1，月子的社會(huì)意義：一種身份儀式

關(guān)于坐月子的記載最早可以追溯至西漢《禮記內(nèi)則》，距今已有兩千多年的歷史，稱之“月內(nèi)”，是產(chǎn)后必須的儀式性行為。以社會(huì)學(xué)的論點(diǎn)來看，坐月子的功能是協(xié)助產(chǎn)婦順利度過人生轉(zhuǎn)折，因?yàn)閶雰寒a(chǎn)出讓身體、生活有所改變，意味著女人從人妻變成人母、在一個(gè)家庭里從外人變成“自己人”。坐月子的儀式促使產(chǎn)婦進(jìn)入神圣地位，周邊的人甘愿為她付出，產(chǎn)婦趁此機(jī)會(huì)發(fā)泄累積的不平情緒，消除長(zhǎng)期積勞。

2，有儀式，就有迷信和禁忌

要想讓古人不摻雜迷信的看待坐月子，當(dāng)然也是不可能的。例如中國(guó)很多地方的傳統(tǒng)習(xí)慣是生產(chǎn)以后三日內(nèi)不準(zhǔn)下床，一月以內(nèi)不許出房門，也不準(zhǔn)上街，而只準(zhǔn)在室內(nèi)吃、住，這當(dāng)中就有很多禁忌的成分。同時(shí)，禁止生人進(jìn)入產(chǎn)婦房中，生人進(jìn)房怕“踩生”，弄成嬰兒的疾病，而坐月子的人也不能進(jìn)入別人的房間，如果自己房間有坐月子的婦女進(jìn)入，則必須找她們要一件內(nèi)衣褲辟邪等等。

3，禁忌又與“醫(yī)學(xué)”互相證明

圍繞著這些禁忌，又產(chǎn)生了一系列的“醫(yī)學(xué)解釋”：比如月子期間不能吹風(fēng)，因?yàn)楫a(chǎn)后氣血虛弱、筋骨松弛，風(fēng)寒濕邪易趁虛而入；不能洗頭梳頭，著涼以后容易頭痛；盡量不要沾水，水會(huì)增加內(nèi)臟負(fù)擔(dān)導(dǎo)致內(nèi)臟位移；不可流淚，女性的老化從眼睛開始，月子期間流淚會(huì)導(dǎo)致將來白內(nèi)障……

總而言之，月子期間的調(diào)養(yǎng)正確與否，關(guān)系到未來日子的身體健康，如果能抓住生產(chǎn)的機(jī)會(huì)調(diào)整身體，或治療某些生產(chǎn)之前身體上的癥狀，按照正確的方法坐月子，就能帶來往后幾十年的健康身體，反正，則會(huì)落下一身“月子病”。

1，只有“醫(yī)學(xué)”最頑強(qiáng)

如果按照上面的說法，坐月子分為儀式，禁忌和“醫(yī)學(xué)”三種層次，那么可以說，前兩種層次的改變比較容易，第三種“醫(yī)學(xué)”上的消除，則非常困難。

作為“身份儀式”的坐月子來說，隨著婦女地位的提高，以及兩人式小家庭越來越普遍，婦女不再需要坐月子這種特殊的儀式來融入家庭或者獲取家庭地位，坐月子的社會(huì)基礎(chǔ)已經(jīng)消失，這是今天很多女性自己都不愿意坐月子的原因。而隨著科學(xué)昌明，圍繞月子的禁忌也會(huì)越來越失去市場(chǎng)，比如以前認(rèn)為月子期間必須要住“黑房”，小孩愛哭就要在門口用其衣服“招魂”等等，在今天看來都是極為愚昧的行為，愿意相信和實(shí)踐的人也越來越少。 不過，即使最終月子失去其任何社會(huì)學(xué)意義，它的“醫(yī)學(xué)解釋”卻可能難以廢除。

2，因?yàn)椤搬t(yī)學(xué)”可以與時(shí)俱進(jìn)

不能“受風(fēng)”，變成不能直接吹風(fēng)

婦女產(chǎn)后如果不注意衛(wèi)生，容易發(fā)生大面積感染，最終由于敗血癥而死亡，而嚴(yán)重感染時(shí)人會(huì)發(fā)高燒，發(fā)高燒時(shí)身體會(huì)打寒顫，就跟在寒風(fēng)中一樣。中醫(yī)不知道這是由細(xì)菌感染引起的，以為是“傷風(fēng)”、“受涼”。一些人把產(chǎn)后因抵抗力低下而得的所有疾病都稱之為“受風(fēng)”，而且把這種“風(fēng)”與自然界的風(fēng)混為一談。所以產(chǎn)婦不僅要閉門不出，坐床不起，而且要緊閉門窗，密不透風(fēng)。產(chǎn)婦還要頭戴帽子或裹毛巾，穿厚衣服，即使是大熱天也必須如此。今天甚至中醫(yī)都已經(jīng)知道這種行為的荒謬，因此承認(rèn)坐月子期間可以開空調(diào)，甚至可以開電扇，只要把電扇對(duì)著反方向吹，讓風(fēng)打在墻壁反彈回來，使室內(nèi)空氣流通。

不能洗頭，變成了“酒精擦拭”

懷孕期間，由于激素作用，頭發(fā)的正常生長(zhǎng)周期延長(zhǎng)，而分娩后，激素水平急速下降，常常會(huì)導(dǎo)致頭發(fā)脫落，在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)里，由此得出了坐月子期間不能梳頭洗頭的結(jié)論。不過，今天中醫(yī)則宣稱月子期間不洗頭是為了避免感冒，并且建議“用酒精擦拭頭發(fā)?！?/p>

注重飲食，變成了“不能暴飲暴食”

中國(guó)婦女在坐月子期間的飲食結(jié)構(gòu)是最荒謬的，比如為了補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，每天要吃一只雞，10個(gè)蛋，吃得這么多根本消化不了，只會(huì)給消化系統(tǒng)造成沉重負(fù)擔(dān)，還比如月子期間前半個(gè)月不能喝水，只能喝米酒，對(duì)不勝酒力的孕婦來說哦，米酒喝多了導(dǎo)致越喝越渴，最后甚至每天喝一斤米酒，現(xiàn)在中醫(yī)則用“不能暴飲暴食”來解釋這些奇怪的飲食管理，這又是一個(gè)“中西醫(yī)結(jié)合”的好例子。

“黑房”變成了少看電視

中醫(yī)講究肝與眼目想通，月子期間對(duì)眼睛的禁忌非常多，比如產(chǎn)婦嚴(yán)禁流淚，俗云：“產(chǎn)婦一滴淚比十兩黃金還貴重”，因此傷感的事情，例如親朋好友亡故等等，絕不能讓產(chǎn)婦知道。甚至月子期間盡量不要見光，住的房間門窗都要包裹，造成“黑房”，以免眼睛受傷，進(jìn)而傷及肝臟。但現(xiàn)在，中醫(yī)一般用保護(hù)嬰兒視力來解釋黑房，還可以說“從前的照明設(shè)備不佳，坐月子期間產(chǎn)婦較閑暇，如果大量閱讀會(huì)傷害視力，所以不宜用眼”等等。

而有趣的是，類似以上這些不乏強(qiáng)詞奪理的理由，卻被常常拿來反證“月子病”理論的正確性，說雖然理由不科學(xué)，但里面的東西很準(zhǔn)確，保護(hù)了孕婦，可見中醫(yī)博大精深，微妙無比等等。

“月子病”的“道理”難以駁倒

月子病具有很多中醫(yī)理論的共同特點(diǎn)，其一是不能證偽，如果你質(zhì)疑“月子病”，他就會(huì)告訴你“等你老了就知道了”，而不管老年婦女有個(gè)頭疼腦熱還是肝臟問題，也都可以歸于“月子病”，經(jīng)過醫(yī)生一番暗示，病人一般也會(huì)回憶起自己坐月子期間好像確實(shí)是出了紕漏。其實(shí)質(zhì)疑這一理論最簡(jiǎn)單的辦法就是回到常識(shí)，難道中國(guó)古代的中醫(yī)有條件對(duì)大量的婦女進(jìn)行時(shí)間跨度幾十年的跟蹤觀察？ …[詳細(xì)]

其二是不能比較，如果有人說西方婦女不坐月子卻沒問題，醫(yī)生就會(huì)告訴你這是因?yàn)橹形黧w質(zhì)不一樣，何況，你怎么知道她們沒問題？西方女人4，50歲就面目可憎，還不是沒坐好月子落下的病？

類似這樣的“道理”，確實(shí)難以“駁倒”。

“月子病月子治”幸好沒人提了

看起來，“月子病”的理論無非也就是要產(chǎn)婦注重保養(yǎng)，并無害處。但“月子病”的說法變得無害，仍然是科學(xué)進(jìn)步帶來的好處。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為產(chǎn)婦月子里得下的病必須通過再次坐月子時(shí)治療，因此就有“月子病月子治”的說法。有的女性為了治好“月子病”，不惜采用再次懷孕后做人工流產(chǎn)甚至中期引產(chǎn)的辦法，人為地制造一次“坐月子”的機(jī)會(huì)，這樣做無疑是雪上加霜，其結(jié)果是舊病未愈又添新病——當(dāng)然，現(xiàn)在的中醫(yī)們對(duì)“月子病月子治”，又解釋為月子里得了病就要在月子里抓緊治療，而不是說月子病只能通過坐月子治。