論春夏秋冬四季

————廣義二進(jìn)制的解釋————

（SSR1939以此文獻(xiàn)給“儀器87北京聚會(huì)”）

根據(jù)相對論可知，物質(zhì)可轉(zhuǎn)換成能量，能量也可轉(zhuǎn)換成物質(zhì)。

地球上的四季也是由此而來的，其過程如下：

形成四季的能量來自太陽及外空以及地球本身故有的能量，這些能量可稱作“太極”。這些能量有些是我們可以看得見的，有些我們是可以感覺到的，而有些是我們只能體會(huì)到的。如明、暗，熱、冷，生長、收藏等等，可把它們分成兩類。

明  熱  生長  向上  積極  …...  這類稱作“陽”爻，標(biāo)記為

暗  冷  收藏  下降  消極  ……  這類稱作“陰”爻，標(biāo)記為

因?yàn)殛庩柖际莵碜杂谔珮O，故有“太極生陰陽”之說。

當(dāng)我們把陰表示成0，把陽表示成1，這就成了大家熟悉的二進(jìn)制了。實(shí)際上，萊布利茨發(fā)明二進(jìn)制時(shí)，確實(shí)是在看了陰陽八卦受到啟發(fā)之后，所以我們不妨可以認(rèn)為陰陽就是廣義的二進(jìn)制。而今我們用二進(jìn)制編程序時(shí)的0和1，早已不是數(shù)字上的0和1了。

由太極生陰陽，這是一分為二。那么有沒有合二而一的事情發(fā)生呢？

記得在上世紀(jì)六七十年代，曾嚴(yán)厲地批判過合二而一，說它是反動(dòng)的。當(dāng)時(shí)我們還年輕，也跟著批判一通，現(xiàn)在看來年輕時(shí)是很容易受騙的。

事情的真像應(yīng)當(dāng)是，一分為二和合二而一都是存在的。正是有了合二而一才有了“陰陽生四象”之說。陰陽可組合成下述四種情況：

假如我們把陽表示熱，陰表示冷，上一行代表天,下一行代表地，則A表示天寒地凍好似冬天；B表示天上暖了、地下還涼著是春天；C是天上熱、地下也熱，好似夏天；D表示天上涼了、地下還熱著，好似秋天。

于是有了太極生陰陽，陰陽生四象，地球上才有了春夏秋冬四季。四季周而復(fù)始，循環(huán)不斷可用下圖表示：

    古代劃分法 以立春(2月4日或5日)作為春季開始，立夏(5月5日或6日)作為夏季開始，立秋(8月7日或8日)作為秋季開始，立冬(11月8日或9日)作為冬季開始。 一年四季陰陽消長如圖三所示。

由上面分析可知，四季的出現(xiàn)是因?yàn)殛庩柖獠煌５貏?dòng)態(tài)變化所致。立春時(shí)陽氣最小、陰氣最足，立秋時(shí)則陽氣最足、陰氣最??；而在立夏立冬時(shí)，陰陽二氣達(dá)到平衡，寒暑往來周而復(fù)轉(zhuǎn)就是這樣形成的。

陰陽二氣隨時(shí)隨刻都處于“彼消此漲、彼漲此消”狀態(tài)，兩者好似均處于振動(dòng)狀態(tài)。這就與當(dāng)前的物理學(xué)的最新研究成果“弦”理論是一致的。弦理論認(rèn)為，一切物質(zhì)都是由弦構(gòu)成的，（弦本身并非是看得見的物質(zhì)）而春夏秋冬四季也應(yīng)當(dāng)是由弦（陰陽）組成的。

為了將上面討論四季成因的分析方法推而廣之，我們重新研究下陰陽生四象。

在立春時(shí)，陰氣滿滿、陽氣為零（圖三），但陽氣即將誕生。稱其象 為“老陰”。

立夏時(shí)陽氣由立春時(shí)之零漸漸生長變強(qiáng)至半成（立秋時(shí)滿），與此同時(shí)陰氣在逐漸減少至一半，其象為 名“少陽”（象中的陽在上面，意味著這時(shí)的陽氣呈增加狀），其動(dòng)態(tài)狀是緩緩向四周擴(kuò)張，好似此時(shí)植物生長之態(tài)，故可用“木”字描述。

立夏后，陽氣呈快速增加狀，猶如火焰上騰直至立秋時(shí)滿滿為止。而陰氣也快速減少到零。其象為 ，名為“老陽”，這時(shí)陽氣之動(dòng)態(tài)特征可用“火”字表示。

立秋后，陽氣由滿滿開始下降，陰氣從無到有開始上升，到立冬時(shí)陰陽相等各為其滿時(shí)之一半。其象為 名“少陰”（陽在下面，意即陽在減少的過程中），陽氣之動(dòng)態(tài)特征是降，好似重金下落，用“金”字來描述。

立冬后陽氣快速下降，陰氣急劇增強(qiáng)直至立春之時(shí)陰氣滿滿，陽氣為零。陽氣銳減之動(dòng)態(tài)特征是固縮一點(diǎn)，這性質(zhì)可用一字“水”來表示。

值得注意的是，上面引用的水、木、火、金 等字，并非是指這些物質(zhì)，而是用它們來描述陽氣變化是的不同特點(diǎn)、動(dòng)態(tài)！因此，圖一可畫成圖四，圖三置換成圖五。

觀察圖五可以發(fā)現(xiàn)，少陽時(shí)上升的陽氣與下降的陰氣達(dá)到了平衡，老陰時(shí)下降的陽氣與上升的陰氣又達(dá)到了平衡，這是一種平和的狀態(tài)，古人就用“土”字表示這種動(dòng)態(tài)特性。

因此，可將圖五置換成圖六。

根據(jù)圖六可繪出陰氣、陽氣動(dòng)態(tài)流通圖如圖七所示。

整個(gè)宇宙間的普諞規(guī)律是：能量（無形的）→物質(zhì)（有形的），物質(zhì)→能量的過程。亦可說成“形散化為氣，氣聚則成形”的現(xiàn)象。也就是說，世間萬物均是由氣（弦）組成的。世間萬物的變化的規(guī)律是由盛→衰→盛→‥‥，且有“陽極生陰，陰極陽起”的辯證關(guān)系。

任何事、物的陰陽二氣，均有金、木、水、火、土五種動(dòng)態(tài)特性。所以，它們在運(yùn)動(dòng)時(shí)必將遵行圖六、圖七所表示的規(guī)律。

從本文的討論可知，當(dāng)用陽爻 、陰爻 編碼后，研究它們運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)規(guī)律是可能的。（本文只介紹了由兩個(gè)爻編碼的情況，當(dāng)然還有多個(gè)爻編碼的事物，分析起來將會(huì)復(fù)雜的多。）

2011-9-9