2009-02-19 12:34:45
　　                     Bulktech 2009-2-13
　　責(zé)任、權(quán)力與利益是一個久遠(yuǎn)的話題。幾乎每個人都會遇到責(zé)任、權(quán)利與利益。作為社會、團(tuán)體與家庭的一員對待事物都要面臨著責(zé)任、權(quán)利與利益。
　　責(zé)任、權(quán)力與利益是參與社會與家庭活動中的必然。
　　責(zé)任、權(quán)力與利益是一個緊密聯(lián)系的共同體，通常它們是不應(yīng)分割的。
　　責(zé)任，首先是某個個人或團(tuán)體應(yīng)做的事情，是職責(zé)。在具體的生活或工作中每個人應(yīng)各司其職，各負(fù)其責(zé)。工作要承擔(dān)責(zé)任，生活也要承擔(dān)責(zé)任。其次某些事務(wù)出現(xiàn)了不如意結(jié)果以后，能夠積極想辦法補(bǔ)償并接受處罰，承擔(dān)由其產(chǎn)生的不利后果。權(quán)力是個人在其職責(zé)范圍內(nèi)的支配能力，是實(shí)現(xiàn)負(fù)一定范圍責(zé)任的條件。利益通常是體現(xiàn)在物質(zhì)方面?zhèn)€人所獲得的收益，對于個人主要表現(xiàn)以貨幣形式的工資和薪酬等等。責(zé)任、權(quán)力、利益中首先要以責(zé)任大小確定權(quán)利，其次是以責(zé)任確定利益。責(zé)任、權(quán)力、利益是相輔相成，相互制約，相互作用的對立統(tǒng)一關(guān)系。
　　責(zé)任的具體體現(xiàn)是在家庭中善育兒女，照顧老人；在團(tuán)體中承擔(dān)著的工作。
　　社會、團(tuán)體與家庭的部分活動中，在法律約束之內(nèi)的責(zé)任、權(quán)力與利益問題有時需要通過法律途徑得到解決。責(zé)任、權(quán)力與利益有些是法律約束之外的內(nèi)容，當(dāng)出現(xiàn)矛盾與沖突的時候需要社會、團(tuán)體與家庭自身的調(diào)節(jié)與容忍。使之盡可能地達(dá)到公平、公正、合情、合理。
　　要勇于承擔(dān)責(zé)任首先要學(xué)會對自己負(fù)責(zé)。人生在世就有很多的責(zé)任和義務(wù)。首先要對自己的行為負(fù)責(zé)，然后是對家庭負(fù)責(zé)人，再是對團(tuán)體和社會負(fù)責(zé)任。如果一個人對自己、家庭都不負(fù)責(zé)任就談不上對團(tuán)體和社會負(fù)責(zé)任。
　　對那些放棄人生逃避現(xiàn)實(shí)而走向絕路的人是對自己和家人極其不負(fù)責(zé)任的行為。
　　實(shí)際上，人們來到這個世界上都要而且必須承擔(dān)一定的責(zé)任，并為之努力。責(zé)任能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知。有責(zé)任感也就有了尊嚴(yán)和使命。沒有責(zé)任感的人生是空虛的,不敢承擔(dān)責(zé)任的人生是脆弱的。勇于承擔(dān)責(zé)任，能獲得別人的尊敬和信任。獲得生命的成就感和自豪感。不求進(jìn)步、不思進(jìn)取的人才逃避推卸責(zé)任。
　　負(fù)責(zé)任就是承擔(dān)責(zé)任。承擔(dān)責(zé)任實(shí)際上是有兩個方面的含義，一要付出辛苦與勞動；二是承認(rèn)錯誤、擔(dān)負(fù)責(zé)任，而擔(dān)負(fù)責(zé)任通常會接受懲罰。
　　推卸責(zé)任實(shí)際上是推卸了一種勞動和付出，也推卸了承認(rèn)錯誤、擔(dān)負(fù)責(zé)任，接受懲罰。
　　推卸責(zé)任本身就是人與人之間的活動中的表現(xiàn)自私的一面。推卸責(zé)任是一種逃避，如果同一事件中還有其他人，則逃避責(zé)任的人會自然的將責(zé)任推給其他人。
　　不負(fù)責(zé)人的人，不論能力再強(qiáng)，也只不過是個庸才。
　　有責(zé)任感的人會得到尊重和重用。每當(dāng)有重要工作要做時，人們較少考慮選擇獲取利益最多的人來承擔(dān)。除了要考慮個人技能的條件外，作為上司總是會尋找責(zé)任心較強(qiáng)的人去承擔(dān)，原因是這些人可靠，肯負(fù)責(zé)任，做事情讓上司放心。
　　工作的影響力越大責(zé)任也就越大。所以，在重大工作時常形象的比喻責(zé)任重于泰山。
　　主動承擔(dān)責(zé)任就是主動承擔(dān)工作，主動承擔(dān)風(fēng)險。勇于承擔(dān)責(zé)任，是一個人道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。
　　責(zé)任應(yīng)和權(quán)力對應(yīng)起來，當(dāng)權(quán)力較小時責(zé)任就不能過大。這是由于只有權(quán)力足夠大時才能夠支配更大的范圍而承擔(dān)更大的責(zé)任。從這個意義上講權(quán)力的大小要和責(zé)任相互對應(yīng)。如果權(quán)力與責(zé)任相互脫離，必然會發(fā)生在其位不某其政或支配能力不足無法承擔(dān)責(zé)任和解決問題。從職責(zé)上講，權(quán)力大的人本身就應(yīng)該承擔(dān)更大的責(zé)任。
　　權(quán)力本身也是地位的象征。在名利盛行的環(huán)境中，有地位與沒地位所處的社會環(huán)境中存在著巨大的差異，地位高的人就應(yīng)該承擔(dān)起更多的社會責(zé)任。
　　權(quán)力以責(zé)任的存在為前提的，沒有責(zé)任的權(quán)力就會造成工作的失誤。權(quán)力的本質(zhì)就是責(zé)任，體現(xiàn)了權(quán)力與責(zé)任的統(tǒng)一與聯(lián)系。權(quán)力不能無責(zé)任，責(zé)任也不應(yīng)該無權(quán)力。
　　承擔(dān)的責(zé)任大，所具有的支配的權(quán)力大，自然也就可以獲得更高的利益。這種利益包括物質(zhì)的和精神的兩個方面。物質(zhì)方面的利益還包括貨幣的和非貨幣的形式。
　　承擔(dān)的責(zé)任大小也代表著付出勞動的多少，從按勞取酬的角度應(yīng)多勞多得，承擔(dān)的責(zé)任大應(yīng)獲得較多的回報。從這個意義上講，責(zé)任、權(quán)力與利益的關(guān)系也屬于社會分配體系的問題。
　　責(zé)任、權(quán)力與利益是現(xiàn)實(shí)社會一個永恒在的話題，是社會、團(tuán)體與家庭都普遍存在的和需要不斷地加以解決的問題。責(zé)任、權(quán)力與利益不可分割，不可脫節(jié)。人們在日常的活動的各個領(lǐng)域都需要面對責(zé)任、權(quán)力與利益。在當(dāng)今社會人們在謀求個人利益的最大化和追求個人權(quán)力最大化的同時需要更多的肩負(fù)起社會的責(zé)任、家庭的責(zé)任與團(tuán)體的責(zé)任。
　　人們渴望利益，渴望權(quán)力，但在獲得利益和得到權(quán)力的同時要擔(dān)當(dāng)起相應(yīng)的責(zé)任。如果人類社會的所有人都會在獲得利益和權(quán)力的同時主動地、自愿地承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，我們這個社會就會走向文明，走向和諧，走向發(fā)達(dá)。