凡卦中月破之爻，乃關(guān)因之所現(xiàn)也。動(dòng)者亦能生克他爻，變者亦能生克本爻，目下雖破出月不破矣；今日雖破，值日不破矣；月破最喜逢合填實(shí)，遠(yuǎn)應(yīng)年月，近應(yīng)日時(shí)。如破而安靜，再值旬空衰弱，遇動(dòng)爻、月建、日辰克害，此等月破，謂之真破，到底破矣！

    (評(píng)注：此節(jié)論月破，其論近理?？肌对鰟h卜易》之例，以及我自己的實(shí)踐，以此而論應(yīng)該是合理的。但是，需要說(shuō)明的是：逢月破之爻，所預(yù)測(cè)之事，如果是在月內(nèi)，畢竟還是破而無(wú)用的。如測(cè)長(zhǎng)遠(yuǎn)之事，則不可輕言其破，要仔細(xì)分析其爻之利弊，再作決斷。）

　　旬空論：

    凡卦中爻遇旬空，乃神機(jī)發(fā)現(xiàn)于此也。如旺相旬空，或休囚發(fā)動(dòng)，日辰生扶、動(dòng)爻生扶、動(dòng)爻變空、伏而旺相，此等旬空到底有用，不過(guò)待其出旬、值日。有合空、沖起、沖實(shí)、填補(bǔ)之法，后卷占驗(yàn)注明。如休囚安靜，或日辰克，動(dòng)爻克，伏而被克，靜逢月破，值此等旬空者，謂之真空，到底空矣！

    （評(píng)注：六爻預(yù)測(cè)中，旬空和月破是很重要的兩個(gè)因素。對(duì)月破的理解還比較容易，但是，對(duì)旬空的理解和運(yùn)用就比較復(fù)雜了。如野鶴所云：“旬空之法，諸書(shū)論太煩，有真空、假空、動(dòng)空、沖空、填空、援空、無(wú)故自空、自散而空、墓空、絕空、害空、安空、破空。”因此，他總結(jié)出：“旺不為空，動(dòng)不為空，有日建動(dòng)爻生扶者不為空，動(dòng)而化空、伏而旺相皆不為空。月破為空。有氣不動(dòng)亦為空，伏而被克為亦為空，真空為空。真空者：春土、夏金、秋是木、三冬逢火是真空。”的分析方法。作者在此節(jié)中，基本上是采用野鶴之論，但有所遺漏。對(duì)于初讀者而言，要掌握對(duì)旬空的分析還是比較難的。為此，野鶴也談了自己的看法：“余初學(xué)卜，凡遇旬空，無(wú)法而斷。欲以之為到底全空，卻又應(yīng)乎填實(shí)之日而不空，以之為不空，卻又到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者，許之出旬而為吉；卦得兇者，許之空矣。”我認(rèn)為：野鶴此論對(duì)初讀者來(lái)說(shuō)，不失為一個(gè)比較好的方法。但是，對(duì)于精研的朋友而言，還是以細(xì)心研究為宜。在實(shí)踐預(yù)測(cè)的過(guò)程中，多分析、多體會(huì)，看其應(yīng)驗(yàn)，則理解和掌握就比較容易了。）