作品信息

　　【名稱】左遷至藍關(guān)示侄孫湘 　　【年代】中唐　 　　【作者】韓愈　 　　【體裁】七言律詩 　　【選自】《韓昌黎集》 　　（被選入九年義務(wù)教育語文課本，八下，課外古詩八首第五首） 　　(被選入人教版九年級下冊課本，課外古詩十首第六首）

作品原文

　　左遷至藍關(guān)示侄孫湘⑴ 　　一封朝奏九重天⑵，夕貶潮陽路八千⑶。 　　欲為圣明除弊事⑷，肯將衰朽惜殘年⑸！　 　　云橫秦嶺家何在⑹？雪擁藍關(guān)馬不前。 　　知汝遠來應(yīng)有意⑺，好收吾骨瘴江邊⑻。^[1]

注釋譯文

注釋

　?、艙?jù)日本藏《又玄集》，此詩題作《貶官潮州出關(guān)作》。公元819年（唐憲宗元和十四年）正月，韓愈上書諫迎佛骨，由刑部侍郎貶為潮州刺史，這首詩作于赴潮州途中。［左遷］古代以右為尊以左為卑，所以稱降職為左遷。［藍關(guān)］即藍田關(guān)，在今陜西省藍田縣南。［侄孫湘］侄孫韓湘，字北渚，公元823年（穆宗長慶三年）登進士第，官大理丞，是韓愈之侄韓老成的兒子。 　?、疲垡环猓葜疙n愈《諫迎佛骨表》。封，指諫書。［朝（zhāo）奏］早晨送呈諫書。［九重（chóng）天］指皇帝。 　?、牵鄢敝荩萦址Q潮陽郡，州治在今廣東省汕頭市潮陽縣。［路八千］言長安和潮州間相距遙遠。 　　⑷［圣明］對唐憲宗李純的頌詞。［弊事］政治上的弊端，指迎佛骨事。［明］一作“朝”。［事］一作“政”。 　　⑸［肯］豈肯。［衰朽］衰弱多病。［惜殘年］顧惜晚年的生命。這時韓愈已五十二歲。 　?、剩矍貛X］即終南山，又名南山、太乙山。橫亙在陜西省南部，為我國地理上的南北分界線。 　?、耍廴辏菽悖疙n湘。［應(yīng)有意］應(yīng)知道我此去兇多吉少。應(yīng)，一作“須”。 　?、?“好收”句意思說，自己必死于潮州，向韓湘交代后事?！蹲髠?#183;僖公三十二年》蹇叔哭師時有：“必死是間，余收爾骨焉。”韓愈用其意。［瘴（zhàng）江邊］充滿瘴氣的江邊，指貶所潮州。［瘴］瘴氣，舊指南方山林間濕熱蒸郁致人疾病的氣。 ^[2]

譯文

　　一、一篇奏折早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的潮州去。 　　想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。 　　云彩橫出于南山，我的家在哪里？立馬藍關(guān)，大雪阻攔，前路艱危，心中感慨萬分。 　　知道你遠道而來定是有所打算，正好在瘴江邊收殮我的尸骨。 　　二、諫阻迎佛骨的上書早晨剛呈送到皇宮，傍晚就傳來獲罪的消息而被貶潮州。 　　既然決心為圣明的君主興利除弊，又怎么能夠顧惜自己的衰朽殘年。 　　巍巍秦嶺云海茫茫，身家何處是歸宿？皚皚白雪擁堵藍關(guān)，馬兒都裹步不前。 　　賢侄孫從遠方來，念你孝心一片，就勞你到那瘴癘之地收拾我的骸骨了。^[3] 　　三、早晨我上書給皇上，晚上就被貶到八千里外的潮州?！? 　　本想替皇上除去弊事，哪顧得我年老體衰力不支?！? 　　回顧京師，烏云彌漫不見家；展望前景，積雪遍野蒼茫茫?！? 　　知道你遠道而來有打算，潮州城里給我來治喪。

作品鑒賞

　　韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《諫佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”，差點被定為死罪，經(jīng)裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。 　　潮州在今廣東東部，距當時京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是不言而喻的。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，揮筆寫下了這首名篇。這首詩和《諫佛骨表》珠聯(lián)璧合，相得益彰，具有深刻的社會意義。 　　韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年后又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。前四句寫禍事緣起，冤屈之意畢見。首聯(lián)直抒自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說，這個“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《諫佛骨表》）的精神，則雖遭獲嚴懲亦無怨悔。 　　三、四句直書“除弊事”，認為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨 ，富有膽識。盡管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅，使人如見到他的剛直不阿之態(tài)。五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”可知他當日倉猝先行，告別妻兒時的心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價，“家何在”三字中，有他的血淚和憤怒。 　　后兩聯(lián)扣題目中的“至藍關(guān)示侄孫湘”。作者遠貶，嚴令啟程，倉淬離家；而家人亦隨之遣逐，隨后趕來。當詩人行至藍關(guān)時，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，則不知尚在何處。作者在《女挐壙銘》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節(jié)，死于商南層峰驛。”了解這些情況，便知“頸聯(lián)純作景語”、“境界雄闊”之類的賞析并不確當。頸聯(lián)上下句各含兩個子句，前面的子句寫眼前景，后面　的子句即景抒情。“云橫秦嶺”，遮天蔽日，回顧長安，不知“家何在”？“雪擁藍關(guān)”，前路險艱， 嚴令限期趕到貶所， 怎奈“馬不前”！ 　　“云橫”、“雪擁”，既是實景，又不無象征意義。這一聯(lián)，景闊情悲，蘊涵深廣，遂成千古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對韓湘安排后事，以“好收吾骨”作給。在章法上，又照應(yīng)第二聯(lián)，故語雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅強意志。 　　此兩句一回顧，一前瞻。“秦嶺”指終南山。云橫而不見家，亦不見長安：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”（李白詩），何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情？他此時不獨系念家人，更多的是傷懷國事。“馬不前”用古樂府：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱險。“馬不前”三字，露出英雄失路之悲。 　　結(jié)語沉痛而穩(wěn)重?！蹲髠?#183;僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有 ：“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意 ，向侄孫從容交代后事 ，語意緊承第四句，進一步吐露了凄楚難言的激憤之情。 　　從思想上看 ，此詩與《諫佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，很能表現(xiàn)韓愈思想中進步的一面。就藝術(shù)上看，這首詩是韓詩七律中佳作。其特點誠如何焯所評“沉郁頓挫”，風格近似杜甫。沉郁指其風格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動蕩。如“朝奏 ”、“ 夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對比鮮明，高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。三、四句用“流水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾然天成之感。五、六句跳開一筆，寫景抒情，“云橫雪擁 ”，境界雄闊。“橫”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動人心的力量。 　　此詩雖追步杜甫，沉郁頓挫，蒼涼悲壯，得杜甫七律之神，但又有新創(chuàng)，能變化而自成面目，表現(xiàn)出韓愈以文為詩的特點。律詩有謹嚴的格律上的要求，而此詩仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點，如表現(xiàn)在直敘的方法上，虛詞的運用上（“欲為”、“肯將”之類）等；同時亦有詩歌的特點，表現(xiàn)在形象的塑造上（特別是五、六一聯(lián)，于蒼涼的景色中有詩人自我的形象）和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上 。全詩敘事、寫景、抒情熔為一爐，詩味濃郁，詩意醇厚。^[4] 　　首聯(lián)寫因“一封（書）”而獲罪被貶，“朝夕”而已，可知龍顏已大怒，一貶便離京城八千里之遙，何異于發(fā)配充軍？ 　　頷聯(lián)直書“除弊事”，申述自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，韓愈之剛直膽魄可見一斑。目的明確，動機純正，后果怎樣，終亦不顧。此聯(lián)有表白，有憤慨，而表達卻頗為含蓄。“肯將衰朽惜殘年”，大有為匡正祛邪義無反顧的勇氣。 　　頸聯(lián)即景抒情，既悲且壯。謫貶赴任，“其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下”，可謂悲極。前瞻茫茫，雪擁藍關(guān)，馬也踟躕起來。“馬不前”抑或“人不前”呢？李白在天寶三年（744）因玄宗疏遠而上疏求去，曾作《行路難》述志，其中就有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”一聯(lián)，亦寫仕途險惡，不過，韓愈比之李白，境遇更為慘烈。韓愈仿此聯(lián)所作，有異曲同工之妙。本聯(lián)借“秦嶺”、“藍關(guān)”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心緒，同時也蘊含為上表付出的慘痛代價。這兩句，一顧一瞻，顧者為長安，因云橫秦嶺，長安已不可見，“龍顏”難以再睹；瞻者乃潮州，奈何為藍關(guān)大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，“馬”固不能“前”，“人”卻能“前”乎？英雄失路，于此可知矣！ 　　尾聯(lián)很有“雖九死而不悔”的態(tài)度，也含有蹇叔哭師的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。 　　全詩熔敘事、寫景、抒情為一爐，詩味濃郁，感情真切，對比鮮明，是韓詩七律中的精品。 　　賞析3 　　韓愈《論佛骨表》是一篇正氣凜然的名文。文中說：“今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御褸以觀，升入大內(nèi)，又令諸寺遞迎供養(yǎng)。——百姓何人，豈合更惜身命？焚香燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉(zhuǎn)相仿效，惟恐后時。老少奔波，棄其業(yè)次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷骨臠身，以為供養(yǎng)者。傷風敗俗，傳笑四方，非細事也?！鹑缬徐`，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，巨不怨悔。”這首詩和這篇文珠聯(lián)璧合，相得益彰，具有深刻的社會意義。 　　前兩聯(lián)寫“左遣”，一氣貫注，渾灝流轉(zhuǎn)。“貶”的原因是“奏”，“奏”的本意是為國“除弊”，可見“貶”非其罪。然而“朝奏”而“夕貶”，處罰何其迅急！一貶就貶到“八千”里以外，處罰又何其嚴厲！那么“九重天”雖高而不明，也就意在言外了。第三句理直氣壯地聲言“欲為圣明除弊事”，表明并未因受嚴譴而有絲毫心，其剛正不屈的風骨宛然如見。“朝奏”與“夕貶”、“九重天”與“路八千”、“圣明”與“衰朽”、“欲……除弊事”與“肯……惜殘年”，強烈對比，高度概括，擴大和加深了詩的內(nèi)涵。 　　后兩聯(lián)扣題目中的“至藍關(guān)示侄孫湘”。作者遠貶，嚴令啟程，倉淬離家；而家人亦隨之遣逐，隨后趕來。當詩人行至藍關(guān)時，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，則不知尚在何處。作者在《女挐壙銘》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節(jié)，死于商南層峰驛。”了解這些情況，便知“頸聯(lián)純作景語”、“境界雄闊”之類的賞析并不確當。頸聯(lián)上下句各含兩個子句，前面的子句寫眼前景，后面的子句即景抒情。“云橫秦嶺”，遮天蔽日，回顧長安，不知“家何在”？“雪擁藍關(guān)”，前路險艱，嚴令限期趕到貶所，怎奈“馬不前”！“云橫”、“雪擁”，既是實景，又不無象征意義。這一聯(lián)，景闊情悲，蘊涵深廣，遂成千古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對韓湘安排后事，以“好收吾骨”作給。在章法上，又照應(yīng)第二聯(lián)，故語雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅強意志。 　　真題演練： 　　1.第一、二句中的“朝奏”與“夕貶”、“九重天”與“路八千”形成鮮明對比，讓我們深切地感受到詩人命運的急劇變化，其中蘊含了詩人怎樣的思想感情？ 　　答：“朝奏”，點名獲罪的原因是“自取”，是盡職盡責；“路八千”指出貶所的遙遠偏僻。這兩句透露出作者忠而遭貶的憤怨，也含蓄地表現(xiàn)了他剛直不阿、堅持真理的倔強性格。 　　2.第六句“雪擁藍關(guān)馬不前”借景抒情，并做到了眼前景與心中情的完美統(tǒng)一。請你對此評價加以分析。 　　答：“藍關(guān)”形容關(guān)山險惡，歸途渺渺，前途茫茫，“雪擁藍關(guān)”語意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。“馬不前”其實是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表現(xiàn)了詩人對親人、對國都的眷顧與依戀。這句借景語言情思，詩人忠而獲罪，遠貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。

作者簡介

　　 韓愈^[5] 　　韓愈（768—824）唐代,思想家、文學(xué)家，位居唐宋八大家之首。字退之，世稱昌黎先生，南陽（今河南省孟縣）人。貞元進士。唐憲宗時，曾隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂。在刑部侍郎任上，他上疏諫迎佛骨，觸怒了憲宗，被貶為潮州刺史。后于穆宗時，召為國子監(jiān)祭酒，歷任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他和柳宗元政見不和，但并未影響他們共同攜手倡導(dǎo)古文運動，與柳宗元并稱“韓柳”。在詩歌方面，他更是別開生面，與孟浩然創(chuàng)建了“韓孟詩派”。他善于用強健而有力的筆觸，驅(qū)使縱橫磅礴的氣勢，夾雜著恢奇詭譎的情趣，給詩思渲染上一層濃郁瑰麗的色彩，造成奔雷摯電的壯觀。韓詩在藝術(shù)上有“以文為詩”的特點，對后世亦有不小的影響。有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷。^[6]

寫作背景

　　元和十四年正月，唐憲宗命宦官從鳳翔府法門寺塔中將所謂的釋迦文佛的一節(jié)指骨迎入宮廷供奉，并送往各寺廟，要官民敬香禮拜。韓愈看到這種信佛行為，便寫了一篇《論佛骨表》。勸諫阻止唐憲宗，指出信佛對國家無益，而且自東漢以來信佛的皇帝都短命，結(jié)果觸怒了唐憲宗，韓愈幾乎被處死。經(jīng)裴度等人說情，最后韓愈被貶為潮州刺史，責求即日上道。潮州在廣東東部，距離當時的京師長安有八千里之遙。韓愈只身一人，倉猝上路，走到藍田關(guān)口時，他的侄孫韓湘匆匆趕來，來陪伴這孤苦的老人。韓愈于是寫下了這首詩，悲歌當哭，送給侄孫韓湘。