《吳山圖》記.（明）歸有光
　　
　　吳、長洲二縣在郡治所[1]，分境而治。而郡西諸山皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井[2]，而靈巖，吳之故宮在焉[3]，尚有西子之遺跡[4]。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎[5]，皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃，七十二峰沉浸其間，則海內(nèi)之奇觀矣。
　　余同年友魏君用晦為吳縣[6]，未及三年，以高第召入[7]為給事中[8]。君之為縣有惠愛，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者繪《吳山圖》以為贈。
　　夫令之于民誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木被其澤而有榮也；令誠不賢也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吳之山川蓋增重矣，異時吾民將擇勝于巖巒之間，尸祝于浮屠、老子之宮也固宜[9]。而君則亦既去矣，何復惓惓于山哉？昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十余年，而思之不忘，至以為《思黃州詩》，子瞻為黃人刻之于石[10]。然后知賢者于其所至，不獨使其人之不忍忘，而已亦不能自忘于其人也。
　　君今去縣已三年矣。一日與余同在內(nèi)庭[11]，出示此圖，展玩太息，因命余記之。噫！君之于吾吳有情如此，如之何而使吾民能忘之也！
　　
　　
　　注釋：
　　[1]“吳、長洲”句：吳縣和長洲的縣治在蘇州府的府城。吳，今江蘇吳縣。長洲，縣名，1912年并入?yún)强h。郡治所，指蘇州府治所，即今蘇州市。[2]穹窿：山名，在吳縣西南。陽山：在吳縣西北，又名秦余杭山、萬安山。鄧尉：山名，在吳縣西南，漢有鄧尉隱居于此，故名。西脊山，山名，在鄧尉山西，一名西磧山。銅井：山名，在吳縣西南，一名銅坑山。[3]“而靈巖”句：靈巖山在吳縣西，春秋時吳王夫差在山上為西施筑館娃宮，吳之故宮即指此。[4]西子之遺跡：指靈巖山上響屟廊、西施洞等遺跡。西子，西施，傳說越人送給夫差的美女。[5]虎丘：山名，蘇州有名的游覽勝地。劍池：虎丘山上的池名。天平：山名，在吳縣西。尚方：山名，在吳縣西南，又名上方山。支硎：山名，在吳縣西二十五里，又名觀音山。晉朝僧人支遁隱居于此，山上放鶴亭、白馬澗等都是他的遺跡，山因此出名。[6]魏群用晦為吳縣：魏體明，字用晦，侯官（今福建福州）人，明嘉靖四十四年（1565）任吳縣知縣，隆慶二年（1568）遷刑科給事中。為吳縣，在吳縣做縣官。[7]以高第召人：因吏部考績成績優(yōu)秀而被召入朝廷做官。[8]給事中：官名。吏、戶、禮、兵、刑、工六科各置都給事中一人，左右給事中各一人，給事中吏科四人，戶科八人，禮科六人，兵科十人，刑科八人，工科四人，其后員數(shù)常有增減。[9]“尸祝”句：在佛寺或道觀為魏君向神祈禱，這本來就理所當然。尸祝，本指主持祭祀的人， 這里用作動詞，意為禱告、祝福。浮屠之宮，佛寺。老子之宮，老子被道教尊為祖師，老子之宮即道教的神廟道觀。[10]“昔蘇子瞻”四句：蘇軾《書韓魏公黃州詩后》：“黃州山水清遠，……魏公去黃四十馀年，而思之不忘，至以為詩。……于是相與摹公之詩而刻之石，以為黃人無窮之思。”韓魏公，名琦，北宋宰相，封魏國公。黃州，今湖北黃岡。[11]內(nèi)庭：宮禁以內(nèi)。按《明史.歸有光傳》：“隆慶四年（1570），大學士高拱、趙貞吉雅知有光，引為南京太仆丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實錄》。”“內(nèi)庭”指此。歸有光卒于隆慶五年，此文為其晚年所作。