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初中思想品德教學(xué)設(shè)計體例 第一單元 標(biāo)題 相親相愛一家人 【本單元的地位】（含與其他單元的聯(lián)系等） 學(xué)生在不斷擴(kuò)展的社會生活中，要與各種各樣的人打交道。幫助學(xué)生學(xué)會交往，能夠提高他們的道德水平，增強(qiáng)他們適應(yīng)社會的能力，使學(xué)生終身受益。與家長的交往，既是學(xué)生現(xiàn)實生活中必須面對的實際問題，又是學(xué)習(xí)與社會上其他人交往的基礎(chǔ)?？梢哉f，與父母的交往是學(xué)生學(xué)習(xí)交往的試驗場。在八年級思想品德上冊教材中，把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點。與父母的交往作為開篇，有著現(xiàn)實的重要意義。因為處于青春期的初中學(xué)生，既受到家長的呵護(hù)，享受家庭的親情，又容易與家長產(chǎn)生矛盾，甚至有逆反心理。解決與家長的矛盾，善于與家長交往溝通，是學(xué)生健康成長所必需的。 七年級思想品德教材，以成長中的中學(xué)生為出發(fā)點，幫助學(xué)生適應(yīng)新的中學(xué)生活，著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新生活、調(diào)適自己心理、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的能力，以增強(qiáng)自尊、自信為重點。換句話說，主要從學(xué)生自我修養(yǎng)和完善來構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，八年級教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活來安排相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。本單元既是對七年級內(nèi)容的拓展，又是對七年級教學(xué)內(nèi)容的鞏固和運(yùn)用。由于學(xué)生的生活圈是擴(kuò)展的，家庭是學(xué)生最熟悉的生活領(lǐng)域，因此，本單元又是學(xué)生與同學(xué)老師交往、與社會上的人交往、與不同民族國家的人交往的基 礎(chǔ)，是后續(xù)內(nèi)容的一塊奠基石。 【本單元內(nèi)容結(jié)構(gòu)】（單元知識結(jié)構(gòu)表，說明各課之間的聯(lián)系等） 本單元由主題探究“善與父母相溝通”和第一課“愛在屋檐下”、第二課“我與父母交朋友”組成。其中，第一課有三個框，第二課有兩個框。 第一課 課題 愛在屋檐下 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
【資源分析】 ㈠學(xué)生分析 人們常說：家庭是我們的港灣和第一所學(xué)校，也是我們成長的搖籃；父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。學(xué)生生活在家庭中，得到父母長輩的關(guān)愛和教育?？梢哉f，家庭生活是學(xué)生生活的重要部分。然而，人們常常身在福中不知福，受到父母的呵護(hù)而不知溫暖。加上成長中的中學(xué)生處于青春期，心理和智力不成熟，所以容易忽略父母的愛心，感受不到家中的親情，因而對父母不知孝敬，不懂得如何孝敬。對此，應(yīng)該在思想品德課中加強(qiáng)對學(xué)生的教育，讓學(xué)生感受家庭中的親情，體會父母的愛心和付出，進(jìn)而孝敬父母和長輩。 ㈡教材分析（教學(xué)內(nèi)容分析；結(jié)構(gòu)分析，說明各框之間的聯(lián)系等） 本課由三框構(gòu)成：第一框“我知我家”，主要幫助學(xué)生了解家庭一般情況，即家庭的特點、家庭關(guān)系的建立，子女與父母的關(guān)系不可選擇，了解父母的特點、家人的優(yōu)秀品質(zhì)；第二框“我愛我家”，主要讓學(xué)生感受家庭的溫暖，培養(yǎng)愛自己家的情感；第三框“難報三春暉”，主要讓學(xué)生領(lǐng)悟父母的愛心和付出應(yīng)該得到回報，應(yīng)該孝敬父母長輩，及如何將這種孝敬落實到日常的行為之中。 ㈢本地本校資源分析 ㈣相關(guān)資源鏈接（如名詞解釋、理論動態(tài)、相關(guān)熱點背景等；參考資料要精選和加工，注意著作權(quán)等） 【教學(xué)策略】（課時安排；教和學(xué)的方式；活動建議等） (1) 課時安排：3課時。 (2) 課前準(zhǔn)備 本課內(nèi)容較淺，不必作更多的準(zhǔn)備。但是，為了提高教育教學(xué)的針對性和實效性，有必要了解學(xué)生。主要了解學(xué)生對父母的態(tài)度，幫父母做家務(wù)的情況，即在孝敬父母長輩方面的好事和存在的問題。收集好人好事是為了課上宣傳鼓勵，找出問題意在加強(qiáng)教育的針對性。還可以讓學(xué)生在課前咨詢父母：自己的成長有哪些坎坷，哪些事最讓父母操心。了解這些有 助于學(xué)生體會父母養(yǎng)育自己的艱辛，增強(qiáng)愛家、愛父母的情感。 (3) 教學(xué)方法 本課主要以學(xué)生的探究活動 師要為學(xué)生開展這些活動提供情景，讓學(xué)生在活動中積極參與，老師的點撥主要在對突發(fā)情況的應(yīng)變上、對學(xué)生的誤區(qū)和盲點上。 (4) 社會實踐活動 本課的課外實踐活動，主要有兩項。其一，了解自己的家庭，特別是了解父母的優(yōu)點、家人的優(yōu)秀品質(zhì)，以及家族的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣。其二，以實際行動孝敬父母長輩。例如，與 父母談心，匯報情況；為父母做力所能及的事，實踐自己制訂的孝親敬長的小計劃等。 【內(nèi)容提綱】
【重難點解答】 (1) 關(guān)于家庭關(guān)系的確立 這對于學(xué)生來說是個難點。家庭既是親情組織，也是個法律概念。教材對家庭作了簡單界定。然后講了家庭關(guān)系建立的幾種情形。這一概念不是教學(xué)的重點，卻是理解這一問題的線索。對于大多數(shù)學(xué)生來說，由父母所生，生活在既定的家庭中，是自然而然的事。擴(kuò)展一下視野，會發(fā)現(xiàn)依法結(jié)婚可以組成新的家庭；收養(yǎng)可以組成新的家庭；隨父（母）再婚可以組成新的家庭；非婚生子女與自己的生身父母，也具有家庭關(guān)系，享有法定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這后一種情形在我國的婚姻法中有明確的規(guī)定，雖然屬于個別現(xiàn)象，但在尊重和保障人權(quán)的今天，要強(qiáng)調(diào)對非婚生子女的保護(hù)，對其合法權(quán)益的保障。這在教學(xué)中不必強(qiáng)化，但教師要 心中有數(shù)。 (2) 關(guān)于感受家庭的溫暖 這是本課教學(xué)的一個重點。因為只有搞好這一教學(xué)活動，學(xué)生才能更愛自己的家、愛自己的父母。這一內(nèi)容不是要講多少大道理，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗、感悟。因此，教學(xué)中要注意調(diào)動學(xué)生參與討論活動，從不同角度理解家庭給予自己的幫助和溫暖，并結(jié)合教材中的相 關(guān)鏈接材料引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗。 (3) 如何孝敬父母 在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關(guān)懷中成長；災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學(xué)費去父母多少心血；立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛?？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高、比海深，是人世間最偉大的力量。如果人類應(yīng)該有愛，那么首先應(yīng)該愛自己的父母，其次才能談到愛他人， 愛集體，愛社會，愛祖國…… 對于學(xué)生來說，親情是其善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母、尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母、報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個“人”呢?又有誰愿意與 他打交道呢？ 孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。《三字經(jīng)》里有一句頌揚(yáng)孝親敬長的話：“香九齡，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代湖北省一位因孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀(jì)便懂得孝敬父親。每當(dāng)夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻 苦勤奮，博學(xué)多才，受到當(dāng)時世人的高度贊譽(yù)。 孝敬父母，是當(dāng)代公民的道德義務(wù)和法定義務(wù)。不孝敬父母，輕則受到輿論的譴責(zé)，重則要受法律的制裁。孝敬父母，不但要很好地承擔(dān)對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，體貼安慰?，F(xiàn)在城市里的大多數(shù)老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故往往不在身邊，甚至平時很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與親人團(tuán)聚。有首歌叫《?；丶铱纯础泛芰餍校鸵驗樗从沉烁改笇ψ优癜参康男枰?。作為兒女，將來不管走到哪里，都要記著爸爸、媽媽；而且要趁現(xiàn)在在他們身邊的時候，多孝敬他們。孝敬父母的表現(xiàn)是多方面的，既有孝心，又有孝行，是我們對青少年盡孝教育落到實處的關(guān) 鍵。 (4) 關(guān)于孝敬父母的道德和法律基礎(chǔ) 這是一個重要問題。孝敬父母長輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們講的對父母的孝敬，是家人地位平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是基于對父母養(yǎng)育之恩和辛勞的回報，是當(dāng)代道德和法律的基本要求。不孝敬父母，是不道德的，嚴(yán)重的可能觸犯法律。讓學(xué)生了解這點，有助于他們踐行孝敬父母的美德。然而，這種孝不是盲目的，也不是古代的愚孝。古代有二十四孝圖，其中推崇的“老萊子七十戲彩娛親”未免滑稽，“丁蘭刻木事親”失之愚昧，“郭巨埋兒奉母”過于殘忍，這些是今天我們要摒棄的。我們對父母的孝敬還有法律上的大是大非。當(dāng)父母觸犯法律時，做兒女的對其違法行為不能知情不舉，更不能包庇，而要進(jìn)行勸阻、斗爭甚至大義滅親。這個問題雖然屬于個別的，但我們對學(xué)生進(jìn)行孝的教育，要有個大是大 非的界限，防止步入片面性的誤區(qū)。 (5) 關(guān)于孝親計劃和行動 這是本課教育教學(xué)要達(dá)到的重要目標(biāo)。為此，既要強(qiáng)調(diào)情感體驗，讓學(xué)生從內(nèi)心愛父母，樂意為父母奉獻(xiàn)，又要把這一教育落到實處、落到行動上。因此，教學(xué)中要善于用學(xué)生中的例子引導(dǎo)學(xué)生，用學(xué)生提供的經(jīng)驗互相啟發(fā)。在此基礎(chǔ)上，制訂計劃，付諸行動，并盡量獲 得家長的配合，以便提高這一教育的實效。 【學(xué)習(xí)評價】（評價方案要可操作：能力素質(zhì)測評方案；習(xí)題檢測方案等） 本課的評價，重在學(xué)生的自我評價、家長的評價和觀察、成長記錄等。知識的內(nèi)容不是 重點，因為本身沒有什么難懂的道理，懂了道理不實踐也沒意義。 關(guān)于情感態(tài)度價值觀的評價，主要以學(xué)生的自我評價為主，只要自己比過去更體會到應(yīng) 該孝敬父母，更愛自己的家，就是實實在在的收獲。 關(guān)于能力和行為評價，可以有多種方式，如老師的觀察、家長的反映、同學(xué)的互評等。 對于學(xué)生個體而言，這種評價以成長手冊的方式可能更好。因為只要自己比以前進(jìn)步了， 就應(yīng)該得到肯定。這還可以避免學(xué)生橫向比較所造成的壓力。 評價中要注意激勵學(xué)生。好學(xué)生是夸出來的，只看問題不見成績，是片面的。它導(dǎo)致老師總對學(xué)生不滿，即使出于好心，也不會有好的教育效果。如果多表揚(yáng)、激勵，學(xué)生有成就 感，并用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，而且自尊心得到保護(hù)，學(xué)生會更茁壯地成長。 |
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