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      [轉(zhuǎn)載]2011新作文:《登臨》寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文(江蘇省

       daobao 2011-04-24

      江蘇省徐、淮、連、宿2011屆高三第三次聯(lián)考作文

      《登臨》寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文

      來自:蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)和三槐居

      [轉(zhuǎn)載]2011新作文:《登臨》寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文(江蘇省

      【試題回放】 

      閱讀下面的文字,按要求作文。(70分)

          人生是一條向上的路,身為行者的我們一次次地登臨。登臨是一種追求,登臨是一種超越,登臨是一種高度,登臨是一種境界……因為登臨,我們有了更為廣闊的視野;因為登臨,我們有了更為高遠的目標;因為登臨,我們有了“一覽眾山小”的豪情!

          請以“登臨”為題,寫一篇不少于800字的作文。注意:①立意自定,角度自選;②除詩歌外,文體不限;③不得抄襲。

      【評分標準】

          詳見2010年江蘇高考語文作文評分標準。

      【審題立意】

          登臨,本義為登山臨水,登高臨下,泛指游覽山水。立意可實可虛。實,可寫登高望遠,游目覽勝,關(guān)注自然與個人的關(guān)系構(gòu)建;虛,可寫望遠致思,抒懷寫志,關(guān)注歷史與現(xiàn)實的風(fēng)云變遷。

      評分建議:先定類,后定分。切入分在50分左右。如文章主體非寫作者自己,在二類卷以下評分,最高不超過55分。

           萬里江山盡收眼底  無限情思涌上心頭

          《勸學(xué)》曰:不登高山,不知天之高也; 不臨深溪,不知地之厚也。

          《中庸》言:登高必自卑,行遠必自邇。

      【作文題】

      人生是一條向上的路,身為行者的我們一次次地登臨。登臨是一種追求,登臨是一種超越,登臨是一種高度,登臨是一種境界……因為登臨,我們有了更為廣闊的視野;因為登臨,我們有了更為高遠的目標;因為登臨,我們有了“一覽眾山小”的豪情!

      請以“登臨”為題,寫一篇不少于800字的作文。注意:①立意自定,角度自選;②除詩歌外,文體不限;③不得抄襲。

      審題:

      一、對題目本身的揣摩:切忌把題目當筐,把平時積累的專題素材不管合適不合適硬性套用。

      1、登臨,本義為登山臨水,登高臨下,泛指游覽山水。

      提示:考試中若遇到涵義難辨的作文題,而材料有沒有明確指示時,不妨按照字面意思去解讀。只要寫作時注意賦予其精神意義或社會意義,適當聯(lián)系自己就可以了。

       以本題為例,“登”即登高、攀登,強調(diào)行為過程,登高則可望遠,望遠則致深思。且登高是相對平地而言,登山、登樓、登臺、登閣,形式不同意義相同;“臨”,不外乎“面對”或“從高處向下看”的意思,聯(lián)系“登”,可見是從高處看遠處的人、景、事,也可是懷想歷史,反思現(xiàn)實。由此,兩種“登臨”的涵義就明確了:實,可寫登高望遠,游目覽勝,關(guān)注自然與個人的關(guān)系構(gòu)建;虛,可寫望遠致思,抒懷寫志,關(guān)注歷史與現(xiàn)實的風(fēng)云變遷。再聯(lián)系材料所述內(nèi)容,可知本題寫作重點在于“登臨”的意義。

      2、按動詞的“是什么、為什么、如何做”三要點立意。

      登臨何處何時?目見何景何物?生發(fā)何感何思?主題:為何生如此之思?

       登臨的主體顯然是“我們”(評分標準:如文章主體非寫作者自己,在二類卷以下評分,最高不超過55分)

      3、立意:

      ●無限風(fēng)光一望中:登高覽勝,入眼美景激蕩心胸:對大好河山的熱愛、對造化神奇的崇拜、對生命激情的釋放和燃燒。

      ●喻理遣懷陶性情:登臨則心胸開闊、明理致知、脫盡塵垢,忘凡超俗,體現(xiàn)的是不同的胸懷境界。

      ●山臨絕頂我為峰:登臨可指點江山、激揚文字。登高的過程,是征服的過程,人是萬物靈長,凌駕于自然萬物之上——抒發(fā)自我、個性、豪情壯志。

      ●散上峰頭望故鄉(xiāng):登臨還可為無著無落的情感找到宣泄、寄托、歸宿的景致??梢詳e情、寄相思、解鄉(xiāng)愁、發(fā)憂思。

      ●萬方多難此登臨:將個人情感和歷史責任感緊密聯(lián)系起來,舒展懷抱、懷古論今,或是登臨的最高境界。

      觀滄海

      曹操

      東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。

      ●無限風(fēng)光一望中:登高覽勝,入眼美景激蕩心胸:對大好河山的熱愛、對造化神奇的崇拜、對生命激情的釋放和燃燒。

      登飛來峰

      王安石

      飛來山上千尋塔,

      聞?wù)f雞鳴見日升。

      不畏浮云遮望眼,

      自緣身在最高層。

      ●喻理遣懷陶性情:

      登臨則心胸開闊、明理致知、脫盡塵垢,忘凡超俗,體現(xiàn)的是不同的胸懷境界。

      望岳

      杜甫

      岱宗夫如何?齊魯青未了。

      造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

      蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。

      會當凌絕頂,一覽眾山小。

      ●山臨絕頂我為峰:

       登臨可指點江山、激揚文字。登高的過程,是征服的過程,人是萬物靈長,凌駕于自然萬物之上——抒發(fā)自我、個性、豪情壯志。

      ●林則徐幼年佳聯(lián):

      海到無邊天作岸,山臨絕頂我為峰

      相見歡

      李煜

      無言獨上西樓。月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。

      剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。

      ●散上峰頭望故鄉(xiāng):

      登臨還可為無著無落的情感找到宣泄、寄托、歸宿的景致??梢詳e情、寄相思、解鄉(xiāng)愁、發(fā)憂思。

      登高   杜甫

      風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

      無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

      萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。

      艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

      桂枝香·金陵懷古    王安石

      登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。征帆去棹殘陽里,背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。

      念往昔,繁華競逐。嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高對此,漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,《后庭》遺曲。

      ●萬方多難此登臨:位卑未敢忘憂國,登高望遠,高瞻遠矚,將個人情感和歷史責任感緊密聯(lián)系起來,舒展懷抱、懷古論今,才是登臨的最高境界。

      《勸學(xué)》曰:不登高山,不知天之高也; 不臨深溪,不知地之厚也。

      《中庸》言: 登高必自卑,行遠必自邇。

      萬里江山盡收眼底  無限情思涌上心頭

       

      登  

      周末約上幾個同學(xué)好友去釣魚,結(jié)果釣魚不成喂魚成功,敗興而歸,路過兒時無數(shù)次登臨的白虎山,眾人發(fā)一聲喊,向抬腳就到的山頂沖刺,仿佛兒時被大孩子欺負后拿更小的孩子撒氣一般。接近山頂?shù)哪嵌螞_刺,幾乎要了幾個年紀不大卻缺乏鍛煉的家伙的老命。一位同學(xué)不由感慨:小時候覺得山很高,長大了覺得山很矮,現(xiàn)在覺得山真的很高!

      好容易到了山頂,我們集體大吼一聲以示慶祝,可看了滿山游人,不僅臊得滿臉通紅。這時,一個童稚的聲音在耳旁響起:奶奶,我這是第三次爬上山頂了,我厲害吧!一個四五歲的小女孩興奮地雀躍著。我們不禁莞爾。

      是啊,在孩子看來,自然是偉大的,能征服自然是值得自豪的。但稍稍長大后,靠自己的努力達到了兒時夢想中的境界時,就會覺得不過如此。于是,就會有更高的目標來激勵他繼續(xù)攀登。直到真正實現(xiàn)人生的登臨后,他才會驚覺:自然的偉大是永恒的,他只是在我們生命的不同時期給予我們包容、激勵和夢想。所以,幻想征服自然是可笑的。一如我們的登山,人變而山依舊。

      古往今來,有許多人幻想征服自然,也有許多人敬畏自然。鯀用堤壩和黃河對抗,結(jié)果決堤了,自己也把性命丟到了禹山;而禹和李冰用疏導(dǎo)的方法讓黃河長江兩大水患成為澤被萬物的母親河。解放后,北京人想把內(nèi)蒙大草原變成首都的糧倉,開荒種地,結(jié)果漫天黃沙靜靜地告訴今天的北京人什么叫失敗。當年全國學(xué)大寨,不分時地搞梯田,結(jié)果泥石流淹沒了一切人為的輝煌。日本人在地震帶上搞核電,開發(fā)資源,結(jié)果現(xiàn)在核泄漏,整個民族水深火熱,到了生死存亡的時刻;而海南人愛海養(yǎng)海護海,如今還已成了海南人的第一資源,臺風(fēng)、海嘯都不會讓海南的旅游產(chǎn)業(yè)有絲毫影響。只有我們滿懷敬畏,與自然合作,才能實現(xiàn)雙贏,否則只能是一方慘勝,甚至沒有勝利者。

      兒時的自己雖然無數(shù)次登山,但從未有這次的感受。腳下的這座不算高大的山,讓自己的這次登臨,對自然與人有了別樣的體會。人類面向自然的每一次登臨,都必須滿懷敬畏,以合作的態(tài)度真誠交流。如果以一種征服的姿態(tài)實現(xiàn)登臨,輕則像我們一樣在山上出糗,重則像日本人一樣遭到自然的懲罰。

       

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