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      你是刺猬,還是狐貍呢?

       回歸平談 2010-06-19

      你是刺猬,還是狐貍呢?

       

      衣賽亞·伯林在他著名的小品文《刺猬與狐貍》中,把人分為刺猬和狐貍兩種類型。他依據(jù)的是古希臘的一則寓言:狐貍知道很多事情,但是刺猬知道一件大事。狐貍是一種狡猾的動物,能夠設(shè)計無數(shù)復雜的策略偷偷向刺猬發(fā)動進攻。狐貍從早到晚在刺猬的巢穴四周徘徊,等待最佳襲擊時間。狐貍行動迅速,皮毛光滑,腳步飛快,陰險狡猾,看上去準是贏家。而刺猬則毫不起眼,遺傳基因上就像豪豬和執(zhí)涂的雜交品種。它走起路來一搖一擺,整天到處走動,尋覓食物和照料它的家。
         
      狐貍在小路的岔口不動聲色地等待著。刺猬只想著自己的事情,一不留神瞎轉(zhuǎn)到狐貍所在的小道上啊,我抓住你啦!"狐貍暗自想著。它向前撲去,跳過路面,如閃電般迅速。小刺猬意識到了危險,抬起頭,想著:"我們真是冤家路窄,又碰上了,它就不能吸取教訓嗎?"它立刻蜷縮成一個圓球,渾身的尖刺,指向四面八方。狐貍正向它的獵物撲過去,看見了刺猬的防御工事,只好停止了進攻。撤回森林后,狐貍開始策劃新一輪的進攻。刺猾和狐貍之間的這種戰(zhàn)斗每天都以某種形式發(fā)生,但是盡管狐貍比刺猾聰明,刺猾總是屢戰(zhàn)屢勝。
         
      伯林從這則寓言中得到啟發(fā)把人劃分為兩個基本的類型:狐貍和刺猬。狐貍同時追求很多目標,把世界當做一個復雜的整體來看待。伯林認為狐貍的思維是凌亂或是擴散的,在很多層次上發(fā)展",從來沒有使它們的思想集中成為一個總體理論或統(tǒng)一觀點。而刺猾則把復雜的世界簡化成單個有組織性的規(guī)點,一條基本原則或一個基本理念,發(fā)揮統(tǒng)帥和指導作用。不管世界多么復雜,刺猬都會把所有的挑戰(zhàn)和進退維谷的局面壓縮為簡單的--實際上幾乎是過于簡單的--刺猬理念。對于刺猬,任何與刺猬理念無關(guān)的觀點都毫無意義。
         
      普林斯頓大學教授馬文·布萊斯勒在和我們的一次長談中指出了刺猬的威力:"你想知道是什么把那些產(chǎn)生重大影響的人和其他那些和他們同樣聰明的人區(qū)別開來嗎?是刺猬。"弗洛伊德之于潛意識,達爾文之于自然選擇,馬克思之于階級斗爭,愛因斯坦之于相對論,亞當.斯密之于勞動分工--他們都是刺猬。他們把復雜的世界簡化了。
         
      要明白一點,刺猬并不愚蠢。恰好相反,他們懂得深刻思想的本質(zhì)是簡單。有什么比E=MC更簡單的呢?難道有比把無意識的觀點總結(jié)為本我、自我和超我更單純的嗎?什么比亞當.斯密的大頭針工廠(pin factory )"看不見的手"更明確的呢?不,刺猬決不是傻瓜;它們擁有穿透性的洞察力,能夠看透復雜事物并且識別隱藏的模式。刺猬注重本質(zhì),而忽略其他。
         
      那么,談論刺猬和狐貍和探討從優(yōu)秀到卓越有什么關(guān)系呢?關(guān)系非常密切。那些實現(xiàn)跨越公司的精英,在某種程度上都是刺猬。他們運用自己的刺猬本性,為公司努力建立我們今天所稱的"刺猬理念。"那些領(lǐng)導對照公司的人傾向于做狐貍,從來沒有獲得刺猬理念的優(yōu)勢。他們的思想是分散的、不集中的、不連貫的。

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