核心提示：張學昕認為應該更冷靜地加以思考，他說:“現(xiàn)在，無論在關內關外，還是大江南北，只要一提起東北或者遼寧的地方文化優(yōu)勢和特色，人們立即不約而同、異口同聲地指出就是‘二人轉’。有自己的優(yōu)勢項目固然不錯，但我總覺得‘二人轉’充其量只能是地方文化中具有民間性特色的一個組成部分，它終究不是我們遼寧文化的主流或主體。我不相信，一個迷戀‘二人轉’的民族會是一個有較高文化品位的民族。許多國家和民族的人們?yōu)槭裁聪矚g交響樂，喜歡‘美聲’而較少流行歌曲，我們應該從中得到啟發(fā)和覺悟。 ”他認為，民眾在喜愛民間藝術的同時，也應該認識具有較高品位的藝術形式，“從低俗、通俗逐漸走向高雅，才是我們地方乃至一個民族文化建設的方向和目標。 ”

除了二人轉，遼寧文化還需要更多

□一個地區(qū)的文化建設，包括物質文化建設、制度文化建設和精神文化建設三方面

□民眾在喜愛民間藝術的同時，也應該認識具有較高品位的藝術形式，從低俗、通俗逐漸走向高雅，才是文化建設的方向和目標

□對于遼寧的文化資源，應該有意識地主動去總結、概括、宣傳和教育

編者按 7月以來，本版刊發(fā)了系列討論東北二人轉現(xiàn)象的文章，在社會和網(wǎng)絡上引起廣泛反響。 20日刊發(fā)我省評論家秦朝暉的文章 《二人轉要在精神上和普通百姓相依伴》后，參與者關于二人轉的討論逐漸轉向對遼寧文化建設和遼寧文化整體形象的探討。本報記者整理了遼寧學者趙慧平和張學昕兩位先生關于遼寧文化建設的思考，現(xiàn)轉錄如下。

因為工作的原因，記者接觸過許多與遼寧文化有關的人和事。對于這塊土地文化土壤里的各種成分，記者雖不敢說了若指掌，但也知道許多仍不被普通人所認識的珍貴資源。遼寧，帶著一股與生俱來的沙石般的粗糲美，這種美并非淺白的，而是帶著濃郁地方特色的，具有深厚文化積淀的美，然而，這種美卻缺乏雕琢，沒有完全綻放，甚至被誤解，被埋沒。發(fā)掘和雕琢它的美，需要遼寧的文化建設在更科學、更具有指導性、更全面的基礎上來完成。為此，記者在7月27日專訪了我省著名評論家趙慧平和張學昕，請他們?yōu)檫|寧的文化建設提出一些理性的思考，并從中發(fā)現(xiàn)一些有益的思路。