董其昌（1555―1637年），明代著名書畫家、鑒賞家、書畫理論家。字玄宰，號思白、香光居士，華亭（今上海松江）人。他于明萬歷十七年（1589年）中進(jìn)士，歷事三朝，官至南京禮部尚書。董其昌為官數(shù)十載，面對復(fù)雜的權(quán)勢斗爭，通常采取辭官歸鄉(xiāng)或不赴任的做法，因而有充分的時(shí)間從事藝術(shù)活動(dòng)，將自己的人生樂趣寄于書畫。在繪畫方面，他專長山水，吸收了董源、米芾的筆法和墨法，追求平淡天真格調(diào)，講究筆墨意趣。他的作品不受自然實(shí)景的束縛，不刻意追求工整形似，而是通過秀潤簡淡的筆墨營造出閑適幽雅的境界，而且詩、書、畫三結(jié)合，創(chuàng)造了文人山水畫的新體格，成為晚明以后文人作畫的典范，被譽(yù)為“松江派”奠基人。在書法方面，兼善楷、行、草諸體，行草造詣最高。當(dāng)時(shí)流行趙孟頫、文徵明書風(fēng)，董其昌卻沒有一味追蹤，而是在綜合晉、唐、宋、元各家風(fēng)格的基礎(chǔ)上，自創(chuàng)生秀淡雅新貌，給晚明書壇帶來了一股清新的氣息，在圓熟秀逸的“趙體”稱雄數(shù)百年后獨(dú)辟蹊徑，領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷。董其昌著有《容臺集》、《畫禪室隨筆》、《畫旨》、《畫眼》等，在這些論著中，他強(qiáng)調(diào)學(xué)畫要以古人為師，進(jìn)而以造化為師，要“讀萬卷書，行萬里路”。尤其他的繪畫理論“南北宗論”，梳理了唐宋以來山水畫壇上的兩大風(fēng)格體系，竭力推崇文人畫傳統(tǒng)，對后世產(chǎn)生了巨大影響。故宮博物院收藏董氏作品多達(dá)三百余件，我們遴選部分精品，從中可以領(lǐng)略到這位巨匠的書畫藝術(shù)風(fēng)貌。

　　【以古人為師】

　　董其昌一生創(chuàng)作的書畫作品不可勝數(shù)，臨仿古人的繪畫和詩帖是其中的一個(gè)重要部分。他在《畫禪室隨筆》中所說的“讀萬卷書”正是指一個(gè)人要想成為藝術(shù)家，必須學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)古人。他17歲開始學(xué)習(xí)書法時(shí)臨寫顏真卿的《多寶塔》，22歲學(xué)習(xí)繪畫時(shí)師法黃公望，以后又遍學(xué)諸家，這種以古人為師的作法八十而不輟，伴其終生。他廣泛吸取對唐宋元諸家優(yōu)長，抉精探微，使其書畫取得了超越古人的藝術(shù)成就。