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讀書(shū)，是一種生活態(tài)度
讀書(shū)，是一種生活態(tài)度。讀書(shū)也是一種責(zé)任。
猶如三毛的行走，林語(yǔ)堂的抽煙，猶如喝酒是一種生活態(tài)度一樣的自然而親切。至于個(gè)中的理由，對(duì)那不讀書(shū)的人又能怎么說(shuō)？讀書(shū)不僅是一種個(gè)人喜好，而且更應(yīng)該是一種責(zé)任。
家長(zhǎng)教育子女是一種責(zé)任，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生是一種責(zé)任，一個(gè)人讀書(shū)也是一種責(zé)任，這是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。
對(duì)于讀書(shū)，人們?cè)o予了許多贊美。培根說(shuō)：“書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。”凱勒說(shuō)：“一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。”我國(guó)漢代劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”讀書(shū)是一個(gè)讓個(gè)人和社會(huì)得到提高和進(jìn)步的良好平臺(tái)。誰(shuí)要是忽視了這個(gè)平臺(tái)，就會(huì)被時(shí)代所拋棄，被知識(shí)所遺忘。
當(dāng)今的世界飛速發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起令世界矚目。然而，一些西方人士卻說(shuō)：“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)崛起并不可怕，可怕的是中國(guó)文化的崛起。”一語(yǔ)道破了民族文化、民族精神對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要程度。記不請(qǐng)?jiān)谀谋緯?shū)上看過(guò)這樣一句話：中國(guó)可以沒(méi)有萬(wàn)里長(zhǎng)城，但不能沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》。也記不得誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中國(guó)既應(yīng)有航母，也應(yīng)有民族精神。這民族精神、民族文化在哪里？答案只有一個(gè)：在書(shū)中。
書(shū)籍是文明的載體，一切時(shí)代的精華盡在書(shū)中。中華文明、中華文化，正是靠著書(shū)籍一代一代傳承下來(lái)。那一卷卷厚重的史書(shū)，一部部經(jīng)典巨著，一冊(cè)冊(cè)詩(shī)詞歌賦，無(wú)不凝聚著先人的智慧。也正是那一行行漢字，使書(shū)本有了生命，有了靈魂，讓讀著他的人們，讀出了中華民族的精神，讀出了中華民族的氣質(zhì)，挺直了中華民族的脊梁。
讀書(shū)能純凈心靈，幫人建構(gòu)起美麗的精神家園；讀書(shū)能寬闊心胸，讓人每天以全新的自我展現(xiàn)；讀書(shū)能淡泊名利，使人瀟灑卸去額外的負(fù)擔(dān)；讀書(shū)能充實(shí)和反思自我，催人不斷地走向成熟與完善；讀書(shū)能產(chǎn)生個(gè)性，使人擁有自己的一片藍(lán)天；讀書(shū)能增長(zhǎng)智慧，使生活由煩瑣走向簡(jiǎn)單；讀書(shū)能積蓄動(dòng)力，促進(jìn)人持續(xù)發(fā)展；讀書(shū)能讓人擁有更多的歡快體驗(yàn)；讀書(shū)能擁有創(chuàng)新，讓一切不被傳統(tǒng)羈絆而具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)；讀書(shū)能產(chǎn)生責(zé)任，使人具有高尚的道德風(fēng)范；讀書(shū)能產(chǎn)生美麗，讓教育永遠(yuǎn)與幸福相伴。讀書(shū)能使教育輕松愉快，擁有無(wú)窮魅力和絢麗色彩；讀書(shū)能使教師具有一雙慧眼，從教育表象看到教育本質(zhì)；讀書(shū)能加深學(xué)生的智力背景，使學(xué)習(xí)既放飛心靈又天真爛漫。
讀書(shū)是思考的源泉，不讀書(shū)就沒(méi)有思考空間。缺乏思考便沒(méi)有獨(dú)立的思想，行走在教育旅途中就會(huì)經(jīng)常迷失方向。一個(gè)有思想的教師在從教的路上也許不會(huì)一番風(fēng)順，但只要堅(jiān)持走下去，總會(huì)柳暗花明，到達(dá)理想的彼岸；一個(gè)有思想的學(xué)生在求學(xué)的道路上，可能也不會(huì)沒(méi)有曲折，但只要持之以恒，就總會(huì)換回更多的成功。
在媒體體上讀到一則新聞：“廣東省委辦公廳日前下發(fā)文件強(qiáng)調(diào)，全省處級(jí)以上干部集中讀書(shū)每年不少于5天，其他干部不少于3天。此舉引起一些網(wǎng)民的疑慮，認(rèn)為干部讀書(shū)何必集中，又何必要組織上如此鄭重其事地專(zhuān)門(mén)發(fā)文件規(guī)定。然而，筆者認(rèn)為，此舉可圈可點(diǎn)，它彰顯了讀書(shū)是干部的一種責(zé)任，有利于促使各級(jí)干部認(rèn)真讀書(shū)。”
我認(rèn)為這是對(duì)于讀書(shū)的悲哀，也是文化的悲哀，更是真正讀書(shū)于的悲哀。
一個(gè)人的成長(zhǎng)史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，一間學(xué)校教師的精神境界，在很大程度上取決于全體教師的閱讀水平。讀書(shū)，讀一本好書(shū)的過(guò)程就是促使閱讀者精神與靈魂得到一次蟬變與歷練的過(guò)程，讓閱讀者的思想得到一次脫胎換骨般的砥礪與升華的過(guò)程，這正如高爾基所說(shuō)“人一切優(yōu)秀的品質(zhì)都要?dú)w于書(shū)籍”。多讀書(shū)，讀好書(shū)，將影響人一生的成長(zhǎng)。
新課程的春風(fēng)，吹來(lái)了教育教學(xué)的新理念：閱讀引領(lǐng)成長(zhǎng)成為了一種口號(hào)。“閱讀引領(lǐng)成長(zhǎng)”，它并非是專(zhuān)指學(xué)生閱讀，也不是專(zhuān)指課堂閱讀，它要求在新課程的實(shí)施過(guò)程中學(xué)生必須閱讀、多閱讀，而且要求作為新課程教學(xué)實(shí)施者的教師更應(yīng)該多閱讀。
從孔子的“愛(ài)之，能勿勞乎”到夏丐尊的“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，再到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給了孩子”。我認(rèn)為：教師讀書(shū)不僅是尋求教育教學(xué)思想的營(yíng)養(yǎng)，教育教學(xué)智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊和交流，更是一種責(zé)任。
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