嚼一嚼菜根的香

作者：于丹       編輯整理 晚秋

  【導(dǎo)讀】

        山水之間，不僅有人，還有其他各種生命，有游魚，有飛鳥?！棒~得水游，而相忘乎水；鳥乘風飛，而不知有風。識此可以超物累，可以樂天機。”體味過膏粱厚味之后，《菜根譚》中的這句話宛如細嚼菜根的一點香。
       魚在水中游弋，天天沉浸在水里，不會感覺到水的存在；鳥在天上飛，也不會覺得周圍有多少障礙，有多少阻隔。人亦如此，行遍山水，見飛鳥在天，見游魚在水，領(lǐng)悟了其中的義理，便可以超越種種物累，獲得天賦的人生樂趣。釋放自我，游于山水自然之后，心也許可以放得更空一些！
      《菜根譚》上還有這樣一句話：“耳根似飆谷投響，過而不留，則是非俱謝；心境如月池浸色，空而不著，則物我兩忘?！痹诳湛盏纳焦戎?，風的聲音從耳邊掠過，不知不覺就飄遠了；世間是非，今天夸你明天罵你的流言蜚語，如果你能像置身在山川中，那么任何毀譽都會歸于清風，不會侵擾你的內(nèi)心。月色不在水中，水中也無月，人看水中的月色，最后會忘了水月，也忘了自己，這叫做“物我兩忘”。
       種種感悟，說出來只是一言兩語，我們走進去，卻是萬般興慨，而這些不親臨山水怎么會體會得到呢？
       我們不是古代的隱士，沒有大把的光陰在游山玩水中浪擲，總歸還要回到都市與秩序中。我們一次次出發(fā)，是為了一次次歸來。人走出去是為了尋覓，而歸來時必定帶著妙悟。當我們從山水自然回到崗位上，回到角色里，心或許就多了一份從容。
      “靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機?！笔恰恫烁T》中的一段名言。在山里安靜不算靜，只有回到都市，身處熙熙攘攘的寫字樓中，周圍都是喧囂，你心依然安靜，那么你就懂得什么是真安靜了。大家活得平平順順，錦衣玉食時說快樂，不是真樂，能苦中作樂，才算是得到了快樂的真諦。
       在喧囂中保持安靜，在坎坷困頓中不失大度，此時此刻，胸襟才算真開闊，閑情逸趣也就養(yǎng)成了。
       反觀天地，什么叫“取財于地，取法于天”？《菜根譚》云：“天地寂然不動，而氣機無息少停；日月晝夜奔馳，而貞明萬古不易?！碧斓厥遣粍拥?，但它的陰陽之氣沒有一刻停止過；太陽、月亮一直在流變，但日月更迭之間，光陰若畫。個體的小生命、小世界能否合上萬古歷史、日月天地這個大循環(huán)？人能不能讓自己變得生機勃勃，讓生命氣息不停頓，讓人格永顯光芒？這是天地山川、時間長河給我們的昭示。
“故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味?！本佑崎e時心中要有那么一點責任，不能懈怠，要有時不我待的緊迫。但更重要的是，真忙碌起來時，也不能湮沒了用以平衡的那一點悠閑的趣味。
       這句話說出了一個真意：悠閑是一種趣味，是一種發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的能力。通俗一些來講，悠閑是在日常生活中不失爛漫之心，保持著赤子般的天真，保持著孩子般的好奇，瑣細的日子就會熠熠生輝。洪應(yīng)明在《菜根譚》中說“交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心”，交朋友要交豪爽的人，做人不要失去爛漫天真。這也就是孟子所謂的“大人者，不失其赤子之心者也”。
       我們在山水自然、日月星辰的更迭中陶冶了性情，最終還是要回到今天。回到辦公室，回到家里，我們又看見了喧喧攘攘，又看見了無盡煩擾，又看到了各種心機和謀略，又開始擔憂房貸沒有還完，擔心孩子成績會掛科，擔心自己職位被人覬覦，擔憂家庭矛盾如何化解，擔憂自己身體的病痛……一切困頓和矛盾并沒有因為我們?nèi)ビH山臨水一番而消失。但是，如果你真正敞開心扉，游歷歸來，心境定有改變。即使你的生活還是過去的樣子，但你已能在生活中發(fā)現(xiàn)趣味了。
       大家讀中學時都背誦過劉禹錫的《陋室銘》。他在小小陋室中怡然自得，不求豪奢，不求改變，而是樂在其中?！吧讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨?！眲e看這小小的房子，“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?！秉c點綠色，讓人能夠歸于自然。更重要的是，富足在于人氣，與劉禹錫往來談笑的人，都有自己的精神操守，都有自己的情趣境界，彼此情投意合。這小小的空間，沒有精美的裝修，沒有昂貴的家具，但是“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。
       這就是最好的住所，最好的歲月，不煩雜，不忙碌，彈一彈素琴，讀一讀佛經(jīng)，人生足矣。
       這樣的日子，這樣的人生，上古有之。
       孔子要去居于夷狄之地時，很多人就阻止他，說：“陋，如之何！”那么一個粗鄙的地方，你去干嗎？孔子說：“君子居之，何陋之有？”一個地方再簡陋，真君子去了，它還簡陋嗎？這句話有兩重含義。第一，君子之心安頓于道德、志向、理想，所以不在乎簡陋；第二，即使簡陋，以富于情趣的君子之心還不足以改變它嗎？所以，君子是富足的人，不在乎錢財；君子是無懼的人，有自己的心靈生活，用自己的心情趣味就可以改變物境。