怎樣有效觀課

——有效觀課議課之三

一、坐到學(xué)生身邊去

走進(jìn)教室觀察課，你坐在什么地方？ 過去我也選擇坐在后排。后來自己對此進(jìn)行了如下的自問自答：

問題：“你到教室來干什么？”

回答是：“我來聽老師上課（或者學(xué) 習(xí)某某老師如何上課）?！?/p>

接著問：“老師上課為了什么呀？什么樣的課是好課呀？”

回答應(yīng)該是：“老師上課的目的不是自己表演，而是為了引起和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。所以如果學(xué)生學(xué)得好，這節(jié)課就是好課?！?/p>

再追問：“現(xiàn)在你觀察課的位置離學(xué)生這么遠(yuǎn)，你怎么知道學(xué)生學(xué)得好不好？你用什么標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)老師上了一堂好課？”

不好回答了。所以只要有可能，近年來觀察課堂教學(xué)我總要想辦法坐在后面一二排的學(xué)生之間。接受新課程后，我想“一切為了學(xué)生發(fā)展”的教學(xué)理念不能只是一句空話，它必須貫穿在教學(xué)工作的所有環(huán)節(jié)。學(xué)生是課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教學(xué)應(yīng)該以學(xué)為本，因?qū)W論教；這樣，評價(jià)教的效果和教的水平就需要顛覆一下目前習(xí)以為常的經(jīng)驗(yàn)和做法，即不是觀察教師講得怎么樣，水平有多高，而是看學(xué)生學(xué)得好不好，從學(xué)生學(xué)的效果反射教師教的水平，從學(xué)生學(xué)習(xí)的活動看教師教的活動是否達(dá)到目的和是否高效。

怎么觀察學(xué)生？你不深入學(xué)生中，你就不能獲得對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的認(rèn)識和了解。

在與中小學(xué)教師交流時(shí)， 我 說出自己的意見，很多老師說，坐在學(xué)生當(dāng)中會影響老師上課，會影響學(xué)生學(xué)習(xí)。

會影響教師上課嗎？的確會影響：過去上公開課（或者競賽課）的老師已經(jīng)習(xí)慣了聽課老師（或者評委）盯著自己看，聽課老師（或者評委）看著他們，使他們越來越精神，越來越不顧學(xué)生?，F(xiàn)在冷不丁地聽課老師不看他了，自顧自的表演就會沒有了勁頭。當(dāng)他們注意到聽課老師（或者評委）只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)時(shí)，他們也開始放棄自我表演，將精力放在學(xué)生反應(yīng)了。另外，教室后面一二排的位置，一般而言，除了身高的原因，這是學(xué)習(xí)相對困難、或者相對調(diào)皮的學(xué)生的位置，聽課老師（或者評委）坐在這里，可以將上課老師的視點(diǎn)吸引過來，讓他們關(guān)注這些比較弱勢的群體。如果說對教師的教學(xué)有影響，我認(rèn)為這是一種非常積極的影響。

會影響學(xué)生上課嗎？也會。是積極影響還是消極影響？答案是看你以什么心態(tài)坐在他旁邊。如果你以檢查者、監(jiān)督者的心態(tài)坐在旁邊，他會很不自在，就可能充滿抵觸和敵意。相反你以幫助者和共同學(xué)習(xí)的參與者坐在旁邊，他對你就不會介意，甚至歡迎坐在旁邊。除了觀察學(xué)生上課以外， 我 更喜歡作為“學(xué)習(xí)共同體”的一員參與他們的學(xué)習(xí)活動，在共同學(xué)習(xí)和討論的過程中，對于我 的參與和幫助，同學(xué)們回報(bào)的常常是會心的一笑。

走進(jìn)學(xué)生中間，我才發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動千差萬別。

比如，一年級小朋友面對“ 5朵小紅花加 3朵小紅花，一共有多少朵小紅花”的問題，他們就會有很多選擇：

有的同學(xué)還沒有學(xué)會從中找出關(guān)鍵的信息，他們會在本子上畫花朵一樣的圖畫，先畫 5朵，再畫 3朵，然后一朵一朵地?cái)?shù)，最后得出是 8朵小紅花；

有的同學(xué)知道，這之中，“ 5”和“ 3”是最本質(zhì)的信息，他們不再畫紅花，而是想到用小棒代替紅花，先拿出 5根小棒，再數(shù) 3根小棒，合在一起，數(shù)出“ 8”來；

有的同學(xué)知道自己身上也帶著運(yùn)算器，用兩只手的手指數(shù)出了“ 8”。但在做法上，也有差異，有的會一根手指一根手指地?cái)?shù)，先數(shù) 5根，再數(shù) 3根，合在一起，再從 1開始數(shù)到 8；有的同學(xué)有了整體概念，他們知道一只手的手指就是“ 5”，在計(jì)算過程中，他們先伸出一只手掌，然后再在另外一只手從 6開始數(shù)出 3根，得到“ 8”；

還有的同學(xué)則學(xué)會擺脫運(yùn)算器，直接在頭腦中進(jìn)行符號的運(yùn)演，得到了“ 8”；

……

走進(jìn)學(xué)生，我也才發(fā)現(xiàn)師生關(guān)系的癥結(jié)所在。

有一次到一個(gè)三年級的教室觀察一節(jié)數(shù)學(xué)課，找了一個(gè)位置剛要坐下，一位小朋友過來向我打招呼：“陳教授，請你出來一下?！?/p>

我跟他到教室外：“有什么事情嗎？”

他指著我座位旁邊的同學(xué)：“那兩個(gè)同學(xué)反應(yīng)有點(diǎn)慢，有點(diǎn)笨，等一會有什么問題，你不要見怪?！蔽抑?，他是怕我用這兩位同學(xué)的表現(xiàn)來批評他的老師，這是在給我預(yù)先打招呼。我摸摸他的頭，笑一笑：“我知道了?！?/p>

上課了，老師提出了第一個(gè)問題，這位同學(xué)高高地舉起來了手，并且很快地看了我一眼。我知道這次舉手是給老師捧場的。老師并知道這一點(diǎn)，很自然地把這位高高舉手的同學(xué)叫了起來，這位同學(xué)并沒有準(zhǔn)備答題，結(jié)果可想而知。支支吾吾幾句話說不到點(diǎn)子上，老師心中大概很生氣——“你既然不知道，把手舉這么高干什么？你這不是搗亂嗎”，于是用責(zé)備和不耐煩的語氣說：“還有呢？”不等這位同學(xué)再思考，老師叫起了另外一位舉手的同學(xué)，把這位同學(xué)晾在那里。

我發(fā)現(xiàn)，這位同學(xué)站也不是，坐也不是，等了一會才紅著臉看我一眼坐下去，后面的課堂上，他再也打不起精神來了。我猜想，他大概在為此難過：“剛才我說他們幾個(gè)比較笨，可能給老師丟臉，沒有想到我更笨，給老師丟臉了。”

下課了，我和這位老師交流，在說完這個(gè)故事以后，我和老師開玩笑。我說我們很多老師認(rèn)為學(xué)生不懂事，我發(fā)現(xiàn)不是學(xué)生不懂事，而是老師麻痹得不解人情了——你不知道學(xué)生多么愛你！

想一想，不坐在學(xué)生身邊，我們怎么能夠了解學(xué)生的這些反應(yīng)，怎么理解學(xué)生的學(xué)習(xí)？

從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看是否是一堂好課，我很贊成用 三條標(biāo)準(zhǔn)作為一堂好課的基本依據(jù) :學(xué)生喜歡，質(zhì)量不錯(cuò)，負(fù)擔(dān)不重。

學(xué)生喜歡，意味著學(xué)生有興趣，有熱情，參與程度高。參與積極性高，這是教學(xué)質(zhì)量的基本條件和保障，它肯定了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重。

質(zhì)量不錯(cuò)是教學(xué)的價(jià)值和意義所在。僅僅有學(xué)生的喜歡，沒有一定的質(zhì)量，歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一陣，“星星還是那顆星星”，這樣的教學(xué)絕對不能稱為好課。

負(fù)擔(dān)不重，體現(xiàn)了對獲得質(zhì)量的途徑和方式有效性的追求。負(fù)擔(dān)不重不僅要求課后沒有過重的家庭作業(yè)和負(fù)擔(dān)，而且要求在課堂上不要用過于頻繁和大運(yùn)動量的活動使學(xué)生身心過于疲憊，使后續(xù)學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難。

二、從尊重課堂、尊重學(xué)生開始

這是河南省濟(jì)源市東環(huán)路小學(xué)韓利紅老師的一個(gè)觀課手記：

寫完最后一句，我合上聽課筆記，起身走出五二班教室。

“老師?！蔽艺咀∧_，扭頭看見幾個(gè)小女生站在身后，“老師，請您轉(zhuǎn)告聽課老師們，請她們尊重我們的楊老師，尊重我們的課堂?！?/p>

“怎么了？”我很是迷惑。

“聽課時(shí)，你們一直在說話……”

“哦……”我一時(shí)語塞。

自從我校進(jìn)行系統(tǒng)的觀課議課以來，我們慢慢從懼怕研修的陰影中走了出來，漸漸體會到了研究課堂的精彩。我們開始在觀課中仔細(xì)觀察，細(xì)細(xì)品味，開始把自己對一個(gè)細(xì)節(jié)的理解提升到一定的高度，開始把自己對課堂的零碎的感知梳理成較有條有理的“一二三”……研修的熱情、思考的習(xí)慣——我為我自己的成長感到欣喜。

而此刻學(xué)生的話卻似一聲驚雷。我們在為自己的“成長”而得意的時(shí)候，我們竟然拋卻了“成長”的向標(biāo)。當(dāng)我們自己都無視課堂的神圣，只把課堂研究作為提升自己的一個(gè)工具，而無視學(xué)生時(shí)，我們談何讓學(xué)生愛課堂、重視課堂？

這是觀課議課實(shí)踐中的一面鏡子。

如何尊重課堂

我們認(rèn)為，課堂是一個(gè)生命生長和實(shí)現(xiàn)的所在，是一個(gè)充滿靈性和智慧的莊嚴(yán)神圣的地方，走進(jìn)教室時(shí)，我們需要存有一種莊嚴(yán)神圣的態(tài)度和心情。對于觀課議課，我們建議：一定要提前進(jìn)教室，不能在教學(xué)開始以后，很輕率地敲門打斷師生的教學(xué)；在課堂上要關(guān)閉通訊設(shè)施，杜絕旁若無人地接聽電話；要集中精力關(guān)注和研究教學(xué)，不做與本堂教學(xué)無關(guān)的諸如備課、批改作業(yè)等工作；不要和其他觀課者閑聊，避免在課堂上對師生的教學(xué)活動進(jìn)行相互之間的討論和評價(jià)。

坐在什么位置

觀課議課致力推進(jìn)“以教師為中心的教”向“以學(xué)生為中心的學(xué)”的教學(xué)方式變革。其主要策略是：觀課時(shí)，把關(guān)注重點(diǎn)和焦點(diǎn)要從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)思考教、發(fā)現(xiàn)應(yīng)該如何教，這是以學(xué)考察教、以學(xué)思考教；議課時(shí)，把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的故事和現(xiàn)象，過程和效果作為課堂教學(xué)研究的基礎(chǔ)和依據(jù)，這是以學(xué)討論教；通過觀課議課，促進(jìn)執(zhí)教者理解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)效果，從而更好地因?qū)W施教，因材施教。

以學(xué)考察教需要觀課者到學(xué)生身邊去，近距離地觀察和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)，這就需要我們調(diào)整現(xiàn)在習(xí)慣坐在教室后面的位置。如何選擇觀課位置呢？我們有這樣兩個(gè)建議：

一是要根據(jù)觀課目的和需要選擇位置。比如，我曾經(jīng)觀察一節(jié)數(shù)學(xué)課，開始準(zhǔn)備選擇的位置是后兩排學(xué)生之間的過道，走進(jìn)教室，我征求做課教師意見：“您希望我在節(jié)課觀察和討論什么問題？”做課教師說：“我希望您能觀察一下，在我的這節(jié)數(shù)學(xué)課上，有多少同學(xué)在積極地進(jìn)行數(shù)學(xué)思維？”我一聽這個(gè)觀課要求，馬上把自己的凳子移到了前面的進(jìn)門口，并且面朝學(xué)生而坐。我認(rèn)為，這樣的位置和方向才能更好地觀察“有多少同學(xué)在積極地進(jìn)行數(shù)學(xué)思維”。又比如，要悄悄觀察某一位特殊同學(xué)，就需要選擇既能觀察這位同學(xué)學(xué)習(xí)活動，又不被他特別注意的位置。如果沒有這些特殊的觀察和研究目的，觀課教師就要盡可能選擇可以觀察更多學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)效果的位置，以盡量避免視點(diǎn)的狹隘和片面。

二是所處的位置要盡可能不干擾和影響教師的教學(xué)。觀課者不能喧賓奪主成了課堂上的主角，在沒有特定觀察目標(biāo)的情況下，我們通常坐在教室中間過道后兩排座位之間。一方面，這樣的位置不會讓過多的同學(xué)把目光放在你身上，你不會搶上課教師的“鏡頭”；另一方面，這樣的位置不會對課堂上師生的走動造成障礙，影響正常教學(xué)；還有，選擇中間過道，兩邊都有學(xué)生，稍稍轉(zhuǎn)身，就可以就近觀察八位同學(xué)，略略起身，就可以看到十多位同學(xué)的學(xué)習(xí)活動，可以獲得比較大的觀察面。

和學(xué)生建立信任關(guān)系

2009 年 11 月，一起觀課的實(shí)習(xí)學(xué)生對我說：“陳老師，我們也想到學(xué)生身邊觀察，可是學(xué)生并不希望我坐在他們身邊，有兩次，我把凳子放在他們旁邊，兩位同學(xué)明確地給我說‘你不要坐在我身邊，我不希望身邊有老師’，今天我看你坐在他們身邊，他們似乎很高興，做完每一個(gè)題都希望先給你看一看。你是怎么做的？”

如何和學(xué)生建立友好關(guān)系呢？

首先，要有慈善的心態(tài)和愉快的心情，而且要把這種心情表達(dá)出來。在河南濟(jì)源，課還沒有開始上，同學(xué)們看我很容易親近，就和我一起交流。臨近上課，我準(zhǔn)備坐下，習(xí)慣性地用手摸一摸后面的凳子，感覺不在了?；仡^一看，有兩個(gè)小朋友正做鬼臉。我提醒了他們不能這樣做。沒有摔跤出洋相，當(dāng)然不必要生氣。退一步想，如果摔跤了，我會生氣嗎？也許我會以生氣的方式來表達(dá)對這種行為的批評，但從內(nèi)心我可能這樣想，他們愿意和你玩笑，是我已經(jīng)贏得他們的信任，他們已經(jīng)把我看成可以游戲的朋友。有什么氣可生呢？高興還來不及！正好體會“痛并快樂著”。

其次，在你選擇一個(gè)位置準(zhǔn)備坐下時(shí)，最好征求一下學(xué)生的意見：“我可以坐在這里嗎？”這是對學(xué)生的尊重。 每個(gè)人都有屬于自己的空間，當(dāng)自己的空間有了外來者，就很容易感到不舒服，征求學(xué)生意見，就是為了避免學(xué)生產(chǎn)生空間被侵犯、隱私被窺探的感覺。 一般情況下，學(xué)生會說“可以”，這時(shí)你就可以心安理得地坐在他身邊。當(dāng)然也有例外，曾經(jīng)有兩次，學(xué)生的回答是“不行”，我只好另選位置。有老師問，如果沒有學(xué)生愿意你坐在他身邊，你怎么辦？我想，那就把自己打回原形，又坐在教室后面去。這里向強(qiáng)調(diào)的是，進(jìn)了教室，學(xué)生就是最重要的。

再次，坐下以后，教師要主動向?qū)W生傳遞關(guān)愛和信任，讓學(xué)生意識到來的不是警察，而是一位充滿善意、鼓勵(lì)和關(guān)心的朋友。比如，可以簡單介紹自己，和學(xué)生拉一拉家常，詢問一些生活方面的情況。在彼此熟悉以后，可以提出這樣的問題：“我可以看一看你的書嗎？”“我可以看一看你的作業(yè)嗎？”看教材、翻作業(yè)本可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)能力，但這并不是主要目的。主要目的是找出學(xué)生書本上、作業(yè)上值得鼓勵(lì)和肯定的優(yōu)點(diǎn)，給他鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，使他相信你，不怕你。這樣，他在課堂上就可以放松，愿意把他在學(xué)習(xí)中真實(shí)的一面讓你觀察，也愿意回答你在觀課過程中提出的一些問題了。

在課堂上，對學(xué)生學(xué)習(xí)中困難和問題，觀課者要充分理解和尊重，并根據(jù)實(shí)際情況給予鼓勵(lì)和幫助。有了這樣的基礎(chǔ)，觀課者就可以在學(xué)生身邊享受到另外的快樂和幸福：

2006 年上期，我到成都市紅光小學(xué)觀課的時(shí)間多一點(diǎn)，而且主要和兩個(gè)班的同學(xué)交往。四周以后，一位一年級小朋友走過來：“陳叔叔，你要不要錢？”

我以夸張的貪婪的表情伸開了手掌：“要啊！多少錢？”

“一塊八毛九?！?/p>

沒有等我明白過來，學(xué)生撲在我懷里：小手掌在我臉上輕輕一拍：“一塊 (巴掌 )！”小手接著提一提我的頭發(fā)：“八（拔）毛！”再擰一擰我的耳朵：“九（揪）！”

心中滿是幸福，我再次享受了童年。

三、收獲在于用心

親愛的朋友，我想問您一個(gè)問題：“在平常聽課時(shí)，您在干什么？聽課本身是否讓您覺得累？”

如果您的回答是：“我很累。”那我要恭喜您：“答對了，我要對您表示尊重，您是一個(gè)對自己的教學(xué)生命質(zhì)量負(fù)責(zé)任的老師?！?/p>

為什么這樣說呢？

因?yàn)樵谡n堂上常常發(fā)現(xiàn)這樣的聽課老師：老師開課的前一兩分鐘，這些老師很累，他們要忙著填寫諸如“某年某月某日聽某某某在某班上某課”的信息；下課前的四五分鐘也很累，因?yàn)橐獙懼T如“兩條優(yōu)點(diǎn)或建議”、“兩個(gè)改進(jìn)的地方”的意見；課中，他們有的會拿出備課本匆匆備課；有的會批改作業(yè)；還有的會肆無忌憚地交流“你這件衣服好看，多少錢一件”、“我穿這樣的顏色，好看還是不好看”諸如此類的張家長李家短的無聊話題。

有這樣一個(gè)故事：

在黃昏時(shí)，昆蟲學(xué)家、商人和教師結(jié)伴散步。

突然，昆蟲學(xué)家停下腳步，仔細(xì)聆聽。另外兩人覺得很奇怪：你在聽什么？

昆蟲學(xué)家興奮地說：我聽到了蟋蟀的叫聲，那是一個(gè)極品的蟋蟀。接著，他興致盎然地描述了這種蟋蟀的體態(tài)特征。

可商人和教師一臉的茫然：我們怎么沒聽到？他們繼續(xù)往前走。

這時(shí)，從昆蟲學(xué)家的口袋里掉出幾枚硬幣來。他沒有發(fā)覺，繼續(xù)沉浸在發(fā)現(xiàn)那只蟋蟀的喜悅之中。商人看見了，他故意放慢腳步，落在后面，把錢撿了起來，放進(jìn)了自己的口袋。

三人繼續(xù)前行，經(jīng)過一間破舊的茅草屋，教師突然停了下來，這回他的耳朵豎了起來：那里傳來瑯瑯的讀書聲。他正想給另外兩人說說他的感受，回頭一看，商人和昆蟲學(xué)家已經(jīng)走遠(yuǎn)，對茅草屋里的讀書聲渾然不覺。

為什么只有昆蟲學(xué)家聽到了蟋蟀的叫聲？為什么只有商人發(fā)現(xiàn)了錢幣的掉落？為什么只有教師聽到了兒童讀書的聲音？

當(dāng)然我們可以說由于他們的職業(yè)有差異，但職業(yè)差異只是表面現(xiàn)象，根子在于職業(yè)使他們的心思用在了不同的位置：昆蟲學(xué)家的心在昆蟲那里，商人的心在金錢那里，而教師的心在兒童那里。

這個(gè)故事告訴我們：心在什么地方，就會在什么地方得到收獲；心在哪里，智慧就在哪里。

現(xiàn)在可以問一問自己：走進(jìn)教室，我的心在哪里？

如果你進(jìn)教室，只是為了應(yīng)付聽課要求，應(yīng)付一種檢查，僅僅是為了完成任務(wù)，你怎么可能在課堂上有所發(fā)現(xiàn)，獲得智慧？

到教室去干什么？我們的想法是我要自我成長，先要有自助，然后才能對別人實(shí)施幫助。這樣就轉(zhuǎn)換了視角：觀課不是千方百計(jì)地發(fā)現(xiàn)和批評別人的優(yōu)點(diǎn)和問題，而是把自己投放進(jìn)去，千方百計(jì)地尋找對自己有價(jià)值有幫助的思路和做法。無論自助還是幫助， 它都需要改變平常聽課只填寫《聽課記錄本》相關(guān)欄目以備檢查的無所事事， 而是在觀課議課過程中積極而有效地思考。

思考的內(nèi)容至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：

1 ．在觀察老師教的行為和學(xué)生學(xué)的行為時(shí)，必須思考授課教師行為背后的教學(xué)理念和教育追求，這種思考使我們對課堂教學(xué)的研究和討論不是就行為而行為，而是行為和理念統(tǒng)一，理論和實(shí)踐統(tǒng)一。必須判斷和思考授課教師的教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果，思考學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與師生的教學(xué)行為之間有什么樣的聯(lián)系，這種思考使我們致力于從效果出發(fā)研究教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)，通過觀課議課實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

2 ．需要思考“假如我來執(zhí)教，我該怎么處理？”這種思考使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。這樣的思考，一方面使自己在觀課中真正有收獲，有改變，使觀察和研究一節(jié)課的過程成為自己學(xué)習(xí)這節(jié)課、準(zhǔn)備這節(jié)課的過程；另一方面是防止自己在議課時(shí)信口開河，可以使自己關(guān)于教學(xué)改進(jìn)的意見建立在可以操作、可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐行為的基礎(chǔ)上，能夠真實(shí)地對實(shí)踐改進(jìn)產(chǎn)生幫助。

3 ．需要思考議課時(shí)交流什么和怎么交流。 觀課議課致力建設(shè)合作互助的教師文化，合作是共同的，互助是相互的，在授課老師無私地提供了參與者研究和討論課堂教學(xué)的案例和平臺以后，觀課老師應(yīng)該怎么辦？“看而不說，道義何在？”在獲得啟迪和幫助以后，真誠地提供自己的經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)自己的意見與他人分享，這是對參與者的道義要求。

四、讀懂課堂

讀懂課堂首先要讀懂教和學(xué)的關(guān)系。

走進(jìn)教室，我們很容易把目光放在教師教的行為上，我們主張?jiān)谟^察教的行為時(shí)，一定要和學(xué)的行為結(jié)合起來，和學(xué)的效果結(jié)合起來，從中發(fā)現(xiàn)彼此的聯(lián)系和關(guān)系。這里有我曾經(jīng)和一位老師討論的案例：

陳大偉（以下簡稱“陳”）： 趙老師，在課堂教學(xué)中有這樣一個(gè)情節(jié)，在上了 35分鐘的時(shí)候，你在黑板上寫了一個(gè)題，然后說“我們找一個(gè)這一節(jié)課沒有舉手、沒有發(fā)言的同學(xué)來做這個(gè)題”，并叫起第一位同學(xué)，這位同學(xué)說“我發(fā)過言的”；你又叫第二位同學(xué)，沒有想到他又說“我也發(fā)過言的”；你只好再叫第三位同學(xué)，這一位同學(xué)倒也配合，到黑板前去做題了。可是我注意到，這位同學(xué)至少已經(jīng)發(fā)言三次。不知道你怎么看待這一現(xiàn)象？

趙 老師（以下簡稱“趙”）：我也沒有想到會這樣。我這是借班上課，在我們班是不會出現(xiàn)這種狀況的，這個(gè)班的學(xué)生不太配合。

陳：我們可以想一想，“找一個(gè)這一節(jié)課沒有舉手、沒有發(fā)言的同學(xué)來做這個(gè)題”這種說法和要求本身有沒有問題？

趙：應(yīng)該沒有問題。這可以體現(xiàn)面向全體學(xué)生，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。而且我最近幾次聽全國名優(yōu)教師的課，有很多名師都有這樣的教學(xué)行為。

陳：那你想過被叫到的同學(xué)會怎么想嗎？比如今天課堂上的前兩位同學(xué)，他們?yōu)槭裁匆贽q“我是發(fā)言過的”？

趙：我沒有仔細(xì)琢磨。 陳老師，你認(rèn)為他們會怎么想呢？

陳：我覺得，“這個(gè)同學(xué)這一節(jié)課沒有舉手、沒有發(fā)言”中的味道更像是批評和責(zé)備，而承認(rèn)“這一節(jié)課沒有舉手、沒有發(fā)言”，意味著承認(rèn)在前面的學(xué)習(xí)活動中參與不積極，不配合老師教學(xué)，或者表明學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)、比較笨，不然他就應(yīng)該積極舉手爭取發(fā)言。要讓學(xué)生在大庭廣眾之下承認(rèn)這一點(diǎn)本身有點(diǎn)強(qiáng)人所難，所以他們才會強(qiáng)調(diào)自己是“發(fā)過言的”。我覺得學(xué)生的申辯就是在維護(hù)自己的尊嚴(yán)，而不是不配合老師的教學(xué)。

趙：那你怎么看待第三位同學(xué)呢？

陳：你到真好好感謝第三位同學(xué)。讓我來猜一猜第三位同學(xué)的想法，他可能這樣想：“老師都叫過兩位同學(xué)了，叫著我再不上去，老師就不好下臺階了。算了，盡管我剛才是發(fā)過言的，但我不能再說‘我是發(fā)過言的’了。還是上去吧，做一個(gè)好學(xué)生，我總要配合老師的教學(xué)啊?！彼运辉偕贽q，而是到黑板前面去了。

趙：從學(xué)生角度考慮，倒真可能這樣想。但是， 陳老師，我說過這可是很多名師都用過的招數(shù)哦。

陳：我想，沒有人能夠十全十美，名師也是這樣。在示范課的環(huán)境下，名師這樣做的目的，可能主要還是想示范他在面向全體學(xué)生。但這個(gè)舉動只是形式上的面向全體，是做秀，從今天的使用這種方法實(shí)際效果看，效果并不好，站在學(xué)生的角度看一看，他們并不接受。

趙： 陳老師，你這樣說，倒使我想起另外的問題，對于名師的教學(xué)行為，我們到底應(yīng)該怎樣借鑒？

陳：我想，首先是從效果入手，從學(xué)生的反應(yīng)入手，建立行為和行為結(jié)果的聯(lián)系，不能就行為學(xué)行為。比如對“找一個(gè)這一節(jié)課沒有舉手、沒有發(fā)言的同學(xué)來”，我們就需要從學(xué)生的感受來考慮，從學(xué)生的學(xué)習(xí)行動和表現(xiàn)來研究。今天前兩位同學(xué)的申辯就是一個(gè)例子。

其次，要去關(guān)注名師行為的依據(jù)和思路。我體會到，向名師學(xué)習(xí)不能僅僅模仿行為，而是要仔細(xì)研究行為的依據(jù)和選擇行為的思路。我想，真正從思路和依據(jù)上理解了，行為也就有了自覺，這時(shí)的行為就真正成了自己的東西，這時(shí)才能形神兼?zhèn)洹?/p>

趙： 陳老師，那具體到課堂上，又怎么體現(xiàn)面向全體學(xué)生呢？

陳：我覺得面向全體學(xué)生是做出來而不是說出來的，要用好老師的眼睛。我想，你的眼睛就會發(fā)現(xiàn)哪些同學(xué)沒有參與，這時(shí)可以不動聲色地請他們起來。何必一定要說出來你是“沒有發(fā)過言的同學(xué)”。

我給你介紹另外一位名師的做法，也是 35分鐘過去，老師想叫一位沒有發(fā)言的同學(xué)。他這樣說：“那位同學(xué)想發(fā)言，但老師還沒有叫到？”然后他到一位沒有舉手的同學(xué)身邊，請他起來回答問題。

你看一看，這位老師的做法有什么可取之處？

趙：真有意思。首先，老師把學(xué)生沒有發(fā)言的責(zé)任攬到了自己的身邊，這句話傳遞的意思是“不是學(xué)生不想發(fā)言，而是老師沒有注意到，老師沒有給機(jī)會”。其次，盡管這位同學(xué)沒有舉手，但老師叫他起來其他同學(xué)和聽課者也不覺得突兀，因?yàn)檫@可以理解成“這位同學(xué)想發(fā)言，只是不想舉手，這是老師在給他機(jī)會”。這樣一想，我很佩服這位老師。

陳：說到底，就是是否真正為學(xué)生考慮過，站在學(xué)生的立場感受過。我想這才是我們真正要學(xué)習(xí)的。如果你堅(jiān)持下去，你可能會比他們做得更好。

讀懂課堂還要讀懂行為和行為追求關(guān)系。

觀察教的行為，還要思考授課教師行為背后的教學(xué)理念和教育追求，讀懂這種行為背后的追求和想法。有一個(gè)成語是“東施效顰”，說的是西施的鄰居?xùn)|施，覺得西施捧心蹙眉的嬌態(tài)很好看，于是也學(xué)西施捧心蹙眉，結(jié)果把大家嚇得都不敢出來，留下了笑話。東施為什么會貽笑大方？是她看見西施皺眉頭的樣子美，但卻不知道皺眉頭為什么美。課堂觀察和學(xué)習(xí)中有沒有這種東施效顰的現(xiàn)象？我認(rèn)為是有的，其表現(xiàn)就是只看別人的行為很好，卻不想別人為什么這樣教，不明白別人是如何思考和決策的，不顧條件地簡單模仿。

避免東施效顰的方法是什么？是學(xué)會在觀課時(shí)讀心，讀一讀執(zhí)教者的理想和追求，教學(xué)行為的背景和依據(jù)。讀懂背后的東西了，自己用起來才可能形神兼?zhèn)?。我們來看一個(gè)例子：

一位小學(xué)老師走進(jìn)教室，準(zhǔn)備上“熱脹冷縮”

老師舉起一瓶同學(xué)們很熟悉的桔汁水，大聲問：“同學(xué)們，你們看，這是什么？”

（我讀到的背后的東西：目的在于引起注意，使學(xué)生集中注意力）

同學(xué)們：“桔汁水?！?/p>

師：“看到這瓶桔汁水，你們想要研究什么呀？”

（目的：引起探究興趣，激發(fā)學(xué)生的好奇心，形成關(guān)注焦點(diǎn)）

同學(xué)們：“我想研究為什么桔汁水是甜的?！薄拔蚁胙芯拷壑疄槭裁从貌Ａ垦b?！薄拔蚁胙芯拷壑疄槭裁词屈S顏色的?！?/p>

……

看學(xué)生老沒有說到點(diǎn)子上，于是老師左手拿著瓶子，右手大拇指和食指張開平行，在桔汁水瓶手段沒有裝滿的位置一比劃。

同學(xué)們：“老師，我們想研究桔汁水為什么在玻璃瓶中沒有裝滿。”

（這是在“組織指引”：有很多問題學(xué)生現(xiàn)在還不能研究，有的能夠研究但從保證恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)看，我們也不能放在這一節(jié)課研究，教學(xué)需要對教學(xué)的進(jìn)程和內(nèi)容進(jìn)行適度的控制，老師在這里用一只手的比劃完成了“組織指引”）

師：“好啊，我們這一節(jié)就研究桔汁水為什么沒有裝滿?，F(xiàn)在請大家想一想，除了桔汁水，我們還看見哪些東西沒有裝滿？”

同學(xué)們：“酒沒有裝滿。”“還有醋。”“還有煤油?！?/p>

……

（這個(gè)環(huán)節(jié)叫做“建立聯(lián)系”，它使學(xué)生意識到，即將學(xué)習(xí)的知識不是針對個(gè)別的現(xiàn)象，而是具有普遍的意義。這樣的教學(xué)體現(xiàn)了教學(xué)的延展性，將為學(xué)生遷移運(yùn)用所學(xué)的知識奠定基礎(chǔ)）

很顯然，我們不能上什么課都采用這個(gè)案例的語言和手勢，不能簡單模仿行為。觀課的目的在于透過行為意識到：在教學(xué)導(dǎo)入中需要“引起注意”、“激發(fā)探究興趣”、“組織指引揭示教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)”、“建立聯(lián)系使學(xué)生明白學(xué)習(xí)知識的價(jià)值”等環(huán)節(jié)和活動，并思考如何根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用。

這樣的過程，是建立“教育假設(shè)”、“教學(xué)設(shè)計(jì)”、“課堂上教師教的行為”、“學(xué)生學(xué)的行為”、“學(xué)生學(xué)的效果”聯(lián)系，認(rèn)識其間關(guān)系的過程。 就像擔(dān)擔(dān)子，抓住的扁擔(dān)是教的行為，但兩頭系著兩根繩子，掛著兩個(gè)筐，兩根繩子一根是教學(xué)設(shè)計(jì)，一根是學(xué)的行為，系著的筐一頭是教師的教育理念，一頭是學(xué)生的學(xué)習(xí)效果（如上圖）。建立了這樣的聯(lián)系，意味著我們在觀課中獲得了教與學(xué)的有效經(jīng)驗(yàn)。

五、站在做課教師的角度想一想

這是四年級的“小數(shù)除法”的課堂教學(xué)案例：

老師通過生活中的故事引入小數(shù)除法的學(xué)習(xí)。老師提出的生活情境是“在甲商店買 5袋牛奶需要 11.5元。在乙商店，同樣的牛奶買 5送 1，需要 12.9元。學(xué)會精打細(xì)算，你認(rèn)為哪一家的牛奶更便宜？用什么辦法計(jì)算？”

其時(shí)，老師已經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生得出“ 11.5÷ 5＝”和“ 12.9÷ 6＝”的計(jì)算方法，并將算式寫在黑板上了，同學(xué)們只需要實(shí)踐和探討小數(shù)除法中小數(shù)點(diǎn)如何正確對位就能完成任務(wù)。

同學(xué)們開始動手了，我站起來觀察采用的方法和思路。我發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)在列豎式進(jìn)行小數(shù)除法的計(jì)算，而且絕大多數(shù)都能正確計(jì)算。但也有不同的思路和算法：比如有的將“ 11.5元”改寫成“ 155角”，變成整數(shù)除法，然后再把“ 23角”換成“ 2.3元”；也有的將除數(shù)和被除數(shù)同時(shí)擴(kuò)大十倍……我身邊的同學(xué)的方法最為特殊，他在作業(yè)本上這樣寫：

“ 11.5÷ 5＝ 2.3

11.5 ＋ 2.3＝ 13.8

13.8 ＞ 12.9

乙店便宜。”

仔細(xì)想一想，我真想為這位同學(xué)叫好：老師和其他同學(xué)想的是比較每一袋的價(jià)錢，他比較的是在兩個(gè)商場同時(shí)買 6袋所需要的價(jià)錢，而且這種方法是在老師已經(jīng)明確只需要計(jì)算“ 11.5÷ 5＝”和“ 12.9÷ 6＝”的情況下自己想出來的！

看到我在觀察這位同學(xué)，上課老師也過來仔細(xì)琢磨了這位同學(xué)的做法，臉上露出了笑容。我等著觀察授課教師如何處理這個(gè)同學(xué)的不同的思考問題的方法。

該交流了，這個(gè)同學(xué)十分興奮，不斷說“我還有”希望老師給自己機(jī)會。老師請了幾位同學(xué)上講臺，主要是用“將 11.5元改寫成 115角，變成整數(shù)除法，然后再把 23角換成 2.3元”的方法過渡，然后開始講解小數(shù)除法中小數(shù)點(diǎn)的對位規(guī)則，始終都沒有讓這位渴望發(fā)言的同學(xué)交流自己的做法。

議課時(shí)，我要 和授課老師交流，我在想：我該怎么看？又該怎么說？

一種方法是對她進(jìn)行批評和幫助：這個(gè)學(xué)生不僅思考和解決問題具有創(chuàng)造性，而且又在積極要求表達(dá)，你“應(yīng)該尊重學(xué)生的多樣性”，“必須關(guān)注學(xué)生的需要”，“要保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性”……這是評課，一種寫句號的方法。

另外一種是詢問和討論，用問號的方法。這里需要詢問：“你為什么不給他機(jī)會呢？”但議課的詢問往往需要在問別人之前問自己?！叭绻俏遥視趺催x擇？”“我為什么不會給這個(gè)同學(xué)機(jī)會？”也就是說，詢問之前就需要轉(zhuǎn)換角度，需要站在對方的立場和處境去理解授課教師。站在授課老師的角度去理解，她就可能有這樣的想法：如果把這個(gè)問題拿出來，就會用去一定的時(shí)間；如果這里浪費(fèi)了時(shí)間，對小數(shù)除法規(guī)則和方法的教學(xué)我處理時(shí)間不夠怎么辦？先不管他。

當(dāng)我這樣想的時(shí)候，我認(rèn)為，授課老師的行為選擇其實(shí)也有相當(dāng)合理的成分。再想一想我自己，我發(fā)現(xiàn)，我自己過去在上課時(shí)也常常遇到同樣的問題，很多時(shí)候，我自己也沒有處理好類似的問題。

想明白這些，我就知道，授課教師的做法就不應(yīng)該成為被責(zé)備的教學(xué)行為，而是變成了我們大家需要共同面對的問題。

這樣的思考帶來了后面的議課進(jìn)程：

陳：某老師，課堂上曾經(jīng)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象（描述課堂故事片段，此處略），我想問一下，你為什么不給這個(gè)學(xué)生上講臺說明的機(jī)會呢？

授課教師：我也很想讓他來給大家說一說，但后來一想，他的做法是很獨(dú)特而且具有創(chuàng)造性，但是越獨(dú)特的東西越不容易被理解，我站在他身邊都看了一陣才明白他的思路。讓他上去講，他能夠在比較短的時(shí)間講明白嗎？其他同學(xué)又是否能夠聽明白呢？我怕他把時(shí)間用多了，結(jié)果大家還是不懂。畢竟，我這一節(jié)課的主要任務(wù)是小數(shù)除法的規(guī)則和方法。

陳：你想得很好，我也可能這樣處理。在學(xué)生計(jì)算的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)你沒有站在講臺上，而是在教室里巡視，這是一個(gè)很好的做法。我想知道，你在巡視時(shí)，注意到?jīng)]有，有多少學(xué)生還不會列式計(jì)算小數(shù)除法？

授課教師：就我看到的，應(yīng)該說沒有不會算的，只是算的方法有差異。

陳：在同學(xué)們計(jì)算的時(shí)候，我也起身觀察了八位同學(xué)，發(fā)現(xiàn)他們都會做了。從我們看到的情況，我們能不能這樣說，在老師沒有講“小數(shù)除法規(guī)則和方法”以前，學(xué)生大多已經(jīng)會了？

授課老師：可以這樣說。 陳老師，你的意思是后面的小數(shù)除法的對位規(guī)則可以不講了？

陳：也不是不講，我覺得可以少講，精講，節(jié)約出時(shí)間來。

授課教師：你還是認(rèn)為應(yīng)該讓那一位同學(xué)上臺來說一說他的思路和方法？

陳：其實(shí)你課堂上的想法很好，這就是必須首先保證大多數(shù)同學(xué)完成當(dāng)堂必須掌握的學(xué)習(xí)任務(wù)。但在這里，從我們看到的情況看，絕大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)掌握了小數(shù)除法規(guī)則和方法。這樣就可以少講了，節(jié)約出時(shí)間以后，就有了處理那一位同學(xué)創(chuàng)造性想法的條件。你擔(dān)心他一時(shí)講不清楚只是我們的想法，說不定他上去很快就能講清楚。

授課教師：看來，在根據(jù)學(xué)生課堂上的表現(xiàn)來調(diào)整自己的教學(xué)思路和行為方面，我還需要努力。 陳老師，這涉及到了如何處理教學(xué)預(yù)設(shè)和課堂生成的關(guān)系。我想聽一聽你對這個(gè)問題的看法和做法。

陳：最簡單的說法是精心預(yù)設(shè)和靈活變通并行不悖。我覺得，從關(guān)注生成的角度，課前精心預(yù)設(shè)應(yīng)該包括精心為課堂的生成預(yù)留空間，也就是預(yù)設(shè)時(shí)，在時(shí)間上就不能安排太滿，任務(wù)不能安排太緊，在思路、方法和結(jié)論上都不要太凝固。在課中，教師的行為一般認(rèn)為可以分成兩類，一類是組織和管理學(xué)生活動的行為，比如激發(fā)興趣、指引學(xué)生注意等；一類是指向教學(xué)內(nèi)容的行為，比如講解、實(shí)驗(yàn)等。我自己認(rèn)為，課堂上教師的行為還應(yīng)該包括認(rèn)識和調(diào)控自我行為的行為。關(guān)注生成就是教師根據(jù)課堂上的情況，及時(shí)有效調(diào)控自己的行為，以改變自己預(yù)定的原有設(shè)計(jì)，以更好地因勢利導(dǎo)開展教學(xué)。

授課教師：具體到課堂上，在學(xué)生生成出一個(gè)問題以后，你會怎么處理？

陳：我想，首先是價(jià)值判斷，這種判斷包括問題的意義和價(jià)值，比如是否和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，是否對學(xué)生發(fā)展有意義。需要說明的是，在進(jìn)行價(jià)值判斷的時(shí)候，不能僅僅只有問題而沒有學(xué)生，不能眼中無人，比如：對于積極參與、熱情開朗的同學(xué)，失去一次機(jī)會對他可能不算什么；而對于性格內(nèi)向、很難舉手的同學(xué)，盡管他的問題可能價(jià)值不大，但他積極主動參與學(xué)習(xí)這個(gè)事件本身意義重大，我們就一定要給他機(jī)會。其次是難度判斷，比如學(xué)生是否能夠接受和理解，需要花費(fèi)多少時(shí)間。價(jià)值判斷和難度判斷的結(jié)果是得出“處理這個(gè)問題值不值”、“該不該處理這個(gè)問題”的結(jié)論。有了這樣結(jié)論以后，第三個(gè)所要思考的是是當(dāng)堂處理，還是延后處理，以及如何更有效地處理。這里，有一個(gè)東西必須堅(jiān)持，那就是，同學(xué)們所有積極參與教學(xué)活動的行為都應(yīng)該得到老師的鼓勵(lì)和肯定。

授課教師：聽起來很麻煩，課堂上可沒有這么多時(shí)間。

陳：所以，處理好課堂上的生成需要教師的實(shí)踐性智慧。教師對課堂生成的反應(yīng)應(yīng)該是及時(shí)的，但及時(shí)有效的反應(yīng)的來源卻是一個(gè)長期積淀的過程。

不過，我個(gè)人認(rèn)為，也有一個(gè)比較簡單思考和處理問題的方法，那就是“慢慢教，想想啊！”“教育是慢的藝術(shù)！”

六、讓觀課成為學(xué)習(xí)教學(xué)的過程

請各位朋友想一想：什么樣的情況下您聽課最認(rèn)真，收獲最多？

我的回答是：在我接下來就要上這一課的情況下，我一定會高度集中精力，不放過每一個(gè)有意義的細(xì)節(jié)，并且會讓自己的大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)起來，思考哪些東西可以借鑒，我該怎樣吸收和改造，這種情況下我聽課收獲最多。

提高觀課效益，需要的就是這種“接下來我要上這節(jié)課”，從而積極主動地思考“假如我來執(zhí)教，我該怎么處理”的狀態(tài)。 這種狀態(tài)和思考使觀課者不做旁觀者，而是深入地沉浸其中，使觀察和研究一節(jié)課的過程真正成為自己準(zhǔn)備這節(jié)課的過程。有了這樣的基礎(chǔ)，一方面是萬一要讓自己教，自己不會手忙腳亂；另一方面是可以防止在議課時(shí)空談理論，使教學(xué)改進(jìn)的意見建立在可以操作的基礎(chǔ)上。

不信您就試一試，看有沒有這樣的效果？

我自己曾經(jīng)有這樣的經(jīng)驗(yàn)：

在河南省濟(jì)源市實(shí)驗(yàn)中學(xué)觀察 張老師上周敦頤《愛蓮說》的時(shí)候，有學(xué)生了提出這樣的問題：“老師，課文中‘中通外直，不枝不蔓’是什么意思？”在觀察和研究 張老師的處理方法的同時(shí)，我自己在想“學(xué)生為什么會提出這樣的問題？”“如果我來教，我該如何處理？”想了一陣，我找到的答案是“北方地區(qū)氣候干旱，水面不多，有的學(xué)生可能沒有看到過蓮”，對于應(yīng)該怎么辦的問題，我想到的辦法是：用簡筆畫畫出蓮藕的生長環(huán)境和生態(tài)特征，然后以此為線索展開教學(xué)。

在以后的教學(xué)中， 張老師組織學(xué)生背誦《愛蓮說》，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生背課文時(shí)，找不到回憶的線索。我又想“如果我來教，我該怎么辦？”找到的答案是可以利用簡筆畫中蓮的生態(tài)結(jié)構(gòu)圖為線索。

上到后來，是分析托物言志的寫作手法，我的感覺是學(xué)生還沒有真正理解，對此我又是一問：“我自己該怎么理解？怎樣才能讓學(xué)生更清楚地理解？”

三個(gè)問題糾集在一起，我想到的辦法都是利用好簡筆畫的基礎(chǔ)。在這里，簡筆畫有如此重要的作用。于是我用筆在觀課記錄本上簡單畫一畫蓮藕的生長環(huán)境和生態(tài)特征，自己看一看還勉強(qiáng)可以看明白，心中就充滿了試一試的渴望。

濟(jì)源市教育局師訓(xùn)科的 常亞歌老師和這所學(xué)校的盧軍玲副校長曾經(jīng)希望我在他們學(xué)校上一上課，最好同課異構(gòu)。因?yàn)檫^去只教過一節(jié)初中語文，我一直不好答應(yīng)，現(xiàn)在有了學(xué) 習(xí) 張老師的基礎(chǔ)，自己有了新的想法，正好試一試。

下課后，我給 常老師說：“如果學(xué)校還有班級沒有學(xué)過《愛蓮說》，我下一節(jié)就同課異構(gòu)。”

七、在觀課中發(fā)揮教學(xué)想象力

在主持“首屆華語地區(qū)小學(xué)語文教育研討會暨課堂教學(xué)觀摩學(xué)術(shù)活動”論壇的時(shí)候，有一位大陸的參與教師對來自香港、臺灣、澳門、新加坡的專家提出了這樣的問題：“如果我們請你給我們在場的教師說一句話，你們將會說什么？”

這是一個(gè)即興的命題。

香港小學(xué)中國語文教育研究學(xué)會會長、保良局蔡繼有學(xué)?？傂ｉL 劉筱玲博士說：“理解你的學(xué)生，相信你的學(xué)生?！?/p>

臺灣小學(xué)語文教育學(xué)會理事長 趙鏡中博士則說：“豐富你的想象力，對教育要有想象力?！?/p>

澳門中國語文學(xué)會理事長 胡培周先生說：“讓學(xué)生對你的教學(xué)活動有興趣，對別人的經(jīng)驗(yàn)要有轉(zhuǎn)化?！?/p>

來自新加坡 江老師教學(xué)中心的江海嬰總裁說：“做學(xué)生喜歡的教師?！?/p>

我再把上一次數(shù)學(xué)活動中聽到的臺灣高雄市立博愛國小的數(shù)學(xué)教 師洪雪芬老師的“愛自己，栽培自己”移過來，就成了我在這兩次活動中聽到的給教師的五句話。

我越來越意識到，思想應(yīng)該成為一種行動，而不是僅僅成為一項(xiàng)成果。對這五句話進(jìn)行思想，我得出了什么呢？

“理解你的學(xué)生，相信你的學(xué)生。”一方面是劉校長多年的教育工作實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，另一方面，這是她對大陸教師教學(xué)有所了解之后有所指的。指什么呢？在我看來，是我們很多老師在教學(xué)活動中不相信學(xué)生，不放心學(xué)生，包辦太多，做了很多本應(yīng)該由學(xué)生做的事，比如思考、實(shí)踐。由于教師不敢放手，學(xué)生不但得不到鍛煉和表現(xiàn)，還養(yǎng)成了依賴等待的習(xí)慣，結(jié)果是教師感覺很累，學(xué)生的發(fā)展還受到了限制。我看了一些，自己也實(shí)踐了幾節(jié)基于信任學(xué)生、給學(xué)生以更多學(xué)習(xí)自由和智力挑戰(zhàn)的課堂教學(xué)，總體感受是，改變目前過于“小步子”、學(xué)生亦步亦趨的教學(xué)方式，學(xué)生的見識、能力和水平都給了我們驚喜，而學(xué)生在充滿智力挑戰(zhàn)的教學(xué)活動中，也表現(xiàn)出了更大的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)主動性。

胡培周先生的“對別人的經(jīng)驗(yàn)要有轉(zhuǎn)化”涉及教師如何學(xué)習(xí)和借鑒別人經(jīng)驗(yàn)的問題。也就是說，自己要有思考，要把別人的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化，要和自己的實(shí)際結(jié)合起來。這和我多用“思想”為動詞的主張差不多。我原來有一個(gè)觀點(diǎn)，每一個(gè)相對成熟的經(jīng)驗(yàn)都可能包括具體做法、做事所要遵循的原則、指導(dǎo)原則背后的理念和思想三個(gè)層次的東西。勒溫有一個(gè)觀點(diǎn)：“沒有比最高明的理論更適于運(yùn)用?！睂W(xué)習(xí)做法只是模仿，在此基礎(chǔ)上掌握原則可能成為技術(shù)熟練者，只有理解了指導(dǎo)原則背后的理念和思想，才可能成為創(chuàng)造性實(shí)踐者?，F(xiàn)在進(jìn)一步，我把思想用做動詞，我更主張思考提供經(jīng)驗(yàn)者背后的道德理想和思想方法，得人“魚”不如得人“漁”。

江海嬰總裁的“做學(xué)生喜歡的教師”聚焦的是師生關(guān)系。她是新加坡一個(gè)私營教育集團(tuán)的總裁，首先看重的就是教師對學(xué)生的親和力。我曾經(jīng)研究和思考有效教學(xué)的問題，我認(rèn)為教師的行為有效首先表現(xiàn)在教師能引起學(xué)生的跟進(jìn)反應(yīng)，而學(xué)生自覺跟隨最終要基 于對老師的信任。這種信任一是源于對師愛的信任，二是源于對師能的信任，因此增強(qiáng)教學(xué)有效性需要以提高教師專業(yè)素質(zhì)為基礎(chǔ)。在這里，“做學(xué)生喜歡的教師”實(shí)質(zhì)上是有效教學(xué)的條件。

洪雪芬 老師的“愛自己，栽培自己”，是說該如何對待自身的成長和發(fā)展問題。她的這一句話振聾發(fā)聵，對教師學(xué)習(xí)和成長具有觀念轉(zhuǎn)變的意義和價(jià)值：因?yàn)槲覑圩约?，所以我要栽培自己，栽培自己是愛自己的一種表現(xiàn)，是追求幸福生活的一種行動。我相信，有了這樣的態(tài)度，教師的學(xué)習(xí)和成長就不再是外在的強(qiáng)制，而應(yīng)該是一種內(nèi)在的自覺和主動。再想一想，栽培自己的意義豈止在愛自己，它的價(jià)值還在于對社會的貢獻(xiàn)中。 挪威的戲曲家易卜生說：“你要想有益于社會，最妙的法子莫如把自己這塊材料塑造成器?！?/p>

“豐富你的想象力，對教育要有想象力”對我觸動最大。我相信，一方面這是趙博士多年實(shí)踐和研究的體會，另一方面，這也應(yīng)該是他對大陸教師有所研究提出來的。針對什么呢？我們很多教師一談教育改革和教育創(chuàng)新，就說這條件不行，那條件不夠，一切現(xiàn)狀似乎都理所當(dāng)然，與我無關(guān)。趙博士認(rèn)為，教師需要責(zé)任心和使命感，只有在責(zé)任心和使命感的驅(qū)動下，教師才可能具備想象力；有了想象力，教師才能敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐。

這樣，在思考“假如我來教”的時(shí)候，就不能僅僅研究和借鑒做課教師的現(xiàn)有行為，因?yàn)閮H有借鑒只是模仿，我自己的教學(xué)需要我自己來創(chuàng)造和超越，而要?jiǎng)?chuàng)造和超越就需要在培養(yǎng)自身的批判意識和解放精神的基礎(chǔ)上，合理發(fā)揮教學(xué)想象力，用想象力去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造一種新的教學(xué)可能。有如小威廉姆 E ．多爾在《后現(xiàn)代課程觀》中所說：“如果現(xiàn)代主義將‘思想’視為‘是’什么的隱含表現(xiàn)，后現(xiàn)代主義則將其視為一個(gè)及物動詞：‘可能是’什么。正如布魯納所言，我們要用我們的思想去創(chuàng)造一個(gè)可能的世界?！?/p>

八、成為做課教師的助教

觀課議課是同伴之間的互助行為。我們進(jìn)入教室的目的，不是簡單地評價(jià)和討論做課教師的教學(xué)水平和能力，而是參與其中，幫助和促進(jìn)做課教師的教學(xué)。這樣，觀課教師就有了另外的角色：當(dāng)好做課教師的助教 。 一邊觀察教學(xué)，一邊支持教學(xué)，做教學(xué)活動的支持者和促進(jìn)者，成為做課教師歡迎和喜愛的伙伴與戰(zhàn)友，這是我們對觀課教師的角色定位。

從幫助和促進(jìn)教學(xué)的角度，觀課者需要注意以下幾個(gè)方面：第一，不能在觀課時(shí)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動受到過多干擾， 在授課教師實(shí)施講授、提問等教學(xué)活動時(shí)，觀課教師不要和身邊同學(xué)交流，以免造成周圍同學(xué)精力分散。第二，在學(xué)生活動時(shí)，如果學(xué)生有困難，觀課教師可以幫助他；如果學(xué)生有創(chuàng)造、有進(jìn)步，觀課老師可以鼓勵(lì)他，讓學(xué)生感受有老師在身邊是一件舒適的事。第三，對于教師的教學(xué)要求，觀課教師要給與積極的配合和支持。比如，在做課老師安排小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)候，同學(xué)們可能不會很快投入，這時(shí)，觀課教師就可以就近指導(dǎo)學(xué)生，比如小聲提醒“老師要求你們干什么呀？”“你能不能先說一說，其他同學(xué)好好聽。他說完了，你再說……等一會找一個(gè)同學(xué)向全班交流。”左邊一個(gè)組活動起來了，再看一看右邊的小組。每個(gè)觀課教師幫助七八位同學(xué)，一節(jié)課做下來，四五位觀課教師就可以幫助二三十位同學(xué)。

當(dāng)然，這樣的參與必須把握時(shí)機(jī)，注意適度參與，防止過度參與以至于喧賓奪主，搶了做課教師的“鏡頭”，使做課教師難堪，結(jié)果適得其反。

一方面，觀課教師不要搶了做課教師的鏡頭，另一方面，做課教師又不要過于關(guān)注觀課教師的行為和態(tài)度。曾經(jīng)有一位老師要參加優(yōu)質(zhì)課比賽，用短信問我：“上公開課制勝秘訣是什么？”我說：“眼睛不要看評委，不要看聽課教師，你眼睛中應(yīng)該只有自己的學(xué)生?！比绻稣n教師過于關(guān)注觀課教師，就可能弄巧成拙。

九、發(fā)現(xiàn)有討論價(jià)值的教學(xué)故事

“觀”是什么？龔鵬程認(rèn)為，“觀如鶴鳥飛在天上，足見天地之大，品匯之眾。” 可見，“觀”的時(shí)候一方面需要與觀察對象保持一定距離，有了距離，學(xué)會脫身才可能觀察，“身在廬山”很難認(rèn)識“廬山真面”。另一方面，“觀”的任務(wù)是廣泛占有觀察對象的信息。再者，“觀”需要從大處著眼，不要盯住偶然的失誤和缺陷不放。

“察”是什么？孔夫子說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！贝蠹叶加憛挼模乙敳?，大家都夸獎(jiǎng)的，我也要詳察。這種詳察是透過表面現(xiàn)象的仔細(xì)考察?！安臁币环矫嫘枰屑?xì)看，另一方面“察”字以“示”為底，“示”通神靈，需要心靈感悟和體察。

“觀”“察”合用，一從宏觀著眼，一從微觀入手。如何觀察呢？孔子又說：“視其所以，觀其所由，察其所安?！奔纫此淖鳛椋私馑乃悸?，更要考察他的動機(jī)、價(jià)值追求，這樣就能夠更真切地認(rèn)識和把握觀察對象。

這樣，觀課的“觀”不僅要用耳朵，強(qiáng)調(diào)用多種感官（包括一定的觀察工具）收集課堂信息。在多種感官中，“眼睛是心靈的窗戶”，透過眼睛的觀察，觀課追求用心靈感受課堂，體悟課堂。從對象上，除了語言和行動，課堂的情境與故事、師生的狀態(tài)與精神都將成為觀察、感受的重要內(nèi)容。另外，在觀課過程中，要從大處看，從關(guān)鍵問題看，不拘泥于、糾纏于偶然、個(gè)別的現(xiàn)象，比如偶爾的口誤、筆誤。同時(shí)又必須充分占有信息，分析信息，理解信息，針對現(xiàn)象，解釋現(xiàn)象。

觀課議課要圍繞課堂上的事實(shí)和現(xiàn)象展開，這樣，在觀課中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的教育事實(shí)和現(xiàn)象，使其具有討論價(jià)值就成了觀課的又一項(xiàng)基本功。 我們常說，要訓(xùn)練一雙善于觀課的眼睛，就是要善于從不起眼的事實(shí)和現(xiàn)象中以小見大，引起對日常而關(guān)鍵的教學(xué)行為的反思和改進(jìn)。

在一次觀課活動中，我發(fā)現(xiàn)，老師提出一個(gè)問題還沒有指定同學(xué)來回答，班上很多同學(xué)已經(jīng)轉(zhuǎn)身去看那幾個(gè)經(jīng)常被老師叫起來的同學(xué)了，我覺得這是一種放棄思考責(zé)任的行為。課后議課，圍繞這個(gè)現(xiàn)象，我和授課教師有這樣的交流：

陳大偉（以下簡稱“陳”）： 張老師，不知道你對這一節(jié)課學(xué)生參與教學(xué)交流的狀況怎么看待？

張 老師（以下簡稱“張”）：我覺得學(xué)生參與是積極的，他們回答問題很踴躍，而且同學(xué)發(fā)言時(shí)，其他也很注意彼此傾聽。

陳 老師，你發(fā)現(xiàn)了什么？

陳：在其中一個(gè)同學(xué)發(fā)言時(shí)，其他同學(xué)都自覺地面向發(fā)言的同學(xué)，認(rèn)真傾聽，這是我感觸比較深的，也是一種很好的現(xiàn)象。但后來我注意到，有的時(shí)候，在發(fā)言的同學(xué)還沒有被叫起來的時(shí)候，就有一些同學(xué)轉(zhuǎn)身面向幾個(gè)經(jīng)常發(fā)言的同學(xué)了。

張：有這樣的事情？我上課時(shí)到?jīng)]有注意到這樣的現(xiàn)象。他們主要看那幾位同學(xué)？

（陳說幾位同學(xué)在課堂上所坐的位置，此處略）

張：是不是我叫他們起來的回答問題的次數(shù)多了一點(diǎn)？

陳：從我注意到這個(gè)現(xiàn)象到下課結(jié)束的時(shí)間里，我粗略地估計(jì)了一下，這四位同學(xué)被教起來回答問題的機(jī)會占你提出問題的 60%，他們最多的回答了六次問題，最少的三次。

張：你是不是認(rèn)為，這幾位同學(xué)回答問題多了，其他同學(xué)就養(yǎng)成了依賴心理，遇到問題就首先看他們，等他們回答？

陳：我覺得有這種可能，因?yàn)閱柎饐栴}的同學(xué)還沒有沒叫起來，有的同學(xué)就開始轉(zhuǎn)身面向他們了。你說是依賴心理，我覺得很好，當(dāng)然也可以說，這是在放棄思考和參與的責(zé)任。

張：現(xiàn)在想一想，平時(shí)也有這種現(xiàn)象，只是過去沒有注意過。那你覺得應(yīng)該怎么辦呢？

陳：是否可以這樣考慮，首先是提出問題以后，不是急急忙忙地把學(xué)生叫起來，而是給一個(gè)等待的時(shí)間，讓學(xué)生有一個(gè)思考的時(shí)間，這就給那些思維反應(yīng)不太敏捷的同學(xué)一個(gè)機(jī)會。這時(shí)，哪怕有人舉手了，估計(jì)已經(jīng)得到有價(jià)值的答案了，也不要急著叫學(xué)生起來回答。另外，老師心中也不能先有“這個(gè)問題最好誰來回答”的心理和目光預(yù)期。如果老師首先把目光放在幾個(gè)思維敏捷的學(xué)生身上，同學(xué)們自然也就把希望寄托在這些同學(xué)身上。

張：你的意見很有道理?？墒窃谡n堂上，就那么幾個(gè)同學(xué)積極舉手，我們又該怎么辦？

陳：我說一說我的觀點(diǎn)和曾經(jīng)的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。

我個(gè)人主張?jiān)谡n堂上不能給學(xué)生自我放逐的機(jī)會，也就是不能放棄思考和參與的責(zé)任。無疑，課堂上總有那么一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。對于困難學(xué)生，我覺得老師的幫助是重要的，但最重要的是要讓他們自助，不能讓他們自我放棄和主動邊緣化。

我曾經(jīng)執(zhí)教《燕子專列》，在對課文的第四自然段“貝蒂救燕子”進(jìn)行分析的時(shí)候，我提出了這樣的問題：“你在這一段讀到了什么？”盡管已經(jīng)有很多學(xué)生舉起了手，我還是選擇了坐在教室最后一排的沒有舉手的同學(xué)。

一叫到這位同學(xué)，我就聽到后面聽課老師擔(dān)心的聲音（后來在討論課的時(shí)候，這個(gè) 班的老師說這位同學(xué)成績很差，幾乎從不參與學(xué)習(xí)交流）。在我看到這位同學(xué)的時(shí)候，他搖了搖頭，表示不知道。我注意到，他這里的“不知道”不是經(jīng)過努力以后需要幫助的“不知道”，而是“你不要找我，我不行”的“不知道”。我可以接受因?yàn)榛A(chǔ)差的“不知道”，卻不能接受“我不想努力，不愿意努力”放棄責(zé)任的“不知道”，更不能接受“我成績差，你用不著在我身上化功夫和心思”的表現(xiàn)。所以，我來到他身邊，站到他面前，等著他，堅(jiān)持要他說一說。

“堅(jiān)強(qiáng)”，終于，一個(gè)詞語從他的口中擠了出來。這使我格外高興，不僅因?yàn)樗降渍f了出來，更重要的是這里的答案就應(yīng)該是“堅(jiān)強(qiáng)”，而且還很不容易讀出這一點(diǎn)來，以我自己為例，我事先就沒有想到這一層理解，他給了我們大家一個(gè)驚喜。但我不能就此停步，我說：“你說得很好，這里的小貝蒂很堅(jiān)強(qiáng)。你能不能讀一讀寫了她堅(jiān)強(qiáng)的句子？”這位同學(xué)再次搖頭，我想應(yīng)該幫助他了，于是指到書上的相關(guān)文字，讓他讀出來。他的聲音還是很小。讀完以后，我說：“你再給大家說一說，你在這些文字中讀出了什么？”我希望他能夠聲音洪亮一點(diǎn)，結(jié)果還是細(xì)小的聲音“堅(jiān)強(qiáng)”。在這個(gè)過程中，我一直沒有要求他站起來。這時(shí)，我讓他站起來，大聲地對同學(xué)們這樣說：“我在文章中讀出了小貝蒂的堅(jiān)強(qiáng)?！痹谒酒饋泶舐暥容^完整地說出來以后，我建議同學(xué)們給他熱烈的掌聲。

議課時(shí)，圍繞這個(gè)環(huán)節(jié)，一些老師說：“這一次經(jīng)歷將給這位同學(xué)一生留下印象。”我很高興，就我來說，一節(jié)課，只要能夠真正影響并進(jìn)而改變一位學(xué)生，這種教育活動就是值得回憶的。就這一環(huán)節(jié)，我自己的體會是，一方面是我們對后進(jìn)學(xué)生不能沒有期望，我們不能失去對他們的期望，信任他們往往有驚喜；另一方面，也是更重要的，是不能讓他們失去對自己的信心，不能讓他們自我放逐。

張：你這會不會讓學(xué)生感到為難？讓他們感受到不能回答問題的難堪？

陳：你的擔(dān)心很有道理，所以在處理時(shí)一定要小心謹(jǐn)慎。

如果面對的是小學(xué)生，你可以走到他的身邊，扶他起來，然后站在他的身后，雙手搭在他的肩上。這樣可以傳遞一種信息，老師是關(guān)心愛護(hù)你的，老師在你的身后，不要怕，老師會幫助你的。在剛才的教學(xué)故事中，我注意到了后面聽課老師擔(dān)心的聲音，所以一直沒有讓這位同學(xué)站起來，而是一步一步來，最后讓他站起來，大聲向同學(xué)們說話。

另外，是盡可能找到（有時(shí)需要挖掘）學(xué)生答案中合理的地方，給予肯定和鼓勵(lì)，使他獲得成功感，而不是挫敗感。在教學(xué)《七顆鉆石》的時(shí)候，我曾經(jīng)請一位沒有舉手的同學(xué)起來用“歧視”造句，等待一陣，她造句“我歧視他”，看她的神情，我發(fā)現(xiàn)不可能再有其他的東西了。于是，我問她“你為什么歧視他？是不是因?yàn)樗男袨樽屇阌憛?？”這位同學(xué)點(diǎn)一點(diǎn)頭。我對大家說：“這位同學(xué)不是歧視同學(xué)，而是歧視討厭的行為。愛憎分明，很不錯(cuò)。”盡管這樣使用“歧視”未必合理，但我意識到，對這樣的同學(xué)，面對此時(shí)的情形，首要的目標(biāo)不是更正，而是保護(hù)。

對于沒有舉手而被叫起來的同學(xué)，老師需要給予溫暖和鼓勵(lì)的目光。一邊是給予，另一方面又要讀出，要讀懂學(xué)生的心思和意愿。如果學(xué)生目光中有了拒絕和抗拒，教師就要趁早找機(jī)會下臺階，不要讓學(xué)生難堪，更不能演變成矛盾和沖突。這樣，就可以讓學(xué)生感覺到，老師是善解人意的。

張：你這些意見對于處理如何面對不舉手的同學(xué)很有價(jià)值，我以后可以試一試。 陳老師，但課堂上還有舉手非常積極和踴躍的一部分，他們把手高高舉著，表達(dá)了參與的強(qiáng)烈愿望，你老不叫他，會不會讓他們產(chǎn)生失望，由此變得不再舉手？

陳：課堂教學(xué)研究就是這樣，問題總是層出不窮。

對于思維敏捷，參與積極的同學(xué)該怎么辦，我沒有系統(tǒng)思考過。不過這里可以提供一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。

2007 年 5月，我曾經(jīng)在鄭州市中原區(qū)育才小學(xué)上過兩課時(shí)的《觸摸春天》。第一課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)發(fā)言特別踴躍，我一提出問題，他就第一個(gè)舉手。當(dāng)然我也看到了他，在不長的時(shí)間了，我就請他回答了兩個(gè)問題。后來一想，不能老讓他這樣，因?yàn)樗慌e手，其他同學(xué)就可能不再思考了，而是關(guān)注他，等待他說出答案了。于是課堂上出現(xiàn)了這樣有趣的一幕：我提出一個(gè)問題，他又第一個(gè)舉起了手，我走過去，溫柔地把他舉起來的手按了下去，我想向他傳遞這樣一種信息：“求求你，等一等，讓其他同學(xué)想一想”。下課后，我到他傍邊，對他說：“我知道你很不錯(cuò)，但其他同學(xué)也需要機(jī)會，所以我剛才把你舉起的手按下去?！彼χ鴮ξ艺f：“老師，我知道。以后我會等一等，如果其他同學(xué)不能回答，我再舉手，你再叫我。”