北島談諾獎得主、詩人托馬斯·特朗斯特羅姆

　　早報(bào)記者 石劍峰

　　托馬斯·特朗斯特羅姆在瑞典的斯德哥爾摩家中，攝于2001年3月31日。

　　今年的諾貝爾文學(xué)獎得主托馬斯·特朗斯特羅姆（Tomas Transtroemer）是中國詩人北島認(rèn)識幾十年的好朋友，對于這位年長好友的獲獎，作為同行的北島說托馬斯的獲獎是實(shí)至名歸。而在北島的散文集《時(shí)間的玫瑰》中也曾有一文，介紹了這位瑞典詩人的故事和他的詩歌。談到托馬斯·特朗斯特羅姆，北島在接受早報(bào)記者采訪時(shí)多次稱其是“煉金術(shù)士”，因?yàn)樗?#8220;忠實(shí)于自己，忠實(shí)于內(nèi)心沉靜的力量”。

　　東方早報(bào)(微博)：諾貝爾文學(xué)獎很多年沒有給詩人了，這次托馬斯·特朗斯特羅姆獲獎，你說是實(shí)至名歸。在你看來，他大概可以歸到哪一個(gè)歐洲詩歌傳統(tǒng)上？

　　北島：即使如此，我認(rèn)為近些年獲獎的詩人大多數(shù)并非一流。這也沒辦法，這和世界性的詩歌衰退有關(guān)，最好的詩人基本上都已辭世。在這個(gè)意義上，托馬斯大于諾貝爾文學(xué)獎，這個(gè)獎給不給他，他都被公認(rèn)為當(dāng)代最偉大的詩人之一。

　　優(yōu)秀的詩人是很難歸類的。毫無疑問，托馬斯的傳統(tǒng)資源是非常豐厚的。我曾在《時(shí)間的玫瑰》“特朗斯特羅姆：黑暗怎樣焊住靈魂的銀河”一文中談到這一點(diǎn)：“托馬斯擁有多么豐富的傳統(tǒng)資源，自古羅馬的賀拉斯到日本的俳句，從瑞典前輩詩人埃克羅夫到現(xiàn)代主義的宗師艾略特，從法國超現(xiàn)實(shí)主義的艾呂雅到俄國象征主義的帕斯捷爾納克。他承上啟下，融會貫通，在一個(gè)廣闊的背景中開創(chuàng)出自己的道路。”

　　東方早報(bào)：你在文章中提到，托馬斯·特朗斯特羅姆在瑞典一度也被認(rèn)為是“保守的”，這里所說的保守體現(xiàn)在什么地方呢？

　　北島：1960年代席卷全球的“造反”運(yùn)動也波及瑞典。當(dāng)時(shí)不少瑞典詩人都“向左轉(zhuǎn)”，用詩歌表達(dá)政治或社會訴求。托馬斯我行我素，繼續(xù)尋找“煉金”的方法，因而受到同行的攻擊，說他“保守”，說他是“出口詩人”等。這類攻擊隨著時(shí)代轉(zhuǎn)向而煙消云散了。

　　東方早報(bào)：托馬斯1990年中風(fēng)，20年過去了，他還能寫嗎？這20多年，他又是怎么看待這場疾病的？

　　北島：他畢竟是80歲的人了，但總體來說還不錯(cuò)。他剛中風(fēng)時(shí)非?？只拧Ｖ酗L(fēng)后不久我去看他，能從他的眼睛中看到這種恐慌。他后來在詩中描述了那種感覺：就像從麻袋網(wǎng)眼中觀看世界。無論如何，他的生命是個(gè)奇跡，如果沒有他夫人莫妮卡的照顧是難以想象的。莫妮卡是個(gè)偉大的女性。托馬斯自中風(fēng)后一直沒有停止寫作，只不過由于身體狀況，寫作速度更慢了，形式也更短小了，據(jù)我所知，他這些年主要在寫“俳句”。

　　東方早報(bào)：你是國內(nèi)最早認(rèn)識并翻譯托馬斯的詩人，在這20多年的交往中，他令你尊敬的地方在哪里？

　　北島：自1985年到現(xiàn)在，我和托馬斯相識已超過四分之一個(gè)世紀(jì)了。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，他多少有點(diǎn)像個(gè)隱居的煉金術(shù)士。我這樣說，并非指他脫離時(shí)代，而是指他忠實(shí)于自己，忠實(shí)于內(nèi)心沉靜的力量——他知道自己在做什么，知道如何引導(dǎo)強(qiáng)大的動力穿越生與死的黑暗。

　　東方早報(bào)：托馬斯獲獎之后，很多人通過網(wǎng)絡(luò)或者其他方式，表達(dá)對他的尊敬，其中最主要方式是看他的詩，大家對詩歌的熱情因?yàn)橹Z獎再次被激發(fā)起來，你怎么看這一現(xiàn)象？

　　北島：如今物質(zhì)主義的狂風(fēng)吹著每個(gè)人的靈魂，就像吹笛子一樣吹著脊椎，讓人從心里發(fā)空。這個(gè)意象是我從托馬斯的詩中借來的。無論如何人們通過詩歌感悟生命，感悟世界，反觀自己忙碌而蒼白的生活，是詩歌的意義所在。

(編輯：qiuqi)