精美的曹氏風(fēng)箏

曹氏風(fēng)箏第三代傳人孔炳彰

　　“兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！碧炖蕷馇鍟r(shí)，人們常常想攜親帶友一塊兒去放風(fēng)箏，這也一直是孩子們一聽就來勁兒的戶外活動(dòng)。而提到做風(fēng)箏，講究就多了，各地的風(fēng)箏做法不同，風(fēng)格也各異。在北京，早些年風(fēng)箏行里就有“南城大沙燕、北城黑鍋底”的說法，就是指在琉璃廠開風(fēng)箏鋪的“風(fēng)箏哈”和在地安門擺風(fēng)箏攤的“風(fēng)箏金”。到了上世紀(jì)70年代，京城又出現(xiàn)了兩種不同風(fēng)格的風(fēng)箏，一是畫家馬晉獨(dú)樹一幟的具有文人畫意的風(fēng)箏，另一家就是曹氏風(fēng)箏。

　　曹氏風(fēng)箏的由來

　　曹氏風(fēng)箏，如果不加解釋，都會(huì)被誤以為是某個(gè)姓曹的人自創(chuàng)的風(fēng)箏，誰也想不到會(huì)與曹雪芹扯上什么關(guān)系。現(xiàn)年64歲的曹氏風(fēng)箏傳人孔令民說，他們家傳的曹氏風(fēng)箏其實(shí)與曹雪芹頗有淵源。當(dāng)年曹雪芹為了救濟(jì)窮困潦倒的朋友于景廉，扎了幾個(gè)風(fēng)箏叫他拿去賣，結(jié)果風(fēng)箏被高價(jià)售出，于景廉得以安度除夕。曹雪芹由此想到“將扎風(fēng)箏的手藝傳開，濟(jì)人以藝”，于是便著成《廢藝齋集稿》八卷，記錄了身有殘疾者用以謀生的各種手藝，這些書稿一度被禮親王的后裔所藏，后來禮親王的后裔因生活窮困潦倒，就把書稿賣給了日本商人。1943年，孔令民的父親孔祥澤考入國立藝專學(xué)習(xí)雕塑，師從日本老師高見嘉十。在協(xié)助老師撰寫有關(guān)風(fēng)箏的文章時(shí)，偶然看到了曹雪芹的遺著《廢藝齋集稿》，其中第二卷《南鷂北鳶考工志》就是指導(dǎo)殘疾人做風(fēng)箏的部分。這本書介紹了數(shù)十種風(fēng)箏的扎制圖式、口訣以及放飛技巧。由于時(shí)間緊，孔祥澤只抄錄下書中十幾種風(fēng)箏的制作技法?？紫闈勺詮淖x了《南鷂北鳶考工志》后，就對(duì)風(fēng)箏產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。他按圖索驥，邊扎邊學(xué)，經(jīng)30余年的潛心鉆研，終于將曹氏風(fēng)箏扎制出來，并將之發(fā)展成系列產(chǎn)品。因?yàn)闅J慕曹雪芹為殘疾人謀求生計(jì)的善心，便把自己的風(fēng)箏命名為曹氏風(fēng)箏。

　　曹氏風(fēng)箏講究“扎、糊、繪、放”四藝，制作過程非常復(fù)雜，包括削竹、綁扎、涂膠、蒙面、染色等多種工序。其要點(diǎn)在于保證骨架的左右對(duì)稱，這樣風(fēng)箏才不會(huì)在天上翻筋斗；圖案色彩對(duì)比要強(qiáng)烈，這樣放飛起來才能栩栩如生、賞心悅目。曹氏風(fēng)箏整體比例十分完美，在空中飄飛造型極佳，其代表作品是扎燕兒?，F(xiàn)在，曹氏風(fēng)箏制作技藝已入選北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　三代傳承，越做越大

　　曹氏風(fēng)箏從孔祥澤開始傳承了三代，一直沒有中斷。在第二代傳人孔令民手里，曹氏風(fēng)箏越做越大。受家庭熏陶，孔令民從小就喜歡風(fēng)箏，因?yàn)楦赣H有手藝，所以家里從不買風(fēng)箏，如果想玩就自己扎。孔令民記得，因?yàn)闀?huì)扎一些樣式簡(jiǎn)單的風(fēng)箏，童年時(shí)身邊的小伙伴都很羨慕他。孔令民說，開始自己并沒有把做風(fēng)箏當(dāng)回事，真正讓他走上風(fēng)箏制作這條路的還是因?yàn)樯?jì)。上世紀(jì)70年代初，孔令民從河北插隊(duì)回京后，在一家專做玩具的殘疾人鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)任技術(shù)指導(dǎo)。由于廠里經(jīng)濟(jì)效益不佳，為了養(yǎng)家糊口，孔令民想到了繼承父業(yè)扎風(fēng)箏。于是，他開始系統(tǒng)地跟父親學(xué)習(xí)曹氏風(fēng)箏的制作技術(shù)。但就在孔令民初學(xué)技藝的這幾年，正趕上社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，家中的風(fēng)箏被抄了好幾次。直到1978年，孔令民才帶著幾名弟子重操舊業(yè)。

　　80年代初，孔令民將曹氏風(fēng)箏推向了市場(chǎng)，這對(duì)孔家來說也是意義重大的一次轉(zhuǎn)變。畢竟原來扎風(fēng)箏是愛好，但推向社會(huì)后，扎風(fēng)箏就成了營生。當(dāng)時(shí)，孔祥澤曾對(duì)孔令民說：“既然咱叫曹氏風(fēng)箏，并把它推向了社會(huì)，就應(yīng)該繼承《廢藝齋集稿》中的精神，為殘疾人提供謀生的技能?！币虼?，孔令民就在北京的懷柔、大興、海淀等地向當(dāng)?shù)氐臍埣踩藗魇陲L(fēng)箏制作工藝?？墒且?yàn)橘嶅X少，許多學(xué)徒還未出師便另起爐灶了。

　　40多年來，孔令民對(duì)風(fēng)箏情有獨(dú)鐘，創(chuàng)作出了不少風(fēng)箏作品。2001年，他的16件風(fēng)箏作品被中國美術(shù)館收藏。但曹氏風(fēng)箏能有今天的聲譽(yù)，與孔令民的兒子孔炳彰的努力是分不開的。打小，孔炳彰就是孩子圈里最受歡迎的一位，每次手工課，孔炳彰制作的風(fēng)箏都是班里的搶手貨。雖然是“80后”，但孔炳彰的言談舉止透著穩(wěn)重，這與他多年鉆研技藝有關(guān)?？琢蠲裾f，因?yàn)樽约貉劬Σ缓?，已?jīng)很少親手扎風(fēng)箏了，現(xiàn)在主要都是兒子的作品。孔炳彰鉆研曹氏風(fēng)箏已10年有余，孔令民說，我們從沒逼過他，他學(xué)這個(gè)完全是自愿。

　　2007年，在北京市海淀區(qū)上莊鎮(zhèn)政府的支持下，孔家成立了曹氏風(fēng)箏工作坊，吸收當(dāng)?shù)氐拇迕裼绕涫菤埣踩藖懋?dāng)學(xué)徒工，教他們曹氏風(fēng)箏的制作技術(shù)，給他們發(fā)工資。一方面解決了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的出路問題，提高了他們的收入；另一方面，也使曹氏風(fēng)箏的傳承更為興盛了?！拔腋艺f這么大的風(fēng)箏制作規(guī)模，在北京目前還沒有第二家?！笨琢蠲耱湴恋卣f。（杜潔芳）