差距在于眼界

    一個(gè)人身上優(yōu)秀的長(zhǎng)處，換到另一個(gè)人身上，可能就變成了一無(wú)是處的短處；在一個(gè)人手里無(wú)所作為的短處，到了別人那里，又可能變成了人生通達(dá)的長(zhǎng)處。這不是詭辯和謬論，是人生眼界的不同，把事情的作用改變了。
    《莊子》中有一個(gè)故事，是莊子和自己的好朋友惠子之間的對(duì)話。惠子有一天去問(wèn)莊子，說(shuō)魏王給了他一顆葫蘆籽，他就在家種上了，結(jié)果長(zhǎng)出一個(gè)巨大的葫蘆來(lái)。這么大的一個(gè)葫蘆看起來(lái)很豐碩飽滿，最后自己卻發(fā)愁了，因?yàn)樘罅?，什么用都沒(méi)有。如果把葫蘆一劈兩半當(dāng)瓢去盛水的話，葫蘆皮太薄，盛上水一舉它肯定就碎了。如果去盛米面糧食，因?yàn)槠け《w積太大，又難以拿動(dòng)，也必然破碎。他想來(lái)想去，感覺(jué)葫蘆不就是為了最后當(dāng)容器，劈開(kāi)當(dāng)瓢來(lái)裝點(diǎn)東西嗎？大了反而什么都裝不了，沒(méi)有什么用處了。所以惠子說(shuō)：“這葫蘆雖然大，卻大得無(wú)用，我就把它打破算了。”
    莊子聽(tīng)了以后給惠子講了個(gè)故事。莊子說(shuō)，宋國(guó)有這么一戶人家，他們家有稀世的瑰寶，有個(gè)防止手凍裂的秘方，能夠在寒冷的冬天讓人手腳沾了水以后不凍。這家人世世代代以此為生，勉強(qiáng)維持著溫飽的日子。有一天，有一個(gè)過(guò)路的人偶爾聽(tīng)說(shuō)他們家有這個(gè)秘方，就來(lái)他們家要以百金來(lái)買這個(gè)秘方。全家人一聽(tīng)十分高興，自己家這個(gè)秘方，雖然由來(lái)已久，但是卻沒(méi)有給自己家?guī)?lái)富貴，什么時(shí)候也沒(méi)有帶來(lái)過(guò)百金的財(cái)富啊。人家花這么多錢，不就買個(gè)方子嘛，干嘛不給他呀。他們決定賣了這個(gè)雞肋樣的秘方。這個(gè)過(guò)路的人拿了秘方就走，到了吳越之地。吳越這個(gè)地方是水鄉(xiāng)，冬天的時(shí)候人們最容易凍手。這個(gè)人對(duì)吳王講，如果你要是選在寒冬臘月向越人發(fā)起水戰(zhàn)，你有此秘方，軍士可以手腳不凍，手不生瘡可以拿著兵刃。而越人沒(méi)有這個(gè)秘方，必定被打敗。吳王聽(tīng)了他的建議，用這個(gè)秘方制作了大量的防凍膏，發(fā)給每一個(gè)兵士，向越人發(fā)起了水戰(zhàn)。結(jié)果吳國(guó)大勝，越國(guó)因?yàn)楸康氖侄純鰤牧瞬荒苁褂帽鞫鴳?zhàn)敗了。
    戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，提供秘方的人不僅僅被加官晉爵，還得到千金的獎(jiǎng)賞，身價(jià)顯赫一時(shí)。
    同樣的一個(gè)秘方，由于人眼界的不同，發(fā)揮的作用有了天壤之別。在宋國(guó)的那個(gè)人家，多少代人以來(lái)只能夠養(yǎng)家糊口，但是到了這個(gè)不惜用百金購(gòu)買的人那里，卻真的變成了價(jià)值連城的瑰寶，成為兩個(gè)國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的砝碼。
    莊子說(shuō)，大葫蘆也是一樣，你怎么就認(rèn)為它非要刨開(kāi)當(dāng)瓢使呢？如果它是一個(gè)完整的大葫蘆，你為什么不用個(gè)網(wǎng)子把它系起來(lái)綁在腰間，用它當(dāng)做游泳的工具呢？你可以去浮游于江海，自由自在地去漂泊啊。
    這場(chǎng)辯論，肯定是以惠子的啞口無(wú)言結(jié)束的，能言善辯的惠子，在這場(chǎng)辯論中一定甘拜下風(fēng)。他也一定有了這樣的人生感悟：與自己的朋友莊子相比，自己實(shí)在沒(méi)有那樣高的眼界啊，自己與莊子的差距，也正是眼界的高低啊。
    其實(shí)，人們說(shuō)“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，也是說(shuō)的這個(gè)道理。一棵參天大樹(shù)可以遮擋風(fēng)雨，但是卻也樹(shù)大招風(fēng)；一棵小草弱不禁風(fēng)，但是卻也能給大地帶來(lái)蔥蔥的綠意。任何事物都是辯證的，就看我們自己的眼界啊。如果自己的眼界能夠高人一籌，自己的人生就一定能夠左右逢源，就能把自己身上最普通的條件變?yōu)槌晒Φ碾A梯。