保險(xiǎn)是最快、最便捷制造巨額現(xiàn)金的方法
　　
　　以“智慧生物”自命的人類，生來便陷入了智慧與愚昧矛盾沖突的困擾中。人類有認(rèn)識(shí)萬物的智能，卻無力認(rèn)識(shí)自身生死的底蘊(yùn)，不知生從何來，死向何去。
　　西方人有一個(gè)著名的玩笑，就是墨菲法則：可能發(fā)生的壞事，總是要發(fā)生，而且一定會(huì)帶來最壞的結(jié)果。雖然我們可以對此一笑置之。但人的一生中經(jīng)常會(huì)遇到一些無法預(yù)料的事情，更何況人們不知道壞事何時(shí)會(huì)發(fā)生，損失會(huì)有多大，也不知道它會(huì)持續(xù)多久。但它卻無時(shí)無刻不存在，猶如懸在人類頭上的一把利劍。生、老、病、死、殘是大自然的規(guī)律，我們從中享受著喜悅也忍受著折磨。
　　
　　生，讓保險(xiǎn)來改善我們的生活品質(zhì)。
　　
　　隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，政府和企事業(yè)單位的職能轉(zhuǎn)變，尤其是用工制度和社會(huì)保障制度的改革，個(gè)人日益成為風(fēng)險(xiǎn)的主要承擔(dān)者。只要有合適的商業(yè)保險(xiǎn)做后盾，獲得更多的安全感，許多人就可以義無返顧地自由選擇適合自己的職業(yè)，把握每一個(gè)可以發(fā)展自己才能的機(jī)會(huì)，盡情展現(xiàn)自己的才華。
　　
　　老，退休的日子要活得更有尊嚴(yán)。
　　
　　人們一般都怕老，怕老時(shí)的孤獨(dú)，怕老時(shí)的無助，怕老時(shí)的力不從心。但它一定會(huì)到來，只是，延續(xù)時(shí)間長或短的問題?！妒ソ?jīng)》中有句話：當(dāng)你擁有時(shí)，上帝會(huì)不斷給予你，而當(dāng)你沒有時(shí)，連你最后一點(diǎn)也會(huì)被奪去。每個(gè)人都不希望飽經(jīng)風(fēng)霜走到人生的暮年還要忍受著生活困頓之苦。一個(gè)人到老年時(shí)窮困潦倒，不是因?yàn)樗贻p時(shí)做錯(cuò)什么，而是他年輕時(shí)什么都沒做。中國社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型，使傳統(tǒng)的完全依賴國家、單位的養(yǎng)老制度逐漸發(fā)生深刻變化，國家對職工生老病死的“大包大攬”已成為過去，人們已意識(shí)到真正保障自己將來生活的只能是自己。所以人們在年輕時(shí)早準(zhǔn)備早投入，年老時(shí)就可以有充足的生活保障，從而渡過一個(gè)“夕陽無限好”的晚年。投保養(yǎng)老保險(xiǎn)可以說既是老人為子女分擔(dān)一份憂愁，也是晚輩獻(xiàn)給長輩的一片孝心。
　　
　　病，巨額的醫(yī)療費(fèi)往哪里報(bào)銷？
　　
　　現(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏加快，競爭日趨激烈，小病小災(zāi)的，人們還可以抵抗過去，一旦大病臨頭，許多人縱使債臺(tái)高筑，家徒四壁，也無力負(fù)擔(dān)高昂的醫(yī)療費(fèi)用；有的家道富殷，也會(huì)因一場大病，耗盡積蓄。據(jù)《上海保險(xiǎn)》97年第6期登載，在對上海市民的一次社會(huì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)， 醫(yī)療與養(yǎng)老是壽險(xiǎn)市場的最大需求，而在這二者之間，醫(yī)療保險(xiǎn)的比例又占主要地位。可見人們已意識(shí)到投保醫(yī)療險(xiǎn)，可以使自己病有所醫(yī)，康復(fù)有望。
　　
　　死，有一天出差回不來了，家里人怎么辦？
　　
　　豁達(dá)的人是不會(huì)畏懼死亡的，但他的家人卻可能因此而陷入失去親人的無盡痛苦和失去依靠的困窘之中。責(zé)任和愛使人成為萬物之靈長，使人類社會(huì)得以繼續(xù)存在。當(dāng)人類能為非個(gè)人的利益承擔(dān)義務(wù)時(shí)，生命就發(fā)出了新的光輝。人類盡其所能地照顧和報(bào)答身邊所愛的人，承擔(dān)起對他們的責(zé)任。正是這種責(zé)任與愛的延續(xù)時(shí)我們希望親人、朋友們永遠(yuǎn)得到照顧，并為此而產(chǎn)生了擔(dān)心和憂慮。
　　
　　殘，自尊的人一定不想麻煩別人。
　　
　　據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒1998》記載，1997年中國每天發(fā)生交通意外事故845起，火災(zāi)意外事故389起，每天有541人因此傷、殘。觸目驚心的事故總是讓人無助。意外是難以預(yù)料的，一個(gè)人遇上不測，就不再是父母的資產(chǎn)，而是父母的負(fù)擔(dān)。將要面對生活習(xí)慣的改變，生活水準(zhǔn)的下降，生活費(fèi)用需要?jiǎng)e人資助，追求的夢想也隨之半途而廢。這時(shí)候，可以依靠的只有他自己。雖然命運(yùn)的不幸時(shí)常糾纏著我們這些凡人。而保險(xiǎn)所提供的殘疾保險(xiǎn)金作為生活費(fèi)用卻可成為不幸中的萬幸。為和命運(yùn)抗?fàn)巺s不想去麻煩別人的人們贏得自尊。
　　保險(xiǎn)代表著人類的生存智慧。保險(xiǎn)意味著博愛、慈善、慷慨、智慧、道德、理性、勇敢、親情、高尚和美好，保險(xiǎn)維系到整個(gè)人類社會(huì)。隨著境遇的不平等，人類的區(qū)別變得突出而持久。保險(xiǎn)的出現(xiàn)正有效地潤滑和緩解著這種尖銳的難以接受的區(qū)別給人類造成的不適應(yīng)，在危險(xiǎn)和風(fēng)暴即將來臨時(shí)，幫助我們盡可能地做好“防備工作”，抵制著因不可抗拒的風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)致個(gè)人生活質(zhì)量下降，減少人們因遭受不幸的痛苦并在社會(huì)生活中以其獨(dú)特的風(fēng)格和美麗促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮穩(wěn)定。保險(xiǎn)在一種全社會(huì)協(xié)力互助的模式下使人類社會(huì)更和諧，充滿關(guān)心、友愛、依靠、信任、愉快、和有秩序，團(tuán)結(jié)了整個(gè)社會(huì)的力量去抵抗風(fēng)險(xiǎn)，在關(guān)心人類自己的同時(shí)又幫助遭受了苦難的人們。
　　保險(xiǎn)是一個(gè)人生活質(zhì)量的度量衡。個(gè)人生活質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)不在于是否因某種良機(jī)從此享受榮華富貴，過揮金如土的生活，而在于是否在較高的物質(zhì)享受下安全、穩(wěn)定、和睦、無憂的精神富裕。在這種需求下保險(xiǎn)應(yīng)運(yùn)而生，標(biāo)志著一種新的社會(huì)文明從此締結(jié)，人類比昔日更具生命欲望的慧眼，我們不斷回顧人類與大自然的關(guān)系，現(xiàn)代和將來的人類將可生活在祖先們在困苦、絕望中掙扎而總結(jié)的興旺和夢想之中，于有為達(dá)到無為。正是在這樣一種文明之下，人類解脫束縛投入更多的智慧去創(chuàng)造、生產(chǎn)和發(fā)展我們的社會(huì)。我們相信信仰入大海一般的浩渺，保險(xiǎn)信念亦如此，以它寬廣的胸懷托起人類的幸福，稀釋人類的痛苦，滋潤社會(huì)文明。英國偉大的溫斯頓．丘吉爾說：如果我辦得到,我一定把保險(xiǎn)寫在家家戶戶的門上。前蘇聯(lián)赫魯曉夫則說：我對資本主義向來沒有好感，但保險(xiǎn)制度卻是資本主義唯一可取的地方。人壽保險(xiǎn)雖不能從本質(zhì)上去改變一個(gè)社會(huì)，但卻可使社會(huì)因有了人壽保險(xiǎn)而變得簡單而美好。