| 一、淡食能多補(bǔ)
肥濃能滑人腸,令人生痰。早飯淡而早,午飯濃而飽,晚飯須要少,若能常如此,無病直到老。 五味之嗜,在負(fù)重辛苦之人自不可缺,而修養(yǎng)者當(dāng)漸減之,則谷氣壯而真氣長,并無疾之為害。 二、搓涂自助顏 面不離手,金漿玉液常涂面,顏色如童永不改。 先以唾津覆面,次搓手掌極熱,向臉上搓之?dāng)?shù)遍,或睡時、或醒時、或清晨行之,俱無不可。 三、運(yùn)睛除眼翳 閉目轉(zhuǎn)睛,左右各七次,忽然大睜急視,自覺眼內(nèi)熱氣出即是妙境,有金花恍惚者更佳。轉(zhuǎn)睛時口鼻閉氣,睜眼時盡力用口呵出濁氣、吸入清氣,各七次。 又東坡云:酒醒后清晨行之,可消宿疾。 四、掩耳去頭旋 每清晨或臨睡時,搓兩耳令熱,以手急掩住,左右扭頸回顧,各七次;又盡力點頭如鳥啄食之狀,七次;呵出濁氣七口,永無頭旋之疾。 五、叩齒牙無病 齒宜頻叩。 睡醒時叩齒三十六通,永無蟲牙之患。周蓮峰云:勸君閑時莫挑牙。朱升溪云:勸君切莫偏冷熱。趙復(fù)陽云:于大小便時急切牙關(guān),緊唇嚴(yán)密,則無齒疾。 六、兜禮治傷寒 兜外腎者,固精除寒也。 偶覺身上寒熱不均、頭痛口苦,類傷寒之狀,即舒兩腿,兩手兜外腎囊,閉氣低頭,至氣促張口呵之,如此者七次,則盤膝而坐,鼻納清氣,或行猿臂熊經(jīng)之法亦可。 七、鼓呵消積聚 晨起,兩手抱肩,閉氣鼓腹,澄心下視臍輪,待氣促緩緩呵之,如此九次。又緊抱其肩左右扭之,各七次,名曰攪轤。腹中自然快利,能消積聚,亦治心疼、腹疼、泄瀉諸疾,甚驗。 八、膝風(fēng)摩涌泉 膝疼有三種:曰風(fēng)痛;曰冷痛;有精血虛而氣不通,注于下部,名曰脛痛。臨睡時,摩搓左右足心各七遍,令極熱,抱膝而眠。足趾常常自撓之,使血氣能通,而痛自止矣。 人年四五十多感此疾。若患此疾, 以川椒煮湯,臨睡時將兩足溫泡湯內(nèi)三四時辰,又令人于足趾間稍按捏之,至大腿處,不計遍數(shù)。未及一月,膝氣盡除。 九、猿臂和血脈 左手伸直,以右手探左手心,頭卻右顧。右手亦然。此法當(dāng)于食后行二三次,能消食。 十、熊經(jīng)免痰涎 臨睡時,兩手拘定兩足,直舒其腰,頭卻回顧后視。如此七次,自無痰涎之患。此法可夜間常行不間。 十一、愛惜精與氣 精氣乃人之根本,不可妄施,雖不當(dāng)絕,亦須愛惜。 十二、子午固關(guān)元 關(guān)元乃人氣海也,修養(yǎng)家名曰丹田,在臍下一寸三分,乃元氣所蓄。人每心意一動則耗元氣。子午二時洗心靜坐,鼻息調(diào)勻,反觀內(nèi)顧于關(guān)元之所,則一時有元氣復(fù)長之機(jī)矣。 子乃陽長之候,屬腎;午乃血生之時,屬心。年六十以上者宜守此穴,則能耐老。 十三、托踏應(yīng)無病 兩手上托,如舉千斤之重,兩腳踏地,如豎石柱之直,盡力上托,閉氣不出,待氣促,徐徐呵之。每清晨或食后,不拘何時,常常行之,百病皆除。 十四、三眠魂自安 病龍眠,拳屈其膝也;寒猿眠,抱其膝也;龜息眠,踵其膝也,手足曲則心自定。大凡臨睡時,萬念俱絕,閉口瞑目,勻息側(cè)身而臥,甚妙。 蓋人自寅而申,應(yīng)事接物精神已倦,唯一睡乃心神歇息之頃,如有事可卻之度外。如有掛心事,必著衣端坐,秉燭應(yīng)之,不可枕上懸思,大耗元氣。 十五、飲食必節(jié)制 飲食有節(jié),脾土不泄。 十六、起居要慎焉 邵子四不出,謂大風(fēng)、大雨、大暑、大寒。 周子云:切記寅時怒,損肺又傷肝;夏月宜早起,冬天要遲眠,春綿漸漸減,秋夾徐徐添。 十七、遵行勿間斷 自“淡食”至“起居”一十六條,遵而行之,不可忽焉。 十八、可為陸地仙 縱不能飛升,亦能延壽十紀(jì),真陸地仙矣。 |
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