無(wú)我思想是佛法的根本要義之一。無(wú)我，就是說(shuō)世間成物都是因緣和合，沒(méi)有一個(gè)常住、獨(dú)立、自在、主宰的實(shí)體或自性（我）。佛法中的無(wú)我思想，可從兩個(gè)方面闡解，這就是“人無(wú)我”與“法無(wú)我”。人（梵音補(bǔ)特伽羅）無(wú)我，是從有情眾性自體來(lái)說(shuō)，“我”依五蘊(yùn)而假立，因緣離散則五蘊(yùn)滅，無(wú)實(shí)體可得；法無(wú)我是從世間萬(wàn)法來(lái)說(shuō)的，一切法由因緣生、從因緣滅，亦無(wú)實(shí)體可得。人無(wú)我謂我空，法無(wú)我謂法空；解證人無(wú)我謂破我執(zhí)，解證法無(wú)我謂破法執(zhí)。解二空、破二執(zhí)即可伏滅二障（煩惱障與所知障），證涅磐果，由此可見(jiàn)二無(wú)我觀在佛法中的重要性。