一直在思考，我們生活的這個社會，缺少一種什么價值，讓人們沒有發(fā)自內(nèi)心的幸福感和快樂？顯然不是財富的原因。這個社會有效率和秩序，讓既得利益者和功利主義者尋找到最為理想的生長土壤，但是因為正義的稀缺，才讓人們普遍感覺不公平，建立在不公平之上的幸福，總是扭曲的、非人性化的。虛假的幸福和快樂，用來評價今天的社會是準(zhǔn)確的。
正義是評價社會制度的一種標(biāo)準(zhǔn)，被看作社會制度的首要價值。制度和法律，不管多有效率和秩序，只要它們不正義，就必須加以改造和廢除。
羅爾斯定義正義：用來分配公民基本權(quán)利和義務(wù)、劃分由社會合作產(chǎn)生的利益和負(fù)擔(dān)的主要制度。羅爾斯“作為公平的正義”，是從盧梭的契約論發(fā)展而來。
正義有兩個原則：平等自由的原則；機(jī)會的公正平等原則和差別原則的結(jié)合。最少受惠者的最大利益，即給那些出身和天賦較低的人以補償，縮小以至拉平他們與出身和天賦較高的人們在出發(fā)點上的差距。
作為人類活動的首要價值，正義是不可妥協(xié)的，如同作為思想學(xué)術(shù)首要價值的真理，也是不可妥協(xié)的。正義和真理，絕不可妥協(xié)。
離開制度談?wù)搨€人道德修養(yǎng)和完善，甚至對個人提出各種嚴(yán)格的道德要求，那只是充當(dāng)一個牧師的角色，即使本人真誠相信和努力尊奉這些要求，也可能只是一個好牧師而已。
功利主義者并非一無是處，他們看重目的性，他們是思想自由和公民自由的堅定捍衛(wèi)者，這是以個人享受的利益最大化所決定的，但也往往對社會正義構(gòu)成侵害。
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