人生旅途的年齡，

猶如樹木的年輪，

標志著生命前行的里程，

反映著身心發(fā)育的特征。

人們還為自己的寶貴生命，

規(guī)定了長短不一若干進程：

不論劃為嬰、幼、少兒的年月，

還是界定青、中、老年的年齡。

客觀上用以標志，

不斷變化的生理和心理特征，

主觀上則是為了，

維護社會成員的公平與公正。

我們可以這樣認為，

前者側重于人的自然屬性；

后者偏重于人的社會屬性。

法律上又分成年和未成年人，

其界線仍然是人的年齡，

對于未滿十八周歲的未成年人，

應給予更多的人文關懷和寬容。

這不等于十七、八歲的小伙，

沒有任何社會和家庭責任，

他們應是扶老攜幼的生力軍。

這些都與他們的自然屬性有關，

這恰恰體現(xiàn)了文明社會的公平。

我們都來自幼兒和少年，

知道天真活潑是他們的天性，

然而一旦我們?yōu)楦缸瞿福?/span>

就把這些忘得一干二凈。

有些父母望子女成龍成鳳，

近來政府采取了一些措施，

優(yōu)待近于生命黃昏的老年人，

他們體力一年年的衰弱，

而心理卻一步步反撲童心，

老齡化的問題相當嚴峻，

兩個子女要面對四位老人。

他們需要人文的關懷，

他們需要社會的愛心。

科學技術正在突飛猛進，

提高著“衣食住行”的質(zhì)量，

改善著“生老病死”的處境，

物質(zhì)文明正在鑄造一種條件：

老年人可以爭做長壽的“明星”。

精神文明正在構建一種共識：

讓老年人受尊敬地度過人生旅程。