時(shí)代呼喚名師
華中師范大學(xué)教授 楊再隋
我們的時(shí)代是需要名師的時(shí)代。有了名師，綠葉紅花，枝繁葉茂，才顯出勃勃生機(jī)；有了名師，眾星拱月，繁星滿(mǎn)天，方才有星光燦爛。一位名師不僅可以培養(yǎng)一批又一批好學(xué)生，還可以帶出一批好老師，影響一方教育。然而，當(dāng)今教壇老一輩名師寥若晨星，新一代名師屈指可數(shù)。泱泱大國(guó)，名師何其少矣!
上個(gè)世紀(jì)五六十年代之后，小語(yǔ)界堪稱(chēng)為名師者，如斯霞、王企賢、霍懋征、袁瑢等，德藝雙馨，他們創(chuàng)造的許多精彩課例，已成為語(yǔ)文教學(xué)的“經(jīng)典”。爾后，李吉林的情境教育、丁有寬的讀寫(xiě)結(jié)合，風(fēng)靡全國(guó)，影響深遠(yuǎn)。于永正、賈志敏、靳家彥、支玉恒等，又以各自不同的教學(xué)風(fēng)格四處傳經(jīng)送寶，在教育界傳為佳話。新生代的翟京華、賀誠(chéng)、孫雙金等也嶄露頭角，備受青睞……誠(chéng)然，教師中有名師之實(shí)，而無(wú)名師之名者多矣，有志于成為名師者更多。問(wèn)題是，僅靠教育行政部門(mén)的評(píng)選是不夠的。當(dāng)前，我們還需要營(yíng)造培育名師的氛圍，建立一個(gè)比較完善的評(píng)價(jià)選拔機(jī)制，還需要各類(lèi)教育媒體為名師亮相搭建平臺(tái)。更重要的，是要提高廣大教師的素養(yǎng)，建立一支高水平的教師隊(duì)伍。如巍峨的喜馬拉雅山脈托起高聳入云的“珠峰”一樣，廣大教師的臂膀，自然會(huì)托起名聞遐爾的小學(xué)語(yǔ)文名師。
名師應(yīng)有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。呼喚名師，即是呼喚教學(xué)風(fēng)格。布封說(shuō)，風(fēng)格即人。教學(xué)風(fēng)格乃教師個(gè)人的心、性在教學(xué)中的投影，是教師的個(gè)性心理、教學(xué)特長(zhǎng)在教學(xué)活動(dòng)中的綜合表現(xiàn)，是教師個(gè)人對(duì)學(xué)科的獨(dú)特感悟、體驗(yàn)之后，采用獨(dú)特方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特有概括，也是教師的文化視野、精神風(fēng)貌、人格魅力、人生境界在教學(xué)中的反映。
名師不僅科學(xué)地把握教學(xué)特點(diǎn)，同時(shí)審美地把握教學(xué)過(guò)程。教學(xué)藝術(shù)不僅是形式呈現(xiàn)的藝術(shù)，還包括教學(xué)內(nèi)容科學(xué)安排的藝術(shù)。例如內(nèi)容深淺疏密的合理分布，重點(diǎn)與非重點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，難點(diǎn)的適當(dāng)分散，疑點(diǎn)的巧妙處理。在教學(xué)方法上，靈活機(jī)變，審時(shí)度勢(shì)。例如巧設(shè)懸念，巧布疑陣，引發(fā)學(xué)生探究的欲望；迂回反復(fù)，創(chuàng)設(shè)“山窮水盡疑無(wú)路”的情境；因勢(shì)利導(dǎo)，巧于點(diǎn)撥，打開(kāi)“柳暗花明又一村”的境界等等。上述一切，都在于名師們既深刻地了解兒童，又刻苦地鉆研教材。所謂“吃透兩頭”“了解兩頭”本不容易，“吃透兩頭”，非名師莫屬。
名師之所以著名，還在于他們都具有深厚的文化底蘊(yùn)。他們知識(shí)淵博，著書(shū)立說(shuō)，不僅能駕馭教材，而且能對(duì)教材作出合乎學(xué)情的處理。在課堂上，他們舉重若輕，游刃有余，學(xué)生如沐春風(fēng)，怡然自得。此情此境，不少人認(rèn)為是名師們方法高明。其實(shí)不然，主要是名師文化底蘊(yùn)深厚，文化視野開(kāi)闊，文化境界高遠(yuǎn)。教學(xué)中所表現(xiàn)出來(lái)的文化品位，源于名師自身的文化功底。有此功底，運(yùn)用教學(xué)方法，隨心所欲；教學(xué)機(jī)變，隨處可見(jiàn)。得心應(yīng)手者，得心方能應(yīng)手也。
名師都是性情中人，他們以愛(ài)心滋潤(rùn)兒童的心靈。這種博大精深的“愛(ài)”，轉(zhuǎn)化為對(duì)教育的執(zhí)著追求，對(duì)學(xué)生的精心培養(yǎng)。王國(guó)維說(shuō)：“有真性情即有真境界” 。名師的真性情已上升為新境界，這就是教學(xué)的人格化，或人格化的教學(xué)。他們已把教學(xué)和自身融為一體，達(dá)到血肉和精神的融通。這是名師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的深?lèi)?ài)，又是一種人生追求，一種人生境界。
時(shí)代呼喚名師，名師借重時(shí)代。呼喚名師，其實(shí)是在呼喚精英，呼喚良知，呼喚文明，呼喚愛(ài)心，呼喚真正的教育。
（選自《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2003年第7、8期合刊首頁(yè)）
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