffs and Trade(GATT),和 the Maastricht Treaty網(wǎng)站等等。這些全球性的商業(yè)組織借助網(wǎng)絡(luò)的連接,給各國商家提供了太多的方便,如減免關(guān)稅,交換商業(yè)生產(chǎn)方式和信息,開放新市場和勞力資源。在發(fā)展商業(yè)這個人人接受的大前提下,世界就這樣不知不覺地,越來越被編織到同一個結(jié)構(gòu)體系中去了。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展之快,就美國來說,在1993年美國網(wǎng)民有五百萬人,到了2000年,網(wǎng)民有1億人,現(xiàn)在這個數(shù)目當(dāng)然更大了。網(wǎng)絡(luò)形成了“信息高速路”,把個人,團(tuán)體,國家,民族,文化方便快速地連接在一起,現(xiàn)在對于21世紀(jì)的人而言,21世紀(jì)的一切事務(wù)而言,沒有網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)完全不知所措了,一切甚至都無法進(jìn)行下去了。人對于網(wǎng)絡(luò)的依賴已經(jīng)到了須臾不可分離的地步。如果說,19世紀(jì)的工業(yè)革命給世界帶來了驚人變化,那么網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生成為20世紀(jì)另一個里程碑的變化。它唯一必然的結(jié)果就是導(dǎo)致一個結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的全球化。

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