是啊，當(dāng)一個(gè)人匆忙走到終點(diǎn)時(shí)，撣去旅途塵埃，收拾行囊，從那里來(lái)回哪里去的時(shí)候，或悲或喜歷歷在目。

     孔子早年喪父，母親在他15歲那年也離他而去，雖然生活貧苦，但他依然勤奮好學(xué)，雖沒(méi)有接受正規(guī)的教育，全靠讀書(shū)自修，他到處拜師，后來(lái)由于精通禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車、計(jì)算。不久就被鄉(xiāng)里人稱他為“博學(xué)”。17歲時(shí)孔子對(duì)“禮”以及“禮制”產(chǎn)生了濃厚的鉆研興趣。當(dāng)時(shí)的他絕不會(huì)知道自己的人生道路居然會(huì)與這個(gè)時(shí)代恩怨交集。作為一個(gè)有抱負(fù)的青年他清醒的認(rèn)識(shí)到在禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，只有重塑禮的尊嚴(yán)，才能正本清源，讓一切各得其所。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的知識(shí)積累，孔子對(duì)當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)狀已有了自己的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)自己所追求的“禮制”形成了獨(dú)特的思想體系，在三十而立之年開(kāi)始授徒講學(xué)，也由此打破了“學(xué)在官府”舊傳統(tǒng)，開(kāi)了中國(guó)歷史上私人講學(xué)之先河，從此改變了只有貴族子弟才能上學(xué)的局面。

     孔子35歲時(shí)，齊景王正在被一個(gè)命題焦灼著：國(guó)家這么大，形形色色的人這么多，究竟怎么治理才能走向繁榮富強(qiáng)呢？孔子伸出八個(gè)指頭，意味深長(zhǎng)地說(shuō)了名垂青史的八個(gè)字：“君君、臣臣、父父、子子。”也就是要求君臣父子各自按照應(yīng)有的之道去做，都要符合每個(gè)人的角色要求和規(guī)范。這“八字真經(jīng)”也成為此后的兩千年當(dāng)中歷朝歷代龍椅中人馭人、治國(guó)的不二法寶?？鬃右惨虼税俗直惶нM(jìn)了中國(guó)歷史文化的神壇。

     孔子51歲時(shí)，他被任命為魯國(guó)中都地方的行政長(zhǎng)官，從而獲得了一個(gè)實(shí)現(xiàn)其“以禮治國(guó)”政治實(shí)踐的平臺(tái)。在孔子的宣傳下人們忽然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)日常中的養(yǎng)、生、送、死都是有禮節(jié)的，天下事無(wú)論大小，大不過(guò)一個(gè)“禮”字，禮立了，人也就立了?？鬃铀枷氲暮诵氖?#8220;仁”，所謂“仁”就是要“愛(ài)人”，“己所不欲，勿施于人”。他提倡一方面要統(tǒng)治者相親相愛(ài)，要加強(qiáng)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)；另一方面要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，不能過(guò)分剝削和壓迫民眾。

     在他為官四年的時(shí)間里始終秉承著這一理念。不僅如此他還把這一理念用在國(guó)家間的交往上。在齊魯兩國(guó)國(guó)君夾谷峰會(huì)中為了實(shí)現(xiàn)讓齊國(guó)歸還先前侵占的那些魯國(guó)的土地這一目的，孔子以為重要的還是要以“禮”。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，有力可以贏得一時(shí)，有禮可以贏得一世。所以孔子決定和齊景公講禮。因此當(dāng)齊景公要求魯定公遵守兩國(guó)盟約的條款，如果齊國(guó)出兵打仗的話，作為同盟國(guó)的魯國(guó)必須派出三百輛兵車相隨，否則就是違約時(shí)，孔子一報(bào)還一報(bào)，他讓齊國(guó)歸還先前侵占的那些魯國(guó)的土地，以實(shí)現(xiàn)雙方平等、同盟的愿景?？鬃映浞株U述了禮尚往來(lái)應(yīng)作為兩國(guó)同盟的必要條件，讓齊景公無(wú)話好說(shuō)，并最終退回了先前侵占的魯國(guó)的土地。這實(shí)在是一次禮的勝利，讓禮儀的歸禮儀，讓暴力的歸暴力?？鬃釉谄渲烀陮⑷碎g之事處理得游刃有余，也是“禮”的一次重大實(shí)踐。

     但是，孔子在接下來(lái)的“墮三都”事件卻失敗了，或許是孔子太操之過(guò)急，或許是固有勢(shì)力太頑固。所謂的“墮三都”就是拆毀三桓所建城堡，讓國(guó)家重新歸于大一統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)孔子提出的“君君、臣臣、父父、子子”的八字方針。其實(shí)孔子要拆的哪是三桓所建的城堡，他要拆的是人心和欲望。最終，城堡牢不可破，孔子所謂人間禮儀、天下秩序，終究在這頑固的城堡面前敗下陣來(lái)，“墮三都”計(jì)劃以失敗告終。當(dāng)然，一同敗下陣來(lái)的還有孔子的理想。他也認(rèn)識(shí)到所謂理想，往往會(huì)在付出代價(jià)之后一無(wú)所得，就連一塊微不足道的祭肉也沒(méi)得到，孔子也陷入首鼠兩端的尷尬局面。所以在魯定公13年的時(shí)候，孔子終于知道了自己的人生方向。不久因?yàn)檎我?jiàn)解不合，孔子離開(kāi)了魯國(guó)，帶著學(xué)生開(kāi)始周游列國(guó)，四處游說(shuō)，這一年孔子已經(jīng)55歲。這也是他人生的拐點(diǎn)。

     孔子帶弟子們先到了衛(wèi)國(guó)衛(wèi)靈公開(kāi)始很尊重孔子，還按照魯國(guó)的俸祿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給他奉粟6萬(wàn)，但沒(méi)給他任何官職，也沒(méi)有讓他參與政事，而且還常被人監(jiān)視，所以孔子在衛(wèi)國(guó)只住了十個(gè)月就離開(kāi)了衛(wèi)國(guó)，打算去陳國(guó)。可是由于誤會(huì)被人圍了五日，后又遇衛(wèi)國(guó)貴族公權(quán)氏發(fā)動(dòng)叛亂再次被圍，逃脫后孔子便和弟子們只能再返回衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公此次還親自出城迎接，此后孔子幾次離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，又幾次返回。為什么呢？一是衛(wèi)靈公反復(fù)無(wú)常，對(duì)孔子他們表現(xiàn)出時(shí)好時(shí)壞。二是孔子他們一行人離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，也沒(méi)有太好的去處，也是不得已而為之。后來(lái)在孔子59歲這一年還是離開(kāi)了衛(wèi)國(guó)，經(jīng)過(guò)了曹、宋、鄭到了陳國(guó)可好景不長(zhǎng)三年后吳國(guó)與陳國(guó)交戰(zhàn)。由于戰(zhàn)亂孔子不得不帶弟子們離開(kāi)。此時(shí)楚國(guó)人得到了孔子和弟子們離開(kāi)了陳國(guó)，就派人到前往陳國(guó)和蔡國(guó)的交界處去接孔子師徒一行人?？蛇@是陳、蔡兩國(guó)的大夫們知道孔子對(duì)他們的所作所為有意見(jiàn)，又怕他到了楚國(guó)被重用對(duì)自己國(guó)家不利，所以就在半道截住孔子他們，絕糧7天后，后來(lái)弟子子貢找到楚國(guó)派人接回孔子他們。這樣孔子師徒才免于一死?？鬃釉?4歲又回到了衛(wèi)國(guó)，之后在弟子們一番努力下68歲的孔子被迎回魯國(guó)，由于長(zhǎng)時(shí)間顛沛流離，嚴(yán)重影響了他的身心健康，五年后孔子患病不愈，與世長(zhǎng)辭，享年73歲。

    孔子的一生多一半，是在從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作，創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法，形成比較完整教學(xué)體系，提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想，為歷代樹(shù)立了良好的師德榜樣。評(píng)價(jià)孔子在中國(guó)5000年的歷史中他對(duì)華夏民族的個(gè)性、氣質(zhì)產(chǎn)生無(wú)疑是影響最大的杰出人物。他的正直、樂(lè)觀向上，積極進(jìn)取一生追求真、善、美和理想的社會(huì)；他的品格幾千年來(lái)影響著中國(guó)人，特別是影響中國(guó)的知識(shí)分子。他那發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂的堅(jiān)持；安平樂(lè)道的苦樂(lè)觀；學(xué)而不厭誨人不倦的嚴(yán)謹(jǐn)與執(zhí)著激勵(lì)著子孫萬(wàn)代。胸懷坦蕩、直道而行、不畏艱難更是后輩的楷模，

    十八年的漂泊和顛沛流離說(shuō)明了什么？這是將一個(gè)人與其堅(jiān)守的信仰及其深陷其中的時(shí)代關(guān)系演繹得決絕而恩怨交集，令人唏噓不已?？鬃釉诮咏K點(diǎn)自我評(píng)價(jià)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這也是孔子對(duì)自己一生的總結(jié)?；蛟S這樣的總結(jié)不是我們所期待的，因?yàn)樗降耍欢@正體現(xiàn)了孔子極高境界。成為美談的正是他“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”與人為善的做人準(zhǔn)則.      當(dāng)我們撥開(kāi)歷史的迷霧，再現(xiàn)孔子他已成為永恒，他指點(diǎn)了中華文明千年不易的大秩序和華夏萬(wàn)千氣象，孔子的“君君、臣臣、父父、子子。”圣人之言，言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)，孔子知道的是自己的思想一定會(huì)被人們所接受，孔子沒(méi)想到是他不僅影響了中國(guó)兩千多年，同時(shí)他也在影響著全世界。