你的判斷力深植于個性當(dāng)中，如靜水深流。
判斷力不應(yīng)受情感波動、建議、批評以及表面現(xiàn)象的干擾。判斷力是處理任何重要事件所必需的。除了事實本身的真實狀況外，它不受任何影響。
那些總是猶豫不決的人，世上沒什么東西能幫助他們形成迅速決斷的行動習(xí)慣。因此，一個人試圖面面俱到是抓不住事物的本質(zhì)的。決策就是決定性的、不可更改的，一旦作出就要盡力執(zhí)行，就算有時候會犯錯，也比那種事事求平衡、總是思來想去、拖延不決的習(xí)慣要好。當(dāng)我們致力于形成一種快速決策的習(xí)慣時，哪怕在最初這種做法顯得有些機(jī)械，它也會讓我們對自己的判斷力產(chǎn)生信心。由此，一個人將會獲得一種全新的獨(dú)立精神。
我認(rèn)識一個人，無論做什么事情都給自己留著重新考慮的余地，就連寫信也是這樣。他總擔(dān)心自己的信會有改動，不到最后一分鐘不敢封口。即使信的一半已經(jīng)塞到郵筒里了，他還會猶猶豫豫地把它抽出來，拆開，再看一遍，這一看，可能又發(fā)現(xiàn)哪兒不對頭了，然后他只好把這封信拿回去重寫。對他來說，寄一封信很不容易，寄出去以后，他還是惴惴不安的，成天惦記著那封信的措詞是否得體。他最可笑、也是盡人皆知的事，就是有一次他把信寄出去以后，又發(fā)電報叫人家趕緊把信退回來、千萬不要打開看。他人品非常好、為人處事非常得體，但就是由于這優(yōu)柔寡斷的性格，他得不到人們的信賴，誰也不愿意跟他合伙做事。
比魯莽更糟糕的是猶豫不決。
猶豫不決的人常擔(dān)心事情的兇吉好壞，今天做出一個抉擇，明天會發(fā)生更好的可能性，總是不敢做決斷。他們因此失去很多好機(jī)會、埋沒很多好想法。
良機(jī)稍縱即逝，猶豫不決的人很難抓住機(jī)會。
雷厲風(fēng)行難免會犯錯誤，但總比什么也不敢做強(qiáng)。
威廉·沃特說：“如果一個人永速徘徊于兩件事之間，對自己先做哪一件猶豫不決，他將會一件事情都做不成。如果一個人原本做了決定，但在聽到自己朋友的反對意見時猶豫動搖、舉棋不定，那么，這樣的人肯定是個性軟弱、沒有主見的人，他在任何事情上都只能是一無所成，無論是舉足輕重的大事還是微不足道的小事，概莫能外。他不是在一切事情上積極進(jìn)取，而是寧愿在原地踏步，或者說干脆是倒退。古羅馬詩人盧坎描寫了一種具有凱撒式堅韌不拔精神的人，實際上，也只有這種人才能獲得最后的成功——這種人首先會聰明地請教別人，與別人進(jìn)行商議，然后果斷地決策，再以毫不妥協(xié)的勇氣來執(zhí)行他的決策和意志，他從來不會被那些使得小人物們愁眉苦臉、望而卻步的困難所嚇倒——這樣的人在任何一個行列里都會出類拔萃、鶴立雞群?！?/FONT>
像墻頭草一樣搖擺不定的人，無論他其他方面多么強(qiáng)大，在生命的競賽中，總是容易被那些堅定的人擠到一邊，因為后者想做什么，立刻去做?？梢赃@樣說，擁有最睿智的頭腦不如擁有果敢的判斷力。
成千上萬的人在競爭中潰敗而歸，僅僅因為耽擱和延誤。而數(shù)不勝數(shù)的成功者因為在關(guān)鍵時刻冒著巨大風(fēng)險，迅速作出決定，創(chuàng)造了財富。
智者說：“使一個人形成果斷決策的個性，是生命成長中道德和意志訓(xùn)練方面最重要的工作。”
“果斷決策的習(xí)慣對我們非常重要，以致于經(jīng)常要準(zhǔn)備冒險做出不成熟的判斷或采取不利行動。對一個人來說，偶爾做出錯誤的決定，總比從不做決定要好?！?/FONT>
快速決策和異常大膽使許多成功人士度過了危機(jī)和難關(guān)，而關(guān)鍵時刻的優(yōu)柔寡斷幾乎只能帶來災(zāi)難性后果。
有一個故事說的是一個父親試圖用金錢贖回在戰(zhàn)爭中被敵軍俘虜?shù)膬蓚€兒子。這個父親愿意以自己的生命和一筆贖金來救兒子。但他被告知，只能以這種方式救回一個兒子，他必須選擇救哪一個。這個慈愛而飽受折磨的父親，非?？释瘸鲎约旱暮⒆?，甚至不惜付出自己的生命為代價，但是在這個緊要關(guān)頭，他無法決定救哪一個孩子、犧牲哪一個。這樣，他—直處于兩難選擇的巨大痛苦中，結(jié)果他的兩個兒子都被處決了。
————————————————畏懼錯誤就是毀滅進(jìn)步——————————————————
“畏懼錯誤就是毀滅進(jìn)步。”懷特黑德這句名言蘊(yùn)含著豐富的哲理，它給人們——特別是熱心改革、勇于創(chuàng)新的人們以深刻的啟示。
人們從事各項活動，總是希望獲得成功，避免失敗。可是實際上往往事與愿違。這原因，從認(rèn)識論講，是由于客觀事物的本質(zhì)并不是顯露在外，而是潛藏在內(nèi)的；不僅如此，它有時還會以顛倒的形式—“假象”出現(xiàn)，就像達(dá)爾文有一次半認(rèn)真地說的那樣：“大自然是一有機(jī)會就要說謊的?！奔由先藗冋J(rèn)識能力、水平、經(jīng)驗的限制，就難免發(fā)生錯誤了。
用辯證的觀點來看，錯誤并不可怕，嘆息、感傷、畏懼是大可不必的。錯誤同真理，失敗同成功，像睡夢同清醒、黑夜同黎明一樣緊密相聯(lián)。一個人從錯誤的“夢”中醒來，就會以新的智慧和力量奔向真理。經(jīng)歷著失敗的黑夜，正預(yù)示了成功的黎明即將來臨。黑格爾說過：錯誤本身乃是“達(dá)到真理的一個必然的環(huán)節(jié)”，“由于這種錯誤，真理才會出現(xiàn)”。人們的知識、能力以至發(fā)明創(chuàng)造，并不單單是在總結(jié)成功經(jīng)驗，也是在汲取失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。戴維談到自己獲得成功，就說過：“我的那些最主要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。”
一個人若要有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就不應(yīng)當(dāng)畏懼錯誤。倘若你想把一切錯誤都關(guān)在門外，那你也必將永遠(yuǎn)被關(guān)在真理的門外；倘若你想避免任何失敗，那你也必定永遠(yuǎn)得不到成功。有人說：“若不讓錯誤出生，便不會有真理降世?！?/STRONG>這是有道理的。奠定電磁學(xué)實驗基礎(chǔ)的法拉第，正是由于不怕一而再再而三的失敗，經(jīng)過近十年的艱辛努力，才終于使磁鐵產(chǎn)生了電流，開拓了電磁學(xué)的新域。歐立希也以驚人的毅力，在失敗了數(shù)百次之后，才成功地制成了藥品坤凡納明。無怪德國物理學(xué)家普朗克在獲取諾貝爾獎金時深有感受地說：“回顧……最后通向發(fā)現(xiàn)（量子論）的漫長曲折的道路，我對歌德的話記憶猶新。他說，人們?nèi)粢兴非缶筒荒懿环稿e誤?！碑?dāng)然，這絕不是說不要努力去防止和減少錯誤，或者說可以對錯誤持滿不在乎的態(tài)度，而是說不要因為懼怕錯誤而畏首畏尾，縮手縮腳。這也怕那也怕是成就不了事業(yè)的。
目前，我國正在深入進(jìn)行體制改革。改革，是破舊創(chuàng)新，沒有現(xiàn)成的道路可走，沒有定型的模式可依，要靠自己的努力去實踐，探索，開拓，創(chuàng)造。在這個過程中是難免出現(xiàn)缺陷和錯誤的。我們既不應(yīng)當(dāng)因為出了點錯誤便偃旗息鼓，悲觀泄氣，更不應(yīng)當(dāng)因為有了錯誤就否定改革。你毫不動彈，當(dāng)然是再保險不過的了，不過，正像魯迅指出的：“這毫不動彈，卻也就是一個大錯?！?FONT color=#ff0000>對待錯誤和失敗的正確態(tài)度應(yīng)該是：分析原因，總結(jié)教訓(xùn)，找到正確的道路。正是從這個意義上，我們也可以這樣說：畏懼錯誤就是毀滅改革。
—————前怕狼,后怕虎, 杞人憂天 畏首畏尾這樣的人怎么辦—————
生活像一團(tuán)麻，有許多解不開的疙瘩，學(xué)業(yè)無成、戀愛失意、家庭變故、事業(yè)挫折、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、人際是非以及命運(yùn)乖戾等等，這些都會給人們帶來煩惱、苦悶、憂慮和沮喪。特別是現(xiàn)代生活的節(jié)奏加快，競爭激烈，使人更加緊張煩躁、以至于有些人感嘆身心疲憊，人生絕望。其實這都是由于人們的患得患失心理造成的，生活中太多的人在沒有得到的時候，擔(dān)心得不到，得到之后又害怕會失去，他們的心就像鐘擺一樣在得失之間搖來擺去，非常痛苦。其實，在得失之間，我們完全可以淡泊一些，何必要用得失做一個囚籠將自己的心囚禁于其中呢！
《列子·天瑞》里有一個寓言：杞國有個人，不怕天寒地凍，只擔(dān)心天塌下來，他沒有地方躲藏。為了這件事，他吃不下飯，睡不好覺，整天苦思冥想，以求一旦天真的塌下來好有個安身的地方。后來有人告訴他，天空是由大氣組成的，絕對不會塌下來，即使天真的塌下來，對人也不會有什么傷害，你放心好了。杞人聽了別人這樣的解釋，這才放寬了心。你看，世上本無事，庸人自擾之。
英國哲學(xué)家兼作家邱斯頓也說過：“天使之所以能夠飛翔，是因為他們有著輕盈的人生態(tài)度?！焙芏嗳说膽n慮來自于名利心太重，心胸過于狹隘，他們由于過分害怕失敗，于是就憂心忡忡，心頭像壓著一塊沉重的鉛塊，使人感到窒息，感到束手無策。這些人由于憂慮失敗，所以往往把現(xiàn)實中的困難估計過高，什么事做起來都感到十分吃力，覺得沒有成功的把握，以至于前怕狼后怕虎，畏首畏尾，一旦感到生命無助時，這些人便心灰意冷，甚至于自暴自棄。
我國早期著名乒乓球運(yùn)動員韓玉珍，在國內(nèi)是真正的高手，多次比賽都戰(zhàn)勝了對手。有一次，她代表國家隊參加世界錦標(biāo)賽。臨比賽的前一天晚上，她緊張得要命，對勝利的渴望和對失敗的憂慮使她無法入眠，沉重的心理壓力使她再也承受不住了，于是自己割破了自己的手腕，卻謊稱有人行刺她。這件事的真相被查出之后，成為國際上的一大丑聞，嚴(yán)重地影響了中國乒乓球隊的形象，為此國家隊將她的賽事取消。
但在隨后的國內(nèi)比賽中，她又屢戰(zhàn)屢勝，為了給她機(jī)會，國家隊又重新把她召回。在接下來的國際重大比賽中，她的對手是從未贏過她的日本隊的運(yùn)動員，開始韓玉珍連贏兩局，第三局對手趕上了幾分之后，韓玉珍的信心開始動搖了，結(jié)果連輸三局。就連外電評論都認(rèn)為，她不是輸在技術(shù)和能力上，而是輸在心理上，輸在憂慮、不自信上。
要知道，失敗固然是一種可怕的事情，沒有人喜歡失敗，但實際上世上沒有永遠(yuǎn)的成功者，惟有從失敗中爬起來，才有戰(zhàn)勝失敗，獲得成功的可能。真正的智者從來就不懼怕失敗，而是善于在煩惱中找尋智慧，從憂患中激發(fā)出生存的力量，他們不會讓失敗的憂慮動搖自己的信心。因此，從某種意義上說，失敗是一筆巨大的財富，失敗不僅能成為走向成功的強(qiáng)大動力，能增強(qiáng)人的信心，而且還能教會人重新估計自己的目標(biāo)，改進(jìn)進(jìn)攻的方式。生活中，我們一旦經(jīng)歷了失敗，應(yīng)當(dāng)迅速從憤怒和沮喪中清醒過來，把這次失敗視為一次學(xué)習(xí)經(jīng)驗的機(jī)會，通過失敗來重新估計自己。
憂慮的人大多不敢涉足未知領(lǐng)域，他們害怕冒險。人類對安全感的追求是人之常情，但在實際生活中是沒有什么絕對安全可言的。當(dāng)我們自認(rèn)為生活很安穩(wěn)時，其實只不過是一種虛無縹緲的幻覺。當(dāng)我們向前踏進(jìn)未知領(lǐng)域時，我們就必須有勇氣面對失敗，失敗在悲觀者看來是災(zāi)難，在樂觀者看來卻是一筆寶貴的財富。只有經(jīng)歷了失敗的痛苦，才能真正體會到成功的歡樂；只有經(jīng)歷了失敗的考驗，才有做人的成熟。失敗不可怕，只要保持一顆樂觀的、頑強(qiáng)的上進(jìn)心，就一定能取得成功。
著名籃球運(yùn)動員邁克爾·喬丹說：“我從來不去預(yù)料結(jié)果，因為每當(dāng)你考慮結(jié)果，你總會想到一個糟糕的結(jié)局。無論我陷入何種處境，我都會想，自己一定能成功——而不去想如果失敗了會怎樣。有些人一想到會有一個糟糕的結(jié)局，便會憂慮得渾身發(fā)冷，也許他們是害怕面子上下不來，或者遭人奚落。我認(rèn)為，如果我想在一生中有所成就，就必須積極進(jìn)取。我必須主動出擊，我相信，畏畏縮縮是成不了什么大器的?！?/FONT>
憂慮是人類的天敵，它剝奪人的快樂，使人遭受失敗，或陷入自卑的境地。憂慮還使人缺乏生命的活力，破壞人的志向，瓦解人的勇氣，使人缺乏創(chuàng)造力。從古到今，憂慮毀壞了無數(shù)人的事業(yè)。
憂慮者整天坐在屋里，憂心忡忡，魂不守舍，似乎總在期待著災(zāi)難的降臨，而不能充分享受今天的生活。他們總帶著一種不安揣測明天，比如：“得了不治之癥怎么辦？”“失業(yè)了怎么辦？”“遇到交通事故怎么辦？”等等。如此推想下去，不安的心緒就像滾雪球似的，越滾越大，最后逼得人走投無路。實際上這些事情能否發(fā)生，天曉得，即使真讓你遇上了，到時再想也為時不晚，所以應(yīng)該及早從這種杞人憂天的苦思中解脫出來，否則當(dāng)這種不良情緒反復(fù)在你頭腦中出現(xiàn)時，你就會被煩惱緊緊纏繞，一事無成。
《尚書》里有這樣一句話：“心之憂危，若蹈虎尾，涉于春冰。”意思是：“對待各種事情，心中總懷著憂患、危懼之感，就像踩著老虎尾巴，像走在春天即將融化的冰面上一樣，令人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?！边@正是憂慮者的寫照。而對于勇敢者來說，即使不幸的命運(yùn)像惡魔一樣追逐著他，他也能用雙手扼住命運(yùn)的咽喉，不被命運(yùn)的惡魔所吞噬。英國首相丘吉爾有這樣一句名言：“喪失金錢是小事，喪失名譽(yù)是大事，但如果喪失勇氣，你便一無所有?！币粋€人如果能夠堅定不移地追求自己的目標(biāo)，就沒有任何力量可以使他消極退卻，形形色色迷惑人的心靈的魔鬼也會在堅定的靈魂面前無影無蹤。
一個人如果缺少勇氣，那么他就會失去一切成功的機(jī)會，也不可能享受到生活的快樂。如果一個人總是患得患失，那么憂慮自然就會找上門來，使其優(yōu)柔寡斷，坐失良機(jī)。要知道憂慮對生活毫無意義，生活不會因為你的憂慮而有所改變。更要認(rèn)識到自己所持的那些憂慮的荒謬之處，為此可反復(fù)追問自己：“我憂慮有什么用？”一旦把畏懼和擔(dān)憂分解后，你就該問問自己：“最好的結(jié)果會是什么？最壞的結(jié)果會是什么？”采用“接受最壞結(jié)果”的方法。這樣你會發(fā)現(xiàn)你原來的憂慮并不是不可征服。你常常向自己提出這樣的問題：“我可能遇到的最糟糕的事情是什么？這種事情發(fā)生的可能性有多大？”如果你必須接受這個結(jié)果的話，就準(zhǔn)備接受它，最后鎮(zhèn)定地想辦法改善最壞的情況。
曾有一個企業(yè)家工作不順利，所以他非常焦慮，但是一段時間后，他問自己：“最壞又能怎么樣？我會死嗎？當(dāng)然不會，至多也就是負(fù)債累累，公司倒閉而已，我還可以活著，還有機(jī)會東山再起。”于是他的憂慮減輕了，他以輕松的心態(tài)工作，半年后他的公司扭虧為盈了。
因此，設(shè)想自己處在最糟糕的境地，你會發(fā)現(xiàn)，一切不過如此而已。法國劇作家貝爾納是猶太人，二次大戰(zhàn)中巴黎被德軍占領(lǐng)，他被捕了，但他說：“在此之前，我每天都生活在憂慮和恐懼之中，可是今后我就可以懷著希望生存下去了?！?/FONT>
卡爾·道格拉斯說得好：“別把生命看得太嚴(yán)肅，反正你不可能活著離開。”倘若一個人敢于用自信的姿態(tài)迎接一切厄運(yùn)，用坦然的心境承受一切苦難，縱然沒有鮮花，沒有掌聲，幸福和快樂照樣盈滿心間。
能飛長程的鳥，都善于滑翔，它們多半有著寬大的翅膀和輕盈的身體，能夠在奮力振翅之后，舒展雙翼，慢慢地滑向遠(yuǎn)方。這些善飛的鳥，在它們遷徙的過程中，看似不斷地振翅翱翔，實際許多時間都是利用空氣的浮力前進(jìn)。這樣一方面可以消除緊張，另一方面可以養(yǎng)精蓄銳，以準(zhǔn)備另一次的振翅。同樣的道理：能成大事業(yè)的人，都善于舒散心情，他們多半有著豁達(dá)的胸懷和開朗的性格，能夠在得失之間，放松自己，享受生命中的寧靜和快樂。
