范氏始祖，遠(yuǎn)可追溯到4000年前的圣君唐堯。堯的這支后世子孫，在舜、夏、商等幾個(gè)朝代與杜姓同源，稱唐杜氏，主要生活在今陜西西安東南一帶，西周時(shí)期被分封于杜。不久，又被周宣王攻滅。杜伯的兒子隰叔逃到晉國，被任為士師，并因官命氏而改姓為士。其曾孫士會(huì)后來被提升為晉國的上卿，封食邑于范，他的子孫后來就以地名為姓，世代姓范。范姓發(fā)源于今天的山西高平，在世世代代的繁衍之中，范氏逐漸南遷中原，后到江南地區(qū)居住。　　
　　一、范姓名人錄　　
　　范氏的知名人物，可說是不絕于史。春秋時(shí)有助勾踐恢復(fù)越國、功成后飄然歸隱的范蠡，戰(zhàn)國時(shí)有游說秦昭王遠(yuǎn)交近攻、為秦奠定霸業(yè)之基的縱橫家范雎，秦時(shí)有助項(xiàng)羽平定天下、被尊為“亞父”的范增，東漢時(shí)有名士范丹、范式、范滂，東晉時(shí)有名士范寧，南北朝時(shí)有《后漢書》的作者史學(xué)家范曄、《神滅論》作者范縝、詩人范云，北宋有著名政治家、文學(xué)家范仲淹，南宋有著名詩人范成大，元代有文學(xué)家范，清時(shí)有圍棋國手范西屏、太平天國將領(lǐng)范汝增。當(dāng)代有史學(xué)家范文瀾、新聞學(xué)家范長江、實(shí)業(yè)家范旭東、愛國將領(lǐng)范筑先等?！　?br>　　二、范姓名人　　
　　1.功成身退的范蠡　　
　　范蠡，字少伯，楚國宛(今河南南陽)人，春秋末年越國大夫，是越王勾踐成就霸業(yè)的主要謀士。公元前494年，吳國滅掉越國，越王勾踐臥薪嘗膽，撫恤國民，尋機(jī)報(bào)仇。歷經(jīng)“十年生聚，十年教訓(xùn)”后，勾踐采用范蠡的計(jì)謀，最終消滅吳國，率兵北渡淮水，與齊、晉等諸侯會(huì)于徐州，向周進(jìn)攻。周元王封勾踐為伯，越成為春秋五霸之一。　　
　　相傳范蠡獻(xiàn)計(jì)將美女西施獻(xiàn)給吳王夫差，使夫差從此耽于美色之中，安于享樂，不理政事。越國經(jīng)過幾年苦心經(jīng)營，國力得以恢復(fù)，最后滅掉了吳國。勾踐完成霸業(yè)后，封范蠡為上將軍。范蠡認(rèn)為大名之下，難以久居，而且勾踐可以同患難，難以共安樂。于是他不顧勾踐挽留，帶著西施以及珍寶珠玉，與隨從乘船從海上離開了越國。范蠡沿海飄流，到了齊國，從齊國寄了封書信給還在越國輔佐勾踐的謀士文種，說：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。越王勾踐為人挑剔，可共患難不可同享樂，你為什么不離去呢?”文種收到書信后，便詐稱有病不上朝議事。有人中傷文種，對(duì)勾踐說他想作亂，于是勾踐賜文種寶劍，逼他自殺?！　?br>　　范蠡到達(dá)齊國后，隱姓埋名，自稱鴟夷子皮，與家人一起經(jīng)營生產(chǎn)，不久便有家產(chǎn)數(shù)十萬。　　
　　齊國人聽說他很有才能，就請(qǐng)他出任宰相，范蠡堅(jiān)辭不就，盡散家財(cái)給朋友、鄰里和鄉(xiāng)黨，只帶少量重要寶物與家人離去。后來到天下交通要沖陶(今山東定陶)，定居經(jīng)商，積聚了資財(cái)百萬，成為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的傳奇人物，后人把他奉為財(cái)神。　　
　　2.一代謀臣范增　　
　　范增，秦末居(今安徽桐城)人，西楚霸王項(xiàng)羽的主要謀士?！　?br>　　范增一直家居，從未出仕，但在鄉(xiāng)里卻頗有名氣。項(xiàng)梁的軍隊(duì)經(jīng)過時(shí)，他已經(jīng)年滿七十，但他關(guān)心天下大事，很想建一番功業(yè)，便向項(xiàng)梁獻(xiàn)計(jì)，讓項(xiàng)梁立楚王族后裔即楚懷王的孫子熊心為楚懷王，以為號(hào)召。一時(shí)天下豪杰紛紛響應(yīng)，從者云集，函谷關(guān)以東各國盡皆歸附。項(xiàng)梁見范增很有才華，便留下他作為謀士?！　?br>　　項(xiàng)梁死后，范增全力輔佐項(xiàng)羽，終于滅掉了秦朝。項(xiàng)羽自封為西楚霸王，尊范增為亞父。這時(shí)劉邦成為項(xiàng)羽統(tǒng)一天下的最大障礙，范增多次勸項(xiàng)羽殺掉劉邦，并導(dǎo)演了鴻門宴上驚心動(dòng)魄的一幕?！　?br>　　后來劉邦被項(xiàng)羽團(tuán)團(tuán)圍困在滎陽，沒有辦法，便采用陳平的計(jì)策，重金買通項(xiàng)羽身邊的人，散布謠言，詭稱大將鐘離昧、龍且、周殷等為項(xiàng)王立有大功，但始終不能封王，因而對(duì)項(xiàng)王感到失望，暗中與漢軍聯(lián)手，想趁機(jī)滅掉項(xiàng)氏而分其地。又有謠言說亞父對(duì)項(xiàng)王不高興了，認(rèn)為孺子不可教，有取而代之的念頭。項(xiàng)羽對(duì)他便起了猜疑之心，逐漸疏遠(yuǎn)起來。范增多次進(jìn)諫、獻(xiàn)計(jì)，項(xiàng)羽都不聽。眼看著楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)就要?jiǎng)倮?，沒想到大好形勢(shì)變成這樣，范增又氣又急，便病倒了。項(xiàng)羽以為他裝病，也不去理睬他。范增心里涼透了，便憤然離去，途中病死。范增死后，項(xiàng)羽實(shí)力大減，終于在楚漢之爭(zhēng)中失敗，于烏江自殺。　　
　　3.心憂天下的范仲淹　　
　　范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家?！　?br>　　范仲淹少年時(shí)家庭貧苦，但他學(xué)習(xí)刻苦，后中進(jìn)士，出仕后性情耿直，有敢言之名，曾經(jīng)三次遭貶黜。第一次，他剛?cè)蚊亻w校理不久，因得罪章獻(xiàn)而被貶河中。同僚為他餞行，開玩笑說：“此行極光?！钡诙?，范仲淹任右司諫時(shí)，因廢郭皇后的事，據(jù)理力爭(zhēng)，被貶睦州。同僚為他餞行，說：“此行愈光。”第三次，任開封知府時(shí)，因撰寫百官圖進(jìn)呈皇上，激怒皇上和眾大臣，被貶到饒州。親友又相送，說：“此行尤光?！狈吨傺瓦€說：“我前后共歷三光，此后你們?nèi)粢偎臀遥退臀业奖O(jiān)牢，也許那兒才是我最終歸宿?！比藗兇笮χ⑷??！　?br>　　寶元三年(公元1040年)，西夏攻打延州，朝廷派范仲淹與韓琦同任陜西經(jīng)略副使，改革軍制，鞏固邊防。他愛護(hù)將士，號(hào)令嚴(yán)明，戰(zhàn)功顯赫，使擾邊的夏族和羌族望風(fēng)而逃。因此羌人稱他“龍圖老子”，夏人稱他“小范老子”，并以“小范老子胸中自有百萬甲兵”作為警戒。在他守邊之時(shí)，曾作數(shù)闋《漁家傲》詞，都以“塞下秋來”為起句，盡述守邊將士之勞苦，詞句豪放悲涼，真切地寫出了邊塞的情形，被廣為傳唱。但歐陽修看到后，很不以為然，稱范仲淹為“窮塞主”，意思是僻遠(yuǎn)邊塞的主人?！　?br>　　慶歷三年(公元1043年)，范仲淹擔(dān)任參知政事，建議十事，主張建立嚴(yán)密的任官制度、注意農(nóng)桑、整頓武備、推行法制、減輕徭役等，因?yàn)楸Ｊ嘏煞磳?duì)而不能實(shí)現(xiàn)，史稱“慶歷新政”。范仲淹不久被貶官，在赴潁州上任途中病死?！　?br>　　范仲淹的詩詞散文均相當(dāng)出色。詞傳世僅五首，風(fēng)格較為明健。所作文章富有政治內(nèi)容，以《岳陽樓記》最為著名，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，傳誦千古。他的作品都收在《范文正公集》中?！　?

　　一提起彭姓，人們自然而然地會(huì)想到壽高八百的彭祖。彭姓人士一直為有這樣一位始祖而驕傲。從史書中可知，彭姓可以追溯到傳說中古代部族首領(lǐng)顓頊帝的后代。顓頊的后代中有一個(gè)叫鏗的，他就是彭祖。相傳鏗擅長做野雞肉羹，被堯帝大加贊賞，于是封他到彭城。鏗在彭城建立了大彭國，地方就在今天的江蘇徐州。彭姓人以江蘇徐州為根據(jù)地，然后分支出去散居各地。秦漢時(shí)，彭姓已經(jīng)播遷到現(xiàn)在的山東。到了唐代，在今天的江西宜春也出現(xiàn)了彭姓望族，后來這一支彭姓又播遷到今天的廣東、福建等地?！　?br>　　一、彭姓名人錄　　
　　彭姓發(fā)展的歷史中，有不少值得提及的人物。如戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家、田駢的老師彭蒙，漢初諸侯王彭越，宋朝大詩人彭止、弱冠狀元及第的彭汝礪，元代紅巾軍將領(lǐng)彭瑩玉，明代賢臣彭時(shí)，清代詩人彭兆蓀、詞人彭孫、學(xué)者彭紹升、湘軍將領(lǐng)彭玉麟，現(xiàn)代歷史上的原中共中央農(nóng)委書記彭湃，原淮北軍區(qū)司令員彭雪楓、原國防部長彭德懷、原全國人大常委會(huì)委員長彭真等?！　?br>　　二、彭姓名人　　
　　善于養(yǎng)生的彭祖　　
　　彭祖相傳姓名鏗，為顓頊帝的玄孫，是傳說中有名的長壽者。傳說他經(jīng)歷了夏商兩代，總共活了800多歲，其間死了49個(gè)妻子，失去了54個(gè)兒子，被譽(yù)為“彭祖”。據(jù)說彭祖年青時(shí)擅長做野雞肉羹，有一次堯帝吃了他做的野雞肉羹后，對(duì)他大加贊賞，就封他到彭城。后來商王要招募他做大夫，他稱疾閑居在家，不參與政事?！　?br>　　傳說彭祖很善于養(yǎng)生之道，他常服水桂、云母粉、麋角散，老而有少容。彭祖生性好恬靜，不恤世務(wù)，不沽名釣譽(yù)。他常常獨(dú)自出游，也不要人侍候，也沒有人知道他何去何從，有車馬他也不騎，甚至連糧食也不帶。他還常常閉氣養(yǎng)神，危坐拭目，服氣起行，調(diào)理自己身體里氣的運(yùn)行，使身體的氣通順。據(jù)說彭祖還精于房中之術(shù)，他認(rèn)為男女相成像天地相生一樣，能得陰陽之術(shù)，就能做到長生不死。　　
　　但彭祖的傳說畢竟不可能是事實(shí)。這可能是因?yàn)榕硎霞易逶谶h(yuǎn)古時(shí)代掌權(quán)穩(wěn)固，世代繁榮，供奉彭祖的香火，這樣一直千百年不斷。據(jù)記載，徐州彭城因?yàn)榕碜娑妹?，有彭祖的墓，還有彭祖祠。

　　魯姓的始祖是周公姬旦的兒子伯禽。伯禽被封在魯?shù)?，國都定在曲阜。?jù)說伯禽和姜太公同時(shí)前往封國。姜太公簡(jiǎn)化禮節(jié)，順從當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，所以不到半年就把國家治理得井井有條；伯禽制定繁文縟節(jié)，讓民眾守三年之喪，所以過了三年才整頓就緒。周公聽了就說：“魯國為政繁瑣，不能使百姓親近，將來肯定會(huì)為齊國所制?！惫?，春秋時(shí)魯國國勢(shì)衰弱下來，到了戰(zhàn)國時(shí)就被楚國滅掉了。魯國子孫就以國為姓，稱為魯氏?！　?br>　　魯姓很活躍，出了很多杰出人物，例如春秋時(shí)被后世尊為木匠祖師的魯國人魯班，戰(zhàn)國時(shí)義不帝秦的魯仲連，東漢章帝時(shí)中牟令魯恭，三國時(shí)吳國大將魯肅，西晉學(xué)者魯勝，宋代畫家魯宗貴，清代畫家魯?shù)弥?、古文家魯九皋等?！　?br>　　魯姓名人　　
　　力主聯(lián)劉抗曹的魯肅　　
　　魯肅，字子敬，臨淮東城人。樂善好施，很得人心。他與周瑜是至交，因周瑜舉薦，歸附了孫權(quán)。魯肅是個(gè)很有遠(yuǎn)見的政治家、軍事家?！　?br>　　曹操大兵壓境之時(shí)，孫吳好多將領(lǐng)主張投降曹操，魯肅和周瑜則堅(jiān)決主戰(zhàn)。孫權(quán)猶豫不決，起身去廁所時(shí)，魯肅跟上他說：“我魯肅可以降曹，主公卻不可以。我歸降曹操，仍可做個(gè)下級(jí)官吏，坐牛車，帶仆從，與士大夫交游。您如果降曹，卻要到哪里安身?”于是孫權(quán)讓周瑜統(tǒng)兵抗曹，任命魯肅為贊軍校尉，協(xié)助周瑜謀劃戰(zhàn)略。最終，孫權(quán)與劉備聯(lián)合，在赤壁之戰(zhàn)中大敗曹軍。　　
　　魯肅沉穩(wěn)厚道，所提建議總是與孫權(quán)不謀而合。周瑜臨終前，上疏讓魯肅接任自己的職務(wù)。孫權(quán)立刻任命魯肅為奮武校尉，代替周瑜統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)。后來魯肅威望日高，又被任命為漢昌郡太守、偏將軍。建安十九年(公元214年)，魯肅隨孫權(quán)攻破皖城，改任橫江將軍?！　?br>　　魯肅一生力主與劉備修好，對(duì)三國鼎立局面的形成可以說不無影響。他死后，吳、蜀共同為他舉哀。后來，孫權(quán)稱帝祭天時(shí)，回頭同大臣們說：“當(dāng)年魯子敬(即魯肅)說我會(huì)稱帝，他真是看透了天下大勢(shì)的發(fā)展方向了?！薄　?

　　馬姓作為一個(gè)姓氏出現(xiàn)，大概是在戰(zhàn)國后期。史傳記載，馬姓與中國姓氏中的另一大姓——趙姓有著不解之緣，馬姓源自趙奢。趙奢是戰(zhàn)國后期趙國名將，閼與之戰(zhàn)因率兵救魏大破秦軍而被封為馬服君。隨后不久，趙奢的部分子孫就以其封邑為姓改稱馬服氏，后來又逐漸改姓為馬，成為后世大部分馬姓的正源。趙國滅亡之后，趙奢之孫趙興因避亂而遷至陜西扶風(fēng)一帶，到西漢時(shí)繁衍成為大姓，因而扶風(fēng)也逐漸成了馬姓的郡望?！　?br>　　比馬姓更早的還有個(gè)復(fù)姓“馬師”。據(jù)《通志·氏族略》的記載，他們是春秋鄭穆公的后裔，以擅長馴馬、相馬和醫(yī)馬而著稱?！榜R師”氏后來也逐漸省略“師”字改成馬姓?！　?br>　　馬氏還有一部分并非純粹的中原民族。據(jù)考證唐代以后有許多少數(shù)民族仰慕中華文化，紛紛丟掉原姓改用漢姓，這其中就有很多人選擇了“馬”姓。　　
　　一、歷代名人　　
　　馬姓作為當(dāng)代中國的第十九大姓，在中國歷史上涌現(xiàn)出了許多杰出的人物。早期的馬氏名流大多以軍功而聞名于世。例如東漢初年的馬援，幫助劉秀平定天下，官封“伏波將軍”，還有“云臺(tái)二十八將”里的馬武。東漢末年，馬騰雄起西涼，其子馬超更是文武雙全，歸順劉備之后為蜀漢的建立立下了赫赫戰(zhàn)功，名列“五虎上將”之中。五代時(shí)期，楚王馬殷割據(jù)湖南達(dá)51年。在這期間，楚國境內(nèi)經(jīng)濟(jì)獲得了極大的發(fā)展。五代以后的馬氏名將，有南宋抗金將領(lǐng)馬擴(kuò)和抗元將領(lǐng)馬，明末鳳陽總督馬士英，清末著名將領(lǐng)馬玉昆等。到了現(xiàn)代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，回族馬姓出了一位著名的抗日愛國民族將領(lǐng)——馬本齋。馬氏名流也不乏其他方面的人才。例如馬融，他是東漢著名的經(jīng)學(xué)家和文學(xué)家。東漢末還有三國一位“白眉馬良”，與他的四個(gè)弟弟并稱當(dāng)世才子，時(shí)曰：“馬氏五常，白眉最良?！比龂鴷r(shí)馬姓還出了一位偉大的機(jī)械制造家馬鈞，據(jù)說指南針就是他發(fā)明的。到了元代，馬姓又出了一位杰出的戲劇家和散曲作家——馬致遠(yuǎn)，他的戲劇作品《漢宮秋》和散曲作品《天凈沙·秋思》至今仍膾炙人口?，F(xiàn)當(dāng)代的馬氏名人有著名的語言學(xué)家馬建忠和著名的人口學(xué)家、前北京大學(xué)校長馬寅初等。同時(shí)，馬姓女子的表現(xiàn)也毫不遜色，只皇后就出了兩位，她們分別是漢明帝和明太祖的馬姓皇后。值得一提的是，明代大航海家鄭和原本也姓馬，叫馬三保?！　?br>　　二、“十個(gè)回回九姓馬”　　
　　回族是回回民族的簡(jiǎn)稱，是中國少數(shù)民族中散居全國、分布最廣的民族之一?；孛裨谄錆h化過程中采用馬姓的人很多，馬姓在回民中所占的比例很大，以致有“十個(gè)回回九姓馬”的說法。這與回族信仰伊斯蘭教有關(guān)，伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德，因此回族人都愿以“穆”為姓，而“穆”多音譯為“馬”，所以馬姓也自然成了回族人選用漢姓的首選。明初，朱元璋強(qiáng)行頒布法令，禁止“胡服、胡語、胡姓”，馬姓的比例自然又增大了?！　?br>　　三、馬姓名人　　
　　1.經(jīng)文學(xué)家馬融　　
　　馬融，字季長，右扶風(fēng)茂陵(今陜西興平東北)人，東漢著名的經(jīng)學(xué)家和文學(xué)家。馬融出身于外戚仕宦家庭，年少時(shí)便有志于求學(xué)。他師從經(jīng)學(xué)大家摯恂，博覽經(jīng)籍。后擔(dān)任校書郎、郎中，得以遍閱國家秘藏的典籍，終于成為當(dāng)時(shí)著名的通儒。經(jīng)他作注的書有《周易》、《尚書》、《毛詩》、《論語》等，影響深遠(yuǎn)。古文經(jīng)學(xué)自他之后更顯完善?！　?br>　　馬融成名后設(shè)壇講學(xué)，慕名已久的學(xué)者紛至沓來。馬融出身高貴，以名士自居，不拘禮節(jié)。他講學(xué)常常端坐高臺(tái)，面垂紗巾，座后還列著女子樂隊(duì)，實(shí)開魏晉風(fēng)氣之先。馬融座下著名的弟子如盧植、鄭玄等，都成了一時(shí)鴻儒?！　?br>　　2.失守街亭的馬謖　　
　　馬謖，字幼常，三國襄陽宜城(今湖北宜城南)人，白眉馬良的弟弟之一。他跟隨劉備入蜀，擔(dān)任過綿竹、成都縣令和越太守。馬謖幼時(shí)頗有才氣，常以學(xué)識(shí)雅量自許，喜好讀論兵法。蜀相諸葛亮格外推崇馬謖，引以為至交，對(duì)其言聽計(jì)從。馬謖確實(shí)立下過一些軍功。例如諸葛亮征南蠻七擒孟獲，就采用了馬謖“攻城為下，攻心為上”的戰(zhàn)略。但馬謖常常言過其實(shí)、高談闊論，不接受別人的意見。故劉備臨終前就交待諸葛亮“馬謖不可大用”，可惜諸葛亮不以為然。建興六年(公元228年)蜀兵伐魏，馬謖自請(qǐng)為前鋒出守街亭，臨戰(zhàn)卻違反行軍規(guī)制，以致被魏兵大敗。他自請(qǐng)下獄，諸葛亮為正軍法，只好揮淚將之?dāng)厥?。馬謖死時(shí)年僅39歲。

　　據(jù)古書記載，方姓源出于炎帝榆罔的后裔?！睹鞔秸龑W(xué)族譜序》認(rèn)為，榆罔有子名雷，封于方山，號(hào)稱“方雷”。方雷的子孫就以地名為姓，世代姓方。這就是方姓的由來。傳說到了西周宣王時(shí)，方雷的子孫中有一位叫方叔的將軍，智勇過人。他曾奉命南征，平定過荊蠻的叛亂，為周室的復(fù)興立下了大功。因此后世各地的方姓宗譜，都采用了“周大夫方叔之后”之說。　　
　　方氏源出河南，自“方叔以后，以字為氏，望出河南”。后世全國各地的方姓大多是由河南遷出的。大概在宋寧宗時(shí)期，方氏開始南遷，即從今河南的光山、潢川一帶遷往福建福州，再遷往漳州、龍溪一帶?，F(xiàn)在臺(tái)灣地區(qū)的方姓，大多數(shù)是這支方姓不斷南遷的結(jié)果。明清以來，安徽桐城的方姓出了不少學(xué)問家，方姓逐漸發(fā)展成為當(dāng)?shù)氐耐??！　?br>　　一、厚積薄發(fā)的方姓名流　　
　　方氏得姓很早，在歷史上成名也很早。上文提到的方叔，是周宣王時(shí)的卿士，在征伐古代北方獫狁時(shí)立有大功。東漢有南陽太守方濟(jì)，五代后晉有鄭王方太，唐代有詩人方午、睦州刺史方亮，宋代有浙江農(nóng)民起義領(lǐng)袖方臘、詞人方岳，元代有文學(xué)家方回、畫家方從義，割據(jù)者方國珍。明朝初年有一位方孝孺，人稱正學(xué)先生，因?yàn)椴豢献児?jié)為燕王朱棣起草詔書，而慘遭滅門之禍。明清之際，方姓又出了許多學(xué)者和文學(xué)家，例如方以智，他是“明季四公子”之一，學(xué)問好，人品也不錯(cuò)。這時(shí)方家還出現(xiàn)了一位著名的女詩人方維儀，她刪訂歷代婦女作品為《宮閨詩史》，自有作品《清芬閣集》，而且還可以算得上是方以智的啟蒙老師，芳譽(yù)遠(yuǎn)播。清代散文家方苞是“桐城派”創(chuàng)始人，著有《方望溪先生全集》，因其影響巨大，位列“桐城三祖”之首。現(xiàn)當(dāng)代還有方志敏烈士，他參加革命后被捕，英勇就義，其遺著《可愛的中國》洋溢著革命家的愛國激情。此外還有史學(xué)家方國瑜等?！　?br>　　二、方姓名人　　
　　1.農(nóng)民起義領(lǐng)袖方臘　　
　　方臘，又名方十三，睦州青溪(今浙江淳安)人，原籍歙州。他出身雇農(nóng)家庭，生活清苦，目睹了宋時(shí)朝政腐敗、奸黨橫行，不僅對(duì)外輸幣求和，還對(duì)內(nèi)大肆盤剝百姓，于是決定以組織傳播宗教摩尼教的形式秘密發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義。公元1120年，方臘在漆園內(nèi)正式起義，自號(hào)“圣公”，并且建立了與宋廷對(duì)抗的政權(quán)。由于方臘極富個(gè)人英雄傳奇色彩，民間曾有民諺說“沒有糖(唐)，還有蠟(臘)”，意指有了方臘就會(huì)有好日子，所以不到幾個(gè)月，隊(duì)伍就迅速發(fā)展壯大，并引起了宋廷的恐慌。眼見方臘占據(jù)杭州，威震東南，宋廷派童貫率軍15萬前去鎮(zhèn)壓。由于眾寡懸殊，方臘領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)轟轟烈烈的起義最終失敗了?！　?br>　　有關(guān)方臘起義失敗后的結(jié)局，民間傳說很多?！端疂G傳》中有“宋江征方臘”、“武松獨(dú)臂擒方臘”的故事，但顯然系小說之言，不足信。還有人說方臘被韓世忠俘虜，此說見于野史，尚待考證。至于民間，人們則多相信方臘并沒有被任何人所擒獲，而是順利突圍出去，老死于幫源洞?！　?br>　　2.“天下讀書種子”方孝孺　　
　　方孝孺，字希直，又字希古，號(hào)遜志，臺(tái)州寧海（今浙江臺(tái)州）人，明初著名的政治家。他出生在一個(gè)世敦儒術(shù)的家庭，父親方克勤是當(dāng)?shù)孛?，因此從小就受到正統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜寮宜枷虢逃?377年，方孝孺成為當(dāng)朝名士、太師宋濂的得意弟子，對(duì)程朱理學(xué)有深入的研究，時(shí)人稱其為“正學(xué)先生”。朱元璋聞其名，授其為漢中府教授，蜀獻(xiàn)王也慕名聘他為世子師。建文帝即位以后，重用方孝孺，凡軍國大事都必定先征求他的意見。方孝孺因此想勵(lì)精圖治，恢復(fù)他理想之中的三代之治。但是明朝禍起蕭墻，燕王朱棣起兵反叛，發(fā)動(dòng)了靖難之役，最終奪取了南京。朱棣想當(dāng)皇帝就必須要得到當(dāng)時(shí)名士的支持，因此他想到了方孝孺，令他代擬草詔。方孝孺身為當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖，堅(jiān)守氣節(jié)不予擬詔，最終被夷十族。孝孺既死，當(dāng)時(shí)的讀書人都哀嘆道：“天下讀書種子絕矣!”　　
　　3.“明季四公子”之一的方以智　　
　　方以智，字密之，號(hào)曼公，安徽桐城人，明清之際著名的思想家和科學(xué)家。方以智出身士大夫家族，他的曾祖父方學(xué)漸曾受學(xué)于泰州學(xué)派的耿定理，因此方以智的家學(xué)對(duì)他成為一名思想家起了很大作用。方以智青少年時(shí)好交游，喜歡結(jié)識(shí)當(dāng)時(shí)名士，與侯方域等人一起被時(shí)人稱為“明季四公子”。崇禎時(shí)中過進(jìn)士，任翰林院檢討。1644年清兵南下，南明小朝廷滅亡，方以智結(jié)束了自己的貴公子生活，南下避難。清兵攻下廣東后，方以智決心保持民族氣節(jié)，不與滿洲貴族合作，于是出家為僧，晚年主要醉心于哲學(xué)著作?！　?br>　　方以智學(xué)識(shí)廣博，興趣又很廣泛，在天文、地理、歷史、物理、生物、文學(xué)、音韻諸方面皆有獨(dú)到的研究。他不僅通曉中國傳統(tǒng)自然科學(xué)，對(duì)當(dāng)時(shí)剛剛傳入中國的西方近代科學(xué)也很感興趣，提出了重“質(zhì)測(cè)”的主張，在中國科學(xué)技術(shù)史上有重要的地位?！　?

　　袁姓起源于陳郡，始祖是濤涂?！　?br>　　據(jù)傳袁姓為大禹的后裔，其祖為被周武王封為陳侯的胡公滿，傳到了十八世孫濤涂的時(shí)候，就把其祖父莊的字作為姓。在古漢語中，“”字和袁、轅、、、援等字是相通的，所以，濤涂后來的子孫就分別以這六字為姓，因此就有了“一姓六字五族之異”的說法。而在這六字之中，要以袁姓人數(shù)為最多，取得的成就也最大。因此，后人逐漸統(tǒng)一以“袁”為姓，繁衍開來?！　?br>　　一、大夫起家的袁姓　　
　　袁氏自立姓以后，主要活躍在河南一帶。袁氏一直為陳國的大夫，在河南地區(qū)繁衍，逐漸形成了以汝南為中心的袁氏聚集地。漢晉南北朝時(shí)期，袁姓很快在華北地區(qū)發(fā)展起來，并向西部、東部、江南蔓延。至唐、宋時(shí)期，袁姓已遍布天下了?！　?br>　　二、袁姓名人錄　　
　　在中國歷史上，袁氏族人表現(xiàn)不俗。西漢有太常袁盎，即盎，歷任齊相、吳相，漢武帝七國之亂時(shí)，曾奏請(qǐng)斬晁錯(cuò)以平眾怒。東漢司徒袁安以嚴(yán)明著稱，此外還有司徒袁隗、袁逢，諸侯袁紹、袁術(shù)。三國時(shí)有袁譚、袁尚、袁熙。晉代有音樂家袁山松、文史學(xué)家袁宏。南朝宋有司空袁昂、文學(xué)家袁淑，后者有辯才，能詩賦。唐朝有農(nóng)民起義首領(lǐng)袁晁、火井令袁天綱、給事中袁朗、宰相袁智弘、文學(xué)家袁郊。宋代有文史學(xué)家袁樞，他創(chuàng)立了紀(jì)事本末的體裁。元代有國史院檢閱官袁士元、文學(xué)家袁桷。明代有軍事家袁崇煥、畫家袁江、文學(xué)家袁宏道；袁宏道與兄宗道、弟中道，并稱“三袁”，為公安派的創(chuàng)始者；袁宏道在其中成就最大，著有《袁中郎全集》。清代有詩人袁枚、外交官袁昶。近現(xiàn)代則有北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱、中國電影工作者袁牧之等。　　
　　三、袁姓名人　　
　　1.“隨園老人”袁枚　　
　　袁枚，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，浙江錢塘（今杭州）人。袁枚天資聰慧，但十分好色。乾隆四年(公元1739年)中進(jìn)士，曾任江寧等地知縣。黃文襄督兩江時(shí)，曾讓袁枚在三個(gè)時(shí)辰之內(nèi)用一萬字寫出一篇賦，以此來為難自命才子的袁枚。不料袁枚運(yùn)筆如飛，而且凡奇誕字全為水旁，一會(huì)兒，一萬字的《江賦》寫成，讓黃文襄佩服不已。袁枚主張抒寫性情，創(chuàng)“性靈說”，對(duì)儒家“詩教”不滿。他的部分作品對(duì)漢儒學(xué)和程朱理學(xué)進(jìn)行了抨擊，并宣稱“六經(jīng)”盡是糟粕。他著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》等。　　
　　袁枚好男色，之所以如此并不是因?yàn)橛X得男色較之女色有更加吸引人的地方，而是出于對(duì)美色的總體愛賞。因此，他男女二色兼嗜，是一個(gè)雙性戀者?！　?br>　　袁枚接納的美男以優(yōu)伶居多。他在京的時(shí)候，還和幾位內(nèi)廷的歌伶交往甚密。袁枚在江寧為知縣的時(shí)候，工作兢兢業(yè)業(yè)，可他風(fēng)流成性，閑暇時(shí)一直忘不了選色征歌。上司告誡他“剔嬲歌”的行為“有傷盛德”，袁枚卻不以為然，依然我行我素。據(jù)《隨園軼事》載：“先生好男色，如桂官、華官、曹玉田輩，不一而足。而有名金鳳者，其最愛也，先生出門必與鳳俱。”另據(jù)史料記載，乾隆四十七年(公元1782年)，袁枚年已六十有七，常和其學(xué)生劉霞裳結(jié)伴同游黃山、兩廣、湘鄂，并且是“從游朝臘屐，共寢夜連床。寒暑三年共，文章一路商”，由此可見袁枚的聲色之求是無止境的?！　?br>　　2.抗清名將袁崇煥　　
　　袁崇煥，字元素，廣東東莞人，明萬歷年間(公元1573～1620年)進(jìn)士。他最初在福建邵武當(dāng)縣官。他膽量大，智謀多，平時(shí)對(duì)軍事十分關(guān)心，常常向年老退伍的士兵詢問北方的防務(wù)和險(xiǎn)要地方的地形。天啟二年(公元1622年)，任兵部主事。一次，他單騎出關(guān)，考察形勢(shì)，回京后主動(dòng)要求守遼。1623年，袁崇煥和大將滿桂領(lǐng)兵到寧遠(yuǎn)去駐防，在兩年之內(nèi)就把寧遠(yuǎn)建成了一座可以堅(jiān)守的前線要塞，并多次擊退后金軍的進(jìn)攻?！　?br>　　天啟六年(公元1626年)，努爾哈赤率領(lǐng)10萬大軍西渡遼河，到了寧遠(yuǎn)城下。當(dāng)時(shí)寧遠(yuǎn)只有萬余守軍。袁崇煥依靠軍民齊心，浴血奮戰(zhàn)，取得了寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役的勝利，升遼東巡撫。天啟七年(公元1627年)，后金軍在寧遠(yuǎn)作戰(zhàn)不利，又回師攻打錦州。錦州城墻堅(jiān)固，護(hù)城河很寬，城上所用的火炮威力很大，后金軍久攻不下，死傷無數(shù)，只好撤軍。明軍這次保衛(wèi)寧遠(yuǎn)和錦州的勝利，被稱為“寧錦大捷”，寧錦大捷鞏固了明朝的東北防務(wù)。天啟七年(公元1627年)，崇禎帝即位，授袁崇煥兵部尚書銜，督師薊遼。其間，袁崇煥大力整頓軍隊(duì)，他所統(tǒng)率的四鎮(zhèn)軍隊(duì)建立了統(tǒng)一的指揮部，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力大大提高。其中尤以關(guān)外軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力最強(qiáng)，這部分軍隊(duì)是袁崇煥監(jiān)軍關(guān)外、經(jīng)過較長時(shí)間訓(xùn)練出來的，并通過了兩次戰(zhàn)役的考驗(yàn)，士氣相當(dāng)高?！　?br>　　崇禎二年(公元1629年)，后金軍繞道自古北口入長城，進(jìn)攻北京。袁崇煥星夜馳援，比后金軍搶先一步到了北京城下。雙方在北京城下展開了激戰(zhàn)。袁崇煥在北京城下打退了后金軍，然而京城之圍還沒完全解除，袁崇煥就忽然被捕入獄了，其原因是崇禎帝中了反間計(jì)，相信他與后金有密約。次年八月十六日，袁崇煥以“擅殺大將、勾引敵方來脅迫朝廷求和、謀叛欺君”的罪名被施以磔刑，即分裂肢體而死?！　?br>　　袁崇煥為國為民的獻(xiàn)身精神受到了滿洲貴族的敬畏和后世人民的稱頌。

　　“柳下惠坐懷不亂”的典故是大家都熟悉的。柳下惠，春秋時(shí)魯國人，是制禮作樂的周公的后裔。據(jù)說柳下惠晚上曾在郭門投宿，有一女子也來投宿。柳下惠怕她凍死，便把她抱在懷里，但一直到天亮也沒有動(dòng)心。這個(gè)坐懷不亂、被孟子贊譽(yù)為“圣之和”的圣賢君子，正是柳姓的始祖。　　
　　秦國統(tǒng)一天下之后，原居魯國的柳氏子孫，紛紛遷居到黃河以東的廣大地區(qū)。形成河?xùn)|的望族，然后繁衍到全國各地?！　?br>　　一、柳氏多文學(xué)藝術(shù)家　　
　　柳姓的名人當(dāng)中，有許多文學(xué)藝術(shù)家，這是柳姓的一個(gè)最突出的特點(diǎn)?！　?br>　　南朝梁有詩人柳惲，他曾官至秘書監(jiān)，擔(dān)任過吳興太守。唐代有“唐宋八大家”之一的柳宗元，為韓愈文論先驅(qū)的文學(xué)家柳冕，因?yàn)楣P力遒健被稱為“柳骨”的柳公權(quán)。北宋有以韓愈、柳宗元的繼承者自居的散文家柳開，寫詞“凡有井水飲處皆能歌”的柳永。元代有官至翰林待制的文學(xué)家柳貫。明末有說書藝人柳敬亭、名妓柳如是。現(xiàn)代有愛國詩人柳亞子等。　　
　　此外，柳姓名人春秋時(shí)衛(wèi)有柳莊，南北朝時(shí)宋有尚書令柳元景，南朝時(shí)有武威大將軍柳世隆，宋有河北太守柳光世，梁有中書令柳悅、扶風(fēng)太守柳敬禮，隋有柳騫之，唐有柳、柳芳、柳澤、宰相柳，宋有太常少卿柳約，明有大將軍、扶風(fēng)太守柳溥，近現(xiàn)當(dāng)代有著名作家柳青、化學(xué)家柳大綱等?！　?br>　　二、柳姓名人　　
　　1.“柳骨”與柳公權(quán)　　
　　柳公權(quán)(公元778～865年)，唐代著名書法家，字誠懸，京兆華原(今陜西耀縣)人，官至太子少師?！　?br>　　柳公權(quán)初學(xué)王羲之，后又得力于顏真卿、歐陽詢諸家，自成一體。柳公權(quán)用筆挺拔剛健，斬釘截鐵，轉(zhuǎn)折處以提按頓挫為主，方正雄峻，以骨力取勝。他與顏真卿一起被稱為“顏筋柳骨”，其作品成為后人臨摹的范本。書碑主要有《玄秘塔碑》、《金剛經(jīng)》、《神策軍碑》等?！　?br>　　當(dāng)時(shí)的公卿士大夫在父母去世后，都會(huì)不惜重金求柳公權(quán)書寫碑文，如果求不到，就會(huì)被認(rèn)為不孝。外國使臣來唐朝貢，一定另備一份貴重禮物，以求得柳公權(quán)的字?！　?br>　　柳公權(quán)注重學(xué)識(shí)，而視錢財(cái)如糞土。他替高官貴族書寫碑版，所得報(bào)酬動(dòng)輒上百萬千錢，大部分都被替他主管財(cái)物的家奴海鷗和龍安偷走了，他也不追究。他曾有一箱子金銀酒器，鎖得很牢固，可有一次要用時(shí)，箱子還鎖著，里面的酒具卻全沒了。他問海鷗，海鷗囁嚅著說：“不知怎么就沒了?！绷珯?quán)說：“銀杯羽化了罷?！眱H此一句，就再也沒有說什么。　　
　　唐穆宗久聞柳公權(quán)大名，剛即位就召見他，封他為右拾遺，充侍書學(xué)士。穆宗不理朝政，大臣們都有怨言，柳公權(quán)也想直言進(jìn)諫。一次，穆宗向他請(qǐng)教用筆方法，他回答說：“用筆在于用心，心正了筆就能正；筆正了才能寫好字!”穆宗明白，他這話表面上是說寫字用筆要中鋒，作字時(shí)筆鋒要保持在點(diǎn)畫之中，不能偏向一邊；而內(nèi)心里的意思是勸他當(dāng)皇帝心要擺正，勤于用心，這樣才能把國家治理好。這就是所謂“筆諫”的來歷。　　
　　2.唐宋八大家之一柳宗元　　
　　柳宗元(公元773～819年)，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，字子厚，河?xùn)|解(今山西運(yùn)城西)人，出生于長安，官至監(jiān)察御史。柳宗元少年時(shí)就以才華橫溢而聲名遠(yuǎn)播。他一生的著述很多，有“河?xùn)|有子”之說，后來柳姓家族就用“河?xùn)|”為宗祠堂號(hào)，以紀(jì)念柳宗元。這就是柳氏宗祠堂號(hào)的由來?！　?br>　　永貞元年(公元805年)，柳宗元和劉禹錫參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永貞革新”。他們把希望全放在了順宗一個(gè)人身上。當(dāng)時(shí)唐代經(jīng)歷安史之亂后已逐漸衰落，宦官也趁機(jī)專權(quán)。在士族勢(shì)力和宦官聯(lián)合攻擊下，改革失敗了。　　
　　改革失敗后，柳宗元被誣為“其罪更甚”，先被貶為邵州刺史，不久又被貶為永州(今湖南零陵)司馬，在那里度過了10年。元和十年(公元815年)，再次被貶為柳州(今廣西柳州)刺史，直到逝世?！　?br>　　在被貶永州期間，柳宗元寫出了《永州八記》這樣的山水游記，文筆明麗峻潔，寫景寫物，多有寄托。而《捕蛇者說》則揭露社會(huì)矛盾，批判時(shí)弊，尖銳有力。柳宗元的一些主要的唯物主義哲學(xué)著述，絕大多數(shù)是在永州時(shí)寫成的?！　?br>　　柳宗元臨死前，把全部著作的草稿托付給了劉禹錫。劉禹錫將其遺著編纂為《柳河?xùn)|集》，共三十卷，并親自撰寫了序言。　　
　　3.風(fēng)流才子柳永　　
　　柳永(?～約1053年)，北宋著名詞人，原名三變，字耆卿，建寧崇安(今屬福建)人?！　?br>　　柳永一生仕途坎坷，初次考進(jìn)士便名落孫山。失望之余，填了《鶴沖天》詞，其中有一句為“忍把浮名，換了淺斟低唱”。據(jù)說仁宗看了這首詞后，非常不高興。柳永第二次考進(jìn)士，仁宗朱筆一揮，把柳永的名字劃掉了，說道：“此人喜好風(fēng)前月下‘淺斟低唱’，何必還要這‘浮名’?朕就讓他去填他的詞吧!”　　
　　柳永一生不得志，為人又放蕩不羈，時(shí)間大多都揮灑于青樓之中。他入朝為官后，仍自稱為“白衣卿相”，在自己上朝用的笏板上寫上“奉旨填詞柳三變”的字樣，作為自己進(jìn)出妓院大門的通行證。由于他風(fēng)流倜儻，妓女又常因唱他填的詞而揚(yáng)名，所以他極受青樓女子的喜愛?！　?br>　　柳永因詞描寫艷情、大膽率真，不僅被仁宗斥退，而且亦為當(dāng)時(shí)正統(tǒng)文人所鄙視。當(dāng)朝丞相晏殊以雍容華貴著稱，他很不喜歡柳永的俚俗之語。柳永官場(chǎng)無門，想求見晏殊，暗想彼此都善于填詞，或許晏殊會(huì)同情自己。二人落座，閑談一會(huì)兒，晏殊問柳永：“近來閣下還常作曲子嗎?”柳永答道：“正如丞相一樣常作曲子?！标淌馔蝗蛔兩溃骸拔译m作曲，但從未有過‘針線閑拈伴伊坐’之句?！绷雷灾獰o法溝通，此后再?zèng)]去找過晏殊?！　?br>　　柳永年過半百后，才在仕途上有了一點(diǎn)功名，官至屯田員外郎，但仍是北宋著名詞人中，政治地位最低下的一個(gè)?！　?br>　　柳永的詞以《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《望海潮》等最為著名。他的詞在宋元之際流傳甚廣，“凡有井水飲處皆能歌柳詞”?！　?br>　　4.一代奇女子柳如是　　
　　柳如是(公元1618～1664年)，本姓楊，名愛，后改姓柳，名隱，又改名是，字如是，號(hào)河?xùn)|君，又號(hào)蘼蕪君，浙江嘉興人，為明末名妓?！　?br>　　柳如是10歲時(shí)被賣入妓院，學(xué)會(huì)了寫字作畫、吟詩作詞、彈琴跳舞。她國色天香、美艷絕倫，與“復(fù)社六君子”稱兄道弟，后來還嫁給了“江左三大家”之一的錢謙益為妾?！　?br>　　清軍入關(guān)后，錢謙益當(dāng)了南明的禮部尚書，南明滅亡后，他又當(dāng)了清朝的禮部侍郎。柳如是為丈夫送行時(shí)，穿著大紅衣衫，象征“朱”明王朝，令所有在場(chǎng)降臣目瞪口呆?！　?br>　　錢謙益辭官后，柳如是鼓動(dòng)他一起反清復(fù)明，但沒有成功。后又打算兩人在有生之年修撰《明史》，由于小女兒嬉戲時(shí)不慎將剪下的燭芯扔入紙堆中，家中萬卷藏書和僅有的一些積蓄悉數(shù)化為灰燼，他們只好靠典當(dāng)為生。錢謙益在貧病交加中死去。兩個(gè)月后，柳如是因債臺(tái)高筑、眾妻妾搶奪財(cái)物而懸梁自盡。

　　鮑姓的源流，可追溯到夏禹時(shí)代。禹的后人敬叔是春秋時(shí)齊國的貴族，受齊國封賞，采食于鮑邑，人們稱之為鮑敬叔。他的后人就以鮑為姓。　　
　　鮑姓的發(fā)源地齊，就在現(xiàn)今的山東省。鮑邑則就是山東省丙城縣一帶。鮑姓后來搬遷到山東、山西、江蘇等地?！　?br>　　鮑姓的歷史名人不多，典型代表有春秋時(shí)期齊國大夫鮑叔牙，西漢諫議大夫鮑宣，東漢水利學(xué)家、太尉鮑昱，南朝宋文學(xué)家鮑照、鮑令暉，元代醫(yī)學(xué)家鮑同位，清代詩人鮑皋。　　
　　鮑姓名人　　
　　1.義薄云天的鮑叔牙　　
　　鮑叔牙，春秋時(shí)齊國大夫，以知人著稱。他是齊襄公的庶弟公子小白的師傅，年輕時(shí)曾和管仲一起經(jīng)商，常常以友情為重，照顧愛耍小聰明的管仲。管仲后來做了齊襄公另一個(gè)弟弟公子糾的老師。齊襄公荒淫暴虐，反復(fù)無常。管仲隨公子糾逃亡魯國，而鮑叔牙則隨公子小白出奔莒(今山東莒縣)。齊襄公被殺后，兩位公子奪位，公子小白用計(jì)騙過管仲等人，先于公子糾回國，被立為齊君，史稱桓公。　　
　　公元前685年，齊魯之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，魯國兵敗。齊大夫鮑叔牙率領(lǐng)軍隊(duì)，代表齊桓公前往魯國，表達(dá)齊國意愿。公子糾與齊桓公本是一母同胞，齊不便親自殺掉公子糾，就請(qǐng)魯國代為執(zhí)行。公子糾的輔臣管仲和召忽是桓公的仇人，要帶回齊國處置。魯國于是按齊國的意思辦事，殺掉了公子糾，將管仲、召忽二人交給鮑叔牙。召忽不愿返齊受罪，自殺身亡。管仲作為囚犯隨鮑叔牙返齊?！　?br>　　到達(dá)齊魯邊境時(shí)，鮑叔牙放了管仲?；貒?，鮑叔牙對(duì)齊桓公說:“管仲乃天下奇才，您不可不得，我可以助您治理齊國，然而管仲可助您稱霸天下?！?齊桓公不計(jì)前仇，親自出城迎接管仲，任命他為相國，從此齊國走上了稱霸之路。　　
　　管仲曾感慨地說：“生我者父母，知我者鮑叔牙也?！倍说挠亚?，為千古稱頌，而這其中又與鮑叔牙心胸大度、知人善諫是分不開的?！　?br>　　鮑叔牙的子孫在齊國世襲卿位，到后來戰(zhàn)國初期田氏篡權(quán)，才逃往其他地方?！　?br>　　2.南朝宋文學(xué)家鮑照　　
　　鮑照(約公元414～466年)，字明遠(yuǎn)，東海(郡治今山東蒼山南)人。南朝宋文學(xué)家。元嘉十六年(公元439年)，以詩謁見臨川王劉義慶，任為臨川國侍郎，宋孝武帝時(shí)任中書舍人、秣陵令等職。孝武帝大明五年(公元461年)，為臨海王劉子頊前軍參軍，故世稱鮑參軍。　　
　　鮑照的文學(xué)成就是多方面的，詩、賦、駢文樣樣精通，且不乏名篇，但以詩歌成就為主。鮑照的詩多為樂府詩，且以七言詩為主?！稊M行路難》十八首是其代表作，其中一些詩作抒發(fā)了他因國土分裂、權(quán)奸當(dāng)?shù)蓝兄倦y伸、懷才不遇的悲憤之情；有些詩則反映了他與黑暗的現(xiàn)實(shí)對(duì)立，面對(duì)強(qiáng)權(quán)所表現(xiàn)出的倔強(qiáng)和孤傲的性格；有些則直接反映了人民大眾在戰(zhàn)亂中的疾苦。此外，鮑照的《代東武吟》、《代苦熱行》等詩篇還描寫了軍旅生活的艱辛，抒發(fā)了壯士的報(bào)國之志，對(duì)唐代的邊塞詩產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鮑照的詩多以五言和七言為主，其中七言詩為隔句押韻，一改以前句句押韻的弱點(diǎn)，為后世的七言古詩奠定了基本形式，唐代著名詩人李白、岑參等受其影響較深。其駢文和樂府詩也別具一格，瀟灑飄逸。有《鮑參軍集》傳世，具有較高的文學(xué)價(jià)值?！　?br>　　孝武帝死后，劉殺前廢帝子業(yè)自立，劉子勛起兵逐殺劉，鮑照于公元466年死于亂軍之中。

　　史姓是中國最為古老的姓氏之一。關(guān)于史姓的起源，主要有兩種說法，而這兩種說法都與古代史官有關(guān)。　　
　　相傳遠(yuǎn)在上古時(shí)期，黃帝有一名史官叫倉頡，史稱“史皇”。他善于觀察事物，天生能寫會(huì)畫，創(chuàng)立了文字，結(jié)束了遠(yuǎn)古時(shí)期結(jié)繩記事的漫長歷史。為了紀(jì)念他的卓越功績，后裔子孫取他在世時(shí)擔(dān)任“史官”官職中的史字作為姓氏。另一種說法認(rèn)為，史姓源于西周太史尹佚。尹佚也是史官，后世子孫以此為姓氏，便有了史姓?！　?br>　　兩種說法雖然大相徑庭，但史姓源于古代史官這一點(diǎn)卻是毋庸置疑的。一、史姓名人以軍功和文才著稱　　
　　史姓人主要在中原和關(guān)隴地區(qū)發(fā)展，經(jīng)過幾千年的繁衍和遷徙，形成了許多支脈，其中以京兆史氏最為突出。京兆史氏在漢朝時(shí)因與劉氏王朝關(guān)系密切而成為京城望族，雖中經(jīng)衰落，但到了隋朝時(shí)又重振雄風(fēng)。　　
　　史姓雖是古代史官的后裔，然而有意思的是，縱觀史姓名人，他們不是因?yàn)檐姽Χ雒褪且驗(yàn)槲牟哦雒?，而幾乎沒有因治史而出名的。如漢朝有剛直不阿的史弼、擅長書法的史晨；北周有英勇神武的史文忻、史雄；隋唐有聲名赫赫的大將史萬歲、“安史之亂”的罪魁之一史思明;宋朝有著名的政治家和詞人史浩;明朝有抗清名將史可法;清朝有名臣史大成;近現(xiàn)代有報(bào)業(yè)巨人史量才、中國婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人史良等，盡管這些人不是因?yàn)橹问范雒捕荚跉v史上留下了足跡。　　
　　二、外族血脈融入史姓　　
　　在研究史姓發(fā)展史的時(shí)候，我們不能忽視這樣一個(gè)現(xiàn)象：史姓在自身發(fā)展壯大的過程中，還融入了許多外族人的血脈。隋唐時(shí)期，西域唐居國的旁支史國與中原交往甚密，后來唐王朝在這里設(shè)置行政機(jī)構(gòu)，很多人入鄉(xiāng)隨俗，正式以史為姓。唐高宗時(shí)，突厥阿史那賀魯起兵反唐，為唐軍所敗，許多阿史那氏人歸附唐朝后，與漢人混居，逐漸被漢化，開始把復(fù)雜的阿史那氏簡(jiǎn)化為“史”，融入史氏家族?！　?br>　　外姓血脈融入史姓，不僅使史氏家族得以壯大，而且促進(jìn)了民族的和睦團(tuán)結(jié)?！　?br>　　三、史姓名人　　
　　1.“安史之亂”的罪魁史思明　　
　　提到唐朝的衰敗，必然要提到“安史之亂”，而提到“安史之亂”，則必然要提到史思明。　　
　　史思明本是突厥人，唐玄宗李隆基賜名思明。史思明驍勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，頗得玄宗的賞識(shí)，因此仕途一帆風(fēng)順，官至平盧兵馬使。史思明與身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山私交甚厚，兩人同樣都手握重兵，在權(quán)力極度膨脹后，在范陽起兵叛亂，這就是著名的“安史之亂”。叛亂的戰(zhàn)鼓打斷了唐宮的仙樂，唐玄宗急調(diào)兵馬，倉促應(yīng)戰(zhàn)，但根本無法阻擋強(qiáng)大的叛軍。安祿山勢(shì)如破竹，直抵潼關(guān)。公元756年，安祿山在洛陽稱帝，但僅過了一年就被兒子安慶緒所殺。史思明見叛亂集團(tuán)出現(xiàn)內(nèi)訌，而唐軍卻日益強(qiáng)大，便率軍投降。但是史思明得不到朝廷的信任，因此不久便再次起兵叛亂，并派兵增援安慶緒。同年，史思明殺了安慶緒，自稱大燕皇帝。　　
　　但正當(dāng)史思明準(zhǔn)備大干一場(chǎng)的時(shí)候，因與兒子史朝義不睦，被史朝義先下手殺死。史思明將死時(shí)頗感遺憾，對(duì)前來殺他的將士們說：“你們殺我殺得太早了，至少也應(yīng)該等我滅了唐朝再殺我!”至死尚狂妄自大，不知改悔，史思明也算是千古一見的妄人了?！　?br>　　2.抗清名將史可法　　
　　史可法，字憲之，河南祥符(今河南開封)人，是明末著名的抗清將領(lǐng)?！　?br>　　史可法的母親因夢(mèng)見文天祥來到他的屋里而受孕懷胎，生下了史可法。史可法從小因孝順而名聞鄉(xiāng)里，而后中進(jìn)士，被任命為西安府推官，后做戶部主事，因功績顯著，調(diào)任南京兵部尚書，卻遭馬士英排擠，外調(diào)駐守?fù)P州?！　?br>　　明朝末年，清兵大舉進(jìn)攻中原，一路勢(shì)如破竹。史可法身為督師駐守?fù)P州，而此時(shí)左良玉叛亂，朝廷便召史可法前去討伐。史可法渡江抵達(dá)燕子磯，得知左良玉叛軍已被消滅，于是星夜飛奔回?fù)P州防守。而揚(yáng)州城中，士民聽信謠言，全都砸壞城門，外出逃命。清軍逼近揚(yáng)州，史可法命令文臣武將登上城墻拒敵守城。揚(yáng)州舊城的西門形勢(shì)險(xiǎn)要，史可法親自把守，視死如歸，給家人寫下遺囑，抱定了為國捐軀的念頭。兩天后，清兵逼近城下，用火炮轟城，揚(yáng)州陷落，史可法拔刀自殺未死，被清軍抓住，史可法大聲呼叫說“我是史督師”，被一清兵所殺。一年后，史可法的家人用他的官袍和笏板為他招魂，并埋葬在城外梅花嶺上，這就是著名的“衣冠?！??！　?/span>

　　上古時(shí)，堯曾經(jīng)在名為“唐”的地方(今河北唐縣)做首領(lǐng)，堯的族人有些就以地名為姓，世代姓唐。舜帝時(shí)，分封堯的兒子為唐侯，這一族便成為唐姓人的一大來源。另一大來源是西周周昭王時(shí)，他把堯的后代中劉累的一族人封到河南的一個(gè)地方，專管祀奉他們的祖先，那個(gè)地方也就叫唐州，這一族逐漸發(fā)展成為唐姓的另一支。　　
　　一、唐姓名人錄　　
　　歷史上唐姓名人數(shù)不勝數(shù)。戰(zhàn)國時(shí)有90歲高齡西說強(qiáng)秦使秦不敢加兵的魏國大夫唐雎；漢有說服夜郎國來歸的中郎將唐蒙，以仁治治理布山而為百姓稱頌的唐頌，幼時(shí)聽人讀書即能記誦、后官至司空的學(xué)者唐珍；唐有輔佐李世民定天下的名臣唐儉，先后兩次大破吐蕃的大將唐休 ；宋代有大孝子唐杰，醫(yī)藥家唐慎微；元代有畫家唐棣；明有大破倭寇而軍功卓著的名臣唐順之，“江南第一才子”唐寅；清有中外聞名的“唐窯”督造人唐英以及名士唐景崧、唐才常等，使唐姓大放異彩。近現(xiàn)代還有文字學(xué)家、史學(xué)家唐蘭、革命家唐亮、革命黨人唐紹儀、西南軍閥唐繼堯、抗日名將唐淮源等。真可謂唐姓名人滿九州?！　?br>　　二、唐姓名人　　
　　1.“江南第一才子”唐寅　　
　　唐寅，字伯虎，又字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等，明朝著名畫家?！　?br>　　唐寅出身卑微，早年發(fā)憤讀書，中過應(yīng)天府解元。會(huì)試時(shí)因程敏政泄題一事牽連入獄。后游名山大川，以賣畫為生，擅山水、花鳥、人物畫，與沈周、文征明、仇英并稱“明四家”。繪有《牡丹仕女圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》等著稱于世的佳作。而且書法、詩文俱佳，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。為人孤傲，曾自刻一圖章，上寫“江南第一風(fēng)流才子”?！　?br>　　唐寅雖然名氣很大，但他對(duì)文征明相當(dāng)敬佩。雖然比文征明年長，但他每次都自請(qǐng)?jiān)诒泵婢酉伦?。信中他?duì)文征明說：“我這樣做并不是表面服您，而是心服。以前項(xiàng)橐7歲就成為孔子的老師，子路比孔子大10歲卻是孔子的弟子。要論詩與畫，我可與您爭(zhēng)衡；至于學(xué)問品行，將拜您為師。我比您年長10個(gè)月，愿以孔子為榜樣，以您為師，來消除那些小人的嫉妒之心，也讓年輕人知道欽佩前輩風(fēng)采，您不能推辭啊!”袁中郎看到信后感嘆地說：“這是真心真話，誰說子畏是狂生啊!”后來人們把這一故事稱為“子畏真心”?！　?br>　　2.女中豪杰唐賽兒　　
　　唐賽兒，山東蒲臺(tái)人，明初農(nóng)民起義領(lǐng)袖?！　?br>　　唐賽兒在丈夫林三死后，自稱佛母，在青州、諸城、安丘等地宣傳白蓮教義，組織農(nóng)民群眾反對(duì)明朝統(tǒng)治。1420年二月，以青州城南50多公里的御石棚寨為根據(jù)地發(fā)動(dòng)起義。唐賽兒宣布起義后，朝廷派青州衛(wèi)都指揮使高鳳率領(lǐng)1000多名官兵前去圍剿，結(jié)果被起義軍殺得片甲不留，高鳳也被唐賽兒一刀結(jié)果了性命?！　?br>　　起義軍的勝利嚇壞了明王朝。明成祖朱棣派京營提督總兵柳升、都指揮使劉忠率領(lǐng)京營兵前來鎮(zhèn)壓，將御石棚寨團(tuán)團(tuán)圍住。唐賽兒堅(jiān)守山寨，兩次嚴(yán)辭拒絕官軍的招降，并多次打敗官軍進(jìn)攻。夜里，唐賽兒派人假意投降，說寨內(nèi)缺乏糧食，人心不安，謊稱唐賽兒密謀從東寨門逃走。柳升信以為真，派精兵埋伏于東寨門外，結(jié)果唐賽兒聲東擊西，趁機(jī)從官軍防備松懈的地方突圍而走。在突圍中，還派人亂箭射死了劉忠。第二天天明，柳升方知中計(jì)，趕緊組織大軍追擊，但此時(shí)唐賽兒帶領(lǐng)義軍已經(jīng)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不知去向了?！　?br>　　明成祖后來懷疑唐賽兒隱藏在寺庵中，便派人大捕尼姑、女道士入京，但仍無法獲得其蹤跡。也有人說她飛升成仙了?！　?

　　我國歷史上的薛姓，一支源于黃帝后裔任姓，一支源于孟嘗君。黃帝的小兒子禹陽為任姓，他的第十二世孫奚仲，是車輛的發(fā)明者，被舜封為車正(官名)，專門管理天下車轅之事。禹將薛地(今山東滕州東南)賜給他。到了戰(zhàn)國時(shí)，薛被楚所滅，薛人就以薛為姓。另一支來源于孟嘗君。戰(zhàn)國時(shí)，孟嘗君的封地在薛地。他當(dāng)時(shí)在齊國任相國，很有名望。孟嘗君死后，他的族人和食客為了紀(jì)念他，就改姓為薛了?！　?br>　　這兩支薛姓，大約都形成于戰(zhàn)國時(shí)期。山東是薛姓的發(fā)源地，薛姓的興旺發(fā)達(dá)卻是在河?xùn)|(今山西黃河流域以東地區(qū))。　　
　　一、薛姓遷變　　
　　東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，薛氏開始了第一次遷徙。薛永隨劉備進(jìn)入蜀地，并被封為蜀郡太守，世稱蜀薛。后來魏滅蜀，其子薛齊隨薛姓宗族遷至河?xùn)|郡汾陰居住。幾經(jīng)繁衍，薛姓成為河?xùn)|名門望族。從唐代開始，薛姓由中原向南方遷移，最初到了福建，元代時(shí)又遷至廣東，再由閩粵渡海而到了臺(tái)灣?！　?br>　　唐代時(shí)，還有薛延陀族的部分族人改姓為薛。居住在今蒙古杭愛山附近的薛姓人家，就是薛延陀族的后裔?！　?br>　　二、名門望族，人才濟(jì)濟(jì)　　
　　從戰(zhàn)國開始，薛姓就能人輩出，如戰(zhàn)國末期為楚令尹的薛倪；以劍術(shù)而聞名秦國的薛炬；佐劉邦定天下、位居漢初18位侯爵中第十四位的薛歐；三國魏文帝宮中善于縫韌的美人薛靈蕓等?！　?br>　　隋唐時(shí)，河?xùn)|薛氏經(jīng)過幾世繁衍，成為名門望族。薛氏還有一段帝王經(jīng)歷。隋末，薛舉父子在蘭州稱帝，前后五年，為唐所滅。唐代是薛家的全盛時(shí)期，因薛家世代尚武，所以出了很多大將。初唐名將薛仁貴文武雙全，赫赫有名，他的兒子薛訥曾做過宰相，擅長指揮作戰(zhàn)。敦煌薛家將——薛萬述、薛萬淑、薛萬均、薛萬徹、薛萬備五兄弟戰(zhàn)功赫赫，其父是隋代著名將領(lǐng)薛世雄。武則天的女兒太平公主也嫁給了河?xùn)|人薛紹，可見唐王朝對(duì)薛氏家族的重視?！　?br>　　薛氏在文學(xué)上也頗多造詣，有隋朝大詩人薛道衡、唐代女詩人薛濤等?！　?br>　　唐以后，薛姓也是人才濟(jì)濟(jì)。如宋代的大學(xué)者薛尚功、薛季宣、書法家薛紹彭，明代開創(chuàng)“河南學(xué)派”的薛，清代則有政論家、外交官薛福成等?！　?br>　　薛姓如今是中國第四十八個(gè)大姓?！　?br>　　三、薛姓名人　　
　　“三箭定天山”的薛仁貴　　
　　薛仁貴，名禮，唐朝名將，絳州龍門(今山西河津)人?！　?br>　　薛仁貴自幼喜歡騎射，太宗時(shí)應(yīng)募從軍。在攻打高麗時(shí)，他身著白袍，一手持劍，一手握戟，口中大呼“我來也”，馳入敵軍，令唐軍士氣大振，終于打敗了敵人。唐太宗說：“我的大將老的老，傷的傷，現(xiàn)在終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人才，真讓我高興啊!”戰(zhàn)后薛仁貴被提升為右領(lǐng)軍郎將?！　?br>　　薛仁貴平定鐵勒之亂時(shí)，他張弓三箭，就射殺敵軍三人，鐵勒軍隊(duì)因此四散潰逃，從此不敢再叛變。唐朝軍隊(duì)中因此有了“將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長歌入漢關(guān)”的歌謠。后來又演變成民間故事，廣為流傳?！　?br>　　乾封初，唐軍再次遠(yuǎn)征高麗。薛仁貴再度大敗敵軍，高麗投降。薛仁貴因功被封為平陽郡公，留守高麗。他安撫百姓、勤于政治，人們都很愛戴他。薛仁貴的軍旅生涯達(dá)到了輝煌的頂峰?！　?br>　　后來，在與吐蕃作戰(zhàn)時(shí)，薛仁貴兵敗，被貶為平民。唐高宗時(shí)又重新起用他抵御突厥入侵。戰(zhàn)場(chǎng)上，突厥人詢問唐主將是誰，回答是薛仁貴，對(duì)方不信。等到薛仁貴除下頭盔，突厥人才大驚失色，下馬拜揖而去，唐軍不戰(zhàn)而勝。薛仁貴的英勇在當(dāng)時(shí)名冠一時(shí)。

　　賀姓原為慶姓，東漢時(shí)，漢安帝的父親叫劉慶，為避慶字之諱，慶姓便改為賀姓。春秋時(shí)期，齊桓公有孫子公孫慶克，克有子慶封。慶封在當(dāng)時(shí)影響較大，后因兵變之亂逃往吳國，在吳國受到敬重，被封予食邑，其子孫就以慶為姓氏?！　?br>　　賀姓在發(fā)展過程中，相繼形成了廣平和會(huì)稽兩大郡望。北朝時(shí)，一些鮮卑族人，如賀蘭、賀拔、賀賴、賀敦等姓氏，也在北魏孝文帝漢化政策下改為賀姓?！　?br>　　歷史上，賀姓也出了不少名人。如晉代名臣賀循，北朝和隋代名將賀拔岳、賀若弼，唐代著名詩人賀知章，宋代詞人賀鑄，中國人民解放軍元帥賀龍、毛澤東夫人賀子珍等?！　?br>　　賀姓名人　　
　　“四明狂客”賀知章　　
　　賀知章(公元659～744年)，字季真，號(hào)四明狂客，越州永興（今浙江蕭山）人。唐證圣元年(公元695年)進(jìn)士，歷任太常博士、集賢殿學(xué)士、禮部侍郎等職。　　
　　賀知章不但擅長詩文，書法也極妙，尤其是草書。他為人豪放，嗜酒成性，每當(dāng)醉酒，則作文辭，筆不停書，文與字都大為可觀。有些人知道他有這種習(xí)性，就帶著筆墨跟著他，見他酒到醉處，就拿出來供他書寫，他從不拒絕。知章醉寫，巧奪天工?！　?br>　　賀知章性格豁達(dá)，不拘小節(jié)。他住在長安時(shí)，常見家門對(duì)面有一老人騎匹驢子出入一扇小板門。五六年過去了，老人雖仍是那身裝束，衣服的顏色卻依然如故，賀知章向鄰里打聽，別人都說老人是市上擺小攤的。賀知章知道老人絕非凡人，于是就找了個(gè)空閑的時(shí)候去拜訪他。老人對(duì)賀知章特別恭謹(jǐn)，席間談話非常投機(jī)。老人說自己精通黃白之術(shù)，賀知章一向敬重此道，就想求學(xué)。他與妻子一起帶了一顆明珠去拜訪老人，老人把明珠交給小童去買餅，而小童換回了30張胡餅。賀知章很不高興。老人說：“所謂的道，是用心得到的，哪有強(qiáng)求的?連吝嗇都不能拋棄，又怎能得道呢?”賀知章聽后頗有所悟?！　?br>　　唐天寶三年(公元744年)，賀知章上書皇帝，想告老還鄉(xiāng)，回吳中老家。在向玄宗皇帝涕淚告別時(shí)，玄宗問他還有什么愿望。賀知章說：“我有一個(gè)兒子還沒取名，請(qǐng)陛下賜小兒名字。”玄宗說：“道的經(jīng)要，莫過于誠信，‘孚’就是信的意思，你的兒子就起名叫‘孚’吧！”賀知章叩拜謝恩。回鄉(xiāng)后，賀知章笑對(duì)別人說：“皇上為什么要戲弄我?孚就是爪下為子，這不是叫我兒子為‘爪子’嗎?”　　
　　賀知章是唐朝著名的詩人，他的詩貼切自然，隨口道來卻饒有天趣，樸實(shí)無華，富有音律，許多名篇佳句為人稱誦。如“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”；“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?！?/span>

　　湯姓的始祖，可以追溯到大約3700多年前的商湯。湯是上古著名的氏族領(lǐng)袖，他帶領(lǐng)族人打敗了夏朝的暴君桀，建立了商王朝。湯就是商王朝的開國君王。湯王的后人為了紀(jì)念自己的祖先，就以祖先的名為姓，世代姓湯。湯姓的遠(yuǎn)祖，向上可以追溯到黃帝軒轅氏。黃帝有個(gè)兒子叫玄囂，玄囂有孫子叫帝嚳，帝嚳的兒子叫契，契的第十四代后人，就是湯。相傳契曾輔佐禹治水，因有功而被舜任命為司徒，封于商，并賜姓子氏?！　?br>　　當(dāng)時(shí)賜封的商地，在今天的陜西商縣，因此可以說，湯姓的淵源地即陜西商縣。　　
　　湯姓的淵源比較單純，只有商湯一系。后世的湯姓子孫主要繁衍于中山(今河北定州)和范陽(今北京大興一帶)兩地?！　?br>　　一、湯姓“先苦后榮”　　
　　湯姓歷史悠久，家世顯赫，但湯姓名人卻不多見。在唐以前的歷史中，很少出現(xiàn)湯姓名人。直到五代，才有湯姓名人見諸史冊(cè)，從而打破了沉寂的局面。這位名人便是南唐宰相湯悅?！　?br>　　宋代以后，湯姓逐漸繁榮起來，南宋有大臣湯鵬舉、宰相湯思退、學(xué)者湯千、畫家湯正仲；明代有開國功臣湯和、戲曲家兼文學(xué)家湯顯祖、琵琶演奏家湯應(yīng)曾、愛國學(xué)者湯文瓊；清代有理學(xué)家湯斌、畫家湯貽汾、學(xué)者湯球；近現(xiàn)代有微生物學(xué)家湯飛凡、畜牧學(xué)家湯逸人、學(xué)者湯用彤等，可謂人才濟(jì)濟(jì)?！　?br>　　二、湯姓名人　　
　　1.明朝開國元?jiǎng)诇汀　?br>　　湯和，字鼎臣，濠州(今安徽鳳陽)人。湯和與朱元璋是同鄉(xiāng)，兒時(shí)一起嬉戲玩耍。長大之后，湯和與朱元璋一起去投靠郭子興，并屢立戰(zhàn)功。后來朱元璋勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，他便跟隨朱元璋南征北戰(zhàn)，攻克大洪山、滁州、和州。當(dāng)時(shí)朱元璋手下的將領(lǐng)大多與朱元璋同輩，都不肯居于他人之下，而湯和雖然比朱元璋大三歲，卻認(rèn)真謹(jǐn)慎地聽從指揮，朱元璋對(duì)此非常高興，對(duì)他也更加信任?！　?br>　　湯和輔佐朱元璋建立明朝后，被封為信國公。雖然湯和沉著、敏捷，卻也經(jīng)常因醉酒而犯錯(cuò)，引起了朱元璋的不滿，經(jīng)常當(dāng)面指責(zé)他的過失。湯和看出朱元璋的心思，便找機(jī)會(huì)對(duì)他說：“臣年事已高，不能再指揮軍隊(duì)馳騁戰(zhàn)場(chǎng)了，希望返回故鄉(xiāng)，為將來死去找一片容身之處?！敝煸奥牶蠓浅８吲d，立即賞賜給他許多錢財(cái)，讓他回鄉(xiāng)養(yǎng)老。從此以后，湯和每年上京一次朝見皇帝。后來，朱元璋誅殺功臣，很少有人幸免，只有湯和獨(dú)享天倫之樂，得保首領(lǐng)而善終。洪武二十四年（公元1391年）八月，湯和病逝，終年70歲。他被追封為東甌王，謚號(hào)襄武。　　
　　2.“臨川四夢(mèng)”與湯顯祖　　
　　湯顯祖，字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人，江西臨川人?！　?br>　　湯顯祖在很年輕的時(shí)候就頗有文名，中進(jìn)士后，先后擔(dān)任南京太常博士和禮部主事?！　?br>　　湯顯祖為人忠誠正直、剛正不阿，敢于直言進(jìn)諫。有一次，明神宗對(duì)言官嚴(yán)加斥責(zé)，湯顯祖當(dāng)即上疏進(jìn)諫，指出明神宗濫用權(quán)力、不慎用爵祿、不親臨朝政等失誤。明神宗看到這篇奏疏后怒不可遏，將他貶為徐聞典史，雖然后來又有所提升，但于萬歷二十七年（公元1599年）還是將其徹底奪官。　　
　　湯顯祖從此開始家居生活，全心全意地致力于文學(xué)——戲劇的創(chuàng)作研究，成為繼元代關(guān)漢卿之后的又一戲劇巨匠。　　
　　由于湯顯祖早年曾從師于進(jìn)步思想家羅汝蕓，結(jié)交反對(duì)程朱理學(xué)的達(dá)觀禪師和李贄，這在很大程度上奠定了湯顯祖在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來的反抗精神和蔑視權(quán)貴、揭露政治腐敗以及要求個(gè)性解放的思想基礎(chǔ)。仕途的挫折又使他進(jìn)一步看清了官場(chǎng)中的爾虞我詐和腐朽黑暗，因此他的作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。　　
　　湯顯祖一生創(chuàng)作了許多部戲曲，其中最著名的是《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》和《邯鄲記》四部。因湯顯祖是臨川人，所以這四部戲被合稱為“臨川四夢(mèng)”；又因他的居所為玉茗堂，因而又稱為“玉茗堂四夢(mèng)”。其中《牡丹亭》更是家喻戶曉，影響很大，湯顯祖自己也認(rèn)為“一生四夢(mèng)，得意處惟在牡丹”。他所開創(chuàng)的文詞風(fēng)格得到了廣泛的肯定，為后代戲曲作家所摹擬，因此他被稱為“臨川派”或“玉茗堂派”的開山鼻祖?！　?

　　羅姓起源于河南羅山一帶，最初是織網(wǎng)捕鳥的部落，并將網(wǎng)和鳥作為其圖騰標(biāo)記。據(jù)記載，羅姓的祖先祝融是黃帝的四世孫，祝融專門掌管火種，后人尊其為“火神”。今天湖南衡山的最高峰叫祝融峰，就是為了紀(jì)念他。武王伐紂時(shí)，羅人功勛卓著，羅部落被封為羅子國。春秋時(shí)期，羅子國為楚武王所滅，其遺民被遷往湖南汨羅和湖北枝江。為紀(jì)念故國，羅人便以國名“羅”為姓氏?！　?br>　　一、顯赫家族　　
　　現(xiàn)代羅姓人數(shù)占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)八六，排第二十名，主要分布在南方，僅湖南、江西等六省的羅姓就占全國羅姓人口的百分之七十，相對(duì)比較集中。歷史上羅姓在某些地方成為世家大族，如“豫章五姓，羅第一”。后魏外都大官羅結(jié)子羅斤官拜長安鎮(zhèn)都大將軍，孫羅敦、羅拔和曾孫羅伊利、族人羅提、羅彌，世代均為大官，家族顯赫達(dá)一百二三十年。寧鄉(xiāng)(今屬湖南)望族是羅弘信家族，他的兒子羅紹威、孫子羅周翰三代都是唐朝魏博節(jié)度使，羅紹威的三個(gè)兒子都娶了公主而成為駙馬，其家譜稱“父子名列廊廟”。廬陵戡村(今江西吉安)羅氏人才輩出，北宋時(shí)羅政和為三舍入邑之師，兒子上行和孫子曾等七人均為進(jìn)士出身。清朝太學(xué)正助教羅用俊，兒子羅欽順、羅欽德、羅欽忠先后中進(jìn)士，人稱“羅氏三鳳”；揚(yáng)州畫家羅聘，其夫人、兒女均擅長畫梅，稱“羅家梅派”，裔孫羅庸是當(dāng)代知名教授。湖南湘鄉(xiāng)羅澤南家族，曾祖、祖父和父親均為通奉大夫。羅戰(zhàn)死后，父賞六品頂戴，子兆作、兆升賞舉人。清末浙江上虞望族是國學(xué)大師羅振玉家族，曾祖羅敦賢任揚(yáng)州鹽司、河督幕僚，祖父任泰興、贛榆、高淳、江寧知縣和高郵知州，父羅樹勛任江寧縣丞、海州州判、徐州經(jīng)歷、清河縣丞。羅振玉的胞弟羅振常、長子羅福成、三子羅福萇、四子羅福葆、五子羅福頤都是成就巨大的古文字家和金石學(xué)家。此外，歷史上的羅姓名人還有西漢巨商羅裒、東漢羅衍、晉代的廣益刺史羅友、隋末的幽州總督羅藝。唐有文學(xué)家羅隱，詩人羅鄴、羅虬。宋有端明殿學(xué)士羅點(diǎn)、刺史羅。元有醫(yī)學(xué)家羅天益、小說家羅貫中。明有學(xué)者羅汝芳、名將羅通。清有農(nóng)民起義領(lǐng)袖羅汝才、哲學(xué)家羅欽順?，F(xiàn)當(dāng)代有革命先烈羅亦農(nóng)、無產(chǎn)階級(jí)革命家羅榮桓和舍己救人的羅盛教等?！　?br>　　二、羅姓名人　　
　　湖海散人羅貫中　　
　　羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家，太原(江西吉安)或錢塘人，約為公元1300～1400年間人，與元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一張士誠的活動(dòng)有過關(guān)系。朱元璋建立明朝后，因他與張士誠的關(guān)系而終不得志，便埋頭從事“稗史”(即小說)的創(chuàng)作，寫有17種通俗演義，如《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》和雜劇劇本《風(fēng)云會(huì)》等，最著名的則是《三國志通俗演義》?！　?br>　　羅貫中能取得這樣偉大的成就，與他的努力是分不開的。據(jù)說一天，羅貫中的家里人都出去了，他一人留在家里寫《三國》。一個(gè)乞丐來行乞：“秀才行行好，小人斷糧幾天了?！彼@時(shí)正寫到“群英會(huì)蔣干中計(jì)”中周瑜領(lǐng)蔣干察看后營糧草，聽說“斷糧”，頭也沒抬就連連念道：“營內(nèi)糧草堆積如山，即可以取之!”說完，仍只顧埋頭寫書，乞丐便毫無顧慮地拿了些米走了。一個(gè)小偷趁火打劫，進(jìn)屋把米糧全部盜走了。妻子回家發(fā)現(xiàn)后，著急地問：“家里沒吃的了，你到底管不管啊?”恰巧他剛寫完“出隴上諸葛裝神”，聽妻子說“沒吃的”，不禁擱筆哈哈大笑起來：“隴上麥?zhǔn)?，何不食?”其實(shí)麥子還未吐穗，妻子只好借糧米來度日。其后，他還用“水淹七軍”、“火燒連營”的辦法來對(duì)付麥田里的野豬，弄得人們啼笑皆非，都說他寫《三國》著迷，簡(jiǎn)直快瘋了?！　?

　　畢姓的始祖為周文王的第十五子姬高。西周初年，周武王將自己的弟弟姬高分封到畢地。畢位于今天的陜西咸陽北部，又名畢陌、畢原或咸陽原。姬高被分封到畢以后，在那里建立了畢國，姬高就是畢國公。畢國公的后代就以國名為姓，世代相傳，這就是畢姓的來源。春秋時(shí)期，畢國公的后裔畢萬，做了晉獻(xiàn)公的大夫，被封在魏地，于是成了后世魏姓的始祖。　　
　　一、畢姓遷變　　
　　發(fā)源于陜西的畢姓，主要繁衍在今河南和山西境內(nèi)黃河以北的大片地區(qū)。西漢時(shí)期，有一部分畢姓人士遠(yuǎn)遷到今天的山東東平，很快成為了當(dāng)?shù)氐耐??！　?br>　　在歷史上，畢姓人士中也有一些著名人物。如三國時(shí)期有名士畢軌，他與當(dāng)時(shí)開創(chuàng)清談之風(fēng)的何晏齊名；南北朝時(shí)期，則有一家四代皆為兗州刺史的畢眾敬；唐朝后期有抗擊安祿山反叛而守節(jié)殉城的廣平太守畢炕；北宋代的宰相畢士安，曾和當(dāng)時(shí)著名的宰相寇準(zhǔn)一起輔助宋真宗；南宋抗金名將畢再遇。畢姓中最著名的則要屬發(fā)明活字印刷術(shù)的畢了?！　?br>　　二、畢姓名人　　
　　發(fā)明活字印刷術(shù)的畢　　
　　畢生活在北宋仁宗年間，是浙江杭州人，他的出生年月在史書上沒有明確的記載。畢大概在十二三歲的時(shí)候，進(jìn)了杭州一家私人書坊當(dāng)學(xué)徒。他聰明伶俐，勤奮好學(xué)，很快就學(xué)會(huì)了雕版印刷的基本技藝?！　?br>　　畢感覺雕版印刷術(shù)有很多弊端。因?yàn)槊坑∫豁摃鸵桃粔K版，每印一本書就得刻一副版，一部大書往往要花上幾年、甚至幾十年才能完成，人力物力耗費(fèi)了非常多。并且，刻工們不僅需要花費(fèi)很長的時(shí)間，而且需要全身心地投入。往往花了很長時(shí)間刻好了一整塊版，卻發(fā)現(xiàn)上面有錯(cuò)字，就只好報(bào)廢，重頭再來。　　
　　畢嘗試用膠泥刻字，獲得了成功。在印刷前，他先用膠泥刻字做坯，燒成硬陶，變成活字。排版前，先在置有鐵框的鐵板上敷一層攙和紙灰的松脂蠟，活字依次排在上面，然后加熱，使蠟稍熔化，以平板壓平字面，泥字即固著在鐵板上，便可以像雕版一樣印刷了。一版可印千百冊(cè)書，印完后將字重排，又可另印新書。

　　于姓源自姬姓。相傳西周初年，周武王封第三子叔到這個(gè)地方。叔就成為后世于姓的始祖。他的子孫以封邑為姓，后來又漸漸把“”簡(jiǎn)化成“于”。　　
　　于姓發(fā)祥于河南泌陽西北的臺(tái)鎮(zhèn)，后來有一支遷移到東?？?，即現(xiàn)在的山東郯城，漸漸發(fā)展成為當(dāng)?shù)氐拿T望族。兩晉十六國時(shí)期，此地的于姓人有一部分跟隨拓跋部北遷，遵從鮮卑族的習(xí)俗改為忸于氏，又稱萬丑于氏。北魏孝文帝改革，強(qiáng)迫所有鮮卑人改稱漢姓，于是他們又換回自己原來的于姓。這支于姓主要顯貴于河南洛陽，便以洛陽(古名“河南”)為其郡望?！　?br>　　漢族于姓的第三支主要來自于復(fù)姓淳于氏的族人改姓。淳于氏人為炎帝子孫，發(fā)展到唐朝時(shí)，因要避唐憲宗李純的諱，只好省略了“淳”字改為單姓于氏。淳于氏主要繁盛于河內(nèi)，因此這支于姓也以河內(nèi)為其郡望?！　?br>　　一、于姓名人錄　　
　　于姓歷史上有很多名人。西漢時(shí)東海郯縣人于定國率先成名。他曾為獄吏，善于斷案，對(duì)人犯大多從輕處理，給人以改過自新的機(jī)會(huì)，時(shí)稱“寬手”。三國時(shí)山東人于禁是曹魏將領(lǐng)，是“水淹七軍”的當(dāng)事者。北魏時(shí)河南于氏顯貴，出了諸如殿中尚書于洛拔、征北將軍于勁等。隋唐時(shí)，于姓名人有隋行軍總管于仲文、唐工部尚書于頎，皆位列上卿。明代于姓出了一位民族英雄于謙，他在瓦剌兵臨城下之時(shí)勇挑重?fù)?dān)，隨機(jī)應(yīng)變，解了北京之圍。清代的于姓名人以直隸總督于成龍為代表，他不僅精于吏治，還以清廉著稱，有“清官”之譽(yù)。當(dāng)代的于姓名流也很多，如著名學(xué)者于光遠(yuǎn)、文字學(xué)家于省吾等?！　?br>　　二、于姓名人　　
　　1.一生光明磊落的于謙　　
　　于謙(公元1398～1457年)，字廷益，號(hào)節(jié)庵，浙江錢塘（今杭州）人，明代中期著名的政治家。于謙少時(shí)聰敏，尤其仰慕文天祥，常以國士自許，“慨然有天下己任之志”。21歲時(shí)便作《石灰吟》以明心志，其中的名句“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”就是他一生光明磊落的寫照。于謙23歲時(shí)考中進(jìn)士，開始步入仕途。他為官清廉又很有才干，32歲升為侍郎，任山西、河南兩省巡撫9年，回京時(shí)卻身無長物。別人勸他多帶些金銀特產(chǎn)，他卻笑舉兩袖說：“我只有清風(fēng)而已。”還賦詩道：兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長。這便是成語“兩袖清風(fēng)”的由來?！　?br>　　正統(tǒng)十四年（公元1449年），明英宗親征瓦剌，在土木堡全軍覆沒，自己也被俘虜。消息傳到北京，一時(shí)引起恐慌，眾人都束手無策。在這關(guān)系國家存亡的時(shí)刻，于謙挺身而出，力主抗戰(zhàn)保衛(wèi)京城，并且當(dāng)機(jī)立斷擁立景帝，粉碎了瓦剌妄圖挾天子以令諸侯的陰謀。于謙面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)指揮若定，與敵人激戰(zhàn)五晝夜后，終于迫使瓦剌退回塞外，使明廷轉(zhuǎn)危為安。于謙保衛(wèi)京城居功至偉，卻一再謝絕封賞。天順元年（公元1457年），被釋放回京的英宗發(fā)動(dòng)政變囚殺了于謙，但于謙的英名卻永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中?！　?br>　　2.“天下第一清官”于成龍　　
　　于成龍(公元1617～1684年)，字北溟，號(hào)于山，山西永寧(今山西離石)人，清代名臣。于成龍出身鄉(xiāng)紳之家，受到過良好的儒家教育，崇禎十二年考中貢生。清兵入關(guān)后，民生凋敝，天下思定，于成龍從羅城縣令做起，恪盡職守。他用心察訪民間疾苦，發(fā)展當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并且興建學(xué)校。沒過幾年，這里便臻于大治。隨后他又做過多任的地方官，所到之處老百姓無不心悅誠服，65歲時(shí)累官至江南江西總督，卻依然保持本色，因此被康熙帝贊譽(yù)為“天下第一清官”。

　　從古代的史書上看，康姓的起源主要有兩支。一支出自姬姓，周朝建國后，周武王把他的一個(gè)弟弟分封到康邑，史稱康叔。隨后康叔建立了康國，而康叔的后代就以國名為姓，歷代相傳。另一支康姓來自西域，漢代時(shí)西域有一康居國，后來隨著絲綢之路的開辟，康居國王子入漢，定居于中原河西，他的后代以康為姓，這里也就成了康姓的一個(gè)重要發(fā)源地?！　?br>　　在歷史的演變中，除了上面這兩支主源外，還有一些少數(shù)民族如一部分突厥人改姓為康，而宋朝時(shí)也有他姓改為康姓的。這些都促進(jìn)了康姓的發(fā)展?！　?br>　　一、康姓遷變　　
　　先秦時(shí)期，康姓主要在河南地區(qū)，兩漢時(shí)由西域康居國遷入的康姓先居住在甘肅、青海的黃河以西地區(qū)，隨后進(jìn)入了陜甘寧和川西北，很快南下湖北，又向東西移民遷居安徽和浙江。同時(shí)，河南的康姓居民向北發(fā)展進(jìn)入河北、山西，東遷至山東、江蘇。到唐宋時(shí)期，康姓基本上已分布到了全國各地。清初，康姓進(jìn)入了臺(tái)灣以及海外?！　?br>　　二、康姓名人錄　　
　　康姓歷代也有不少名人，三國時(shí)的東吳高僧康僧會(huì)，東晉前期的著名高僧康僧淵，唐朝大將軍康植，北宋抗金英雄康延澤，南宋學(xué)者康與之，元朝戲曲家康進(jìn)之，明朝文學(xué)家康海，清末維新領(lǐng)袖康有為，當(dāng)代中國婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人康克清等。這些康姓后裔，都為康姓的歷史寫下了燦爛的篇章?！　?br>　　三、康姓名人　　
　　維新領(lǐng)袖康有為　　
　　康有為，原名祖詒，字廣廈，號(hào)長素，又號(hào)更生。廣東南海人，清光緒年間進(jìn)士。中國近代維新派領(lǐng)袖，后為?；蕰?huì)首領(lǐng)。世稱南海先生?！　?br>　　康有為青少年時(shí)受過較好的傳統(tǒng)教育，但后來由于民族危機(jī)日益加深，他開始向西方尋求救國救民的真理，一心挽救民族危亡，因此便有了后來的公車上書和百日維新?！　?br>　　在康有為開展維新政治活動(dòng)之前，他就寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，為維新活動(dòng)進(jìn)行廣泛的思想宣傳，奠定了良好的思想基礎(chǔ)?！　?br>　　甲午戰(zhàn)敗，清政府被迫與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，激起了廣大人民的強(qiáng)烈反對(duì)，條約苛刻的內(nèi)容使民族危機(jī)空前嚴(yán)重。光緒二十一年（1895年）四月八日，康有為聯(lián)合在京參加會(huì)試的舉人1300多人在松筠庵集會(huì)，聯(lián)名上書光緒帝，痛陳割地棄民的嚴(yán)重后果，力主拒絕和議，明定對(duì)策。由于過去舉人上京應(yīng)試坐公車，所以這次聯(lián)名上書被稱為“公車上書”?！　?br>　　“公車上書”原名為《上皇帝書》，由康有為起草，共14000多字。雖然上書由于條約已經(jīng)簽訂、無法挽回而被拒絕，但卻在全國廣泛流傳，使康有為取得了維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖地位?！　?br>　　此后在光緒二十四年，康有為領(lǐng)導(dǎo)維新派在光緒皇帝的支持下發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的戊戌變法運(yùn)動(dòng)。但是由于封建舊勢(shì)力的頑固抵制，變法詔書成為一紙空文，最后因慈禧發(fā)動(dòng)政變而徹底失敗?？涤袨楸蛔凡?，不得已逃亡日本。此后在辛亥革命時(shí)，康有為又成了阻礙革命的封建衛(wèi)道士，并任孔教會(huì)會(huì)長?！　?br>　　康有為著作頗豐，尤其是晚年的時(shí)候。其著作有《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》、《戊戌奏稿》、《大同書》、《康南海先生詩集》等。

　　《姓氏考略》中說伍姓是開宗于黃帝之臣——著有《玄女兵法》的伍胥。更為可信的說法，是伍姓始于春秋末期的楚國伍參。楚莊王時(shí)與晉爭(zhēng)霸，派伍參伐鄭。晉國隨后前往救援。伍參力排眾議，說服莊王與強(qiáng)大的晉軍決戰(zhàn)，并取得了勝利。伍參被封為大夫，并以名為姓，稱伍氏。伍姓由此開宗。　　
　　伍姓發(fā)源于楚地，而后在安定(今屬湖北)、武陵(今屬湖南)成為望族?！　?br>　　一、伍姓名人錄　　
　　伍參之子伍舉、伍舉之子伍奢都在楚國世襲為大夫。漢靈帝時(shí)有大臣伍孚，謀殺董卓不成，大罵董卓，慷慨赴死。晉時(shí)出過一位高士伍朝。南北朝學(xué)者伍安賓撰寫《武陵圖記》，至今聞名。南唐伍喬以詩聞名于世。明代有伍福為著作家，伍文定為兵部尚書；明清之際有伊斯蘭教學(xué)者伍尊契(回族)。近現(xiàn)代有外交官伍廷芳，紅軍將領(lǐng)伍中豪，當(dāng)代學(xué)者伍連德、伍獻(xiàn)文等?！　?br>　　二、伍姓名人　　
　　一生復(fù)仇的伍子胥　　
　　伍子胥是楚國大夫伍奢的次子。子胥性格剛硬暴烈而又堅(jiān)忍。楚太傅費(fèi)無忌于平王時(shí)讒殺子胥父伍奢及兄伍尚。子胥逃至吳國，誓言報(bào)仇?！　?br>　　在吳國，子胥察知公子光有野心，就向他推薦了劍客專諸，專諸向公子光說此時(shí)可殺僚而自立。于是公子光埋下伏兵，備酒請(qǐng)僚。專諸在魚肚中藏匕首，入內(nèi)刺殺了僚，公子光自立為王，即為闔閭。后闔閭召來子胥，賜以官職，與他共商國事。　　
　　闔閭九年(公元前506年)，吳國攻入楚國都城郢，楚昭王出逃。伍子胥隨軍入郢，找不到昭王，就掘開平王的墳?zāi)?，挖出他的尸體，抽打了300鞭，心中仇恨才稍稍平息。申包胥原是子胥的好友，子胥逃離楚國時(shí)曾誓滅楚國，而包胥則說要保衛(wèi)它。這時(shí)申包胥逃到山中，派人對(duì)子胥說：“你也太過分了吧!我聽說人可勝天，天也能毀滅人。您曾是楚王臣下，您父親也是楚王舊臣，現(xiàn)在鞭打死人，這豈不是太不講理了!”子胥對(duì)來人說：“幫我向包胥道歉。我來日無多，就像太陽將落，但路途還遠(yuǎn)，所以倒行逆施?！狈虿罾^位后，伍子胥曾多次勸他滅掉越國以絕后患，夫差一直不聽。夫差執(zhí)意攻齊，并派子胥出使齊國，子胥就把自己的兒子托付給齊國的鮑牧。伯乘機(jī)向夫差進(jìn)讒說子胥懷有異心，勸夫差殺掉他。于是伍子胥被賜劍自殺，當(dāng)時(shí)，他狠狠地說：“在我的墳上種上梓樹，使它長大能做棺材。把我的眼睛挖出來掛在吳國東門上，好讓我親眼看到吳國被越國消滅?！薄　?br>　　伍子胥心懷一把浸透怨毒的復(fù)仇之劍，一生復(fù)仇，至死不止。

　　顧姓是中國的一個(gè)大姓。據(jù)史書記載，夏朝時(shí)，昆吾氏的子孫在顧(今河南范縣東南)受封?！　?br>　　商初，商湯滅掉了顧，其王族便依國名改姓“顧”。漢朝時(shí)，朝廷為了表示尊古敬賢，便將古代越國國王的后代搖封于東甌(即今浙江溫州一帶)，搖又封自己的兒子為顧余侯，讓他居住在會(huì)稽(今浙江紹興)。顧余侯的后代便以封號(hào)為姓。后人稱上述兩支分別起源于北方、南方的顧姓為“北顧”、“南顧”?！氨鳖櫋钡陌l(fā)展比不上“南顧”，“南顧”在漢魏六朝時(shí)與陸、朱、張三姓合稱為會(huì)稽四姓?！　?br>　　一、顧姓遷變　　
　　南朝梁代時(shí)，顧氏子孫遷居到金華，繼而又遷到天臺(tái)。兩地都屬今浙江，顧姓便在此發(fā)展成了強(qiáng)宗大族。到明朝時(shí)，江浙地區(qū)成為顧姓繁衍和活動(dòng)的中心，會(huì)稽也成了顧姓的名郡之一。在此之后，這支顧姓中有部分人西遷至今湖南常德，并在此處生根發(fā)展。而顧姓的分布總格局變化則主要是由北方遷移到東南地區(qū)。　　
　　二、顧姓名人錄　　
　　江浙一帶向來人杰地靈，顧姓在此繁衍成長，其名人也一直在史書上有所記載，《中國人名大辭典》便收入了歷代顧姓名人275名。三國時(shí)期，有擔(dān)任東吳相近20年、知人善任、深得百姓喜愛的顧雍；東晉時(shí)有創(chuàng)作了稀世之寶《洛神賦圖》的顧愷之；南朝梁陳之際有訓(xùn)詁學(xué)家顧野王；五代南唐畫家顧閎中則有名畫《韓熙載夜宴圖》傳世；宋代顧姓畫家輩出，比如顧大中、顧亮；明朝時(shí)則有主張改革腐敗朝政的東林黨領(lǐng)袖顧憲成；清代有著名的思想家顧炎武；近現(xiàn)代則有史學(xué)家顧頡剛、外交家顧維鈞、戲劇理論家兼劇作家顧仲彝等?！　?br>　　三、顧姓名人　　
　　1.“三絕”顧愷之　　
　　顧愷之，字長康，小字虎頭，東晉杰出的畫家、文學(xué)家。他出生于官宦家庭，因此有機(jī)會(huì)接受比較充分的教育，具備了文學(xué)、藝術(shù)的基礎(chǔ)修養(yǎng)。　　
　　顧愷之少年時(shí)便當(dāng)上了大將軍桓溫的參軍，后任散騎常侍。青年時(shí)代的顧愷之博學(xué)而有才氣，被當(dāng)時(shí)人稱譽(yù)有“三絕”——才絕、畫絕、癡絕。他的主要成就是在繪畫方面?！　?br>　　據(jù)傳，顧愷之曾愛戀一個(gè)鄰家女子，就給那個(gè)女子畫了一幅像，然后用釘子釘在墻上。不巧，這釘子剛好釘在心口上，而這女子偏偏就得了心痛病。她將此事告訴顧愷之，顧愷之便拔掉了釘子，而女子的病也就此好了。　　
　　顧愷之的《洛神賦圖》尤能反映他的藝術(shù)風(fēng)格和神韻，充分體現(xiàn)了他在表現(xiàn)意境和刻畫人物內(nèi)心世界方面的才能。作品取材于三國時(shí)曹植的名作《洛神賦》。雖然作品完全依照文學(xué)作品的內(nèi)容逐節(jié)描繪，但顧愷之卻充分發(fā)揮了其繪畫藝術(shù)的特長，巧妙地使詩人的幻想形象化，作品也因此更具魅力。顧愷之將他的“以形寫神”、“傳神寫照”的藝術(shù)思想貫穿于人物塑造的過程中。畫中的洛神含情脈脈，反映出一種可望而不可及的惆悵情意，體現(xiàn)了顧愷之稱之為“悟?qū)νㄉ瘛钡乃囆g(shù)主張。作品富于詩情畫意，極具音樂美和節(jié)奏感，是中國美術(shù)史上不可多得的精品?！　?br>　　公元407年，顧愷之去世。然而，正因?yàn)樗懿┎杀娂抑L，闡發(fā)新意，因此將傳統(tǒng)繪畫推上了一個(gè)新的高峰。在顧愷之之后，畫壇因?qū)憣?shí)性的進(jìn)一步深入而出現(xiàn)了一個(gè)新的局面?！　?br>　　2.反清復(fù)明的顧炎武　　
　　顧炎武，明清時(shí)期著名的思想家、學(xué)者。本名絳，字寧人，曾自署蔣山，江蘇昆山人。學(xué)者稱其為亭林先生。　　
　　顧炎武出生于官僚地主家庭，其家族是江東名門。少年時(shí)便參加了“復(fù)社”反宦官權(quán)貴的斗爭(zhēng)。他的志趣始終不在科舉功名，他只選擇自己的道路：讀有用的書。　　
　　1644年，清兵入關(guān)，顧炎武出任南明南京兵部司馬。南明福王在南京即位不到一年便覆滅了，顧炎武與歸莊、吳其沅等人籌劃在昆山發(fā)動(dòng)起義。在蘇州淪陷、松江失守、陳子龍遇難的危急形勢(shì)下，顧炎武同歸莊等人死保昆山不得，只能敗下陣來。在撤退的過程中，大多數(shù)人慘死，顧炎武與歸莊等人有幸躲過此劫。然而顧炎武一家的情況卻非常悲慘。他的生母在亂軍中被人砍斷了右臂，兩個(gè)弟弟也慘遭殺害，嗣母聽說昆山失守后便絕食而死。顧炎武牢記嗣母“勿為異國臣子”的遺囑，決心繼續(xù)為復(fù)國而戰(zhàn)斗到底?！　?br>　　顧炎武自昆山失守之后改變了自己的行動(dòng)方式。此后大約10年的時(shí)間，他基本上采取串連活動(dòng)的方式。后來他與唐王取得了聯(lián)系，不料此事被家奴陸得知。此人勾結(jié)顧炎武的世仇同鄉(xiāng)大地主大惡霸葉方恒，準(zhǔn)備告發(fā)顧炎武。事發(fā)之后，陸投水而死，其婿將顧炎武關(guān)在家里，用私刑對(duì)他拷打，想置他于死地，多虧歸莊等人的營救才幸免于難?！　?br>　　顧炎武深感難以久留于南方，便開始北游。一直到1667年才南返至淮安，次年卻因某一案件牽連坐了七個(gè)月的監(jiān)獄。已近風(fēng)燭殘年的顧炎武，始終沒有動(dòng)搖其政治堅(jiān)定性。1682年，顧炎武死于山西曲沃，享年70歲。

　　中國姓氏的起源多種多樣，其中孟姓起源于長幼順序的排行。中國古代以孟、仲、叔、季來稱呼長幼次序，其中孟為最長，有“老大”的意思。先秦史籍中有不少以孟相稱的人，如孟戲、孟增、孟縶等。孟姓的起源可以追溯到春秋時(shí)期的魯國公族慶父和衛(wèi)國公族孟縶，他們都是姬姓的后代?！　?br>　　西周建立以后，周文王的兒子、武王的弟弟周公旦被分封到魯?shù)兀Ⅳ攪?。后來魯國發(fā)生內(nèi)亂，魯桓公的兒子慶父把持朝政，被逐后逃往莒國。魯國局勢(shì)穩(wěn)定以后，慶父的子孫回到魯國，被立為卿，世襲魯國司空之職，受封得氏時(shí)，即以排行孟為氏，也稱孟孫氏?！　?br>　　孟姓的另一支出自春秋時(shí)代的衛(wèi)國。衛(wèi)國由周武王的弟弟康叔所建立，也是姬姓的后代。據(jù)史料記載，衛(wèi)靈公有位庶兄叫孟縶，其子孫就以孟為姓了。也有些孟姓家譜上說，衛(wèi)靈公有個(gè)兒子叫公孟，公孟的后代便以“公孟”為姓，后來省為“孟”?！　?br>　　一、孟姓遷變　　
　　孟氏家族在魯國建立以后，到孟文子、孟獻(xiàn)子和孟莊子時(shí)達(dá)到鼎盛時(shí)期，魯國國君賞賜成作為孟氏的世襲封邑，孟氏家族就在成這個(gè)地方定居了下來。公元前408年，齊國攻伐魯國，孟氏家族由此流散各地?！　?br>　　總之，孟姓來源于春秋時(shí)期的魯國和衛(wèi)國，但是孟姓的顯赫卻有賴于戰(zhàn)國時(shí)期的一位大思想家孟子?！　?br>　　到孟子的四十五代孫孟寧時(shí)，孟氏家族的人口依然不多。北宋以后由于孟子地位的提高，孟氏家族開始繁盛，人口迅速增加，并形成了“平昌”、“武威”兩大郡望?！　?br>　　二、孟姓名人錄　　
　　在戰(zhàn)國時(shí)期，由于孟子的政治主張與統(tǒng)治者不合，因此雖然當(dāng)時(shí)孟子已經(jīng)名聲顯赫，但其后世子孫并不顯貴。后來，秦始皇“焚書坑儒”，以崇儒而著稱的孟姓也深受其害。　　
　　漢代以后，孟子的地位有所提高，孟姓人才輩出。西漢時(shí)期的孟卿、孟喜父子是著名的經(jīng)學(xué)大師，在《易》、《禮》的傳承上起著重要的作用。東漢時(shí)期的孟光是有名的才女，而三國時(shí)期的孟宗則以仁孝聞名天下。隋朝末年，孟姓中涌現(xiàn)出了農(nóng)民起義領(lǐng)袖孟讓、孟海公等。到了唐代，孟氏家族中則涌現(xiàn)出了幾位著名的詩人，他們是孟云卿、孟浩然和孟郊。孟云卿的詩語言樸素，多反映現(xiàn)實(shí)生活；孟浩然長期過著隱居生活，他的詩充滿了鄉(xiāng)間的田園氣息；而孟郊的一首《游子吟》更是傳唱千古，寄托了外出游子的思母之情。五代時(shí)期，孟姓中出現(xiàn)了兩位帝王，他們是后蜀的建立者和國君孟云祥、孟昶?！　?br>　　南宋的孟珙是抗擊蒙古入侵的著名將領(lǐng)，元朝末年的孟海馬是襄陽紅巾軍的首領(lǐng)，清代的孟知舜則是戲曲家。到了近現(xiàn)代，孟氏家族又涌現(xiàn)出許多著名人物，他們有史學(xué)家孟森、教育家孟憲承、地質(zhì)學(xué)家孟憲民以及當(dāng)代女藝術(shù)家孟小冬?！　?br>　　三、孟姓名人　　
　　1.“亞圣”孟軻　　
　　孟子，名軻，戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人，是中國歷史上僅次于孔子的大思想家和教育家，被后世尊稱為“亞圣”。孟子之所以能夠成為一位偉大的思想家，與孟母善于教子是分不開的?！懊夏溉w”有口皆碑，被傳為美談。傳說孟子幼年居住在墓地附近，由于經(jīng)?？吹匠鰵浰驮岬娜巳?，他便開始玩送葬的游戲。孟母只好把家遷到了另一個(gè)地方，可是這個(gè)地方靠近集市，因此孟子又玩起了做生意的游戲。孟母于是又把家遷到了一座學(xué)堂附近。孟子被學(xué)堂里的讀書聲所吸引，常到學(xué)堂里學(xué)習(xí)詩書禮儀?！　?br>　　孟子少年的時(shí)候，背誦經(jīng)籍，孟母常常在一旁織布督學(xué)。一次，孟子背誦詩書的時(shí)候突然中斷，孟母隨即把剛織了一半的布全部割斷，以此作為警誡。　　
　　在孟母的諄諄教誨下，孟子終于成為一位大思想家和教育家。他聚徒講學(xué)，曾游歷齊、宋、滕、魏等國，跟隨的車子有幾十輛、人員達(dá)幾百人。他曾任齊宣王的客卿，由于主張并不被采納，最后失意而歸。晚年與弟子萬章著書立說，寫成《孟子》一書，共七篇。在這部書中，孟子發(fā)展了孔子關(guān)于“仁”的思想，形成“仁政”學(xué)說，其核心就是要求統(tǒng)治者要重視人民。同時(shí)，孟子還提出了“良知”、“良能”的思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。宋代以后，《孟子》和《論語》、《大學(xué)》、《中庸》并列為“四書”，成為封建科舉考試的必讀書目。孟子卒于周赧王二十六年（公元前289年），終年84歲?！　?br>　　2.一語斷仕途的孟浩然　　
　　孟浩然，襄州襄陽（今屬湖北）人，唐代著名詩人。他的詩多寫田園山水，獨(dú)具風(fēng)格。早年他在家鄉(xiāng)讀書，后曾一度入長安求仕，最后均失意而歸?！　?br>　　唐玄宗時(shí)，詩人王維在朝廷中任大樂丞職，他很賞識(shí)孟浩然的才華，私下邀請(qǐng)孟浩然到自己府中賦詩唱和，孟浩然于是帶上自己剛寫的詩稿去見王維，他們一唱一和，吟誦得十分高興。碰巧那天唐玄宗有事來找王維，孟浩然想回避，急忙躲到了床下。王維怕犯“欺君之罪”，只好直說并向唐玄宗叩頭請(qǐng)罪。唐玄宗也早聽說孟浩然的詩寫得好，只是與他素未謀面，于是叫孟浩然出來相見，并問他最近寫了什么好詩。孟浩然當(dāng)即拿出新作《歲暮歸南山》念給唐玄宗聽。當(dāng)孟浩然念到其中“不才明主棄，多病故人疏”時(shí)，唐玄宗很不高興地說：“我沒有見到過你主動(dòng)上書求官出仕，朝廷也沒有拋棄你，你為什么說‘不才明主棄’呢?”于是拂袖而去。從此，孟浩然斷了做官的念頭，在家鄉(xiāng)一直過著田園隱居生活?！　?br>　　現(xiàn)有傳世的《孟浩然詩集》，共存260多首詩歌，其中不乏名篇佳作。如《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥；夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”意境新鮮，構(gòu)思巧妙，成為人們傳誦千古的佳作。

　　黃氏淵源，可以追溯至周朝。黃氏最早的祖先是顓頊。顓頊的曾孫陸終娶鬼方之女。傳說此女長期懷孕但沒有生產(chǎn)，直到十一年后，左肋裂開，出來三個(gè)兒子，右肋也生出個(gè)兒子。他們的后裔分成了許多氏，其中之一為嬴氏。嬴氏又分成了十四個(gè)分支，黃姓為其中之一。　　
　　周武王得天下后，分封諸侯，陸終的子孫被賜封于黃。黃姓以國為氏，淵源于此?！　?br>　　另外，黃姓還有一個(gè)來源，就是由他姓改來的，如金、陸等都有改姓黃的。　　
　　一、黃姓遷變　　
　　據(jù)《黃氏族譜》記載，黃姓開始主要分布于江夏(今湖北武漢)一帶，戰(zhàn)國四公子之一春申君黃歇是江夏黃氏的第五十代傳人。唐代以后，江夏黃氏從湖北遷到江南，再到福建、廣東，最終在福建、廣東兩省形成了一個(gè)龐大的黃姓群體。這里的黃姓大約在明清以后又開始向海外遷徙，主要是遷往東南亞一帶。此外，在壯族、土家族、回族等少數(shù)民族中，也有不少黃姓人。　　
　　如今，黃姓為百家大姓中的第八大姓。　　
　　二、黃氏少權(quán)臣，多孝子、宦官　　
　　黃氏族人中也涌現(xiàn)了不少杰出人物。春秋時(shí)晉有黃淵，衛(wèi)有黃夷，秦有黃公庇，楚有春申君。春申君黃歇，以禮賢下士、門客三千而聞名。西漢有名相黃霸，名士黃香、黃憲，東漢有太尉黃瓊，三國時(shí)有黃祖、黃蓋、黃權(quán)。秦漢以后，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢，五代畫家黃筌，宋代詩人黃庭堅(jiān)、佛教禪宗五家七宗之一的黃龍宗，元代女紡織家黃道婆、畫家黃公望，明代學(xué)者黃綰，清代經(jīng)學(xué)家黃以周，圍棋國手黃龍士，詩人黃景仁，思想家、史學(xué)家黃宗羲，近代民主革命家黃興等，在中華民族歷史上都留下了美名?！　?br>　　但是，仔細(xì)考察一下黃氏的家族史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，黃氏子孫似乎歷來與權(quán)無緣，少有公卿將相，雖也有“天下無雙江夏黃室”等人最后榮登高位，但像黃香這樣位列三公的，在黃氏家族中可謂鳳毛麟角。黃氏門中，孝子、宦官倒出了不少。　　
　　以隋唐五代時(shí)期為例，當(dāng)時(shí)黃姓有一重要特點(diǎn)，就是尊敬老人。在有關(guān)唐代歷史的一些正史“孝友傳”中，就有不少黃姓人，如黃舟、黃嘉猷、黃、黃亙、黃芮等。有的甚至割自己身上的肉給父母吃，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為人肉可以治療身體虛弱之癥。漢時(shí)，黃香9歲即知孝順父母，夏以扇扇父母帷帳，使枕席清涼，冬以身暖被褥，后人以“孝友堂”的堂名紀(jì)念他。到了宋代，黃庭堅(jiān)又是一個(gè)典型的大孝子，他對(duì)母親恭敬有加，他親自為母親洗尿桶一事就被畫在了《孝經(jīng)》圖中?！　?br>　　至于黃氏出宦官，最集中的時(shí)期應(yīng)屬兩宋。在兩宋的宦官階層中涌現(xiàn)出了大批黃姓之人。如宋真宗時(shí)宦官黃守忠、宋神宗時(shí)宦官黃經(jīng)臣、宋徽宗時(shí)宦官黃經(jīng)國，還有黃邁為宋光宗時(shí)宦官，黃道元宋仁宗時(shí)任內(nèi)侍，黃懷信為宋神宗時(shí)宦官。這些都是見于史料記載的宦官，還有一些未見經(jīng)傳的黃姓宦官，具體情況就不得而知了?！　?br>　　三、黃姓名人　　
　　1.“山谷道人”黃庭堅(jiān)　　
　　在北宋，有一位名列“宋四家”、開創(chuàng)江西詩派、與蘇軾并稱“蘇黃”的“山谷道人”，他就是黃氏家族引以為豪的著名詩人、書法家黃庭堅(jiān)?！　?br>　　黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，洪州分寧(今江西修水)人。他5歲即能背誦《五經(jīng)》，10歲時(shí)就能誦《春秋》，被稱為“神童”，長大以后也是才思敏捷，文名流傳?！　?br>　　黃庭堅(jiān)為人風(fēng)趣幽默。他曾給一算命先生黃生寫過一幅字：“黃生為我魯直相面，說我官升二品，享年八十，真乃大葫蘆種也?！秉S生并不細(xì)看，欣然收下。黃庭堅(jiān)后來向旁人解釋道：“去年在京城相國寺看到有賣葫蘆種的，背上是一個(gè)特大的葫蘆，人們見了，皆出高價(jià)爭(zhēng)相購買?？傻酱禾欤Y(jié)的仍是尋常的小葫蘆。所以用‘大葫蘆種’來譏諷黃生相術(shù)之不可信。”　　
　　2.女紡織家黃道婆　　
　　黃婆婆，黃婆婆，　　
　　教我紗，教我布，　　
　　二只筒子，兩匹布。　　
　　這是一首關(guān)于黃道婆的民謠，在上海一帶民間家喻戶曉。黃道婆(約公元1245～?年)又稱黃婆，出生于松江府烏泥涇(今上海徐匯區(qū)東清村)，年輕時(shí)因遭丈夫虐待，遂離家出走，流落崖州，跟著黎族的姐妹學(xué)到了一些先進(jìn)的紡織技術(shù)和棉花加工方法。她學(xué)會(huì)了織最美的棉布白氈，還有“崖州被”?！　?br>　　50多歲時(shí)黃道婆回到家鄉(xiāng)，把自己學(xué)到的手藝毫無保留地傳給了家鄉(xiāng)的人們。她還發(fā)明了用兩軸相軌去棉籽的“攪車”。她將崖州被改良，制成了“烏泥涇被”，聞名天下，形成了“松郡棉布，衣被天下”的局面?！　?br>　　黃道婆回到烏泥涇后，盡心為家鄉(xiāng)的棉織業(yè)奔波了20多年，在她年老病逝后，家鄉(xiāng)人為她修建了“先棉祠”。

　　漢族蕭姓的來源主要有三大支：嬴姓、子姓和外族的改姓?！　?br>　　嬴氏蕭姓因國得名，當(dāng)嬴姓蕭國被滅以后，嬴姓子孫以國為姓氏。子氏蕭姓也來源于國名。春秋末年，作為宋國附國的蕭國被楚滅了以后，子姓蕭國子孫改姓為蕭，以紀(jì)念故國。外族改姓主要源于北宋時(shí)，遼國契丹族的拔里氏、乙室己氏族等集體改姓為蕭。清朝時(shí)滿洲八旗舒穆祿氏族的一部分、伊喇氏族的全部改姓為蕭。南方也存在著由土著民族轉(zhuǎn)為漢族蕭姓的現(xiàn)象。　　
　　一、蕭姓遷變　　
　　蕭姓很早就開始出現(xiàn)遷移。如嬴氏蕭姓在亡國后就有一部分遷移到南方的蕭水。其中很大一部分融入到了南方土著民族中，成為南方少數(shù)民族中蕭姓的主干。先秦時(shí)，蕭姓主要分布在河南、湖北、安徽一帶。秦漢時(shí)，蕭姓人群已分布到山西、山東和長江中下游。元朝時(shí)，蕭姓已進(jìn)入湖廣地區(qū)，清朝初年，蕭姓又進(jìn)入了臺(tái)灣地區(qū)。　　
　　二、蕭姓名人錄　　
　　蕭姓歷史上的名人很多。如戰(zhàn)國時(shí)吹簫引鳳的蕭史；西漢時(shí)的丞相蕭何，大臣蕭望之；南北朝時(shí)建立南宋的齊高帝蕭道成，竟陵王蕭子良；建立梁國的武帝蕭衍，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱，梁元帝蕭繹，史學(xué)家蕭子云、蕭子顯，文學(xué)家蕭統(tǒng)；唐初大臣蕭，散文家蕭穎士；北宋遼國的蕭太后，史學(xué)家蕭韓家奴，大臣蕭思溫；南宋畫家蕭照，詩人蕭德藻；元代戲曲作家蕭德祥；明清之際畫家蕭云從；清朝太平天國西王蕭朝貴；民國音樂教育家兼作曲家蕭有梅;當(dāng)代有中國人民解放軍大將蕭勁光、上將蕭華，實(shí)驗(yàn)核物理學(xué)家蕭健，歷史學(xué)家蕭一山，醫(yī)學(xué)家蕭龍友，書法家蕭蛻，京劇藝術(shù)家蕭長華等，不勝枚舉?！　?br>　　三、蕭姓名人　　
　　1,“漢初三杰”之一蕭何　　
　　蕭何，漢初大臣，沛縣(今屬江蘇)人。秦末輔佐劉邦起義。楚漢之爭(zhēng)中他向劉邦推薦了韓信。留守關(guān)中時(shí)，征發(fā)兵卒，運(yùn)送糧草，為劉邦在楚漢爭(zhēng)霸中勝出立下了汗馬功勞。漢朝建立后，協(xié)助劉邦消滅異姓王，被封侯。他與韓信的故事最富傳奇色彩。　　
　　楚漢爭(zhēng)霸開始時(shí)，韓信在劉邦手下只做了一個(gè)掌管糧餉的小官——治粟都尉，因得不到重用便在一天晚上逃走了。蕭何深知韓信是個(gè)千年難遇的將才，于是連夜追趕，三天后才追上韓信。最終韓信在蕭何的極力推薦下當(dāng)上了大將，幫助劉邦打敗了項(xiàng)羽，建立了劉氏漢朝?！　?br>　　雖然韓信是在蕭何的舉薦下才得到重用的，但漢朝建立后，蕭何認(rèn)識(shí)到，要想鞏固漢朝的統(tǒng)治，必須鏟除那些手握重兵的異姓王，特別是實(shí)力最強(qiáng)且又英勇善戰(zhàn)的韓信。而韓信也因?qū)钕鞒谋鴻?quán)、一再降低他的爵位心懷不滿，決定趁劉邦親征陳叛亂時(shí)在長安造反?！　?br>　　當(dāng)時(shí)情勢(shì)危急，于是蕭何出面謊稱劉邦已將陳誅殺并邀請(qǐng)韓信進(jìn)宮向呂后道喜。韓信深信舉薦自己的蕭何，于是進(jìn)了宮。結(jié)果一代名將就這樣被呂后誅殺于長樂宮室?？梢哉f，韓信的成敗與蕭何有著直接的關(guān)系，即“成也蕭何，敗也蕭何”。　　
　　2.北地巾幗蕭太后　　
　　蕭太后是遼景宗的皇后，姓蕭，名綽，小字燕燕，通常稱為燕燕太后，是遼國著名的有才略、有作為的女政治家、軍事家。　　
　　遼景帝體弱多病，駕崩時(shí)圣宗耶律隆緒才幾歲。蕭太后面臨著母寡子弱、族屬雄強(qiáng)、邊防未靖的局面。她以超人的膽略，一方面大力提拔有治國之才的契丹官員，一方面重用漢族官吏，特別倚重以漢人宰相韓德讓為首的漢官集團(tuán)，對(duì)遼國制度進(jìn)行了一系列改革，從而扭轉(zhuǎn)了穆宗以后的衰落之勢(shì)?！　?br>　　蕭太后不僅善于駕馭左右大臣，而且精通軍事，曾經(jīng)親自率領(lǐng)遼國軍隊(duì)進(jìn)攻宋朝，并在澶淵之戰(zhàn)中指揮三軍，賞罰分明，極大地鼓舞了兵士的士氣，為遼國的勝利立下了汗馬功勞。

　　姚姓是舜的后裔，是中國古老的姓氏之一。舜生于姚墟，即今河南濮城鎮(zhèn)，他的其中一支氏族的姓氏就取自所居的地名，即姚姓。由此推斷，姚姓至少已有4000年的歷史了。　　
　　到了東漢末年，舜的兒子商均的后代為了躲避王莽之亂，南遷到今浙江吳興和福建南安一帶，他們本來姓田，后來改姓為姚。這是王莽篡漢之后出現(xiàn)的一支姚姓，成為當(dāng)代東部姚姓的主要來源?！　?br>　　一、姚姓遷變　　
　　在民族大融合中，姚姓和其他姓氏一樣，也融入了外族血緣。十六國時(shí)期羌族的部落首領(lǐng)和帝王有幾個(gè)都是姚姓，如姚弋仲、姚萇、姚興等?！　?br>　　姚姓得姓比較早，開始播遷的時(shí)間也很早。據(jù)說春秋時(shí)吳國有一位得道之士叫姚光，他獲取了神丹，能分形散影，還有“火燒不焦，刀砍不傷”的神通。這說明，早在春秋時(shí)期姚姓就渡江南遷到了今江浙一帶。　　
　　二、姚姓名人錄　　
　　姚姓不但歷史悠久，而且名人輩出，比如唐朝的著名宰相姚崇，詩人姚合，史學(xué)家姚思廉；元朝的政治家、文學(xué)家、教育家姚樞，文學(xué)家姚燧；明朝的畫家姚綬，佛學(xué)家和政治家姚廣孝，抗倭義士姚長子等。在清朝，姚鼐是著名散文家，姚范、姚燮是文學(xué)家，姚文田、姚際恒是學(xué)者?！　?br>　　現(xiàn)在，姚姓在我國姓氏中排名第六十四位。　　
　　三、姚姓名人　　
　　1.“救時(shí)宰相”姚崇　　
　　姚崇(公元650～721年)，陜州硤石(今河南三門峽南)人。本名元崇，改名元之，后來為了避“開元”年號(hào)的諱，改名崇。他做過武則天、睿宗、玄宗三朝宰相，為治國之能手，后薦宋接替自己繼任相位，輔佐唐玄宗開創(chuàng)了名揚(yáng)歷史的“開元盛世”?！　?br>　　姚崇為人耿介，仕途并非一帆風(fēng)順。他參與了五人宮廷政變，迫使武則天退位，中宗復(fù)辟。　　
　　但姚崇感念武則天舊恩，因此被貶。睿宗時(shí)，太平公主干政，結(jié)黨營私。姚崇上書奏請(qǐng)?zhí)焦鬟w居?xùn)|都以削弱其手中的權(quán)力，又因此而獲罪，被免去宰相之位，貶為申州刺史。從此朝中更加混亂無紀(jì)?！　?br>　　玄宗即位后，認(rèn)為姚崇是個(gè)難得之才，便復(fù)其相位。姚崇曾向玄宗提出十條建議，包括禁止宦官、外戚干預(yù)政事，禁止增建寺觀，獎(jiǎng)勵(lì)群臣上諫等，玄宗均欣然采納?！　?br>　　姚崇興利除弊，大膽革新，注重發(fā)展生產(chǎn)，為“開元盛世”奠定了政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！　?br>　　姚崇行法不避權(quán)貴。開元二年(公元714年)，薛王李業(yè)的舅舅王仙童欺壓百姓，本該依法治罪。李業(yè)到玄宗那里去求情。玄宗念舅甥之親，打算赦免他。姚崇堅(jiān)決要對(duì)仙童依法制裁，認(rèn)為“不可縱舍”。玄宗只好同意將他定罪，自此以后，那些皇親國戚再也不敢無法無天了。　　
　　開元三年，姚崇的兒子死了，請(qǐng)假了10多天，結(jié)果案子積壓很多，其他人都束手無策。姚崇假滿回來后，十幾天的政事一會(huì)兒就裁決完畢。他自豪地問齊 ：“我可以和誰相比?”齊說：“你可以稱得上‘救時(shí)宰相’了。”　　
　　這一年，山東鬧蝗災(zāi)。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為蝗災(zāi)是天意，只能通過朝廷“修德”來治理。姚崇力排眾議，堅(jiān)決除蝗，并派出大批負(fù)責(zé)治蝗的御史。結(jié)果成績顯著，老百姓因此免除了饑荒。　　
　　2.一生從政的僧人姚廣孝　　
　　姚廣孝，長洲(今屬江蘇蘇州)人，十四歲出家為僧，法號(hào)道衍，世稱道衍和尚。他博覽群書，關(guān)心政治，是明成祖朱棣身邊的謀士，力勸朱棣奪位，后又受明成祖之命主持編修《永樂大典》，修行、功名二者兼得?！　?br>　　姚廣孝精于佛學(xué)，擅長詩文，曾兩次被朝廷選為高僧，但他志向并不在方丈之間。著名術(shù)士袁珙一見他就說：“這是哪里來的怪異僧人，三角眼，像生了病的老虎，將來的業(yè)績一定在政治上?！币V孝聽了很高興?！　?br>　　姚廣孝遇見燕王朱棣后，為他分析了天下形勢(shì)，力勸朱棣奪位，是“靖難”起兵中起決定性作用的人物?！　?br>　　后來朱棣稱帝，是為明成祖。姚廣孝被封為僧錄司左善世，管理佛教事務(wù)。姚廣孝工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，每天起早貪黑，處理政務(wù)。后來明成祖覺得他的功勞太大，職位太低，想升他的官職，但礙于他是出家人，只好任他為太子少師。　　
　　因?yàn)橐V孝博學(xué)多才，世所罕見，明成祖便讓他主持編修《永樂大典》。本來《永樂大典》由其他人編訂，但與該書的規(guī)劃宏旨相去甚遠(yuǎn)，明成祖就將它交給了姚廣孝。姚廣孝不辱使命，匯集三教九流參與編訂，幾年之后，世上學(xué)問無所不包的《永樂大典》終于成書。姚廣孝也因此積勞成疾，不久病逝。明成祖親自為他寫了祭文，并按出家人的方式將他安葬在北京西郊的盧溝河畔?！　?br>　　像姚廣孝這樣一生為僧而從政的，在中國歷史上實(shí)不多見。

　　據(jù)傳，汪姓是四五千年以前今浙江武康一帶汪芒氏的后裔?！　?br>　　早在夏朝時(shí)，有個(gè)諸侯國叫防風(fēng)氏國，到了商朝后改名為汪芒氏國。其國民也取國名中的汪字為姓，世代繁衍至今。　　
　　不過，也有人認(rèn)為汪姓源出周文王的后裔。商末周文王占領(lǐng)位于河南魯山的古魯國，把它封給其孫伯禽。周武王滅商后派伯禽征平商的盟國徐、奄十七國，并命伯禽長駐奄地，魯國就由河南移封山東。傳至魯成公，其庶子公子汪，食邑平陽，其子汪誦以父之字為氏，流傳下來。　　
　　一、汪姓遷變　　
　　發(fā)源于浙江武康的汪氏，安土重遷的觀念特別重，所以幾千年來播遷的幅度不是很大，范圍也不是很廣。他們的播遷路線主要是由東向西，先是江蘇、安徽，后至江西、四川等地?！　?br>　　汪姓大約在東漢建安年間進(jìn)入安徽，到了唐代，今安徽的歙縣汪氏一族興旺發(fā)展，甚至有了“十姓九汪”的現(xiàn)象。唐代以后的江西、貴州、福建及兩廣等地的汪氏就大多是從安徽遷徙過去的?！　?br>　　汪姓發(fā)展至今，人口已達(dá)456萬，約占全國人口的4‰，在百家姓中列第五十七位?！　?br>　　二、汪姓名人錄　　
　　歷史上汪姓名人眾多，其中最具代表性的有東漢會(huì)稽令汪文和，唐朝歙州刺史汪華，南宋文學(xué)家汪藻、詩人汪元量、名臣汪伯彥，明代文學(xué)家汪廷訥、汪道昆，清朝學(xué)者汪中、醫(yī)學(xué)家汪昂、畫家汪士慎、名臣汪由敦、太平天國名將汪海洋，現(xiàn)代有大漢奸汪精衛(wèi)，當(dāng)代則有著名化學(xué)家汪猷、水利學(xué)家汪胡楨、邏輯學(xué)家汪奠基等?！　?br>　　二、汪姓名人　　
　　畫家汪士慎　　
　　揚(yáng)州八怪之一的汪士慎(公元1686～約1762年)，字近人，號(hào)巢林，又稱溪東外史、甘泉山人、七峰居士等，安徽歙縣人，家居揚(yáng)州城北。　　
　　汪士慎一生不追求功名利祿，酷愛喝茶，喜歡梅花，也善于畫梅，以賣畫為生。他一生清貧困窘，自謂“茗飲半生干雪，蓬生三經(jīng)逐年貧”。　　
　　汪士慎擅長畫梅花，平時(shí)也畫人物和花卉畫。他畫梅得益于楊補(bǔ)之的縱橫鐵骨和王元章的繁花瘦干，并融合自我風(fēng)格，著重體現(xiàn)出梅的冷香清苦之特性，作品有《墨梅圖》卷、《梅花圖》冊(cè)、《擬石濤鏡影水月圖》軸、《花卉冊(cè)》等。此外他還著了一本《巢林詩集》?！　?br>　　汪士慎54歲時(shí)左眼失明，長年在外地漂泊，便帶上一枚“尚留一目著花梢”的小印。可沒多久就雙目失明了。但他用心意運(yùn)腕，用手摸索著寫字作畫，自號(hào)心觀道人。丁敬稱其“肉眼已無天眼在，好看萬象又更新”。飲茶、焚香、吟詩、作畫構(gòu)成了汪士慎人生的至高境界。

　　毛姓源自黃帝姓氏——姬姓。史載周武王將他的母弟叔鄭(周文王第八子)分封到渭河上游今岐山、扶風(fēng)一帶的毛國，叔鄭的后代就以國名為姓。而另外一說是有一位周文王的第九子姬明，受封于河南的毛邑(今河南宜陽一帶)，他的子孫就以封地為姓。南北朝時(shí)期，有少數(shù)民族的血統(tǒng)加入毛氏。今天的毛姓按人口多寡計(jì)，在百家大姓中排名第七十六位?！　?br>　　一、毛姓遷變　　
　　世居北方的毛氏，約在漢唐時(shí)期南遷江南各地。毛姓的一支從中原遷居今江西吉州龍城，在那里繁衍生息。元朝至正年間，其中的一些人在毛太華的率領(lǐng)下遷居云南，后毛太華又率長子毛清一、第四子毛清四北上做官，居住在湖南湘鄉(xiāng)北門外緋子橋。十余年后，毛清一、毛清四遷至湘潭三十九都(今韶山)，從此定居下來。不久，又有一支毛姓人在毛命傳的帶領(lǐng)下遷到這里。到毛太華下傳二十代時(shí)，出了一位改寫中國歷史的杰出人物——毛澤東。除他之外，毛姓名人還有周代的毛公亭；戰(zhàn)國時(shí)代的毛遂以及傳《詩經(jīng)》的“大毛公”毛亨和“小毛公”毛萇；三國名臣毛 ；北朝權(quán)臣毛修之；唐代畫家毛婆羅；宋朝大臣毛友、毛洵，畫家毛信卿、毛義、毛允、毛政；明朝名臣毛紀(jì)、毛愷、毛伯溫、毛鳳韶、毛節(jié)，畫家毛良、藏書家毛晉；清朝經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家毛奇齡，文學(xué)批評(píng)家毛宗崗，詩人毛遠(yuǎn)公等。　　
　　二、毛姓名人　　
　　敢于自薦的毛遂　　
　　毛遂是戰(zhàn)國時(shí)期的一位士人，做過趙國平原君的食客。　　
　　公元前257年，秦軍包圍了趙國的都城邯鄲。趙王派相國平原君出使楚國，希望楚與趙聯(lián)合抗秦。平原君打算從食客中挑出20個(gè)智勇雙全的人隨同他前往楚國?？墒翘舫?9人后，再也找不到合適的人了。毛遂向平原君自我推薦道：“請(qǐng)您讓我湊滿這個(gè)數(shù)去楚國吧?！逼皆淮笫煜っ?，說：“一個(gè)有本事的人在世上，好比一把錐子裝進(jìn)口袋，馬上可以看到錐尖刺破袋露出來。你來這里三年了，我從未聽別人稱贊過你，可見你一無所長，所以你不適合去?！泵煺f：“今天我就請(qǐng)你把我當(dāng)做錐子放進(jìn)口袋。”于是，平原君同意他隨同前往楚國，代表其他19人上臺(tái)去說服楚王。他按著劍走近楚王，大聲說道：“如今大王與我處于十步之內(nèi)，楚國縱然強(qiáng)大，大王也倚仗不著，因?yàn)槟男悦莆赵谖沂掷?”楚王被毛遂勇敢的舉動(dòng)嚇呆了。聽完毛遂分析共同抗秦的好處后，楚王決定和趙國聯(lián)合抗秦。“毛遂自薦”這個(gè)成語就源于這個(gè)故事。

　　關(guān)于狄姓的淵源，可以追溯到周王朝。周成王將其舅舅孝伯封在狄城，孝伯就在那里建立了狄國。后來，狄國的族人以國名為姓，世代姓狄?！　?br>　　另外，據(jù)記載，炎帝的后裔也有姓狄的，經(jīng)過長期的繁衍生息，他們成為北方的狄、氐、羌等少數(shù)民族。天水(今屬甘肅)的狄姓是當(dāng)?shù)氐耐?。　?br>　　狄姓子孫的組成，有漢族，亦有少數(shù)民族。據(jù)《北史》記載，高車族也有以狄為姓的?！　?br>　　一、狄姓名人錄　　
　　狄姓歷史名人不多。春秋時(shí)，中山國人有制酒家狄希，據(jù)說飲他所制的酒，可以醉千日；衛(wèi)國有孔子的弟子狄黑；西漢有博士狄山；唐朝有為官清正的宰相狄仁杰；宋代有勇而善謀的樞密使狄青；清代有進(jìn)士狄億?！　?br>　　二、狄姓名人　　
　　1.中唐名相狄仁杰　　
　　狄仁杰(公元607～700年)，字懷英，唐并州太原人。歷任大理寺丞、侍御史、刺史、宰相等職?！　?br>　　狄仁杰自小胸懷大志，勤奮好學(xué)。在他小時(shí)候，門人中有人被殺害，官吏前來查辦時(shí)，狄仁杰在官差與門人的爭(zhēng)辯聲中讀書，絲毫不受影響。官吏責(zé)問他，他卻回答：“與書中圣賢對(duì)話不比與世間俗人說話重要嗎?”后來因其才能被升調(diào)做汴州參軍。那個(gè)官吏對(duì)被罵一事耿耿于懷，便找機(jī)會(huì)誣告他，黜陟使閻立本召見并訊問他，發(fā)現(xiàn)了狄仁杰的卓越才能，極力推薦他。從此，狄仁杰開始了他的仕途生涯。　　
　　狄仁杰以敢于直言而揚(yáng)名中國歷史。唐高宗時(shí)，左威大將軍權(quán)善才、右監(jiān)門中郎將薛懷義誤砍了昭陵的柏樹，高宗要下詔殺掉二人。狄仁杰據(jù)理力諫，才保住了二人性命。武則天想要花費(fèi)數(shù)百萬建造佛像大菩薩，狄仁杰冒著被殺頭的危險(xiǎn)，痛斥了這一件事情的弊端。武則天于是聽從了狄仁杰的意見，并拜他為宰相。　　
　　狄仁杰于圣歷三年逝世，享年71歲，被追贈(zèng)文昌右相，謚號(hào)“文惠”。他生前所推薦的張柬之、桓彥范、敬暉等都成為中唐的中流砥柱?！　?br>　　唐中宗登帝位后，追贈(zèng)狄仁杰司空；睿宗又封他為梁國公?！　?br>　　2.北宋名將狄青　　
　　狄青，字漢臣，汾州西河(今山西汾陽)人，士兵出身，對(duì)西夏作戰(zhàn)屢立戰(zhàn)功，升為大將?！　?br>　　皇年間(公元1049～1053年)，儂智高反叛，兵困廣州城。狄青向皇帝請(qǐng)命，南征儂智高。戰(zhàn)前，狄青命令各將嚴(yán)陣以待，聽從他統(tǒng)一指揮。廣西鈐轄陳曙趁狄青未到，私自出兵，大敗而歸。狄青說：“各將私自用兵，豈有不敗之理?”將陳曙等30多人斬首示眾。狄青下令軍隊(duì)休整10天，敵人以為官軍不會(huì)很快出兵。但第二天狄青的軍隊(duì)出奇不意地過了昆侖關(guān)，叛軍失去了要地，展開瘋狂的攻勢(shì)。前鋒孫節(jié)戰(zhàn)死后，孫沔等人大驚失色，狄青卻指揮若定，大敗叛軍。儂智高縱火燒城后逃走。后來，狄青部下在叛軍尸首中發(fā)現(xiàn)一個(gè)穿金色龍袍的，部下說是智高，要奏報(bào)朝廷。狄青卻說可能是騙局，而沒有向朝廷請(qǐng)功?！　?br>　　狄青是在軍中出生入死10余年才顯貴起來的。一次仁宗召他商議軍機(jī)時(shí)，見他臉上仍有作為官兵標(biāo)志的黑疤，就勸他敷藥除掉。狄青卻說：“陛下念臣有功勞給予重用，不問臣出身卑微，臣有今天，就是因?yàn)檫@些疤痕，臣希望保留它以鼓舞軍隊(duì)士氣，不敢奉行您的命令?！焙蟮仪嘁哉没姽?jié)度使的身份任延州知府，又升樞密副使?！　?br>　　狄青病死后，皇帝追贈(zèng)他為中書令，贈(zèng)謚為“武襄”。宋神宗時(shí)，為近世將帥排名次，認(rèn)為狄青勇猛而有謀略，行伍出身而能名震中外，是位十分難得的人才，對(duì)狄青頗為感慨和思念，下令將狄青的畫像掛在宮中，并親自為他御制祭文。

　　戴姓有兩個(gè)來源。　　
　　周武王建立周朝后，把商紂王的哥哥微子啟分封到宋(今河南商丘)。微子啟死后，其弟仲衍即位為宋公，歷史上沒有記載他的名字，只有他死后的謚號(hào)戴公。宋戴公傳位于宋武公，其子以謚號(hào)“戴”為姓，形成戴姓。此為戴姓一個(gè)來源?！　?br>　　其二是周武王滅商后，大封宗族之弟和異姓功臣，封姬姓的王室之弟于戴國(今河南蘭考、民權(quán)一帶)。戴國位于鄭、宋兩強(qiáng)之間，常遭欺凌。鄭莊公挾天子以令諸侯，借周王之命滅掉戴國。姬姓戴國滅亡后，戴國子民以國為姓，以紀(jì)念故國，這是戴姓的另一支系?！　?br>　　一、戴姓名人錄　　
　　戴姓區(qū)別于其他姓氏的地方就是商湯這一支戴姓血統(tǒng)單純，他們只有一個(gè)共同的祖源，而且還沒有被外姓或外族冒用過。戴姓人世代居于譙郡亳州(今安徽亳州)。兩晉之后，為避戰(zhàn)亂南遷，到了廣陵(今江蘇揚(yáng)州)，還有一些居住在山東半島。歷史上，戴姓名人不絕于書?！　?br>　　兩漢時(shí)期，名垂青史的有官至九卿的戴崇、西漢今文禮學(xué)“大戴學(xué)”的開創(chuàng)者戴德和“小戴學(xué)”的開創(chuàng)者戴圣，有虎賁將軍戴級(jí)，還有以講《易》祭酒為寧始將軍的戴參。東漢有“世稱儒，知名東夏”的戴宏。魏晉南北朝時(shí)，有官至?xí)x驃騎將軍的戴淵(若思)，官至尚書仆射的戴邈，東晉學(xué)者、雕塑家、畫家戴逵以及他的兩個(gè)畫家兒子戴勃、戴和以道術(shù)占卜聞名的戴洋。唐初，戴胄、戴至德叔侄相繼為相，以膽略著稱于軍中，還有官至左龍武將軍的戴休顏和以田園詩著稱于世的戴叔倫。五代有官至太子少保的戴思遠(yuǎn)。宋代有知京兆府的戴興、官至工部尚書的戴溪、江湖派詩人戴復(fù)古以及戴之邵、戴良齊。元代有文字學(xué)家戴侗、東南文章大家戴表元。明朝有好古博思、才思敏捷的長洲人戴冠、號(hào)稱“九靈山人”的隱者戴良、一代名醫(yī)戴思恭、畫家戴進(jìn)。清代乾隆四十三年（公元1778年），江西戴衢亨登一甲一名，授翰林院修撰，其父戴第云、叔戴均元、兄戴心亨并居館職，迭任文衡，世稱“西江四戴”；還有禮部尚書戴聯(lián)奎、刑部尚書戴敦元、兵部侍郎戴熙、軍機(jī)大臣并大學(xué)士戴鳴茲、一代學(xué)者戴震、經(jīng)學(xué)大師戴望、號(hào)稱“遼東三老”之一的詩人戴衡等?，F(xiàn)代則有軍統(tǒng)特務(wù)頭子戴笠，國民黨理論家、國民政府考試院院長戴季陶，左翼文聯(lián)作家、抒情詩人戴望舒等?！　?br>　　二、戴姓名人　　
　　哲學(xué)家戴震　　
　　戴震(公元1723～1777年)，字慎修，又字東原，安徽休寧(今安徽屯溪)人，乾隆時(shí)期與吳派并稱的皖派考據(jù)大師，是王夫之以后重要的唯物主義哲學(xué)家?！　?br>　　戴震自小聰穎過人，有很強(qiáng)的記憶力，善于思考，敢于質(zhì)疑。早年師從著名學(xué)者江永問學(xué)習(xí)。后由于家境貧困，以教書為業(yè)。乾隆二十年(公元1755年)，豪紳為了侵占戴氏祖墳，對(duì)戴震進(jìn)行迫害。這年三月清廷又大興文字獄，豪紳企圖借清高宗炮制的這場(chǎng)文字獄加罪于戴震。面臨著殺身滅族之災(zāi)，戴震不得已攜帶書稿逃往北京避難。在京避難期間，結(jié)交新科進(jìn)士紀(jì)昀、王鳴盛、錢大昕、王昶、朱筠等人，被他們贊為“天下奇才”，聲名大震。但直到乾隆二十年，戴震40歲時(shí)才中舉人。此后多次赴京會(huì)試，均名落孫山。直到乾隆四十年，才為清高宗特許，經(jīng)殿試賜同進(jìn)士出身。　　
　　戴震批判了宋明以來程朱、陸王之學(xué)，在《孟子字義疏證》、《原善》及《答彭進(jìn)士允初書》等書中集中闡明其哲學(xué)主張，在清代思想史、哲學(xué)史上具有重要意義。他的弟子段玉裁將他的著作統(tǒng)編為《戴東原集》?！　?br>　　戴震在學(xué)術(shù)上取得了巨大成就，他將自己的學(xué)問傳授給眾多弟子，可是，他的弟子中沒有一個(gè)能全面地繼承戴氏之學(xué)的。盡管如此，弟子只要有人在某一方面繼承了他的學(xué)問，就會(huì)在這個(gè)方面取得杰出成就。比如王念孫、段玉裁繼承了戴震的小學(xué)音韻訓(xùn)詁之學(xué)，孔廣森繼承了戴震的測(cè)算之學(xué)，任大椿繼承了戴震的典章制度之學(xué)。這些人都成為戴震之后的大學(xué)問家。

　　宋是我國古老的姓氏之一，始見于周代。周公旦平定由紂王之子武庚挑起的叛亂之后，周成王改封紂王長兄微子啟于宋。宋國建立，定都商丘，公族皆以國名為姓，世代姓宋?！　?br>　　一、宋姓遷變　　
　　公元前286年，宋為齊、魏、楚三國聯(lián)合所滅。宋姓民眾逐漸播遷，流散各地。然而，宋氏家族盡管組成成分比較單純，但也并非“一脈單傳”。據(jù)《五代史》記載，當(dāng)時(shí)在辰州有所謂的蠻酋，也是以宋為姓。但除此之外，就不再有其他血統(tǒng)了?！　?br>　　自漢代始，許多宋姓人皆因?yàn)楣僦书_始由中原向四周、由北方向南方擴(kuò)散。最初是在山西介休、陜西關(guān)中、河南南陽、河北廣平及河北邢州等地，繁衍成望族。隋唐時(shí)期，宋姓遷徙頻繁，逐漸散居于大江南北。到宋元之交、明清之際更有闖蕩海外、遷居入臺(tái)者?！　?br>　　宋氏源遠(yuǎn)流長，人才輩出。戰(zhàn)國時(shí)有辭賦家宋玉、思想家宋。唐朝有名臣宋、詩人宋之問。宋歷官四帝，清正剛直，政績廣為人們稱道。宋時(shí)文學(xué)家有宋庠、宋祁兄弟，弟弟宋祁更因“紅杏枝頭春意鬧”之句，世稱“紅杏尚書”。宋時(shí)還有畫家宋迪、法醫(yī)學(xué)家宋慈、農(nóng)民起義領(lǐng)袖宋江。明朝有一代賢臣宋濂、科學(xué)家宋應(yīng)星。清代有詩人宋琬、宋湘，經(jīng)學(xué)家宋翔鳳。近現(xiàn)代則有民主革命先驅(qū)宋教仁、國母宋慶齡。宋姓真可謂代有才人出。　　
　　二、宋姓為官者多清廉　　
　　縱觀歷史，宋姓為官者多，且大多都剛直不阿，清正廉明。漢時(shí)京兆宋氏中的旬邑侯宋弘及其弟宋嵩俱以為官忠直而著稱于當(dāng)時(shí)。北魏時(shí)的廣平宋氏中，有隨高祖南征、以軍令嚴(yán)明著稱的宋弁，其族弟宋翻為官亦不畏豪強(qiáng)，秉公執(zhí)法，威震京師。唐時(shí)宋兩度為相，耿介有節(jié)，守法持正，舉世稱譽(yù)。唐文宗時(shí)宰相宋申錫耿直清廉，為國除奸去亂，雖遭誣陷，臨危不懼。宋代敢于直諫的宋琪，因與宋太宗常意見相左，而終至罷相。北宋文學(xué)家宋庠曾為宋仁宗宰相，精通刑律，熟悉法度，選賢任能，對(duì)策得體，深得器重。其弟宋祁任官也以敢于直諫而出名。明初重臣宋濂被延聘為太子之師，博通經(jīng)書，為人誠懇，善于勸諫，明太祖推其為“開國文臣之首”。這一代代宋氏名臣賢相足以光耀歷史，名垂千古?！　?br>　　三、學(xué)者雅士，燦若星河　　
　　宋姓名人中，多見文雅博學(xué)之士，不乏著名的思想家、文學(xué)家、史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、科學(xué)家、書畫家、藏書家。其中有戰(zhàn)國時(shí)宋尹學(xué)派的代表人物宋 ；楚國辭賦家宋玉；唐代宮廷詩人宋之問；北宋著名文史學(xué)家宋庠、宋祁兄弟，北宋文學(xué)家、史地學(xué)家宋敏求，開創(chuàng)詩畫題材的北宋畫家宋迪，著有世界最早的法醫(yī)學(xué)專著——《洗冤集錄》的宋慈；明代文史學(xué)家宋濂主編《元史》，且生平著述甚多，后人編有《宋學(xué)士文集》，書法家宋克書畫皆精，影響一時(shí)，百科全書式的學(xué)者宋應(yīng)星，因著有《天工開物》而被英國的李約瑟稱為“中國的狄德羅”；清代詩壇的“三宋”，分別是“南施北宋”之一的宋琬、學(xué)習(xí)宋詩著稱的宋犖以及“作詩不用法”的宋湘，而經(jīng)學(xué)家宋翔鳳則是常州學(xué)派的重要代表人物?！　?br>　　四、宋姓名人　　
　　1.明朝開國功臣宋濂　　
　　宋濂(公元1310～1381年)，字景濂，浦江(今浙江浦江)人，在元末時(shí)薦授翰林院編修，他堅(jiān)辭不受。元至正十八年(公元1358年)，他受朱元璋的禮聘，與劉基一起參與謀議，尊為先生，授太子經(jīng)。洪武初年主修《元史》。書成后，被授翰林學(xué)士。朱元璋說他“學(xué)通今古，性淳而樸實(shí)，有古人之風(fēng)”?！　?br>　　宋濂年幼時(shí)羸弱多病，卻十分聰慧。拜劉夢(mèng)吉為師，學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，后來又投柳貫、黃縉門下。據(jù)說他六歲能作詩詞歌賦，青年時(shí)就以文章優(yōu)美而馳名。宋濂初佐朱元璋時(shí)，就提醒朱“不嗜殺人”，受到朱的嘉許。同時(shí)，宋濂也建議朱除了熟讀兵書外，還要注重儒家經(jīng)典，要以禮教治國，不要以刑罰治民。后來，朱元璋請(qǐng)宋濂輔導(dǎo)太子朱標(biāo)?！　?br>　　宋濂為人純樸厚道，以誠信獲得朱元璋的信賴。洪武九年，朱元璋封宋濂之子為中書舍人和禮儀序班。洪武十年，宋濂告老還鄉(xiāng)，朱元璋賜錦帛及御制文集等。　　
　　宋濂輔佐明朝，官僅正五品，他深知“伴君如伴虎”的至理名言，言行謹(jǐn)慎，但最終還是為宰相胡惟庸一案所牽連。當(dāng)時(shí)朱元璋本打算一同處死宋濂，幸得皇后、皇子苦勸，宋濂被判流放茂州，死于途中，年72歲?！　?br>　　2.科學(xué)奇才宋應(yīng)星　　
　　宋應(yīng)星，字長庚，江西奉新人。在當(dāng)?shù)?，宋姓顯赫。宋應(yīng)星幼時(shí)勤奮好學(xué)，天資聰慧，志向遠(yuǎn)大。萬歷四十三年(公元1615年)考取鄉(xiāng)試第三名，萬歷四十七年會(huì)試落第。崇禎八年，在浙江任袁州府教諭。到崇禎十一年任福建汀州府推官，掌管刑獄訴訟。到了崇禎十三年，辭官重回故里。自江西被清兵占領(lǐng)后，宋應(yīng)星之兄宋應(yīng)服毒殉國，他本人便一直隱居，直至康熙五年(公元1666年)亡故，時(shí)年82歲?！　?br>　　宋應(yīng)星著有《天工開物》。這本書出版于崇禎十年，全書計(jì)三卷十八篇。該書介紹了中國各行各業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，首先介紹衣食，最后介紹珠玉。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，則以《乃粒》側(cè)重?cái)⑹鲛r(nóng)作物栽培和生產(chǎn)工具的制作及使用；在手工業(yè)中，則以《乃服》介紹絲織技術(shù)及其機(jī)械；《粹精》則介紹農(nóng)產(chǎn)品加工，《陶埏》介紹制磚瓦和陶瓷，《冶鑄》則介紹金屬冶煉，《舟車》則介紹車船制作及駕駛技術(shù)，《五金》則介紹金工技術(shù)。該書有123幅插圖，生動(dòng)而形象?！短旃ら_物》在17世紀(jì)末傳入日本，18世紀(jì)傳入朝鮮和歐洲各國，在世界科技史上占有重要的地位?！　?br>　　另外，宋應(yīng)星還寫了《野議》和《思憐詩》等。前一部是政論，后一部則是他的詩集。同時(shí)，他寫了一本專門討論自然哲學(xué)的書《論氣》，率先提出聲音是靠氣流振動(dòng)而傳播的聲學(xué)理論，同時(shí)也論及了日食和月食所蘊(yùn)涵的科學(xué)道理。

　　周文王子畢公高，武王時(shí)被封于龐。而其子孫中又有封于龐的。龐地一支的后人，便以龐為姓，興起龐氏宗族。因此，龐姓是周文王之后，源出姬姓，已立姓4000余年?！　?br>　　龐姓郡望在始平郡(今陜西興平東南)和郡(今安徽亳州)?！　?br>　　一、龐姓多文臣武將　　
　　戰(zhàn)國時(shí)魏國將軍龐涓，與孫臏同學(xué)，兩人多次斗智。三國時(shí)有為劉備出謀劃策的鳳雛龐統(tǒng)，魏黃門吏部郎龐山民；曹操手下龐德，助曹仁攻關(guān)羽；龐統(tǒng)的叔父龐德公，躬耕不仕，采藥鹿門山。唐時(shí)龐堅(jiān)，以長史守潁川，拒安祿山叛軍，糧盡援絕，被俘后活活凍死；龐蘊(yùn)官至襄陽刺史；龐勛于唐末率戍卒起義，被推為天冊(cè)將軍。宋有孝子龐天，晉州刺史龐元英，還有畫家龐崇穆；著有《難經(jīng)解數(shù)》等多種醫(yī)學(xué)著作的龐安，貢獻(xiàn)極大；以開邊為己任，前后在西南二十年的龐恭孫；龐籍官至宰相，后經(jīng)罷斥，又起為太子太保。　　
　　金時(shí)龐鑄任戶部侍郎，工詩善畫，允為一時(shí)名士。元代有進(jìn)士龐禎。明有龐惟方，為政平恕，民悅服之。龐敬為廬州知府，為政嚴(yán)明，居官廉介。清代龐塏官至福建建寧府知府，政尚清簡(jiǎn)，力弭文字獄。龐鐘璐官至刑部尚書。近有工人運(yùn)動(dòng)家龐人銓等。　　
　　二、龐姓名人　　
　　1.魏國將軍龐涓　　
　　龐涓是戰(zhàn)國時(shí)魏國將軍，極有將才。龐涓曾與孫武之后孫臏同師學(xué)習(xí)兵法，同為師門高徒。后來投魏王為將，受重用。因恐自己才不如孫臏，就暗請(qǐng)孫臏至魏，假借罪名廢孫臏雙足并在他臉上刺字，并將其隱藏起來。后來在別人幫助下，孫臏暗中逃至齊國?！　?br>　　魏惠王十六年(公元前354年)，龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。次年，齊國應(yīng)趙國請(qǐng)求派軍救趙?！　?br>　　孫臏獻(xiàn)上“圍魏救趙”之計(jì)，圍住魏國，誘使龐涓返程救援。在桂陵，齊軍埋下伏兵，以逸待勞，一舉擊潰了長途奔勞的魏軍，此為桂陵之戰(zhàn)?！　?br>　　魏惠王二十八年，魏攻韓。次年齊國往救韓國。孫臏為田忌軍師，獻(xiàn)計(jì)圍攻魏都大梁，并在大梁外搶占要道，擊其空虛。田忌從計(jì)，龐涓果然撤軍回救大梁。　　
　　龐涓回軍后，見齊軍回撤，便發(fā)兵追擊。他錯(cuò)誤地認(rèn)為齊軍已有過半數(shù)的人逃走，甚為輕敵，放棄步兵，以輕銳精兵兼程追擊。孫臏在馬陵道設(shè)下伏兵，俟龐軍進(jìn)入后萬弩齊發(fā)。魏軍慘敗，龐涓自殺?！　?br>　　2.鳳雛先生龐統(tǒng)　　
　　龐統(tǒng)是三國時(shí)襄陽（今湖北襄樊）人。被他的叔父龐德公命為鳳雛，在當(dāng)時(shí)，與水鏡先生司馬徽、臥龍先生諸葛亮齊名?！　?br>　　赤壁之戰(zhàn)時(shí)，龐統(tǒng)助周瑜，佯投曹操，并獻(xiàn)上兵船橫連的計(jì)策，曹操照此行事，后來被周瑜火燒殆盡?！　?br>　　后來魯肅向?qū)O權(quán)推薦了龐統(tǒng)，因龐統(tǒng)容貌丑陋，孫權(quán)未予接納。龐統(tǒng)乃渡江投入劉備門下。起初，劉備見他丑陋，只讓他到耒陽縣任縣宰。后經(jīng)考察，遂招為副軍師?！　?br>　　劉備入蜀，進(jìn)兵成都。進(jìn)攻雒城時(shí)，龐統(tǒng)執(zhí)意要走小道，不聽劉備勸阻。行至落鳳坡，遭遇伏兵，被射死。