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      馮恩洪教育思想拾零

       我即我所讀 2011-07-17

      馮恩洪教育思想拾零

      (2011-05-03 13:52:37)

           合適的才是最好的教學(xué)模式:教學(xué)目標(biāo)的合適;教學(xué)方法的合適;教育評(píng)價(jià)的合適;學(xué)校管理的合適。   

      當(dāng)今中國(guó)所有的學(xué)校都實(shí)行著整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn):高一數(shù)學(xué)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),物理也是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)┄┄對(duì)智慧強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)的學(xué)生用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是不合理的教學(xué)。
          
      據(jù)統(tǒng)計(jì),每一年上海高考數(shù)學(xué)滿分150分,考到130分以上的永遠(yuǎn)是參考人數(shù)的3%,也就是說(shuō)130分以上不是教出來(lái)的。光老師會(huì)教還不行,還要學(xué)生有這個(gè)悟性。既然全上海只有3%的考生數(shù)學(xué)能考到130分以上,那為什么全上海的高中學(xué)生都瞄準(zhǔn)150分進(jìn)行教學(xué)?這個(gè)目標(biāo)就不合理的。
          
      我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)要面向多數(shù)、兼顧兩頭,這叫正確的廢話,老師又不是萬(wàn)能的?,F(xiàn)在,將教師的個(gè)體面對(duì)學(xué)生的集體變?yōu)榻處煹募w面對(duì)學(xué)生的集體,這樣好操作,控制不同的目標(biāo),讓每個(gè)同學(xué)都找到合適的感覺(jué)。這是我在過(guò)去多年的實(shí)踐的基礎(chǔ)上大膽推出的教育新理念,所以建平中學(xué)才能異軍突起。
          
      實(shí)際上,我用的是現(xiàn)代企業(yè)理論。提高效率有兩個(gè)切入口:一是提高員工的素質(zhì),培訓(xùn)職工,找最好的老師,搶最好的學(xué)生;二是改變組合,組織得好的石頭叫做建筑,組織得好的事情叫做詩(shī)篇。我們要組織得好,改變傳統(tǒng)的組織方法,要大膽切入。
          
      合適的第二個(gè)要素是教學(xué)方法的合適。目標(biāo)的合適不會(huì)直接產(chǎn)生結(jié)果,合適是一個(gè)一系列的組合,重要的是我們的老師和學(xué)生之間的關(guān)系是什么樣的關(guān)系;學(xué)生來(lái)到我們身邊,和老師接觸的過(guò)程是難受還是享受。
          
      現(xiàn)在,校園里師生關(guān)系已經(jīng)到了很淡漠的程度,這一點(diǎn)我們應(yīng)該承認(rèn)?,F(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)顯不出上世紀(jì)50、60年代學(xué)生對(duì)母校的感情那么深了。在解決這個(gè)問(wèn)題時(shí)我注意到了幾點(diǎn)——
          
      第一非正式的人際關(guān)系比正式的人際關(guān)系更重要。我要求在學(xué)校里構(gòu)造兩種人際關(guān)系,我是老師你是學(xué)生,要為人師表;二是非正式的人際關(guān)系,要與同學(xué)們構(gòu)筑朋友關(guān)系,一個(gè)老師,優(yōu)秀的老師不能永遠(yuǎn)做老師,一定要進(jìn)行角色互換,有角色體驗(yàn)。每年930日晚上,建平中學(xué)慶祝國(guó)慶通宵的時(shí)候,最受學(xué)生歡迎的永遠(yuǎn)是一個(gè)高潮,就是老師時(shí)裝走臺(tái)。當(dāng)老師以模特的身份現(xiàn)現(xiàn)的時(shí)候,學(xué)生看到了老師的另一面。這天晚上,我們還在校園開出一條中華名小吃街,各個(gè)班級(jí)同學(xué)自己做廣告,自己烹調(diào)制作,然后賣給參加活動(dòng)的其它同學(xué)吃。當(dāng)老師把自己家的煤氣罐也搬來(lái),自己帶上廚師的帽子,學(xué)生在賣,老師在炸的候,師生關(guān)系已經(jīng)變成了伙伴關(guān)系。所以,這就是我的謬論的來(lái)源:非正式的人際關(guān)系比正式的人際關(guān)系更重要,要做學(xué)生的良師,就要做學(xué)生的益友。
          
      第二,落實(shí)操作上,要先微笑,后開口。老師的職業(yè),要求老師學(xué)會(huì)微笑。微笑不僅僅是第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)員的職業(yè)需要,教育也是一種服務(wù),使學(xué)生感到一種親切和信任,使學(xué)生感到安全,使學(xué)生得到鼓勵(lì)。師生之間的談話,先讓座后談話,老師和學(xué)生是平等的。如果學(xué)生站著,老師坐著,這就是違章操作。即使是對(duì)犯錯(cuò)誤的同學(xué),糾正錯(cuò)誤的過(guò)程也不是傷害人格的過(guò)程。所以,我們進(jìn)一步規(guī)范了老師的行為,老師要像家長(zhǎng)一樣愛(ài)學(xué)生如愛(ài)親子,敬家長(zhǎng)如敬親朋;要進(jìn)行沒(méi)有告狀的家庭訪問(wèn)。由此,我再引伸:學(xué)校永遠(yuǎn)有差異,學(xué)校永遠(yuǎn)無(wú)差生;教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。我們提倡用賞識(shí)的目光面對(duì)每一個(gè)有差異的學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生的名字都充滿神圣和莊嚴(yán)。
          
      我在小學(xué)部提出來(lái),老師要學(xué)會(huì)蹲下身去貼著耳朵和小朋友說(shuō)悄悄話,幫助孩子個(gè)人糾正錯(cuò)誤的過(guò)程不必在光天化日之下進(jìn)行。我們把這些提上來(lái)的時(shí)候,我們和國(guó)際上的距離就縮短了。因?yàn)?,儒家文化的影響下師道尊?yán)是很歷害的,今天西方社會(huì)的教育是強(qiáng)調(diào)非正式人際關(guān)系,強(qiáng)調(diào)對(duì)人格的高度尊重,而我把這塊提出來(lái),走得也挺艱苦。
          
      第三,合適的評(píng)價(jià)。我把所有的學(xué)科分為兩類,一類全格就行,一類優(yōu)秀才好。每一個(gè)學(xué)生與你三年之后發(fā)展有關(guān)的課程要記總分,越優(yōu)秀越好;和你三年后發(fā)展目標(biāo)無(wú)關(guān)的的課程,降低到會(huì)考標(biāo)準(zhǔn),及格就行。不做減法,怎么能做加法?學(xué)生負(fù)擔(dān)已經(jīng)夠重的了,要做加法先做減法。所以,我提出合格加特長(zhǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生的弱勢(shì)智慧達(dá)到合格水平,讓學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧達(dá)到特長(zhǎng)水平。否則,傳統(tǒng)評(píng)價(jià)會(huì)否定自己的改革。
          
      第四,管理的合適。首先,當(dāng)我們提出合適的目標(biāo),由誰(shuí)來(lái)設(shè)?不是老師給學(xué)生劃分目標(biāo),是學(xué)生自己挑選老師。學(xué)生自己選擇自己制定的目標(biāo)。傳統(tǒng)的做法是老師給學(xué)生制定目標(biāo),一分之差就傷了這生的自尊;教育的根本目的不是教會(huì)他們做題目,而是培養(yǎng)人對(duì)未來(lái)的信心。
          
      管理的合適,又涉及到學(xué)校里特級(jí)教師是不是最優(yōu)秀的。適合這些學(xué)生發(fā)展的老師,才是最好的老師,未必特級(jí)就是最好的。我們要改變這種傳統(tǒng)的僵化的評(píng)價(jià)體系?,F(xiàn)在是許多學(xué)生家長(zhǎng)比老師的閱歷還要廣,老師只該管該管的部分,不該管的能不能不管?因此,合適還有對(duì)師資隊(duì)伍合適的要求。當(dāng)一種張揚(yáng)個(gè)性的教育出現(xiàn)的時(shí)候,老師也應(yīng)該幫他鎖定個(gè)性化的發(fā)展方案。卓越不僅是一種表現(xiàn)形式。這就是我現(xiàn)在沒(méi)完成,但是已經(jīng)提到議事日程上目標(biāo):要幫助35歲以下的老師鎖定他的發(fā)展目標(biāo)。學(xué)校出人才,不僅學(xué)生出人才,兩支隊(duì)伍同時(shí)成材,學(xué)生成才,教師成才,這樣老師才覺(jué)得有奔頭。幫助自己發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo),老師是沒(méi)齒不忘的。
          
      學(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)的關(guān)系,是馮恩洪教育思想中應(yīng)給予認(rèn)真關(guān)注的另一個(gè)重點(diǎn)。
          
      就此,馮恩洪先向我們列舉了兩個(gè)生動(dòng)的教學(xué)經(jīng)歷,一個(gè)發(fā)生在建平中學(xué),另一個(gè)發(fā)生在東方世紀(jì)學(xué)校。
          
      學(xué)會(huì)做人問(wèn)題上,要注意幾個(gè)很重要的問(wèn)題:
          
      第一,我們要給學(xué)生些什么?學(xué)生要的該不該給,能不能給?
          
      我不隱瞞我的觀點(diǎn)。我覺(jué)得我們要是給學(xué)生的定位太高,最后是不是高不成低不就。對(duì)一個(gè)學(xué)生的要求,德育大綱都做到的話,這個(gè)學(xué)生就可以入黨了,可以評(píng)模范黨員了,那模范黨員的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)有一個(gè)系列,最適合的才是最好的,那么,德育目標(biāo)該不該有系列。
          
      我曾和青年黨校的同學(xué)們作過(guò)交流,他們對(duì)我講:大公無(wú)私很感人,但是我做不到,我身邊那么多人,誰(shuí)是大公無(wú)私的?先公后私行不行?公私兼顧,也公也私行不行?我覺(jué)得只要不是損公肥私都是合法的。這就是我說(shuō)的我們要給學(xué)生些什么。
          
      我們中學(xué)的教育叫基礎(chǔ)教育,基礎(chǔ)教育里的德育應(yīng)該屬于基礎(chǔ)教育,學(xué)生想要什么就給學(xué)生,結(jié)果什么都沒(méi)給學(xué)生,這叫少則德,多則禍。
          
      我是把德育當(dāng)作最基礎(chǔ)的東西,并概括為8個(gè)字:掌握規(guī)范,學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。
          
      對(duì)已講儀表,對(duì)人講禮貌,學(xué)習(xí)講勤奮,回家講孝順,在社會(huì)上講公理,這五個(gè)方面都做到,這個(gè)孩子的社會(huì)形象是不差的;對(duì)自己負(fù)責(zé),這樣的德育就從看不見(jiàn)的到了看得見(jiàn)的。一個(gè)學(xué)生的規(guī)范,是從他控到自控的過(guò)程;一個(gè)學(xué)生德育品質(zhì)的發(fā)展過(guò)程,是負(fù)責(zé)任的外延逐步擴(kuò)大的過(guò)程。
          
      第二,我們要給學(xué)生的怎么給?
          
      傳統(tǒng)德育都強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展需要,在這里,我提出一個(gè)觀點(diǎn):德育不僅僅是社會(huì)發(fā)展的需要,德育是社會(huì)發(fā)展需要和人的發(fā)展需要的結(jié)合。
          
      在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展需要交叉,出現(xiàn)了一些共存區(qū)間,因此,德育工作不能僅僅研究如何提高人、發(fā)展人,還要研究如何尊重人、滿足人,這是一個(gè)前提。建筑在尊重人、滿足人基礎(chǔ)的德育,情順理通、情通理達(dá)。
      我已經(jīng)連續(xù)13930晚上沒(méi)睡過(guò)覺(jué)了——慶祝國(guó)慶通宵聯(lián)歡,我除了930晚上,其它的364天沒(méi)有一天晚上不睡覺(jué)的,為什么呢?不是我愿意熬通宵,通宵對(duì)我來(lái)說(shuō)是難受的,中老年人一日不睡,十日不醒。熬通宵對(duì)我來(lái)說(shuō)是難受,但是,對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)卻是極大的享受,因此,校園生活的節(jié)奏迫使你要擁有一顆童心,不能用你的生命節(jié)奏來(lái)安排校園生活的節(jié)奏。孩子們熬通宵到早上六點(diǎn)時(shí)對(duì)我說(shuō)今宵難忘,難忘今宵,對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是今宵難熬,這就是我常對(duì)老師們講的:一個(gè)教育工作者有兩個(gè)年齡,一個(gè)是生理年齡與日俱增,一個(gè)是心理年齡永遠(yuǎn)年輕。
          
      連續(xù)13年慶祝國(guó)慶通宵堅(jiān)持下來(lái),效果非常好。校園要讓學(xué)生們獲得知識(shí),校園也要讓學(xué)生們得到歡樂(lè)啊。我們組織的比他們自己和小伙伴們組織的還快樂(lè),校園就有凝聚力了。
          
      因此,我認(rèn)為德育不僅僅造就社會(huì)需要的人——德育幫助你實(shí)現(xiàn)幸福人生。這個(gè)德育的目標(biāo)我們要喊響,我們的德育過(guò)程,是在滿足學(xué)生合理需要的同時(shí)內(nèi)化德育的目的。
          
      在研究人、尊重人、滿足人的合理需要的基礎(chǔ)上去提高人、發(fā)展人,這是一條走進(jìn)21世紀(jì)的德育的必然之路。
          
      建平中學(xué)為什么學(xué)習(xí)質(zhì)量這么好?原因之一是,當(dāng)學(xué)生有信心、有目標(biāo)之后,他們就全神貫注地投入學(xué)習(xí),所以,建平中學(xué)的學(xué)生的晚自修是不需要老師管理的----千人夜自修可以實(shí)現(xiàn)無(wú)人管理,晚自修沒(méi)有一個(gè)人會(huì)走神。有天晚上,黃浦區(qū)政協(xié)一位領(lǐng)導(dǎo)路過(guò)建平中學(xué),就走進(jìn)去參觀。進(jìn)了教室,竟沒(méi)人理他,學(xué)生們都在靜悄悄地看書。他非常感慨,認(rèn)為這里的夜自修代表了國(guó)家級(jí)水平。
        然而,到東方世紀(jì)學(xué)校就不一樣了。馮恩洪剛踏進(jìn)教室走廊,學(xué)生探馬已經(jīng)通報(bào)了校長(zhǎng)來(lái)了的消息。一進(jìn)教室,晚自修的學(xué)生就對(duì)他報(bào)以熱烈鼓掌;走出教室,還對(duì)他致以鼓掌歡送。鼓掌使我心涼,沒(méi)人理我使我感受到希望。馮恩洪感慨系之,我知道,公辦學(xué)校和民辦學(xué)校之間最大的差異,就是民辦學(xué)校的一些學(xué)生睜開雙眼不知道今天我要干什么,這是富裕病的典型體現(xiàn),他的眼神不是充滿了自信,而是一片茫然,或許還加上些許的反叛。所以,我意識(shí)到,要幫助他們的不僅僅是扭轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位,而且要幫助他們學(xué)會(huì)做人。
        但這些說(shuō)起來(lái)很容易,但是很悲哀,在體制內(nèi)這些都沒(méi)法做的,都是出軌的。這就是我為什么要選擇打造一個(gè)新的平臺(tái)。這個(gè)新的平臺(tái)不是一般意義上的辦學(xué)實(shí)體,而是在微觀領(lǐng)域?qū)嵺`并推進(jìn)中國(guó)教育現(xiàn)代化的進(jìn)程。它給人的啟示是:明天,我們?cè)趺醋鰧W(xué)校、管學(xué)校;明天,我們?cè)趺串?dāng)老師。
        社會(huì)學(xué)家做過(guò)一個(gè)分析:20世紀(jì)的教育,是東方教育和西方教育你否定我、我否定你的教育。我們指責(zé)西方的教育腐朽沒(méi)落,西方回敬我們的教育是扼殺靈性、滅絕人性,大家互相謾罵。但是,在20世紀(jì)后10年, 隨著環(huán)太平洋經(jīng)濟(jì)圈的出現(xiàn),這樣瀏覽器的聲音降低了,大家開始互相研究對(duì)方,所以,社會(huì)學(xué)家認(rèn)為21世紀(jì)的教育是東方教育和西方教育由對(duì)立走向交融的教育。
        近10年中,我在全國(guó)做過(guò)600多場(chǎng)千人以上的報(bào)告。我覺(jué)得,對(duì)優(yōu)秀教育經(jīng)驗(yàn)的推廣我們現(xiàn)在采取的模式是廣種薄收-----大面積報(bào)告會(huì)或者紅頭文件。而我對(duì)優(yōu)秀教育經(jīng)驗(yàn)的推廣正研究、探討一個(gè)新的模型,就是輸出管理文化。
        報(bào)告會(huì)報(bào)告的是思想,思想是容易被異化的,但管理公司可以把管理思想變成操作要點(diǎn),這是防止異化。在這點(diǎn)上,我不是很贊成領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)我的一句話一個(gè)好校長(zhǎng)就是一個(gè)好學(xué)校,我覺(jué)得這句話折射出的中國(guó)管理現(xiàn)實(shí),還是人治的管理現(xiàn)實(shí)。一部好的學(xué)校管理文化,可以影響一批好學(xué)校,如果我們的教育建筑在要用最好的人來(lái)管理,那么我們就悲哀了,因?yàn)榻馃o(wú)足赤,我們能不能做好管理文化,讓認(rèn)真的人按照它的文化去操作,就能把學(xué)校搞好。

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