三國志之簡略脫漏

    陳壽的《三國志》，是由“魏書”“蜀書”“吳書”三部分組成的。一般認為：“魏書”“蜀書”“吳書”是并列的，不分輕重的。但筆者覺得，“魏書”“蜀書”“吳書”在形式上是并列的，在內(nèi)容上是有輕重的：“魏書”最重，“吳書”次之，“蜀書”又次之。

    在中國古代，三國時期是人才輩出的時期，三國時代是建功立業(yè)的時代。按正常來說，有關(guān)三國時期的史書，在記載三國歷史人物及其事跡時，應(yīng)該是頗為詳細的。因為，三國時期，可記載的歷史人物或事跡實在是太多了！

    然而，事實并非如此，記載三國歷史人物的史書——《三國志》，竟然是極其簡略的。許多杰出人物，或是沒有傳記，或是極其簡略，或是語焉不詳，實屬遺憾！

    《三國志》敘述史事，頗有簡略、疏漏之弊，于“蜀書”尤甚。在《三國志》中，最簡略的竟然還是“蜀書”，實在出乎意料！

    陳壽是蜀國人，魏滅蜀時，陳壽31歲。陳壽是在蜀國長大的，蜀國是陳壽的故鄉(xiāng)。按正常的情理而言，陳壽對蜀國應(yīng)該有很深厚感情的。

    就正常的情感而言，在《三國志》中，陳壽“揚”蜀似應(yīng)在意料之中，“蜀書”中有傳記的人物似不應(yīng)少。然而，事實卻并非如此，在《三國志》中，陳壽非但沒有“揚”蜀，卻頗有“抑”蜀之嫌。在《三國志》中，較之于魏書和吳書，“蜀書”是人物傳記最少的一部分，而且人物事跡的記載也是最簡略的，讓人難以理解。

    三國中，雖然蜀漢地域最小，但在歷史上，蜀漢有名望、貢獻的歷史人物，較之于曹魏和孫吳，也并不少的。有的隨劉備征戰(zhàn)多年，戰(zhàn)功赫赫，勛績頗多；有的隨劉備周旋多年，或出使，或內(nèi)政，亦頗有功績。然而，其傳記也極為簡略，幾十年的經(jīng)歷，僅一筆帶過，實在過于簡略。

    在“魏書”中，張遼、徐晃的傳記記載頗詳，“蜀書”中卻沒有這樣詳細的傳記。縱使是“關(guān)張馬黃趙”傳記，也沒有達到那樣的詳細。有時，在有的傳記中，僅以“數(shù)有戰(zhàn)功”或三言兩語，就結(jié)束了。

    與魏書、吳書相比，蜀書中的正傳稍少，且正傳與附傳，相對都較簡略。有時，在一些蜀人的傳記附載中，陳壽往往以一句“失其行事，故不為傳”，而不為某些蜀人立傳。

    “失其行事，故不為傳”一句，在“蜀書”中，出現(xiàn)頗多，而在“魏書”與“吳書”中則未見出現(xiàn)。倘若這句話出現(xiàn)在“魏書”和“吳書”，多少還能夠讓人理解，可是，這句話竟然在“蜀書”中出現(xiàn)，且次數(shù)不少，實在讓人難以理解。

    陳壽原本就是蜀漢人，雖然蜀國被魏國滅亡，有的人物因蜀漢滅亡而死去，有的資料因蜀漢滅亡而散失，但蜀漢滅亡時，陳壽畢竟已經(jīng)31歲了，于蜀漢人物之史事，或聽聞，或識見，其資料不應(yīng)如此之少。陳壽雖然后來到了洛陽，但是已經(jīng)亡國的蜀漢在洛陽的人物也是不少的，或是訪問，或是資料，有關(guān)蜀漢的資料，似乎也不可能少的。然而，陳壽在《三國志》中體現(xiàn)出的有關(guān)蜀漢之資料，還是很少的；甚至“失其行事”，似乎讓人很難理解。

    糜芳、傅士仁、郝普、潘濬，乃蜀漢之叛臣，投降東吳，似不應(yīng)在“蜀書”立傳，而應(yīng)在“吳書”立傳。郝普、潘濬在投降東吳后，郝普官至廷尉，潘濬官至太常，封侯，且潘濬在“吳書”十六中有傳記，似更不應(yīng)在“蜀書”提及。

    夏侯霸從魏入蜀，“魏書”中沒有其傳記，“蜀書”中似乎應(yīng)該有其傳記，然而在“蜀書”中竟然沒有夏侯霸的傳記。

    裴松之在《上三國志注表》中說《三國志》的缺點在于“失在于略，時有所脫漏”。劉知幾《史通》批評陳壽“網(wǎng)漏吞舟”，實為恰當之語。倘無裴松之為《三國志》作注，《三國志》可能難以獲得后人的贊賞、難以獲得“前四史”的美譽，也可能會成為后人最難讀懂的史書。從某種意義上，完全可以說，沒有裴松之的“注”就沒有陳壽的《三國志》。

    《三國志》史事簡略的原因，可能對于某些人物的事跡或某些史事，尤其是有關(guān)蜀漢某些人物的事跡或某些史事，陳壽可能覺得實在沒有記載之必要或價值，故而略去不記。越是熟悉的人往往越?jīng)]有可尊敬之處，越是熟悉的地方往往越?jīng)]有美麗的風(fēng)景，其陳壽之謂歟！

    另外，陳壽的父親曾受髡刑，陳壽本人在蜀國也屢遭貶黜和壓制，就個人的情感而言，可能對陳壽不無影響的！“失其行事，故不為傳”一句，也許是陳壽不愿或不想為某些蜀人立傳的最好的托辭吧！也許，這可能也是陳壽《三國志》在蜀書中出現(xiàn)“簡略、脫漏”最多的原因之一吧！

    《三國志》之簡略、脫漏，實為瑜中之瑕也！于“蜀書”之簡略、脫漏，實為瑕中之瑕也！