臨帖是將字帖放在一旁，看著字帖上的字，直接在紙上寫出來。所以臨帖已是較摹帖前進了一步。臨帖的方法有下面幾種；

　　—、對臨。把字帖放在一旁，照著上面的用筆和結(jié)構(gòu)寫。對臨的基本要求，如孫過庭《書譜》所說：“擬之者責(zé)似”，越像越好。臨帖時不要看一筆寫一筆，那樣容易支離不貫氣。要看一個字寫一個字。寫后加以對照，有不像的地方就再寫一次，如果還不像，就再寫，直到寫像為止。這樣，比一個字只寫一次印象深刻，收效大。一個字一個字寫正確之后，就可以看兩三個字、以至一行字之后再寫了。

　　二、背臨。也就是默寫。待一行一行臨寫得比較熟悉之后便可以不看字帖，全憑記憶來背寫了。寫后對照，也如對臨一樣，反復(fù)修正。

　　三、意臨。對臨和背臨的目的，在于繼承，所以貴似，也就是常說的“先與古人合”。而意臨是將所臨之帖參入己意，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揮一定的創(chuàng)造性，使古人書跡為我所用，也就是常說的“后與古人離”。我們?nèi)魧⑻K東坡臨王羲之的《講堂帖》、米芾臨王羲之的《元日帖》、王鐸臨王羲之的《遠嘉興帖》和原作之間加以對照的話，可以清楚地看出他們是如何通過意臨而加以發(fā)揮的。同時這也告訴我們，意臨決不是隨心所欲地信筆揮寫，沒有一定的功力和成熟的構(gòu)思是辦不到的。

　　所以不妨在背臨和意臨之間加一個運用的過程。即用所臨的字體寫一幅字，其間必有沒有臨過的字，看看能不能配得協(xié)調(diào)一致。米芾初期的書法，人稱“集古字”，后來才形成獨具一格的。