“馴虎耕田”與“浪子回頭”

最近看電視，介紹有一個(gè)退休教師專門辦了一個(gè)教那些被社會(huì)拋棄或者不重視的、或者有過(guò)問(wèn)題的青年“成才”的學(xué)校，我覺(jué)得這件工作很有意義。

由此，我想到一個(gè)“馴虎耕田”的故事。老虎能耕田？簡(jiǎn)直是天方夜譚！可這畢竟是我們先人們白紙黑字寫在古書上的記載。

據(jù)《清裨類鈔》一書記載，貴州古人設(shè)陷阱捕到老虎后，縛其腳，關(guān)押于粗木籠中，每日按時(shí)給予食物，久了它便習(xí)慣于籠中生活，隨后放它出去，它走后不到三天便會(huì)回來(lái)。

農(nóng)民見虎歸來(lái)，便給虎起個(gè)名字，也不關(guān)它，只呼其名，并用于指示放置食物方向。久了，虎與人相處成了習(xí)慣，并能解人意，教以簡(jiǎn)單語(yǔ)言，虎狀若傾聽，再而領(lǐng)會(huì)，前后左右各知其方，待指名呼其前來(lái)，虎即趨而進(jìn)，說(shuō)后退，虎便退，左右都不錯(cuò)，之后架它以梨，教其耕田，起初虎需人牽著走，以后只要坐而吆使，沒(méi)有不服從的。

虎力大而勤奮，不象牛雖脾氣好但無(wú)人驅(qū)而不行，故農(nóng)民變畏虎而喜虎。到了傍晚，牛并回家，耕虎雜其中，怡怡偕行，牛羊與虎，均無(wú)相猜，結(jié)伴而歸，真是奇事。

大家都知道，老虎生性兇猛，是獸中之王，農(nóng)民卻能把獸中之王馴服得服服帖帖，讓它架犁耕田，兇猛的虎性變成了溫順而好使的“田力”，這其間至少給人三點(diǎn)啟迪：

一是要改變觀念，不要“談虎色變”。如果農(nóng)民畏虎如敵，那么，它們絕不敢把老虎從籠中放出，并產(chǎn)生馴虎耕田的奢望。

二是要方法得當(dāng)。你看，從設(shè)陷阱，到定時(shí)喂食，指示放食物方向等，無(wú)不有板有眼，如果方法不當(dāng)，虎還會(huì)傷人。

三是要使用準(zhǔn)確?；⒘Υ蠖趭^，教其耕田，可謂“英雄有了用武之地”，如果叫其看管幼童，或看管飄香的肉食，恐怕條件的誘惑會(huì)使虎經(jīng)不住誘惑而“舊性”復(fù)發(fā)。

由此又聯(lián)想到一些被人稱為劣跡較多的“浪子”，這些“浪子”究其本性來(lái)說(shuō)，恐怕比虎的本性還要善良些。當(dāng)他們養(yǎng)成惡習(xí)后，我們也應(yīng)該像貴州人馴虎那樣，首先不要怕，相信這些“浪子”多數(shù)能改，在觀念上不要一錘子定音；其次教育方法要得當(dāng)，要對(duì)癥下藥，恰大好處；再次社會(huì)還要允許“浪子”有個(gè)改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，給悔過(guò)的“浪子”以一定的比較合適的再生舞臺(tái)。我想，如果這樣做，回頭的“浪子”就會(huì)更多一些。

[李兵 1988年5月初稿于蘭州 2009年10月20日修改于北京]

修改手記：我的同事卜延軍看了我的這篇文章之后，提出了一點(diǎn)異議，他說(shuō)，讓老虎耕田沒(méi)有做到 “虎”盡其才，這個(gè)安排不好。從理論上說(shuō)，延軍的意見很對(duì)，不過(guò)，這篇短文主要的用意不是講“人才”的使用問(wèn)題，而是講“人”的轉(zhuǎn)化問(wèn)題。

還有幾個(gè)朋友聽到“老虎耕田”的故事都不相信，其實(shí)，我也是半信半疑，無(wú)奈，古書就這么記載，要知真相，只能問(wèn)古人了。不過(guò)，這只是借這件事說(shuō)事：看，兇猛的老虎都能轉(zhuǎn)化成耕田好手，那么，還有什么人不能被改造好呢？