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      圖書館學(xué)基礎(chǔ)知識—第一章:信息、知識與文獻

       林夕60 2011-07-20
      重點:弄清楚信息、知識與文獻的定義
       
      第一節(jié):信息
       
      信息的屬性,可能出選擇題或者判斷題,掌握重點(信息的功能、社會作用)
       
      一、相關(guān)知識點
      1、信息的基本屬性(消除不確定性
      2、信息的傳播的容量、速度和質(zhì)量取決于(運載物質(zhì))的性能。
      3、(共享性)是信息區(qū)別于物質(zhì)和能量的主要特性。
      4、信息的時效性—信息的價值隨時間延長而變小。(判斷)
      5、信息能夠被人和其它生物通過器官或感測工具感知。(判斷)
       
      6、信息的13個特性?
       
      (1)信息的基本屬性是消除不確定性。(2)信息的普遍性
      (3)信息對物質(zhì)和能量的相對獨立性。(4)信息的物質(zhì)依附性。
      (5)信息的可感性                (6)信息的可傳輸性
      (7)信息的共享性                (8)對信息內(nèi)容理解的歧義性
      (9)信息內(nèi)容的可耗散性           (10)信息的時效性
      (11)信息具有不完備性和不對稱性   (12)信息具有可偽性
      (13)信息具有勢差,存在著強勢信息和弱勢信息。
       
      7、信息主要類型包括(自然信息)(生物信息)(社會信息)(機器信息
       
      8、信息的功能?(重點)
      (1)信息是自然世界存在的客觀反映
      (2)信息具有消除不確定性的功能
      (3)信息具有組織功能
      (4)信息交流是維系社會發(fā)展的紐帶
       
      9、信息的社會作用?
      (1)信息工作促進科學(xué)研究的發(fā)展
      (2)信息促進知識的增長和積累
      (3)信息工作促進經(jīng)濟發(fā)展
      (4)信息工作為決策服務(wù)
      (5)信息工作促進社會的進步
       
       
      第二節(jié)、知識
       
      知識的含義,重點:知識信息化的功能?
       
      1、知識由兩要素構(gòu)成的:(真理)和對(實在的理解
      2、知識的4W概念:知識是什么(know-what);知道為什么(know-why);知識怎么做(know-how);知道是誰(know-who)。
      3、知識是認(rèn)知主體以其認(rèn)知圖式適應(yīng)、同化被認(rèn)知客體的信息內(nèi)容,經(jīng)整合重構(gòu)而再現(xiàn)的觀念化符號化的有序信息集合。
       
      附圖式的相關(guān)理解:
       
      圖式這一概念最初是由康德提出的,在康德的認(rèn)識學(xué)說中占有重要的地位,他把圖式看作是“潛藏在人類心靈深處的”一種技術(shù),一種技巧。因此,在康德那里,圖式是一種先驗的范疇。當(dāng)代知名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過實驗研究,賦予圖式概念新的含義,成為他的認(rèn)知發(fā)展理論的核心概念。他把圖式看作是包括動作結(jié)構(gòu)和運算結(jié)構(gòu)在內(nèi)的從經(jīng)驗到概念的中介,在皮亞杰看來,圖式是主體內(nèi)部的一種動態(tài)的、可變的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他反對行為主義S→R公式,提出S→(AT)→R的公式,即一定的刺激(S)被個體同化(A)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)(T)之中,才能作出反應(yīng)(R)。個體所以能對各種刺激作出這樣那樣的反應(yīng),是由于個體具有能夠同化這些刺激的某種圖式。這種圖式在認(rèn)識過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用,即能過濾、篩選、整理外界刺激,使之成為有條理的整體性認(rèn)識,從而建立新的圖式。皮亞杰認(rèn)為,圖式雖然最初來自先天遺傳,但一經(jīng)和外界接觸,在適應(yīng)環(huán)境的過程中,圖式就不斷變化、豐富和發(fā)展起來,永遠不會停留在一個水平上。他用圖式、同化、順化、平衡四個基本概念闡述個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的活動過程,形成他具有自己特色的建構(gòu)理論。按照皮亞杰的理論,兒童的心理結(jié)構(gòu)或認(rèn)知結(jié)構(gòu),正是在與環(huán)境的不斷的適應(yīng)過程中,在這種動態(tài)的平衡過程中形成和發(fā)展的。因此,他提出主體與客體的相互作用的活動是認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的源泉,讓兒童獲得充分活動的機會,對他們的認(rèn)知發(fā)展是極為必要的,不可缺少的條件。
       
      4、知識與信息的關(guān)系有(并列關(guān)系)(包含關(guān)系)(轉(zhuǎn)化關(guān)系)(分立關(guān)系)(替代關(guān)系
       
      5、法國著名信息論學(xué)者布里淵認(rèn)為:信息是原材料,是由純粹的數(shù)據(jù)集合構(gòu)成的,而知識意味著一種確定程度的思想,以及通過比較和分類討論、組織這些數(shù)據(jù)。
       
      6、美國信息系統(tǒng)專家德本肆將認(rèn)知的過程表達為(事件)—(符號)—(數(shù)據(jù))—(信息)—(知識)—(智慧)。(圖表題)
       
      7、知識是一種信息,是一種具有普遍性概括性的高層次的信息,是信息的一個特殊子集。它是人的主觀世界對客觀世界的概括和反映,是人類通過信息對自然界和人類社會以及思維方式與運動規(guī)律的認(rèn)識和掌握,是人的大腦通過思維重新組合的、系統(tǒng)化信息集合。
       
      8、知識信息化就是知識轉(zhuǎn)化為信息的過程,為使知識傳播與共享。必須對知識進行編碼,使其信息化。
       
      9、知識包括(編碼知識)和(非編碼知識
       
      編碼知識又稱顯性知識,指可以借助一定的符號、技術(shù)或工具手段變成信息、數(shù)據(jù)明確表達、傳遞,從而易于溝通和共享的知識。
       
      非編碼知識又稱隱性知識,指隱含經(jīng)驗類知識或意會知識,一般是蘊涵于個人身上的主觀的洞察、直覺、預(yù)感、經(jīng)驗、技能、訣竅等。
       
      10、知識信息化的功能有哪些?(重點)
       
      (1)知識信息化加速的知識的產(chǎn)生、傳播、流通和大范圍的使用。
      (2)知識信息化使知識的測度和評價成為可能。
      (3)知識信息化使知識的價值在信息流通中得以實現(xiàn)。
      (4)知識信息化使知識為社會所共享。
      (5)知識信息化使知識以信息的形式在社會中得到積累。
      (6)知識信息化可以將隱含的、意會的經(jīng)驗類知識以專家智能系統(tǒng)的手段轉(zhuǎn)化為社會共同財富。
       
      11、知識信息化的途徑
       
      (1)從隱性知識到隱性知識。例子:面對面的口頭交流經(jīng)驗
      (2)從顯性知識到顯性知識。例子:將組織中分散于各處的顯性知識綜合起來
      (3)從隱性知識到顯性知識。例子:意會知識的編碼化,將屬于個人的經(jīng)驗、認(rèn)識、判斷整理成可重復(fù)利用的形式
      (4)從顯性知識到隱性知識。例子:個人吸收顯性知識,反思個人的隱性知識。
       
      12、1998年,世界銀行發(fā)表題為《知識促進發(fā)展》的年度報告,這一報告提出以知識為基礎(chǔ)的發(fā)展戰(zhàn)略的基本框架,標(biāo)志著以知識為基礎(chǔ)的發(fā)展戰(zhàn)略的成型。
       
      13、知識發(fā)展戰(zhàn)略是(以人為本)的發(fā)展戰(zhàn)略,在以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟條件下,最重要的發(fā)展能力是人民的知識能力。最重要的資產(chǎn)是人民的知識資產(chǎn),知識發(fā)展戰(zhàn)略就是要發(fā)展人民的知識能力、增加其知識資產(chǎn),保證包括經(jīng)濟、政治和文化方面在內(nèi)的人類安全。知識發(fā)展戰(zhàn)略是促進經(jīng)濟和社會全面發(fā)展的戰(zhàn)略。
       
       
      14、知識服務(wù)包括那些內(nèi)容?
       
      (1)促進知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用以及企業(yè)家精神成長的激勵機制和制度
      (2)能夠造就具備知識創(chuàng)造和應(yīng)用能力、掌握現(xiàn)代技能的人口的良好的教育和培訓(xùn)體系
      (3)能夠推動信息高效傳播和處理的、充滿活力的信息基礎(chǔ)設(shè)施。
       
      15、基本知識服務(wù)均等化
      就是保障全國各個地區(qū)、各個民族的人口在獲得基本知識服務(wù)上具有平等的機會,從而獲得參與以知識為基礎(chǔ)的社會發(fā)展的機會,避免被邊緣化
       
      第三節(jié)、文獻
       
      文獻的定義
       
      1、文獻:是記錄有知識的一切載體
       
      2、文獻的基本構(gòu)成要素包括(知識和信息內(nèi)容)(記錄載體)(記錄手段)(記錄符號)。
       
      3、文獻按載體形式可將文獻劃分為(印刷型文獻)(縮微文獻)(機讀文獻)(音像文獻)
       
      4、機讀文獻:是將文字、聲音、圖形、圖像等多媒體信息記錄在磁盤、光盤等介質(zhì)上,借助計算機等電子設(shè)備使用的文獻類型。
       
      5、按找文獻的性質(zhì)和功能可將文獻劃分為(一次文獻)(二次文獻)(三次文獻)
       
      6、二次文獻有目錄、索引、文摘(選擇、判斷)
       
      7、三次文獻有綜述、述評、專題報告、可行性報告、數(shù)據(jù)手冊、百科全書、各類教科書
       
      8、網(wǎng)絡(luò)電子出版物是真正意義上的電子出版物。
       
      9、電子出版物的優(yōu)點?(重點)
      (1)存儲信息量大、體積小、密度高,節(jié)省空間
      (2)查閱便捷、快速,精確度高
      (3)傳播速度快
      (4)相對價格便宜
      (5)信息資源利用頻率高,使用范圍廣
      (6)直觀生動,交互性強
       
      10、電子出版物的缺點?(重點
      (1)電子出版物保存壽命有限
      (2)技術(shù)依賴性強,不能直接閱讀
      (3)存儲信息易受干擾、破壞而丟失
      (4)版權(quán)和盜版問題嚴(yán)重
       
      11、現(xiàn)代文獻信息的特征有哪些?
      (1)社會文獻類信息生產(chǎn)數(shù)量大,增長快
      (2)社會文獻類信息類型復(fù)雜,形式多樣
      (3)現(xiàn)代社會文獻信息時效性增強
      (4)文獻信息傳播速度加快
      (5)文獻信息內(nèi)容交叉重復(fù)
      (6)文獻所用的語種在擴大,信息質(zhì)量在下降
       
      12、文獻的主要社會功能有哪些?(重點)
      (1)存儲和積累社會信息的功能
      (2)傳遞和擴散信息的功能
      (3)社會教育的功能
      (4)文化傳播的功能
      (5)娛樂欣賞的功能
       
      13、文獻的文化傳播功能主要體現(xiàn)在文化(整合功能)、(評價功能)、(積淀功能
       
      14、文獻交流是(間接交流)中最早產(chǎn)生的一種形式,圖書館起源于(保存文獻)的需要。
       
      15、圖書館工作的實質(zhì)就是(轉(zhuǎn)換文獻信息),實現(xiàn)文獻的(使用價值)和(部分價值)。文獻信息是以文獻為載體的人類思想信息,但是文獻又不全是(內(nèi)容信息),它還包括(形式信息)。
       
      圖書館工作的任務(wù)就是充分揭示文獻的形式信息和內(nèi)容信息,從而是文獻的內(nèi)容信息得以傳播。(判斷)
       
      16、文獻信息資源是圖書館學(xué)研究的核心要素。
       
      17、保存和傳遞文獻信息資源是圖書館產(chǎn)生與存在、發(fā)展的依據(jù),圖書館的各項工作是圍繞文獻信息資源建設(shè)與開發(fā)開展,文獻信息資源工作的終極目的是滿足用戶對文獻信息資源的獲取與利用。(判斷)
       
      18、文獻的社會教育功能體現(xiàn)在那些方面?
       
      (1)通過文獻,社會成員可以學(xué)習(xí)、掌握各種生產(chǎn)、生活方面的知識;特別是在現(xiàn)代社會,文獻是終身教育的重要工具之一。
      (2)各種社會風(fēng)俗、習(xí)慣、倫理道德、宗教信仰、哲學(xué)及法律等社會觀念,被記錄在文獻中,通過文獻傳播,將確立的一整套行為規(guī)范傳給下一代,促成信息社會中年輕一代的社會化,并時刻影響著社會成員,成為社會的自我控制力量。
       
       
      19、知識的4W概念是1996年,經(jīng)濟合作與經(jīng)濟發(fā)展組織簡寫為(OECD)的報告《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟》中提出的。

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