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我們的社會暗藏著從上到下的不平等一位留洋人士講述了這樣一段經(jīng)歷：他的一個大學(xué)同學(xué)畢業(yè)后若干年成為副縣長，見面時特意拋開司機親自帶老同學(xué)去轄區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。每到一處，他們總是被一群人圍著前恭后迎，小心賠笑奉承有加，連到餐館吃飯都是老板親自出馬，殷勤備至。
留洋人士體驗到有如皇帝出游般前呼后擁的至尊至貴，這是在美國沒有的經(jīng)歷。他問同學(xué)：如果你是一介平民，會有這樣每到一處的禮遇嗎？你能不能像尊重你的上級一樣來尊重你的司機？副縣長坦言不能，并感慨盡管他在這兒人模人樣，但如果去省城或北京的話，肯定也是一條哈巴狗，甚至被人當(dāng)成流浪狗。
“人人生而平等”應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代文明社會的共識，每個人與生俱來的尊嚴(yán)是都該被尊重。但在中國，尊嚴(yán)往往要通過某種外在的東西交換得來，比如權(quán)勢、金錢或社會地位，最要緊的自然是公職的顯赫與否。萬般皆下品，惟有權(quán)錢高。自古以來的訓(xùn)誡，反襯出小老百姓向上仰望幸福的無奈。
總有些目光喜歡透過有色眼鏡看人權(quán)勢之外，能讓眼鏡變得有色的還有很多。無論是傳統(tǒng)觀念的沿襲，還是現(xiàn)代社會分配不公造成的人為割裂，人們斜視的眼神總能找到它可以輕蔑掠過的地方。中華民族的版圖崇尚“大一統(tǒng)”，但本地人和外地人的區(qū)分，除了地域因素外卻總帶有一種不明緣由的傲慢和歧視。農(nóng)耕文明起家的土地上，絕大多數(shù)所謂城里人都是由農(nóng)民漸漸轉(zhuǎn)化而來，城鄉(xiāng)之間的裂隙卻不止體現(xiàn)在貧富上，更深藏于高低有別的心理定勢中。
就連某些不幸患病的人，例如乙肝和艾滋患者，都不僅僅難以得到應(yīng)有的關(guān)愛與幫助，還常常被社會一腳踢開，拒之千里之外。平等似乎從來都是一個存在于書本里的概念，毫不留情猛力甩上的心門之外，不知有多少人或驚詫或麻木地暗自神傷。 國人喜歡把他人踩在腳下覺得這是有“面子”
叢林社會里，人人都是弱勢群體一項調(diào)查顯示，黨政干部、知識分子和白領(lǐng)中接近或超過半數(shù)的人都認為“自己是弱勢群體”，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中的“弱勢群體”更是高達七成。人人自感弱勢的背后，是一個不公平無處不在的社會環(huán)境。
在各種各樣高高低低的臺階上，大多數(shù)人都踩著別人往上爬，并且往往會在爬到一個等級后，就踩著比自己低一等的人搜括著別人的尊嚴(yán)而享受著這種搜括。一個時常都有“弱勢感”的群體，一旦自己處于強勢地位時，就會把這種強勢地位發(fā)揮得淋漓盡致來作為對“弱勢感”的補償，而不是努力推動制度完善去消除“弱勢感”——它就這樣在傳遞中擴大和蔓延。
在一個平等缺失的社會中，或明或暗的“等級”強勢生存著，網(wǎng)羅住每一個奔波的靈魂。我們既是施暴者又是受害者，無論你處在什么位置，從上至下的壓力都讓人無處可逃。不公的生存背景和明顯的層級差距下，人人自危的心慌局面只是一種必然。
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