《象與騎象人》資料圖

為什么每個(gè)人都有煩惱？是什么力量在控制自己的行為？為什么人總是會(huì)陷入內(nèi)心的沖突和掙扎？為什么越壓抑一個(gè)想法，這個(gè)想法越會(huì)糾纏著你不放？

我們的“心”，是頭放任的大象。

我們的“智”，是具備掌控能力的騎象人。

它們往往意見(jiàn)相左，各行其是，于是快樂(lè)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)……

人類的心理，有一半正如一頭桀驁不馴的大象，另一半則像一個(gè)理智的騎象人。這兩個(gè)分裂的部分，使人們常陷于理智與非理智的思想斗爭(zhēng)中。作者融合心理學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教、人類學(xué)多學(xué)科知識(shí)，積極正面地提出了人類如何可以尋找到快樂(lè)與生命的意義。

你是不是遇到過(guò)如下情況？

說(shuō)要早起卻偏偏睡過(guò)頭，要看書卻變成看電視，要思考卻變成發(fā)呆，要存錢卻花錢如流水；今天該回的電話和郵件一直拖到明天；身體發(fā)出了疲倦的信號(hào)，而你卻不加理會(huì)；看到一幅喜歡的畫，卻說(shuō)不出為什么喜歡；當(dāng)你實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)后，卻發(fā)現(xiàn)自己只獲得短暫的快樂(lè)，感覺(jué)自己的努力是一場(chǎng)空；一個(gè)下午就吃一大筒冰激凌，買了新的CD，馬上連聽(tīng)十次，但是這種不知節(jié)制的行徑很快就把胃口破壞殆盡……

動(dòng)物的本能和人的意志、行為方式與心理活動(dòng)、左腦和右腦、感性與理性撕扯著每一個(gè)人，使我們每天都深陷大大小小的漩渦，被各種沖突的欲望和想法折磨得支離破碎。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，讀者就很容易理解本書中“象”與“騎象人”的關(guān)系了。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的書名，實(shí)際上有很深邃的含義。

禪宗以制服狂象來(lái)比喻調(diào)伏妄心。“狂象”也稱“醉象”、“惡象”，比喻危害極大的迷亂之心，它十分可怕，甚至毒蛇猛獸、強(qiáng)匪冤家、水火之災(zāi)都能比喻其可怕程度。這種說(shuō)法是基于這樣的一個(gè)假設(shè)：人的靈魂，這個(gè)較為高尚、高貴、屬于精神層面的自我，其實(shí)被捆綁在較低等、粗俗的肉身自我上。兩個(gè)“自我”，有時(shí)甚至是多個(gè)“自我”，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在生之歲月里角力，至死方休。這是人類的痼疾，也是我們不快樂(lè)的根源。

本書是積極心理學(xué)時(shí)代的重要代表作。積極心理學(xué)把自己的研究重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面，主張心理學(xué)要以人固有的、實(shí)際的、潛在的、具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點(diǎn)，提倡用一種積極的心態(tài)來(lái)對(duì)人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，獲得良好的生活。本書不僅關(guān)心人的積極的主觀體驗(yàn)，探討人類的幸福感、滿意度、快樂(lè)感，而且還提供積極的心理特征，如愛(ài)的能力、工作的能力、積極的人際關(guān)系、審美體驗(yàn)、智慧靈性等。除此之外，它探討的心理品質(zhì)還包括一個(gè)人的社會(huì)性，比如美德、利他行為、對(duì)待別人的寬容和職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感、成為健康的家庭成員等。

到底怎樣才能跟自己和諧相處，怎樣才能擁有幸福、滿足、有意義的人生？不論你正在為生計(jì)發(fā)愁，為感情而煩憂，還是為孩子的教育問(wèn)題頭疼，為漫無(wú)止境的工作焦慮，本書雖然不提供包治百病的靈丹妙藥，但是它從你的內(nèi)心深處關(guān)懷你的快樂(lè)和幸福，它用深刻、幽默、生動(dòng)的語(yǔ)言，在痛擊人們的心靈后又讓人在“神性”的緯度上加以提升，讓你在愛(ài)中領(lǐng)悟人類靈魂之美，讓你在對(duì)大自然的敬畏中品嘗到自由的滋味。